ΜΙΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΑΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΑ : **Η κοινωνική έκρηξη στη Γαλλία** του Κώστα Σηφάκη, εργαζόμενου στο Παρίσι, ανταπόκριση για το okde.gr

Ημερομηνία: 15-07-2023

ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΚΡΟΔΕΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΩΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΞ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥ

 

 

Ανάλυση: Η κοινωνική έκρηξη στη Γαλλία

ΟΚΔΕ: Η κοινωνική έκρηξη στη Γαλλία (ανταπόκριση)

του Κώστα Σηφάκη, εργαζόμενου στο Παρίσι, ανταπόκριση για το okde.gr

 

Σημείωση του okde.gr – Τα πρόσφατα γεγονότα στη Γαλλία επαναφέρουν τη συζήτηση για την κατάσταση του εργατικού κινήματος και πιο ειδικά του οργανωμένου (κοινωνικές και πολιτικές οργανώσεις, συνδικάτα, κόμματα κ.λπ.). Όπως φαίνεται και από την ανάλυση που ακολουθεί, καθώς και από το απόσπασμα που παρατίθεται από το βιβλίο του Αλέν Κριβίν, εδώ και πολλά χρόνια έχει δημιουργηθεί ένα μεγάλο κενό. Κατά πόσο η πολιτική της άκρας, επαναστατικής ή ριζοσπαστικής αριστεράς, ειδικά μετά την αυτοδιάλυση της LCR (και συμπεριλαμβανομένων του ίδιου του αποβιώσαντος Κριβίν, καθώς βέβαια και των κομματιών που πλέον προσκολλιούνται στον «προοδευτικό» Μελανσόν) βοηθάει στο να αρχίσει να καλύπτεται αυτό το κενό, είναι βέβαια ένα άλλο τεράστιο ζήτημα και απαιτεί μεγάλη συζήτηση.

 

Την τελευταία εβδομάδα, η Γαλλία βίωσε μία κοινωνική έκρηξη στα εργατικά της προάστια, παρόμοια με αυτές που ξεσπούν με συχνότητα τα τελευταία 30-40 χρόνια. Έλαβε, όπως και το 2005, πανεθνικές διαστάσεις, διήρκησε, ωστόσο, πολύ λιγότερο (5-6 μέρες).

Όπως σχεδόν πάντα σε αυτού του είδους τις κοινωνικές εκρήξεις, η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν ένα ακόμα περιστατικό αστυνομικής βίας. Αυτή τη φορά, επρόκειτο για την εν ψυχρώ δολοφονία ενός νέου Γάλλου 17 χρονών, κατά τη διάρκεια οδικού ελέγχου, το πρωί της Tρίτης 27 Ιουνίου, στη Ναντέρ, προάστιο στα βορειοδυτικά του Παρισιού.

Πρόκειται για ακόμα μία δολοφονία για «άρνηση συμμόρφωσης» σε οδικό έλεγχο, όπως έχουν συμβεί δεκάδες τα προηγούμενα χρόνια, και ιδιαίτερα μετά το 2017, όταν τροποποιήθηκε ο νόμος σχετικά με την χρήση πυροβόλου όπλου από την αστυνομία. Ο συγκεκριμένος νόμος ορίζει ότι «οι αστυνόμοι… μπορούν να κάνουν χρήση του όπλου τους… όταν δεν μπορούν να ακινητοποιήσουν, διαφορετικά και παρά μόνο με την χρήση του όπλου, οχήματα, των οποίων οι οδηγοί δεν υπακούουν στη διαταγή ακινητοποίησης και των οποίων οι επιβαίνοντες είναι πιθανόν να διαπράξουν κατά τη διαφυγή τους, επιθέσεις ενάντια στη ζωή ή στη σωματική ακεραιότητα των αστυνομικών ή τρίτων.» Σύμφωνα με στοιχεία της ίδιας της αστυνομίας οι πυροβολισμοί σε αυτοκίνητα που, κατά την αστυνομία, δεν υπακούουν σε εντολή ακινητοποίησης έχουν αυξηθεί, μετά τον νόμο αυτό, κατά 50% την περίοδο 2017-23, σε σχέση με την περίοδο 2012-17. Έτσι, το 2022 δολοφονήθηκαν 13 άοπλα άτομα σε οδικό έλεγχο για «άρνηση συμμόρφωσης». Και ο Ναέλ είναι πιθανότατα το 7ο ή 8ο άοπλο θύμα του 2023.

Αυτή τη φορά, ωστόσο, το βίντεο που κυκλοφόρησε, απέδειξε, χωρίς αμφιβολία, τον αναίτιο, αχρείαστο και σκόπιμο χαρακτήρα της χρήσης όπλου. Είναι βέβαιο ότι εάν δεν υπήρχε το βίντεο, η δολοφονία θα περνούσε όπως και οι υπόλοιπες στα ψιλά των ειδήσεων ή θα προκαλούσε μόνο τοπικές ή περιορισμένες αντιδράσεις. Σε ό,τι αφορά δε την καταδίκη του δολοφόνου, θα ήταν απίθανη. Είναι ενδεικτικό ότι ο κρατικός μηχανισμός κινήθηκε αρχικά κατά τα ειωθότα: Η δολοφονία έγινε γύρω στις 8 το πρωί, η οικογένεια πληροφορήθηκε για τον θάνατο γύρω στις 9. Δύο ώρες αργότερα, τα ΜΜΕ διέδιδαν ήδη την είδηση, παρουσιάζοντας τον έφηβο ως εγκληματία, «γνωστό» στα κατάστιχα της αστυνομίας, χωρίς δίπλωμα, που πιθανόν κουβαλούσε ναρκωτικά, δυσφημώντας έτσι το θύμα και προφανώς υπερτονίζοντας την μεταναστευτική του καταγωγή. Ο εισαγγελέας εκκίνησε άμεσα έρευνα ενάντια στον έφηβο για υποτιθέμενη «απόπειρα ανθρωποκτονίας» κατά του αστυνόμου, ώστε να υπάρχει η κατάλληλη νομική κάλυψη για τον δολοφόνο, ενάντια στον οποίο ούτε άσκησε δίωξη ούτε προφυλάκισε. Το βίντεο, όμως, είχε ήδη αρχίσει να κυκλοφορεί πλατιά και κατέστη αδύνατη η οποιαδήποτε συγκάλυψη. Έτσι, εφεξής, ανέλαβε η κυβέρνηση που έσπευσε να προβεί σε δηλώσεις, χαρακτηρίζοντας το περιστατικό «απαράδεκτο» και «ανεξήγητο», «εκτός δεοντολογίας», διέταξε την προφυλάκιση του δολοφόνου και το άνοιγμα έρευνας εναντίον του. Επιχείρησε, έτσι, να σβήσει τη φωτιά εν τη γενέσει της.

Η έκρηξη είχε τα εξής χαρακτηριστικά: Πρώτον, είχε μία πανεθνική έκταση, στις περιοχές όπου υπάρχουν κοινωνικές και εργατικές κατοικίες και φτωχοί πληθυσμοί, κυριότερα με αραβική ή αφρικανική καταγωγή. Δεύτερον, ο μέσος όρος ηλικίας των συμμετεχόντων ήταν πολύ χαμηλός, ουσιαστικά μία νεολαιίστικη εξέγερση, σχεδόν εξέγερση εφήβων. Τρίτον, εκτυλισσόταν σχεδόν αποκλειστικά, το βράδυ, κυριότερα με συγκρούσεις με την αστυνομία και επιθέσεις σε αστυνομικά τμήματα, εμπρησμούς καταστημάτων και δημόσιων κτηρίων, όπως δημαρχεία, σχολεία, βιβλιοθήκες και κλοπές από καταστήματα. Τέταρτον, έλαβε χώρα κυρίως στις εργατικές-λαϊκές περιοχές και γύρω από αυτές και ελάχιστα στα κέντρα των πόλεων ή στα κέντρα εξουσίας, όπως σχεδόν όλες οι παρόμοιου τύπου εκρήξεις. Πέμπτο, δεν υπήρξε κανενός είδους δομή, μορφή, κυρίαρχο σύνθημα, αίτημα, διεκδίκηση. Έκτον, δεν είχε σχεδόν καμία άλλη έκφραση, όπως διαδηλώσεις, καταλήψεις κτηρίων ή άλλα μέσα πάλης.

«Η πιο μεγάλη ζημιά της περιόδου είναι να δοθεί η εικόνα ότι στα προάστια είναι μπαχαλάκηδες, ότι δεν θέλουν να εργαστούν. Όχι, νομίζω ότι η πολύ μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων δουλεύουν, δουλεύουν εξάλλου στις επιχειρήσεις μας, δημιουργούν πλούτο, πληρώνουν τους φόρους τους.»

Αυτά είναι τα λόγια του προέδρου του MEDEF (αντίστοιχου ΣΕΒ), που απαντάει, εκών–άκων, σε όλη την ακροδεξιά ρητορική, που διαχέεται σαν πανούκλα, για δήθεν σιτιζόμενους από το κράτος κατοίκους των προαστίων, και ιδιαίτερα για επιδοματίες μετανάστες, άραβες και μαύρους, τεμπέληδες και άεργους, οι οποίοι τρέφονται με τα οικογενειακά και οικιστικά επιδόματα (από τον περίφημο οργανισμό CAF), που προέρχονται από τον κόπο και την εργασία των καθωσπρέπει καθαρόαιμων Γάλλων φορολογούμενων.

Ο πρόεδρος του MEDEF προσπαθώντας να αποσείσει την όποια ευθύνη της εργοδοσίας, παραδεχόμενος βέβαια ότι υπάρχουν διακρίσεις στην αγορά εργασίας και ότι το ποσοστό ανεργίας είναι πιο υψηλό σε ορισμένες «ευαίσθητες» περιοχές, δήλωσε ότι γενικά η ανεργία είναι χαμηλή, ότι όλοι οι τομείς της οικονομίας προσλαμβάνουν, και άρα δεν υπάρχει οικονομική ανάγνωση ή εξήγηση του φαινομένου και τα απέδωσε όλα στα εγκληματικά δίκτυα και στο εμπόριο ναρκωτικών.

Παρέλειψε, ωστόσο να συμπληρώσει, πρώτον, πόσες από τις θέσεις εργασίας που απευθύνονται στα πλέον προλεταριακά και περιθωριοποιημένα κομμάτια του πληθυσμού είναι μερικής εργασίας, είναι ορισμένου χρόνου, είναι εργολαβικές, είναι στα όρια της νομιμότητας του εργατικού δικαίου, και πληρώνονται με χαμηλό, αν όχι με τον βασικό μισθό. Ιδιαίτερα οι νέοι, χωρίς πτυχία, χωρίς σπουδές, με έναν σωρό άρρητες διακρίσεις, σιωπηρή ή ηχηρή ρατσιστική περιφρόνηση στην πλάτη τους, αν είναι αφρικανικής και πόσο μάλλον αραβικής καταγωγής, είναι αυτοί που πλήττονται περισσότερο, δουλεύοντας σε επισφαλείς θέσεις εργασίας, όπως ο δολοφονημένος Ναέλ, ως αυτοαπασχολούμενος ντελίβερι, σε εργολαβικές θέσεις, με συμβόλαια ορισμένου χρόνου και προφανώς πολλάκις «μαύρα». Δεύτερον, η ανεργία, παρότι σε εθνικό επίπεδο δεν είναι εξαιρετικά υψηλή ή ασφυκτική, παραμένει σημαντική γύρω στο 7%, ενώ η ίδια η κυβέρνηση έχει θέσει ως στόχο πλήρους απασχόλησης το 4,5% στο τέλος της προεδρικής πενταετίας, θεωρώντας το τρέχον ποσοστό μη ικανοποιητικό.

Όλη η ακροδεξιά ρητορεία δεν σκοπεύει παρά να διαιρέσει την εργατική τάξη, να στιγματίσει ένα κομμάτι της και κυριότερα να αποκρύψει τα πραγματικά παράσιτα της κοινωνίας. Ο δήμος της Ναντέρ, περιοχής εξάλλου γνωστής από τα γεγονότα του 1968, είναι ένας εργατικός και φτωχός δήμος. Τη δεκαετία του 1950-60 επρόκειτο για μία τεράστια παραγκούπολη, εν μέσω της οποία έστεκε το Πανεπιστήμιο και πλέον πρόκειται για μία γειτονιά γεμάτη γιγάντια συγκροτήματα κοινωνικών-εργατικών κατοικιών. Σε αυτή λοιπόν την γειτονιά, το 90% των εισοδημάτων προέρχονται από οικονομική δραστηριότητα, εκ των οποίων η συντριπτική πλειοψηφία είναι μισθοί. Αντιθέτως, στο περίφημο 16ο διαμέρισμα του Παρισιού, υπό την σκιά του Πύργου του Άιφελ, το 43% των εισοδημάτων προέρχονται από επιχειρηματικά έσοδα, κληρονομιές, ενοίκια, διάφορες προσόδους και άλλα. Ιδού σε ποιες περιοχές κατοικούν κυρίως τα πραγματικά παράσιτα, η μεγάλη μπουρζουαζία, οι ραντιέρηδες, οι κληρονόμοι, τα μεγαλοστελέχη, οι εισοδηματίες κτλ. Ιδού, σε τι εξυπηρετεί ο ρατσιστικός αποπροσανατολισμός.

Η εξέγερση της ακραίας φτώχειας

Σύμφωνα με την επίσημη καταμέτρηση του Υπουργού Συνοχής της Επικράτειας Christophe Béchu, από τους 553 συνολικά δήμους, όπου καταγράφθηκαν, κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, επεισόδιά διαφόρων ειδών, τα 2/3, δηλαδή 383 δήμοι περιλαμβάνουν ή αποτελούν «Οικισμούς προτεραιότητας της πόλης» (QPV), δηλαδή με άλλα λόγια πολύ φτωχούς οικισμούς, με τους οποίους υποτίθεται το κράτος ασχολείται κατά προτεραιότητα για την εξάλειψη της φτώχειας, μέσω διαφόρων προγραμμάτων, κυριότερα πολεοδομικής συντήρησης και ανακαίνισης, συγκοινωνιών, δημόσιων υπηρεσιών και άλλων. Πρόκειται για το ένα τρίτο των συνολικά 1.233 τέτοιων γειτονιών στη μητροπολιτική Γαλλία, όπου μένουν συνολικά περί τα 5 εκ. άτομα. Πρόκειται για τους οικισμούς με τους υψηλότερους δείκτες φτώχειας: Ενίοτε τα επίσημα ποσοστά φτώχειας αγγίζουν το 80%, ενώ ο μέσος όρος στις γειτονιές αυτές πανεθνικά είναι στο 42,6%, δηλαδή σχεδόν τριάντα μονάδες πάνω από τον εθνικό μέσο όρο του 14,8%. Συγκεκριμένα, αυτό σημαίνει, σύμφωνα με τα όρια φτώχειας του 2020, ότι η πλειοψηφία τις περισσότερες φορές επιζεί με λιγότερο από 1.280 ευρώ για ένα άτομο, ενώ εάν πρόκειται για τετραμελή οικογένεια με δύο παιδιά, με λιγότερο από 2.350 ευρώ ανά μήνα, την στιγμή που ο κατώτατος μισθός είναι αυτή την στιγμή στα 1.380 καθαρά. Πρόκειται επίσης για περιοχές με ελαφρώς νεανικότερο πληθυσμό από τον μέσο όρο: το 2017, στους οικισμούς αυτούς, 4 στους 10 ήταν κάτω των 25 ετών, ενώ ο πανεθνικός μέσος όρος ήταν 3 στους 10. Επίσης, η ανεργία σε αυτές ακριβώς τις γειτονιές είναι 2,7 φορές υψηλότερη από τον αστικό μέσο όρο πανεθνικά. Είναι ξεκάθαρο λοιπόν ότι πρόκειται για την έκρηξη μίας μερίδας των πλέον φτωχών της Γαλλίας.

Πιο συγκεκριμένα, επρόκειτο για μία έκρηξη των πλέον φτωχών Γάλλων μεταναστευτικής καταγωγής, και κυριότερα, αφρικανικής και αραβικής, δεύτερης ή και τρίτης γενιάς. Πρόκειται για το πλέον υποτιμημένο κομμάτι, θύμα ενός γενικευμένου ρατσισμού, που εκτείνεται, ανάλογα με τον κοινωνικό στρώμα και την περίσταση, από τη σιωπηρή περιφρόνηση και τη δειλά εκφρασμένη υποτίμηση έως το ανοιχτό μίσος και τον φόβο. Η γαλλική γλώσσα είναι πλούσια σε διάφορους υποτιμητικούς χαρακτηρισμούς για τους Άραβες, εκ των οποίων η πλέον ενδεικτική είναι η φράση «δουλειά Άραβα» για να υποδείξει κακής ποιότητας εργασία. Είναι σε ακριβώς αυτές τις περιοχές όπου υφίστανται από πολύ μικρή ηλικία καθημερινή αστυνομική παρενόχληση και βία: ελέγχους ταυτοτήτων, σωματικούς ελέγχους, προσβολές, αναίτιες προσαγωγές, ολονύκτιες κρατήσεις στα τμήματα, ξυλοδαρμούς, διάφορους εξευτελισμούς και άλλα. Σύμφωνα με διάφορες έρευνες, οι νεαροί Άραβες και μαύροι έχουν, ανεξαρτήτως του τόπου κατοικίας τους, της οικονομικής κατάστασης και του διπλώματός τους, 20 φορές περισσότερες πιθανότητες να υποστούν έλεγχο ταυτοτήτων από την αστυνομία σε σχέση με τον εθνικό μέσο όρο.

Είναι έτσι κατανοητό που ο κύριος όγκος των επιθέσεων στράφηκε αρχικά και δικαίως, ενάντια στην αστυνομία, με 273 καταγεγραμμένες επιθέσεις σε αστυνομικά τμήματα σε όλη την Γαλλία και προφανώς χιλιάδες αψιμαχίες και συγκρούσεις στους δρόμους.

«Θέλω ο γιός μου να γίνει κοινωνική απειλή, να χτυπάει με μίσος αυτά που ‘χω σιχαθεί.»

Επρόκειτο, σαφώς, για μία νεολαιίστικη έκρηξη. Από τους 3.915 προσαχθέντες, οι 1.244 ήταν ανήλικοι. Όχι σπάνια ήταν παιδιά 11 ή και 12 χρονών. Είναι παιδιά και έφηβοι που σταματάνε το σχολείο νωρίς, που παρατάνε το σχολείο, που εργάζονται περιστασιακά ή και μόνιμα από τα 15-16 τους χρόνια, που αναγκάζονται ενίοτε να εμπλακούν σε κυκλώματα μικροκλοπών, λαθρεμπορίου ή και ναρκωτικών για τα προς το ζην. Πρόκειται για μία νεολαία που έχει δει και συνεχίζει να βλέπει τους γονείς της να δουλεύουν στα πιο σκληρά και κακοπληρωμένα επαγγέλματα: οικοδομή ή κουζίνα για τους άνδρες, καθαρίστριες συχνά για τις γυναίκες, που τους έχει δει να μένουν άνεργοι ή ακόμα και ανάπηροι και να καταφεύγουν στα συσσίτια. Η έκρηξη δεν εκφράζει μόνο την απόγνωση των ίδιων των νεολαίων αλλά και την συσσωρευμένη ταπείνωση των γονιών, των πλέον ταλαιπωρημένων εργαζομένων, ανεξάρτητα εάν επικροτούν ή όχι τις πράξεις των παιδιών τους.

Τα ουρλιαχτά των λύκων

Σχεδόν σύσσωμη η επίσημη πολιτική σκηνή (μια εξαίρεση ήταν ο Μελανσόν και η Ανυπότακτη Γαλλία) ξέσπασε σε ένα αντιδραστικό ντελίριο. Οι ιδέες της άκρας δεξιάς, με διαφορετικές αποχρώσεις κυκλοφορούν στο μεγαλύτερο τμήμα του αστικού πολιτικού κόσμου, και προφανώς είναι σχεδόν οι μόνες που ακούγονται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Ο Μακρόν στην επίσημη απεύθυνσή του ενώπιον 200 δημάρχων, των οποίων οι δήμοι χτυπήθηκαν από την κοινωνική έκρηξη πρότεινε: «Χρειάζεται να συλλογιστούμε σχετικά με τα κοινωνικά δίκτυα στο ίντερνετ, σχετικά με τις απαγορεύσεις που πρέπει να θέσουμε. Όταν τα γεγονότα επιταχύνονται, θα πρέπει, ενδεχόμενα, να είμαστε σε θέση να τα ρυθμίσουμε ή να τα κόψουμε.». Ο έλεγχος των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, συμβολικά συνώνυμός στην προπαγάνδα των δυτικών ιμπεριαλιστών με τα ανελεύθερα καθεστώτα της Κίνας, Βόρειας Κορέας και Ρωσίας, προβάλλεται πλέον ως ενδεχόμενη λύση, γελοιοποιώντας όλη την ψευδή ανωτερότητα των δυτικών δημοκρατικών κοινωνιών και την δήθεν παγκόσμια αντιπαράθεση ελευθέρου και ανελεύθερου κόσμου.

Υιοθέτησε σχεδόν αυτούσιες τις υποδείξεις της άκρας δεξιάς: «Θα έπρεπε από την πρώτη ήδη παρανομία, να καταφέρνουμε να τιμωρούμε οικονομικά και εύκολα την οικογένεια», θα πρέπει να υπάρχει «ένα είδος μίνιμουμ ταρίφας από την πρώτη μαλακία», μιλώντας σε λαϊκά γαλλικά μπροστά σε μπάτσους σε επίσκεψη σε ένα αστυνομικό τμήμα. Πρόκειται για μία πολιτική, που στο όνομα των γονεϊκής ευθύνης, εκβιάζει τους πλέον φτωχούς με απόλυτη στέρηση, εάν τυχόν τα παιδιά τους δεν υπακούσουν. Οι «κεντρώοι» του Μακρόν, δήθεν πρωτοπόροι στην πάλη ενάντια την πατριαρχία και τις αρχαϊκές όψεις του θεσμού της οικογένειας, ιδιαίτερα εάν αυτές συνδέονται με τη μουσουλμανική θρησκεία, καταφεύγουν σε αυτόν ακριβώς τον θεσμό, για τις ανάγκες της τήρησης της κοινωνικής τάξης. Η οικογένεια είναι βολική όταν βοηθάει την αστυνομία και μαντρώνει τα εξεγερμένα παιδιά. Τα λοιπά «προοδευτικά» είναι για τους γόνους των αστών, που εξάλλου δύνανται και να πληρώσουν.

Έτσι, ήδη, σε εγκύκλιο του Υπουργού Δικαιοσύνης με παραλήπτες τους δικαστές και τους εισαγγελείς της χώρας, την οποία εξέδωσε ο Υπουργός σχεδόν άμεσα με το ξέσπασμα της εξέγερσης, τονίζεται ότι «οι παρανομίες που διαπράττονται από τους ανηλίκους δεσμεύουν, κατ’ αρχήν, την αστική ευθύνη των γονέων». Πρακτικά, αυτό σημαίνει τις ζημιές τις πληρώνουν οι γονείς, ενώ η εγκύκλιος συνιστά την έναρξη ποινικών διαδικασιών ενάντια στους γονείς των οποίων «οι σοβαρές παραμελήσεις των υποχρεώσεών τους είναι δυνατόν να τεκμηριωθούν σε βαθμό τέτοιο που να τίθεται σε κίνδυνο η υγεία, η ασφάλεια, η ηθική ή η εκπαίδευση του ανηλίκου».

Ο δε υπουργός Οικονομικών, Bruno Le Maire, δήλωσε «Δεν αποκαθίσταται η τάξη στο έθνος από την αταξία των δημόσιων οικονομικών» και «δεν θεωρώ καθόλου ότι ένα καινούργιο σχέδιο για τα προάστια θα είναι η λύση». Το σκεπτικό έτσι της κυβέρνησης είναι ξεκάθαρο: δώσαμε αρκετά στους φτωχούς, πλέον μένει μόνο η καταστολή.

Τέλος, ο Υπουργός Εσωτερικών, Darmanin, δήλωσε ότι το πρόβλημα είναι οι «νεαροί εγκληματίες» και όχι «οι ξένοι», προσθέτοντας ότι «λιγότερο από 10% των προσαχθέντων ήταν ξένοι». « Δεν επιθυμούμε ούτε το μίσος ενάντια στην αστυνομία ούτε το μίσος ενάντια στους ξένους.» Aυτή είναι και η μόνη διαχωριστική γραμμή της κυβέρνησης από την δεξιά και άκρα δεξιά: Κόμμα της τάξης, αλλά όχι και επισήμως ρατσιστές. Έτσι, κινητοποίησε 45 χιλιάδες αστυνομικούς, ειδικές αντιτρομοκρατικές μονάδες, τεθωρακισμένα της αστυνομίας, και παντός είδους μέσα για την καταστολή των εξεγερμένων. Μάλιστα, προέκυψαν άλλος ένας νεκρός στη Μασσαλία και ένας νεαρός σε κώμα στο Meurthe-et-Moselle, έπειτα από τραυματισμούς από οβιδοβόλα πλαστικών και μολύβδινων σφαιρών της αστυνομίας, ενώ δεν υπάρχει καμία απολύτως πληροφόρηση για τους τραυματίες από την πλευρά των εξεγερθέντων, παρότι εμφανίζονται πολλοί σακατεμένοι στις αίθουσες των δικαστηρίων, αν και καθημερινά βομβαρδιζόμαστε με τους ακριβείς αριθμούς των τραυματισμένων αστυνομικών.

Στα δεξιά του Μακρόν, η Πεκρές, περιφερειάρχης του Ile de France, (περιφέρεια που ενσωματώνει το Παρίσι και όλα του τα προάστια), πρώην προεδρική υποψηφία με τους Ρεπουμπλικάνους, που κατέγραψε το ελεεινό εκλογικό σκορ του 4,8%, ξέσπασε σε ένα κρεσέντο αυταρχικών προτάσεων: «οι αρχές πρέπει να καταστρέψουν τις διακοπές όλων αυτών των αλητών», «να κατέλθει το ηλικιακό όριο της ποινικής ενηλικίωσης στα 16 έτη», γιατί «ο μέσος όρος ηλικίας των εκατοντάδων προσώπων που έχουν συλληφθεί είναι 17 ετών. Το πρόβλημα είναι ότι σήμερα έχουμε μία δικαιοσύνη ανηλίκων που δεν είναι σε θέση να δικάσει με άμεση παραπομπή», χρειάζεται «ποινή φυλάκισης τουλάχιστον ενός έτους, χωρίς αναστολή σε περίπτωση επίθεσης σε πρόσωπα που εκπροσωπούν ή έχουν κρατική εξουσία», πρέπει «να μπορούν οι δήμαρχοι να ζητήσουν την άμεση έξωση της οικογένειας, της οποίας τα παιδιά κάνουν ταραχές στην γειτονιά». Μάλιστα με πρωτοβουλία της Πεκρές διακόπηκαν οι συγκοινωνίες (συγκεκριμένα τα λεωφορεία και τα τραμ) μετά τις 9 το βράδυ στα προάστια του Παρισιού, με την πρόφαση των καταστροφών, επιβάλλοντας έναν άτυπο εκβιασμό στους κατοίκους και μια άτυπη απαγόρευση κυκλοφορίας.

Ο πρόεδρος του ίδιου κόμματος, Eric Ciotti, χαρακτήρισε τους εξεγερθέντες ως «βαρβάρους» και πρότεινε την αφαίρεση της ιθαγένειας σε όσους καταδικασθέντες έχουν διπλή ιθαγένεια. Στελέχη του ίδιου κόμματος, όπως ο Jean-François Copé, δήμαρχος του Meaux, προβαίνουν σε τέτοιου είδους δηλώσεις «δεν είναι μία κοινωνική ταραχή, μία εξέγερση πεινασμένων», «είναι μία ανεξέλεγκτη τρέλα» και αποδίδει την «εξασθένιση της κρατικής εξουσίας» στο ότι «αισθανόμαστε αδίκως ένοχοι για την αποικιοκρατία».

Η Λεπέν δήλωσε εν είδη προεδρικού προγράμματος: «Θα καταργήσω το δίκαιο του εδάφους (για την απόκτηση ιθαγένειας). Στα 18 έτη το άτομο που έχει γεννηθεί στην Γαλλία από ξένους γονείς θα πρέπει να ζητήσει την γαλλική υπηκοότητα και δεν θα είμαι υποχρεωμένη να του την δώσω.» «Πρέπει να επανακτήσουμε τον έλεγχο του συνόλου των γειτονιών. Πρέπει να σταματήσουμε την άναρχη μετανάστευση. Πρέπει να κατασκευάσουμε επειγόντως νέες θέσεις στις φυλακές… Πρέπει να επαναφέρουμε την γονεϊκή εξουσία στους γονείς.» Ο εκπρόσωπος τύπου του κόμματός της, Jordan Bardella, ζήτησε πολύ απλά να κόβονται τα κοινωνικά επιδόματα προς τις οικογένειες των οποίων τα παιδιά παρανομούν.

Ακόμα πιο δεξιά, ο φασίζων και συνωμοσιολόγος Ζεμούρ, έκανε λόγο για φυλετικό και θρησκευτικό εμφύλιο πόλεμο, που δήθεν έχει ξεσπάσει ανάμεσα σε Γάλλους, Ευρωπαίους αφενός και Αφρικανούς, Άραβες και μουσουλμάνους αφετέρου. Πρόκειται για θέσεις που απορρέουν από την συνωμοσιολογία της Μεγάλης Αντικατάστασης, δηλαδή ότι βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα σχέδιο αντικατάστασης του λευκού με μαύρο πληθυσμό στην Ευρώπη.

Στην υποτιθέμενη άλλη άκρη του πολιτικού φάσματος, ο επονείδιστος ηγέτης του εξωνημένου ΚΚ Γαλλίας δήλωσε σε συνέντευξη τύπου: «Δεν είμαι αλληλέγγυος με τα λεγόμενα του Ζαν-Λικ Μελανσόν, και ορισμένων βουλευτών του, που αρνήθηκαν να κάνουν έκκληση σε ηρεμία, και ορισμένοι έφτασαν στο σημείο μάλιστα να πουν ότι οι βιαιότητες είναι νομιμοποιημένες, έφτασαν στο σημείο να τις δικαιολογήσουνε», δήλωσε επίσης ότι «ποτέ δεν είπε ότι η αστυνομία δολοφονεί» και ότι «ποτέ δεν θέλησε να βάλει στο ίδιο καλάθι τους αστυνόμους που έχουν επικίνδυνες, ρατσιστικές συμπεριφορές και τις υπόλοιπες δυνάμεις της τάξης».

Έτσι, ο εκλογικός σχηματισμός NUPES τινάσσεται πολιτικά στον αέρα, καθώς όλα τα κόμματα πλην του κόμματος του Μελανσόν, δηλαδή οι Σοσιαλιστές, οι Οικολόγοι, το ΚΚ, έχουν πάρει θέσει υπέρ της «επιστροφής στην τάξη», κάνουν εκκλήσεις ηρεμίας, μιλάνε σχεδόν αποκλειστικά για τις βιαιότητες των εξεγερθέντων, με λιγότερη ή περισσότερη κοινωνική σάλτσα. Ο ίδιος ο Μελανσόν αντιμετωπίζεται ως επικίνδυνος για τη Δημοκρατία. Μάλιστα, η πρωθυπουργός από το βήμα της Εθνοσυνέλευσης δήλωσε ότι βρίσκεται εκτός δημοκρατικού τόξου. Η πρώην σοσιαλίστρια και νυν μακρονική Eric Dupond-Moretti, πρόεδρος της Εθνοσυνέλευσης, χαρακτήρισε τον Μελανσόν ως «πυρομανή» γιατί έγραψε ο τελευταίος τα εξής: «τα λυκόσκυλα της εξουσίας μας διατάζουν να κάνουμε έκκληση σε ηρεμία. Εμείς κάνουμε έκκληση σε δικαιοσύνη.» Ενώ ο Éric Ciotti, ορμώμενος από μία δήλωση του Μελανσόν με την οποία καλούσε τους νέους να μην επιτίθενται στα σχολεία και στις βιβλιοθήκες, δήλωσε ότι «αυτή η φράση είναι ένα κάλεσμα σε επιθέσεις, χωρίς κανένα περιορισμό, σε όλα τα άλλα κτίρια, συμπεριλαμβανομένων των αστυνομικών τμημάτων και των δημαρχείων.».

Έτσι, στο επίσημο πολιτικό σκηνικό ο Μελανσόν είναι περίπου ο μόνος που λέει τα αυτονόητα, δηλαδή ότι η κατάσταση οφείλεται «πρώτα από όλα σε μία γιγάντια κοινωνική κακομεταχείριση ορισμένων γειτονιών της χώρας μας, και σε μία συστηματική αστυνομική κακομεταχείριση ως προς συγκεκριμένους πληθυσμούς».

Αυτή η πλημμύρα αντιδραστικών ιδεών, συνοδεύτηκε από μία αρκετά ανησυχητική δήλωση δύο αστυνομικών συνδικάτων, της Alliance και l’UNSA Police, που απέσπασαν πάνω από 50% στις συνδικαλιστικές εκλογές της αστυνομίας τον Δεκέμβριο του 2022. Εξέδωσαν ανακοίνωση, εν μέσω της έκρηξης, στις 30 Ιουνίου, όπου δήλωναν: «αντιμέτωποι με τις ορδές των αγρίων, … πρέπει να επιβάλλουμε την τάξη. Η αποκατάσταση της δημοκρατικής τάξης και το να θέσουμε τους προσαχθέντες εκτός μάχης οφείλουν να είναι οι μόνες πολιτικές οδηγίες… είναι η ώρα της μάχης ενάντια σε αυτά τα παράσιτα.». Και ακόμα: «Σήμερα οι αστυνόμοι είναι στην μάχη, γιατί είμαστε σε πόλεμο. Αύριο όμως θα μπούμε στην αντίσταση και η κυβέρνηση θα πρέπει να το συνειδητοποιήσει.»

Τέλος, είχαμε εμφανίσεις φασιστικών ομάδων σε ορισμένες πόλεις, που επιχείρησαν να παίξουν ρόλο πολιτοφυλακής ενάντια στους εξεγερθέντες ή απλώς βρήκαν την ευκαιρία να διαδηλώσουν: στη Λυών, στο Σαμπερί, στη Λοριάν, στο Σαν-Βριεκ, στην Ανζέ.

«Ποια είναι αυτή η δικαιοσύνη που όλο ψάχνεις να βρεις, λες και νοιάστηκε κανείς τι θα απογίνουμε εμείς»

Ο Υπουργός Δικαιοσύνης Eric Dupond-Moretti δήλωσε ότι ζήτησε από τους δικαστές «μία σκληρή αντιμετώπιση της κατάστασης», απαίτησε «ποινές φυλάκισης για κάθε επίθεση κατά προσώπου» και «άμεσες παραπομπές σε δίκη». Σε ερώτηση μίας δημοσιογράφου: «-Είδαμε αυτό το Σαββατοκύριακο ποινές φυλάκισης χωρίς αναστολή για ορισμένους νέους, με λευκό ποινικό μητρώο, που έκλεψαν δύο ζευγάρια παπούτσια. Αυτό απαιτήσατε εσείς; -Ναι, αυτό απαιτώ.»

Από τους 3.915 προσαχθέντες, πάνω από 990 παραπέμφθηκαν στη δικαιοσύνη, πάνω από τους μισούς δικάστηκαν αμέσως (σχεδόν αποκλειστικά ενήλικές, καθώς ο νόμος προβλέπει άλλη διαδικασία για τους ανήλικους) και πάνω από 400 φυλακίστηκαν ήδη. Πράγματι, σύμφωνα με τις υποδείξεις του υπουργού, πολλάκις, καταδικάστηκαν σε ποινές φυλάκισης εξάμηνες, χρόνου ή και παραπάνω χωρίς αναστολή για ένα τζιν που πήραν από το ήδη σπασμένο κατάστημα, για έναν αναπτήρα που έδωσαν ώστε να ανάψει το βεγγαλικό, για φρούτα που κλάπηκαν από σπασμένα σουπερμάρκετ, για ένα ζευγάρι παπούτσια, για κούτες τσιγάρα που κλάπηκαν, για ένα κάδο που κάηκε, ή για μία πέτρα στους μπάτσους. Αυτοί είναι οι σύγχρονοι άθλιοι, που δικάζονται με συνοπτικές διαδικασίες, με κατηγορίες, πέραν των ανωτέρω, για «εξέγερση, συμμετοχή σε ομάδα εν όψει προετοιμασίας βιαιοτήτων ή καταστροφών, συμμετοχή σε διαδήλωση φέροντας όπλο», σύμφωνα με τις υποδείξεις της εγκυκλίου του Υπουργείου Δικαιοσύνης.

Τα δικαστήρια τους αντιμετώπισαν με όλην την ταξική περιφρόνηση και την κίβδηλη ηθική ανωτερότητα που συνηθίζουν: «η διανοητική σας αδυναμία καθιστά αναγκαία μία αυστηρή ποινή», «τι κάνετε όλη τη μέρα; αυτό είναι, ε; Καπνίζετε χόρτο και παίζετε πλέι στέισον;», «χρησιμοποιήστε λέξεις που καταλαβαίνει όλος ο κόσμος», «ήμαστε σε μία κοινωνία όπου μπορούμε να παραγγείλουμε τα πάντα, γιατί βγήκατε να φάτε σάντουιτς σε περίοδο αστικών βιαιοτήτων;». Αυτά ακούγονται από τα στόματα των δικαστών και των εισαγγελέων. Τα δικαστήρια επιβάλλουν ποινές τόσο πιο σκληρές, όσο πιο δύσκολη είναι η κοινωνική και οικονομική κατάσταση των δικαζόμενων, με σαφή εκδικητικότητα, ενώ όσοι τυχόν φαίνεται ότι μπορεί να καταφέρουν να ξεφύγουν από την ακραία φτώχεια (λόγω σπουδών κ.ά.) αντιμετωπίζονται επιεικέστερα. Πρόκειται για μια ταξική δικαιοσύνη: όσο πιο φτωχός, τόσο πιο σκληρή τιμωρία, όσο πιο πλούσιος, τόσο πιο ελαφριά ή ανύπαρκτη.

Μπορεί τα μεγέθη να μην φτάνουν την καταστολή ενάντια στα Κίτρινα Γιλέκα, όταν καταδικάστηκαν πάνω από 3.000 άτομα, αλλά είναι εντυπωσιακά μεγάλα για τη μικρή διάρκεια των γεγονότων.

«Αυτή η εξέγερση είναι η εξέγερση μίας μερίδας της τάξης μας.»

Αυτό γράφει ορθά στην προκήρυξή του το αριστερό NPA, μετά από συνεδρίαση της εθνικής του ηγεσίας στις 2 Ιουλίου, συμπληρώνοντας ως λίστα διεκδικήσεων: «Δικαιοσύνη για τον Ναέλ και τα άλλα θύματα των αστυνομικών δολοφονιών. Καμία απαγόρευση κυκλοφορίας, καμία κατάσταση Έκτακτης Ανάγκης, καμία απαγόρευση διαδηλώσεων και περιορισμό των ελευθεριών. Απελευθέρωση και αμνηστία όλων των κρατούμενων και των καταδικασθέντων στις συγκρούσεις. Αρκετά με την φτώχεια: να πάρουμε τα γιγάντια κέρδη των μεγάλων επιχειρήσεων, ώστε ο κόσμος της εργασίας, οι κάτοικοι των γειτονιών να αποφασίσουν πώς να τις ανοικοδομήσουν εκ νέου. Καθόλου χρήματα για τον στρατό, την αστυνομία και την χωροφυλακή». Σε ό,τι αφορά τους εμπρησμούς και άλλες καταστροφές, γράφει: «Τα αστυνομικά τμήματα και τα δημόσια κτίρια γίνονται στόχοι, ως σύμβολα θεσμών που καταπιέζουν κάνουν διακρίσεις σε βάρος των λαϊκών τάξεων. Και εάν κάπου οι φθορές ξεπερνάνε αυτό το πλαίσιο, δεν είναι τίποτα μπροστά στο ξεχαρβάλωμα των δημόσιων υπηρεσιών, στη διάλυση του εργατικού δικαίου και στα ρατσιστικά εγκλήματα».

Το δεξιό NPA στις 29 Ιούλη έγραψε ότι αρνείται να «κάνει έκκληση σε ηρεμία, όταν αυτή προέρχεται από εκείνους, των οποίων οι αυταρχικές, αντικοινωνικές πολιτικές γεμάτες διακρίσεις βιαιοπραγούν κάθε μέρα εναντίον εκατομμυρίων», συμπληρώνοντας «καμία ηρεμία, χωρίς δικαιοσύνη». Οι εκπρόσωποί του Olivier Besancenot, Christine Poupin, Philippe Poutou και Pauline Salingue, κάλεσαν με κοινή τους δήλωση στις 30 του Ιούνη, «σε συγκεντρώσεις μπροστά στα δημαρχεία, ακόμα και κάθε βράδυ εάν χρειαστεί για να εκφράσουμε την οργή μας και τις διεκδικήσεις μας» προς στήριξη μίας «αντιρατσιστικής και αντιαυταρχικής εξέγερσης», υποστηρίζοντας ότι «η κινητοποίηση των λαϊκών συνοικιών είναι μία ευκαιρία για το σύνολο των λαϊκών τάξεων και το κόσμο της εργασίας: ανοίγει μία οδό για μία κοινωνική κινητοποίηση υπέρ της δικαιοσύνης, ενάντια στην αστυνομική καταστολή, ενάντια στην αυταρχική εξουσία», προσθέτοντας ως διεκδικήσεις «δικαιοσύνη για τα θύματα των αστυνομικών φόνων… να σταματήσουν οι προληπτικές κρατήσεις, να απελευθερωθούν οι νεαροί φυλακισμένοι από τις διαδηλώσεις των τελευταίων νυχτών. Όλη η ευθύνη για τα γεγονότα, ας το υπενθυμίσουμε, ανήκει στην εξουσία. Καμία επιβολή κατάστασης έκτακτης ανάγκης, άμεσος αφοπλισμός της αστυνομίας που έρχεται σε επαφή με τον πληθυσμό. Παραίτηση του υπουργού Νταρμανάν. Και πέρα από αυτό χρειάζεται κοινωνική δικαιοσύνη….»

Η Lutte Ouvrière στην ανακοίνωσή της στις 29 Ιούλη γράφει: «Η εκτέλεση του νέου Ναέλ, 17 ετών, από έναν αστυνόμο προκάλεσε μία σειρά ταραχών που καθρεφτίζει τη δικαιολογημένη οργή της νεολαίας των λαϊκών συνοικιών…Επομένως, πώς είναι δυνατόν να μην κατανοούμε την εξέγερση της νεολαίας; Όμως αυτή η εξέγερση θα εξαντληθεί ματαίως εάν δεν βρει άλλο τρόπο να εκφραστεί από το κάψιμο των κάδων, των αυτοκινήτων των κατοίκων και των δημόσιων κτιρίων. Διότι τα πρώτα θύματα θα είναι όπως πάντοτε, οι πλέον φτωχοί. Για να φέρει κάτι άλλο από την αυτοκαταστροφή, ο άνεμος της εξέγερσης πρέπει να οδηγήσει το στρατόπεδο των εργαζομένων… να στρατευθούν πολιτικά για να αλλάξουν την κοινωνία». Με βάση τα παραπάνω καλούσαν στις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας.

Στο κύριο εβδομαδιαίο άρθρο που εξέδωσε στις 3 Ιουλίου γράφει: « Ναι λοιπόν, υπάρχουν νέοι, παιδιά, που ζουν με οργή στην καρδιά τους… Και ήταν αυτή η οργή που εξερράγη σε τυφλή βία μετά το θάνατο του Nahel…Η καταστροφική οργή που έχει πλήξει ορισμένες γειτονιές προκαλεί θλίψη, αποπροσανατολισμό, ακόμη και οργή. Και δικαίως! Δεν είναι οι αστοί που βλέπουν το αυτοκίνητό τους, το κομψό τους εστιατόριο ή το γήπεδο τένις ή γκολφ να καίγονται… Οι ενέργειες εκείνων που πέρασαν αρκετές νύχτες σπάζοντας ό,τι είχαν στη διάθεσή τους, … μαρτυρούν μία δραματική έλλειψη συνείδησης…. Αυτή η τυφλή οργή δεν πρέπει να κυριαρχήσει! Όμως ποιος είναι εκεί για να κουβαλήσει την εξέγερση αυτής της νεολαίας και να τους ανοίξει μια προοπτική; Ποιος είναι εκεί για να αντιπαρατεθεί στην κυβερνητική πολιτική; Ποιος είναι εκεί για να γίνει σεβαστός από την αστυνομία; Ποιος είναι εκεί για να αντιμετωπίσει τη μεγάλη αστική τάξη που ξεχειλίζει πλούτο, αλλά είναι όλο και πιο αρπακτική; Η καταστροφική εξέγερση αυτής της νεολαίας είναι συνέπεια της έλλειψης οργάνωσης του εργατικού στρατοπέδου, της έλλειψης μαχητικότητας και πολιτικοποίησής του… Mπορούμε να γίνουμε παράδειγμα για τους νέους, με την οργάνωση μας και την πάλη μας να μας σέβονται οι μεγάλες επιχειρήσεις, αλλά και η αστυνομία και η δικαιοσύνη. Αυτή η προοπτική είναι αδιαχώριστη από την αμφισβήτηση ολόκληρης της κοινωνικής τάξης, γιατί είναι μάταιο να ελπίζουμε σε καλύτερη αστυνομία ή καλύτερη δικαιοσύνη. Όσον αφορά τη λεηλασία και την καταστροφή, οι νεαροί ταραξίες δεν θα καταφέρουν ποτέ να ανταγωνιστούν ούτε στο ελάχιστο τη μεγάλη αστική τάξη έτοιμη να ξεζουμίσει όλη τη γη, να καταστρέψει τον πλανήτη, να εκμεταλλευτεί την ανθρωπότητα και να υποδαυλίσει πολέμους.» Ωστόσο, το κάλεσμα σε διαδηλώσεις δεν επαναλήφθηκε ρητά.

Σε ό,τι αφορά τα συνδικάτα και την υπόλοιπη αριστερά, εξέδωσαν κείμενο με τις υπογραφές περίπου 90 οργανώσεων, συλλόγων, μεταξύ των οποίων η CGT, τα φοιτητικά συνδικάτα, η Ανυπότακτη Γαλλία, το δεξιό NPA και το POI, και κάλεσαν σε διαδηλώσεις πανεθνικά στις 8 Ιούλη. Το κείμενο, αρκετά αδύναμο πολιτικά, απαιτεί διάφορες μεταρρυθμίσεις για την αστυνομία, στο πλαίσιο ενός εκδημοκρατισμού της, και σαφώς συμπληρώνεται από αιτήματα κοινωνικής φύσεως και είναι γραμμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να χωρέσει την Greenpeace και την Διεθνή Αμνηστία. Οι διαδηλώσεις αυτές είχαν πολύ μικρή συμμετοχή πανεθνικά, στο δε Παρίσι έγινε μία διαδήλωση μερικών χιλιάδων, παρά την απαγόρευση από την αστυνομία και την δικαιοσύνη, που στηρίχθηκε, χωρίς συνυπογραφή, από όλες τις οργανώσεις της άκρας αριστεράς (Revolution Permanente, αριστερό NPA και πιθανά Lutte Ouvrière).

Τα όρια της έκρηξης και του εργατικού κινήματος

Είναι προφανές ότι η έκρηξη αυτή δεν αναπτύχθηκε σε κίνημα, τόσο λόγω των εσώτερων αδυναμιών της, όσο και λόγω των αδυναμιών του οργανωμένου εργατικού κινήματος, αλλά και της υστερικής πολιτικής και κατασταλτικής πίεσης της αστικής τάξης.

Αφενός, σε ό,τι αφορά την προπαγανδιστική πίεση της προπαγάνδας της αστικής τάξης, που δυστυχώς είχε σημαντικά αποτελέσματα: Σε όλες τις δημοσκοπήσεις, εμφανίζεται ένα περίπου 70-80% που καταδικάζει τις βιαιότητες των διαδηλωτών και ένα περίπου 20-30% που τις κατανοεί αλλά δεν τις επικροτεί και ένα 5% που τις επικροτεί. Παρομοίως σε ό,τι αφορά την κατάσταση έκτακτης ανάγκης, ένα 70% είναι υπέρ και ένα 30% κατά. Σε όλες τις δημοσκοπήσεις, η οικονομική κατάσταση των λαϊκών γειτονιών και η συμπεριφορά της αστυνομίας βρίσκονται στην τρίτη και τέταρτη θέση ως αιτίες της έκρηξης και στην πρώτη και στην δεύτερη με μεγάλη, μάλιστα, διαφορά τοποθετούνται «η άνοδος της παραβατικότητας και του λαθρεμπορίου» και «η εξαφάνιση των αρχών». Ένα 60% πιστεύει ότι οι ταραχές συνδέονται με την μετανάστευση και άρα πρέπει να σκληρύνει η μεταναστευτική πολιτική. Ένα 80% συμφωνεί με την αυστηροποίηση των ποινών για τους ανήλικους και την αφαίρεση του ελαφρυντικού της εφηβικής ηλικίας. Το 77% έχει μία θετική εικόνα για την αστυνομία, αν και οι νέοι έως και 35 ετών έχουν αρνητική εικόνα κατά 35-40%. Τέλος, η Λεπέν εμφανίζεται ως η αρχηγός που κρίνεται πλέον θετικά και μάλιστα με διαφορά (40% θετικές γνώμες) για την στάση της κατά τη διάρκεια της έκρηξης. Τα παραπάνω σχηματίζουν μία εικόνα του ασφυκτικού κλίματος που διαμορφώθηκε κατά την διάρκεια της κοινωνικής έκρηξης.

Αφετέρου, η ίδια η έκρηξη δεν είχε κανενός είδους προοπτική να εξελιχθεί σε κίνημα. Μάλιστα, το σκεπτικό του «πρέπει να τα σπάσουμε όλα», που κυριάρχησε στην νεολαία, «για να μας ακούσουν», είναι το απότοκο μίας παντελούς έλλειψης προοπτικής και απουσίας πίστης ότι είναι δυνατόν με συλλογικές και κινηματικές διαδικασίες να επιβληθούν νίκες ενάντια στην εξουσία. Είναι το άλλο άκρο και η άλλη όψη ενός εκκρεμούς που ταλαντεύεται ανάμεσα στην παραίτηση, την ιδιώτευση, την απογοήτευση έως την κοινωνική έκρηξη. Η έκρηξη επίσης φανέρωσε ακόμα μία φορά, τα σημαντικά προβλήματα στη συνείδηση της εργατικής τάξης, και την υπαρκτή διαίρεση της. Από τη μία μεριά, τα ρατσιστικά «μαύροι/άραβες/μουσουλμάνοι είναι τεμπέληδες και απολίτιστοι», από την άλλη μεριά τα αποπροσανατολισμένα «φταίνε οι λευκοί», «είναι η δικαιοσύνη των λευκών ενάντια στους μαύρους και στους Άραβες» (αν και τα τελευταία έχουν σαφώς μια εμφανή αιτιολόγηση στην ρατσιστική-ταξική πραγματικότητα).

Το συνολικό αποτέλεσμα προέρχεται από τη μακροχρόνια πολιτική, οργανωτική και ιδεολογική αποδυνάμωση του εργατικού κινήματος. Πρόκειται καταρχάς για την οργανωτική και πολιτική κατάρρευση του ΚΚ Γαλλίας, το οποίο στο απόγειό του έλεγχε, εκλογικά και ουσιαστικά, την λεγόμενη «κόκκινη ζώνη», ουσιαστικά όλα τα βόρεια και να νότια προάστια του Παρισιού. Πρόκειται ακόμα για τα φθίνοντα ποσοστά συνδικαλισμού, για την αποδυνάμωση της άκρας αριστεράς. Ο Αλέν Κριβίν περιγράφει στο αυτοβιογραφικό βιβλίο του Θα σου περάσει με τα χρόνια (εκδ. 2006), σχετικά με τις δεκαετίες του 1950, 1960 και 1970: «Στις λαϊκές γειτονιές και στις εργατικές κατοικίες, οι κομμουνιστές πρότειναν διάφορες δραστηριότητες συναναστροφής: γεύματα, εξόδους, σινεμά… Θεωρούταν φυσικό να πας στο μέλος του κόμματος, όταν είχες ανάγκη να κάνεις τα χαρτιά για τους φόρους, όταν ήθελες να σου κρατήσουν τα παιδιά ή να κάνεις υδραυλικές εργασίες. Εκατοντάδες δήμοι είχαν ως μισθωτούς χιλιάδες δημοτικούς υπάλληλους, συχνά μέλη του κόμματος ή συνδεδεμένα με αυτό… Σήμερα, αυτές οι βασικές λειτουργίες δεν εκτελούνται και αφήνεται το πεδίο ελεύθερο στο Εθνικό Μέτωπο στις πιο εξαθλιωμένες περιοχές ή στις μεταναστευτικές περιοχές στα θρησκευτικά δίκτυα, τα οποία είναι ιδιαίτερα δραστήρια μέσω διαφόρων δραστηριοτήτων κοινωνικής βοήθειας». «Σε μερικές ώρες το ΚΚ ήταν ικανό να κινητοποιήσει τα προάστια, να κατεβάσει στο Παρίσι χιλιάδες εργαζομένων, με αυτοκίνητα και φορτηγά που τα φόρτωναν οι δήμοι.»

Τέλος, το ίδιο το οργανωμένο εργατικό κίνημα δεν επιχείρησε ή δεν κατάφερε να παρέμβει αποφασιστικά, τόσο λόγω της ταχύτητας των γεγονότων και των διαφόρων αδυναμιών του, ώστε να δώσει στην έκρηξη μορφή κινήματος απέναντι στην κυβέρνηση και στο κράτος, με αιτήματα ενάντια στην αστυνομοκρατία, την καταστολή, τον ρατσισμό, και την φτώχεια. Πιθανά, ορισμένες κινητοποιήσεις για την δικαίωση του αδικοχαμένου Ναέλ, να συνεχίσουν γύρω από την ίδια την οικογένεια, αλλά μάλλον χωρίς ευρύτερη σημασία.

11 Ioυλίου 2023


«
»

Ροή
23 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτική  Κοινοβουλευτική Ομάδα        ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ   Προς τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων  Το αλαλούμ με το ΟΣΔΕ 2026, οι εμβαλωματικές ρυθμίσεις του ΥΠΑΑΤ και ο ψηφιακός «εκβιασμός» της ΑΑΔΕ για τις κατασχέσεις των αγροτικών επιδοτήσεων   Η πρόσφατη κοινή ανακοίνωση ΥΠΑΑΤ – ΑΑΔΕ αποτελεί επίσημη ομολογία της πλήρους αποτυχίας και του «μπάχαλου» που επικρατεί στην πλατφόρμα myAGRO. Τα δήθεν «διορθωτικά μέτρα» αποδεικνύουν ότι το σύστημα στήθηκε πρόχειρα, μετατρέποντας τις αιτήσεις 650.000 παραγωγών σε έναν γραφειοκρατικό δαίδαλο. Οι ολιγοήμερες παρατάσεις αποτελούν εμπαιγμό και δεν διασφαλίζουν την έγκαιρη και έγκυρη πληρωμή της προκαταβολής του Οκτωβρίου.  Πρόκειται για μια συνειδητή πολιτική επιλογή να μετακυλιστεί το βάρος του σκανδάλου του ΟΠΕΚΕΠΕ στις πλάτες των ίδιων των αγροτών, την ώρα που η κυβέρνηση έκανε ό,τι περνούσε από το χέρι της για να διασφαλίσει την πλήρη ατιμωρησία των στελεχών της που εμπλέκονται στο σκάνδαλο. Την ίδια ώρα, όλες οι αιτίες του σκανδάλου του ΟΠΕΚΕΠΕ παραμένουν ανέπαφες. Η πολιτική της ΕΕ για την αποσύνδεση της επιδότησης από την παραγωγή, που αποδέχτηκαν και συνυπέγραψαν όλες οι κυβερνήσεις, η περίφημη «τεχνική λύση» και το καθεστώς όπου η ίδια η υποβολή της αίτησης ΟΣΔΕ μετατρέπεται σε πεδίο κερδοφορίας, είναι εδώ. Σαν να μην έφτανε αυτό, η κυβέρνηση προχωρά σε έναν άθλιο ψηφιακό εκβιασμό και απαιτεί από τους αγρότες να υπογράψουν ρήτρα συναίνεσης για αυτόματες κατασχέσεις και συμψηφισμούς χρεών, προκειμένου να μπορέσουν να οριστικοποιήσουν την αίτησή τους. Με βάση τα παραπάνω, ΕΡΩΤΑΤΑΙ ο κ. Υπουργός: – Ποια άμεσα μέτρα θα λάβει η κυβέρνηση, ώστε να διασφαλιστεί ότι η προκαταβολή της βασικής ενίσχυσης θα πιστωθεί έγκαιρα, στο ακέραιο και χωρίς καμία νέα καθυστέρηση ή περικοπή σε όλους τους δικαιούχους; – Θα αποσύρει άμεσα την απαράδεκτη υποχρέωση ψηφιακής υπογραφής για τις κατασχέσεις και τους συμψηφισμούς χρεών, διασφαλίζοντας το ακατάσχετο  των αγροτικών ενισχύσεων, ώστε να μην αγγίξει η εφορία ούτε ένα ευρώ από τα χρήματα που δικαιούνται και έχουν ανάγκη οι παραγωγοί για να επιβιώσουν και να συνεχίσουν τη δραστηριότητά τους;   Ο Βουλευτής  Μεταξάς Βασίλης [...]
23 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΝΘΗ / ΨΗΦΙΣΜΑ  Η απώλεια του νέου συμπολίτη Δημητρίου Τσίτσου που βύθισε στη θλίψη την τοπική κοινωνία     (Πατήστε πάνω στον σύνδεσμο για να ανοίξει το αρχείο που αφορά το ψήφισμα του 6ου Δημοτικού Σχολείου)   ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΣΙΤΣΟ [...]
23 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΣ ΜΕ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΤΕΦΑΝΩΝ ΣΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΣΤΟ ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΒΑΘΟΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΣΑΚΗ ΚΑΡΑΓΙΩΡΓΑ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ      [...]
22 Σεπτεμβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ     Το ποίημα της Εβδομάδας με τον ποιητή Σπύρο Ποταμίτη               Γράψει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας   Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΣΠΥΡΟΣ ΠΟΤΑΜΙΤΗΣ   Ο Σπύρος Ποταμίτης (1955-2023) γεννήθηκε στην Ζάκυνθο, όπου ζούσε μόνιμα από τα 18 του χρόνια, όταν και επέστρεψε από την Αθήνα που πέρασε τα μαθητικά και εφηβικά του χρόνια. Ασχολήθηκε με την πεζογραφία και την φιλοσοφία, κυρίως όμως με την ποίηση. Από τις περισσότερες από 75 ποιητικές του συλλογές (25 από τις οποίες έχουν εκδοθεί) οι πιο γνωστές είναι: “Διαδρομές”, “Έκτη αίσθηση”, “Άγονη γραμμή”, “Δρομέας”, “Ευθεία γραφή”, “Ιδιωτική έξοδος”΄.   ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ   Νάναι λες η ώρα η καλή κει πέρα; Μυρίζουν τα χέρια πράσινο σαπούνι κι αγιόκλημα. Δε αγγίζουν… Τίποτα δεν μπορούν ν΄ αγγίξουν, τίποτα πάρεξ το αχνογάλαζο μόλις βραδιάζει και πιάνουν το τραγούδι. Μετά σιωπή μ΄ όλα τα χρώματα της μοναξιάς στο ανθισμένο βάζο πάνω απ΄ την πίκρα και τον καημό, πάνω από τα έρμα που συνωμοτούν με των ιβίσκων τα ολοκόκκινα γέλια πάνω απ΄ την αρματωσιά που κρέμεται στον πλάτανο με τη σοφή της γενειάδα και τις τρύπιες της αρβύλες, πάνω απ΄ τ΄ αγκάλιασμα των παιδιών που αδημονούν κρύβοντας στις τσέπες τους χρόνο ξανθού παξιμαδιού και των κοριτσιών τις μακριές πλεξούδες που δένουν τα όνειρα, όπως δένει η αγραπιδιά τους καρπούς της… Πάνω στο τραπέζι το ψωμί, λίγα πιάτα αδειανά, η σκιά της μάνας που καρτερεί να σβήσει το τσουκάλι κι η ηχώ της αξίνας που τσαπίζει το χώμα όπως ο άνεμος το κύμα και το κοχυλένιο καράβι πλάι στο κοντυλένιο κορμί της αταξίδευτο που στολίζει χρόνια τούτο το σπιτικό λιμάνι. Βαστάει από νωρίς νοτιάς. Τα τζάμια θολά κι η αλλαξιά υγρή του νοικοκύρη κι η ανάσα της Ανδρονίκης απαλή όπως τα ροδισμένα μάγουλά της κι η ουρά του σκύλου νωχελική καθώς σιμώνει γλυκά η ώρα του μεσημεριού. Ύστερα τα κεντίδια του εσπερινού με την Ανδρονίκη στα πόδια του πατέρα της το πιο όμορφο απ΄ όλα τους κι αυτή η μέλισσα στο μπουκέτο με τ’ αγριολούλουδα ξεχασμένη, όπως ο μόχθος της μέρας στο χαμόγελό τους. Νάναι λες η ώρα η καλή κει πέρα; Μοσχοβολάει ο κόσμος ιστορίες καθημερινές των ανθρώπων που ονειρεύονται…   (10-8-2016)   ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ   Ο Ζακυνθινός ποιητής  Ποταμίτης Σπύρος είναι γνωστός για την ικανότητά του να αποτυπώνει την ανθρώπινη ευαισθησία και τις απλές, καθημερινές αλήθειες της ζωής. Αν και το ποίημα μιλά για μια γενικότερη ελληνική επαρχία, η λεπτή ευαισθησία, η μουσικότητα της ροής και η αγάπη για τη φύση (αγιόκλημα, αγραπιδιά, ιβίσκοι) κουβαλούν κάτι από τη ζωντανή παράδοση της πατρίδας του, της Ζακύνθου Το κείμενο λειτουργεί σαν ένας ζωγραφικός πίνακας του νεοελληνικού βίου, όπου η πίκρα και ο καημός ξεπερνιούνται από την ομορφιά των απλών πραγμάτων. Η επαναλαμβανόμενη ερώτηση «Νάναι λες η ώρα η καλή κει πέρα;» μετατρέπει το ποίημα σε μια τρυφερή ευχή για έναν κόσμο που, παρά τις δυσκολίες, συνεχίζει να μοσχοβολά «ιστορίες των ανθρώπων που ονειρεύονται». [...]
22 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός  Πρόσκληση για ένα αγωνιστικό καφέ επί τη ενάρξει της νέας σχολικής χρονιάς στο αθάνατο Επαρχείο!   [...]
21 Σεπτεμβρίου, 2026ΓΑΜΟΙ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Χρονογράφημα  Να ζήσουν η Αθανασία και ο Βασίλης! ΕΝΑΣ ΩΡΑΙΟΣ ΓΑΜΟΣ ΣΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΗΛΕΙΑΣ         Κυριακή ημέρα της χαράς στις 20 του Σεπτέμβρη 2026 και στις 6 το απόγευμα έλαβε χώρα η τελετή του γάμου δύο νέων και εκλεκτών συμπολιτών, εκεί ψηλά στην Αγιά Παρασκευή του όμορφου χωριού του Αμπελώνα Ηλείας. Ο Βασίλης Αναστ. Βαρουξής, διασώστης στην επαγγελματική του ζωή, από τον Πύργο και η Αθανασία Δημ. Νταρζάνου, καθηγήτρια στο 3ο Γυμνάσιο Πύργου, από τον Αμπελώνα. Με σύγχρονο πνεύμα και με παραδοσιακό χρώμα, ξεκίνησε από ένα σημείο του μονοπατιού έως την εκκλησία, η χαριτωμένη νυφούλα Αθανασία συνοδευόμενη από τον πατέρα της, τον τόσο αγαπητό σε εμάς και όλη την κοινωνία, τον Δήμο Νταρζάνο, παλαιό συνεργάτη στην έντυπη μορφή έκδοσης της ΑΥΓΗΣ Πύργου, μαζί να ακολουθούν και οι άλλοι συγγενείς, η μητέρα της κ. Αγγελική Νταρζάνου και μπροστά από τον Ι.Ν. της Αγίας Παρασκευής να τους υποδέχεται ο λεβέντης γαμπρός. Δίπλα του οι γονείς του κ. Αναστάσιος και κ. Γεωργία Βαρουξή. Η πομπή μέσα από το πολύ στενό δρομάκι συνοδεία μουσικών οργάνων παρέπεμπε τρόπον τινά στους παραδοσιακούς ελληνικούς γάμους και ο κόσμος, πολλές δεκάδες ανθρώπων, να χειροκροτεί τους νεόνυμφους. Το μυστήριο τέλεσε ο δραστήριος και νέος ιερέας π. Γεώργιος Κουτσοχρόνης, που εν συνεχεία απηύθυνε λόγια ευπροσήγορα και νουθετήσεις για μια γαλήνια και ευτυχισμένη ζωή. Τα νυφικά στέφανα άλλαξαν ο κ. Αναστάσιος Λυμπερόπουλος, ιδιωτικός υπάλληλος από την Αμαλιάδα και το ζεύγος  κ. Θεόδωρος Παναγόπουλος και κ. Ζωή Τζωρτζάκη, που ασχολούνται με αγροτικές καλλιέργειες στο Βούναργο. Μετά το μυστήριο δόθηκε μία εξαιρετική δεξίωση στο όμορφο κέντρο <<Κίρκη>> υπό τους ήχους επιλεγμένης μουσικής και ωραίων τραγουδιών με την επιμέλεια DJ.  Αλλά αυτό που εντυπωσίασε τους συνδαιτημόνες ήταν ο καταπληκτικός ήχος σαξόφωνου από τον εξαίρετο νέο κ. Ηρακλή Νταβέλη, γιο της κ. Μένιας Παπουτσή, προέδρου του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Π.Ε. Πύργου και Αρχ. Ολυμπίας, που ήταν παρούσα. Από την <<Κίρκη>> του μύθου και της ιστορίας στη σύγχρονη ΚΙΡΚΗ, του αισθαντικού αυτού χώρου, ενός όμορφου κέντρου, το όνομα του οποίου προσέδωσε η μεγάλη μορφή της Ελληνικής  Δημοσιογραφίας, ο Αύγουστος Καπογιάννης. Ένας άνετος χώρος για όλες τις εποχές του χρόνου, σε μια θαυμάσια τοποθεσία και σε ένα ευχάριστο περιβάλλον. Ήταν μια όμορφη βραδιά μέσα στη χαρά – για την κοινή πορεία του νέου ζευγαριού – και κάτω από τα αστέρια η λάμψη να φεγγοβολά – στα πρόσωπα που χαμογελούν σαν Άνοιξη – με ένα δροσερό αγέρι – με το μύρο το θαλασσινό – και την αύρα καλοδεχούμενη – φορτωμένη Ιόνιο Πέλαγος – και με τον ζείδωρο άνεμο – να ταξιδεύουν τα όνειρά τους. Ο κόσμος πολύς και τα εδέσματα πλούσια. Ανάμεσα στους δεκάδες που παρέστησαν στο μυστήριο του γάμου  ήταν πολλοί συνάδελφοι της γλυκιάς Αθανασίας με το θαυμάσιο νυφικό και συνάδελφοι και πολλοί φίλοι του λεβέντη γαμπρού.  Επίσης παραβρέθηκαν ο Αντιδήμαρχος Διοικητικών Υπηρεσιών του Δήμου Πύργου κ. Θεόδωρος Κόρδας, ο πρώην πρόεδρος του Συνδέσμου Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας κ. Παναγιώτης Γεωργόπουλος, ο εκλεκτός στιχουργός και συνθέτης, καθηγητής  κ. Δημήτρης Κορίζης, ο πρ. Διευθυντής Μεταφορών της Π.Ε. Ηλείας κ. Αριστομένης Μανιάτης, ο πρ. Αντιπρόεδρος του Σωματείου Ταξί Πύργου και Περιχώρων <<Ο Ερμής>> και πρ. Δημοτικός Σύμβουλος Πύργου κ. Νίκος Τσίμπρης κ.ά Επικράτησε μεγάλο κέφι με χορούς μέχρι και τις πρώτες πρωινές ώρες. Μαζί με τις ευχές όλων ενώνουμε και τις δικές μας ευχές, οι νεόνυμφοι να έχουν βίον ευτυχή και ανθόσπαρτον! Δήμο, η Εφημερίδα μας που εργάστηκες με τόση πίστη και φιλοτιμία , καθώς κι εμείς, σε αγαπάμε και να είσαι πάντα καλά με την Οικογένειά σου. ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου [...]
21 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Χρονογράφημα  Το Χρονογράφημα της Δευτέρας                                    με την Ήρα Αλ. Κάζογλη         Υπνωτισμός     Ζούμε απίστευτα πράγματα τις τελευταίες μέρες. Το ένα σοκ διαδέχεται το άλλο. Ο θάνατος του τελευταίου, πραγματικά, λαϊκού ειδώλου, όπως τον χαρακτήρισε μεγάλος μας μουσικοσυνθέτης, μας τάραξε όλους. Άλλους γιατί πράγματι τον αγαπούσαν, άλλους γιατί απλά τους συγκλόνισε το τέλος της ζωής ενός ανθρώπου με τόσο άδικο τρόπο. Για έγκλημα τελεσθέν δια παραλείψεως, παρέπεμψε η δικαιοσύνη τους δυο γιατρούς. Ο κόσμος τον έκλαψε γιατί, κατά βάθος, ήταν αυτό που δεν μπορούσε, δεν τολμούσε ή δεν είχε τη δυνατότητα να γίνει ποτέ. Ένα είδωλο με τα δικά του μέτρα που μίλησε στην ψυχή των ανθρώπων. Σ’ άλλους, αρέσει, σ’ άλλους δεν αρέσει. Αλλά αυτό ήτανε. Την ίδια ώρα, στην ελληνική κοινωνία άρχισε η παρέλαση φρικιών. Γιατροί που δεν είναι ακριβώς γιατροί, σαμάνοι που δεν ξέρουν καν τι σημαίνει η λέξη, υπνωτιστές, ένα πλήθος τσιρκολάνων που δρουν ανεξέλεγκτοι γενικά, και ειδικότερα απολαμβάνουν ένα είδος ιδιότυπης ασυλίας. Δεν γνωρίζαμε, λένε οι ελεγκτικοί μηχανισμοί. Συναγελάζονταν όμως με το σκοτεινό κόσμο της υπόσχεσης της αιώνιας νεότητας, τον υπέθαλπαν, ενίοτε τον επισκέπτονταν κιόλας. Μια παρανομία σε κοινή θέα . Όλοι είναι συμμέτοχοι. Συμμέτοχοι σε μια απίστευτα σκοτεινή ιστορία που για να αποκαλυφθεί σε όλους μας έπρεπε κάποιος να πεθάνει. Με τρόπο τραγικό. Άφωνοι, λοιπόν, παρακολουθούμε κάθε μέρα και μία αποκάλυψη. Μια απίστευτη παράσταση μιας εκούσιας κόλασης μέσα στην πόλη. Κι αναρωτιέται κανείς, μήπως, τελικά, όλα αυτά είναι αποτέλεσμα μαζικού υπνωτισμού των αισθήσεων της πραγματικότητας. Μήπως υπνωτισμός έσβησε τη ζωή που προσπαθεί ν’ ακουστεί, τη μουσική που δεν ακούγεται, το είδωλό μας στον καθρέφτη. Τον θόρυβο του κινδύνου. Αν τον ακούγαμε, θα είχαμε πάρει τις αποστάσεις μας.   Η.Κ. [...]
20 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΣΥΝΕΔΡΙΑ / ΤΥΠΟΣ - ΜΜΕ - Δημοσιογραφία  Από τις 25 έως και τις 27 Σεπτεμβρίου 2026 θα λάβει χώρα στην Αθήνα το Πανελλαδικό Συνέδριο για το ρόλο των ΜΜΕ στην Ελλάδα         Η Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία «Σύμπραξη – ΠΡΩΤΑ Η ΕΛΛΑΔΑ» σας απευθύνει την παρούσα πρόσκληση συμμετοχής στο πανελλαδικό συνέδριο με τίτλο «Ο ρόλος των τοπικών και περιφερειακών ΜΜΕ στην Ελλάδα της ψηφιακής διακυβέρνησης», το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα κατά το χρονικό διάστημα 25 έως 27 Σεπτεμβρίου 2026. Η συγκεκριμένη διοργάνωση εισάγει ένα καινοτόμο και αποκεντρωμένο μοντέλο συμμετοχής, καθώς δίνει τη δυνατότητα στα τοπικά και περιφερειακά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης να συμμετάσχουν ενεργά από τον φυσικό τους χώρο, χωρίς την ανάγκη φυσικής παρουσίας στον χώρο διεξαγωγής. Στο πλαίσιο αυτό, τα Μέσα που θα λάβουν μέρος καλούνται να επιλέξουν θεματικές ενότητες, να καταγράψουν εισηγήσεις ή δημοσιογραφικές συζητήσεις στον τόπο δραστηριοποίησής τους και να αποστείλουν το σχετικό οπτικοακουστικό υλικό έως το τέλος Ιουλίου 2026. Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου, το υλικό αυτό θα προβάλλεται σε κεντρική οθόνη, ενταγμένο σε θεματικές ενότητες, και θα ακολουθεί σύντομος σχολιασμός και διάλογος από τους συντονιστές και τους παρευρισκόμενους δημοσιογράφους. Με τον τρόπο αυτό επιδιώκεται η διαμόρφωση μιας ενιαίας, πολυφωνικής και αντιπροσωπευτικής καταγραφής της πραγματικότητας που βιώνουν τα τοπικά και περιφερειακά ΜΜΕ σε όλη την ελληνική επικράτεια. Οι θεματικές ενότητες του συνεδρίου, επί των οποίων καλείστε να επιλέξετε και να τοποθετηθείτε, έχουν ως εξής: ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΤΟΠΙΚΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΑ ΜΜΕ • Σε επίπεδο τοπικών οικονομιών • Το profile ενός τοπικού ΜΜΕ • Διαφημιστική δαπάνη (έσοδα – έξοδα) τοπικά – περιφερειακά • Επαγγελματισμός – ερασιτεχνισμός • Επαγγελματικό δυναμικό • Ποιοι μοιράζουν την διαφημιστική πίτα σε περιφερειακό τοπικό επίπεδο • Απορρόφηση ευρωπαϊκών πόρων για την ενίσχυση των τοπικών και περιφερειακών ΜΜΕ • Τοπικός έντυπος και ηλεκτρονικός Τύπος • Ο ρόλος των τοπικών περιφερειακών ΜΜΕ • Ιδιοκτησιακό καθεστώς • Τοπικά συγκροτήματα • Τοπικά συμφέροντα και οι μεταξύ τους οικονομική επιχειρηματική αλληλεπίδραση • Απογραφή καταγραφή περιφερειακών τοπικών ενώσεων και συσχετισμός τους με αντίστοιχες κεντρικές ενώσεις (π.χ. ΕΣΗΕΑ) • Τοπικοί περιφερειακοί επιχειρηματίες (ολιγάρχες) και σχέσεις με κεντρική κυβέρνηση • Σχέσεις με κόμματα • Νομικό καθεστώς που διέπει τα τοπικά περιφερειακά ΜΜΕ • Σχετική νομοθεσία και ειδικό καθεστώς • Διαμόρφωση ή χειραγώγηση άποψης της κοινής γνώμης • Σχέση με την κεντρική κυβέρνηση • Σχέση συνεργασίας με τις Μητροπόλεις ανά την εθνική επικράτεια • Σχέσεις εξάρτησης με τοπικά οικονομικά συμφέροντα • Συμβολή στις τοπικές κοινωνίες ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΨΗΦΙΑΚΗ – ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ • Δημοσιογραφία του διαδικτύου • Προβλήματα δημοσιογραφικής δεοντολογίας • Πνευματικά δικαιώματα • Η χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης (AI) και πόσο επηρεάζει το επάγγελμα του δημοσιογράφου • Σχέσεις συνεργασίας – εξάρτησης με κεντρικά ΜΜΕ • Η εξαφάνιση του μαχητικού δημοσιογράφου της αποκλειστικότητας στην εποχή της ταχύτητας και της αναπαραγωγής ειδήσεων • Από την επιτόπια έρευνα στο «copy-paste» περιεχόμενο: πώς αλλάζει η δημοσιογραφική αποστολή • Clickbait, αλγόριθμοι και η πίεση της ψηφιακής επιβίωσης απέναντι στην ουσιαστική έρευνα • Παραπληροφόρηση, fake news και η κρίση αξιοπιστίας των ψηφιακών ΜΜΕ • Ο ρόλος των social media στη διαμόρφωση ειδήσεων, αφηγημάτων και κοινής γνώμης • Η «αντικειμενικότητα» της υποκειμενικής είδησης και τα όρια της δημοσιογραφικής ουδετερότητας ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΤΟΠΙΚΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΑ ΜΜΕ & ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ • Εγκληματικότητα (ανά περιοχή) • Ευκαιρίες νέας γενιάς δημοσιογράφων • Κίνητρα – αντικίνητρα • Νέα επιχειρηματικότητα • Ανάπτυξη οικονομική • Τουρισμός • Πρωτογενής οικονομία ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΤΟΠΙΚΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΑ ΑΚΡΙΤΙΚΑ ΜΜΕ & ΕΘΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ • Δημογραφικό • Πληθυσμιακή ανασύνθεση των ευαίσθητων περιοχών της εθνικής επικράτειας • Παιδεία, πολιτισμός, ιστορική αφύπνιση • Ενημέρωση – πληροφόρηση για εθνική παλλαϊκή τοπική άμυνα • Ιδιαιτερότητες ανά περιοχή και εθνικές προτεραιότητες ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ • Δυνατότητα υποβολής μίας ή το πολύ δύο ελεύθερων θεματικών προτάσεων από κάθε συμμετέχον Μέσο Οι θεματικές ενότητες θα συντονιστούν από δημοσιογράφους των ίδιων των συμμετεχόντων Μέσων, ενώ τα συμμετέχοντα ΜΜΕ θα έχουν τη δυνατότητα να λειτουργήσουν και ως χορηγοί επικοινωνίας στην περιοχή τους, συμβάλλοντας ενεργά στη διάχυση της διοργάνωσης. Όλες οι εισηγήσεις θα συγκεντρωθούν και θα εκδοθούν σε ειδικό τόμο από αναγνωρισμένο εκδοτικό οίκο, υπό την αιγίδα πανεπιστημιακού τμήματος Επικοινωνίας. Τα συμπεράσματα του συνεδρίου θα προωθηθούν: • Στις αρμόδιες Ευρωπαϊκές Διευθύνσεις • Στην κεντρική Κυβέρνηση • Στη Βουλή των Ελλήνων • Στο αρμόδιο Υπουργείο Τύπου • Στις αρμόδιες Περιφέρειες, Δήμους και Κοινότητες Το συνέδριο δύναται να τελεί υπό την αιγίδα πανεπιστημιακών ιδρυμάτων, ενώ προβλέπεται δυνατότητα τηλεοπτικής κάλυψης, ζωντανής μετάδοσης (live streaming), καθώς και αναδημοσίευσης επιμέρους εισηγήσεων από τα τοπικά και περιφερειακά ΜΜΕ. Επιπλέον, επιδιώκεται κάλυψη από πανελλαδικής εμβέλειας μέσα ενημέρωσης, τη δημόσια τηλεόραση, καθώς και από ομογενειακά μέσα της Ευρώπης και των Ηνωμένων Πολιτειών. Παρακαλούμε όπως μας γνωστοποιήσετε την πρόθεσή σας για συμμετοχή, καθώς και τις θεματικές ενότητες που επιθυμείτε να αναπτύξετε. Εκπρόσωπος της οργανωτικής επιτροπής θα επικοινωνήσει μαζί σας για την παροχή περαιτέρω διευκρινίσεων και τον συντονισμό της συμμετοχής σας. Με εκτίμηση, Για την ΑΜΚΕ «Σύμπραξη – ΠΡΩΤΑ Η ΕΛΛΑΔΑ» Η πρόεδρος Μαρίνα Μικελάτου [...]
20 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ  ΕΜΕΙΣ ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΤΟ ΔΕΟΝ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΟΣΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΝΤΑΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. ΠΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ         Πρωτοφανής, αυθαίρετη και θεσμικά απαράδεκτη εγκύκλιος απαξίωσης των Νηπιαγωγών Συναδέλφισσες, Συνάδελφοι, Το Δ.Σ. του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Π.Ε. Πύργου και Αρχαίας Ολυμπίας καταγγέλλει την πρωτοφανή, αυθαίρετη και θεσμικά απαράδεκτη εγκύκλιο Φ.7/117097/Δ1/8-9-2026 του Υ.ΠΑΙ.Θ.Α., με την οποία επιχειρείται να επιβληθεί στους/στις Διευθυντές/ντριες και Προϊσταμένους/ες των Νηπιαγωγείων η υποχρεωτική ανάληψη πρωινού τμήματος. Το Υπουργείο επιχειρεί, με μία εγκύκλιο της τελευταίας στιγμής, να καταργήσει στην πράξη το Π.Δ. 79/2017 (ΦΕΚ Α΄109), να ακυρώσει τις αποφάσεις των Συλλόγων Διδασκόντων και να ανατρέψει τον προγραμματισμό των σχολικών μονάδων. Δεν γνωρίζει το Υπουργείο ότι μια εγκύκλιος δεν υπερισχύει ενός Προεδρικού Διατάγματος; Ή το γνωρίζει και επιλέγει συνειδητά να παρακάμψει τη νομοθεσία; Το άρθρο 11, κεφάλαιο Β΄, παράγραφος 6 του Π.Δ. 79/2017, όπως τροποποιήθηκε και ισχύει, ορίζει ότι η ανάθεση των τμημάτων πραγματοποιείται με απόφαση και σχετική πράξη του Συλλόγου Διδασκόντων. Οι νόμοι, όμως, φαίνεται ότι ισχύουν μόνο όταν εξυπηρετούν το Υπουργείο. Όταν δεν εξυπηρετούν, επιχειρείται να παραμεριστούν με μία πρόχειρη, αντιφατική και νομικά έωλη εγκύκλιο. Η ίδια η εγκύκλιος αυτοαναιρείται: από τη μία αναφέρει ότι ο/η Προϊστάμενος/η μπορεί να εργάζεται είτε στο Βασικό Υποχρεωτικό είτε στο Προαιρετικό Ολοήμερο Πρόγραμμα και, αμέσως μετά, επιβάλλει υποχρεωτικά την ανάληψη πρωινού τμήματος. Αυτό δεν είναι διοίκηση. Είναι προχειρότητα, αυθαιρεσία και εμπαιγμός. Η εγκύκλιος εκδόθηκε στις 8 Σεπτεμβρίου, τρεις μόλις ημέρες πριν από την έναρξη των μαθημάτων, όταν οι Σύλλογοι Διδασκόντων είχαν ήδη συνεδριάσει, τα τμήματα είχαν ανατεθεί και οι συνάδελφοι είχαν οργανώσει τη ζωή και τις καθημερινές μετακινήσεις τους. Σήμερα, αφού τα σχολεία έχουν ήδη ξεκινήσει τη λειτουργία τους, ζητείται από τα Νηπιαγωγεία της περιοχής μας να ξηλώσουν τα προγράμματά τους και να τα υποβάλουν εκ νέου για «έγκριση», με υποχρεωτική τοποθέτηση των Προϊσταμένων στα πρωινά τμήματα. Δεν πρόκειται για “εύρυθμη λειτουργία”. Πρόκειται για οργανωμένη απορρύθμιση των Νηπιαγωγείων από την ίδια τη διοίκηση! Οι Προϊστάμενες των Νηπιαγωγείων δεν είναι εργαζόμενες δεύτερης κατηγορίας. Δεν είναι «λάστιχο» για να καλύπτουν κάθε διοικητική προχειρότητα. Δεν μπορούν να βρίσκονται ταυτόχρονα μέσα σε ένα τμήμα με έως 25 νήπια και προνήπια και να εκτελούν «προσηκόντως» ένα βουνό διοικητικών καθηκόντων. Να διδάσκουν ή να απαντούν στα τηλέφωνα; Να φροντίζουν για την ασφάλεια των παιδιών ή να συντάσσουν έγγραφα; Να υλοποιούν το παιδαγωγικό πρόγραμμα ή να διεκπεραιώνουν ηλεκτρονική αλληλογραφία, MySchool, πλατφόρμες, αξιολογήσεις και υπηρεσιακές απαιτήσεις; Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: δεν μπορούν να κάνουν τα πάντα ταυτόχρονα και δεν θα επιτρέψουμε να μετακυλίεται στις πλάτες τους η ανεπάρκεια της διοίκησης. Αν το Υπουργείο ενδιαφέρεται πραγματικά για την εύρυθμη λειτουργία των Νηπιαγωγείων, ας μειώσει επιτέλους το εξοντωτικό διδακτικό ωράριο των Νηπιαγωγών, ας εξασφαλίσει διοικητική υποστήριξη και ας καλύψει όλα τα κενά. Ας σταματήσει να φορτώνει στις Προϊστάμενες νέες υποχρεώσεις, την ώρα που ήδη ασφυκτιούν κάτω από ένα δυσβάσταχτο διοικητικό και παιδαγωγικό βάρος. Καταγγέλλουμε και τη στάση της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ηλείας, η οποία, αντί να υπερασπιστεί τη νομιμότητα και την ομαλή λειτουργία των σχολείων, σπεύδει να επιβάλει την επίμαχη εντολή και να απαιτήσει την ανατροπή των ήδη διαμορφωμένων προγραμμάτων. Η Διεύθυνση Εκπαίδευσης οφείλει να εφαρμόζει τη νομοθεσία. Δεν μπορεί να λειτουργεί ως μηχανισμός επιβολής μιας εγκυκλίου που συγκρούεται με Προεδρικό Διάταγμα και ακυρώνει αποφάσεις Συλλόγων Διδασκόντων. Απαιτούμε: Την άμεση απόσυρση της επίμαχης διάταξης. Την ανακοινοποίηση στο ορθό της εγκυκλίου Φ.7/117097/Δ1/8-9-2026. Την άμεση ανάκληση της τοπικής εντολής για αλλαγή των ωρολογίων προγραμμάτων. Τον σεβασμό στο Π.Δ. 79/2017 και στις αποφάσεις των Συλλόγων Διδασκόντων. Καμία αλλαγή στις ήδη πραγματοποιημένες αναθέσεις. Καμία πίεση, απειλή ή δυσμενή συνέπεια σε βάρος των συναδέλφων που υπερασπίζονται τη νομιμότητα. Δεν θα συναινέσουμε στην αυθαιρεσία. Δεν θα νομιμοποιήσουμε την παραβίαση της νομοθεσίας. Δεν θα επιτρέψουμε την απαξίωση των Νηπιαγωγών. Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ ΤΩΡΑ! Η ΤΟΠΙΚΗ ΕΝΤΟΛΗ ΝΑ ΑΝΑΚΛΗΘΕΙ ΑΜΕΣΑ! ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ!   Για το Δ.Σ Η Πρόεδρος Η Γενική Γραμματέας                 Μελπομένη Παπουτσή Δήμητρα Καραμεσίνη   [...]
20 Σεπτεμβρίου, 2026Αθλητισμός / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός  Η ΕΝΑΡΞΗ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΩΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΥΠΟΔΟΜΗΣ         Έναρξη της νέας αγωνιστικής χρονιάς για το Βόλεϊ του Πυργέα, με τη σταδιακή ένταξη των αγωνιστικών τμημάτων και των τμημάτων υποδομής σε προπονητικές ώρες. Από την Δευτέρα 14/09 ξεκίνησε και η προετοιμασία των `μεγάλων` του συλλόγου, με την εκ νέου συμμετοχή των ανδρών στο Πρωτάθλημα Β΄ Εθνικής κατηγορίας και του Γυναικείου τμήματος στην κατηγορία του Περιφερειακού Πρωταθλήματος της ΕΣΠΕΠ . Και στα δύο τμήματα υπάρχουν νέες αξιόλογες προσθήκες τόσο από την Ηλεία όσο και εκτός αυτής, ενώ στο γυναικείο τμήμα ειδικότερα εντάσσονται αρκετές νέες αθλήτριες από τα τμήματα υποδομής, οι οποίες θα πλαισιώσουν παλιότερες παίκτριες για να πάρουν την εμπειρία συμμετοχής σε επίσημους αγώνες μεγαλύτερης κατηγορίας. Μετά την περυσινή πρώτη παρουσία σε πρωτάθλημα Παίδων, ο Πυργέας δηλώνει και συμμετοχή στο Πρωτάθλημα Νέων κάτω των 21 ετών, ώστε τα παιδιά που θα συμμετάσχουν να πάρουν συμμετοχές και παραστάσεις με κάποιους από αυτούς να στελεχώνουν και το ανδρικό τμήμα. Ξεκινούν και οι Ακαδημίες των τμημάτων Δημοτικού και Γυμνασίου για αγόρια και κορίτσια, με τα παιδιά να χωρίζονται σε τμήματα ανάλογα με την ηλικία και το επίπεδό τους . Για όλα τα τμήματα έχει γίνει πολλή δουλειά όλο το καλοκαίρι για την βελτίωση των υλικοτεχνικών υποδομών του συλλόγου, ώστε να καλυφθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο οι ανάγκες των παιδιών σε αθλητικό και λοιπό υλικό κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Στο πλαίσιο αυτών των προσπαθειών θα ανακοινώνονται σταδιακά τόσο οι επιχειρήσεις – επαγγελματίες της Ηλείας που θα σταθούν ενεργά δίπλα στα παιδιά όσο και οι προσθήκες – ανανεώσεις αθλητών και αθλητριών στα μεγάλα τμήματα, ιδιαίτερα αξιόλογες  σε ποιότητα και αριθμό εφέτος. Η πρώτη και σημαντική συνεργασία έχει και αυτή να κάνει με την εκπαίδευση!  Ο «κύβος» ερρίφθη λοιπόν στον Α.Π.Σ ΠΥΡΓΕΑ βόλεϋ για τη νέα αγωνιστική χρονιά! Μια νέα συνεργασία, με επίκεντρο τα παιδιά και τη στήριξη της νεολαίας, εγκαινιάζει ο ΠΥΡΓΕΑΣ Πύργου, ο οποίος ήρθε σε συμφωνία συνεργασίας με το Φροντιστήριο Μέσης Εκπαίδευσης «Κύβος». Η συνεργασία εντάσσεται στη φιλοσοφία του ΠΥΡΓΕΑ για τη δημιουργία ενός ευρύτερου δικτύου φορέων και επιχειρήσεων της τοπικής κοινωνίας που στηρίζουν έμπρακτα τον αθλητισμό και τους νέους. Η διοίκηση του ΠΥΡΓΕΑ ευχαριστεί το Φροντιστήριο «Κύβος» για την εμπιστοσύνη και τη διάθεση συνεργασίας και προσβλέπει σε μια δημιουργική και μακροχρόνια κοινή πορεία. [...]
19 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΙΡΗΝΗ - ΣΥΛΛΟΓΟΙ / ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Επάξια βράβευση για την Μαρία Αρβανίτη – Σωτηροπούλου από τη Δίβρη της Ιστορίας την Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026     ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ Διεθνών Οργανισμών και Παγκοσμιοποίησης (ΠΑ.Δ.Ο.Π.) OBSERVATORY OF INTERNATIONAL ORGANISATIONS AND GLOBALISATION (PADOP)   ΔΕΥΤΕΡΑ 21 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 – ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΕΙΡΗΝΗΣ ΝΙΚΟΣ ΝΙΚΗΦΟΡΙΔΗΣ 2026   Πολλά μηνύματα αναμένεται να εκπέμψει η φετινή εκδήλωση απονομής του Βραβείου Ειρήνης Νίκος Νικηφορίδης. Η σχετική εκδήλωση  θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026 και ώρα 19.00, στο Αμφιθέατρο «Αντώνης Τρίτσης» του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας 50, είσοδος από την οδό Σόλωνος).   Παραλήπτες του Βραβείου α) από τον διεθνή χώρο, Η θαρραλέα ιταλίδα νομικός   Francesca Albanese,  Ειδική Εισηγήτρια των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) για τα ανθρώπινα δικαιώματα στα κατεχόμενα Παλαιστινιακά εδάφη.   β)  από δε την Ελλάδα Ο επί χρόνια εκλεγμένος πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, σήμερα μέλος της Ακαδημίας Αθηνών Μιχάλης Σταθόπουλος, για την δράση του επικεφαλής της ενωτικής κίνησης  «Έκκληση της Ακρόπολης κατά της πυρηνικής απειλής, για την Ειρήνη, τη Ζωή και τον Πολιτισμό», όπως και της Κίνησης Πολιτών Κατά του Ρατσισμού. Και Η διά βίου αντιπυρηνική διαδηλώτρια Μαρία Αρβανίτη Σωτηροπούλου, γιατρός και συγγραφέας, κυρίως βιβλίων για τον Γρηγόρη Λαμπράκη, πρόεδρος των Ελλήνων Γιατρών κατά των Πυρηνικών και εκπρόσωπος στην Ελλάδα του κινηματικού συνασπισμού ICAN, Διεθνής Εκστρατεία για την Κατάργηση των Πυρηνικών Όπλων, που το 2017 πέτυχε σχετική διεθνή σύμβαση στο πλαίσιο του ΟΗΕ.   Θα συντονίσει η δημοσιογράφος Γιάννα Παπαδάκου. [...]
19 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ   Καλωσόρισμα Α’ Γυμνασίου του αξιόμαχου 1ου ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 Αγαπητοί μαθητές και μαθήτριες της  Α΄ Γυμνασίου, Καλώς ήρθατε στο Γυμνάσιο!  Η νέα σχολική χρονιά ξεκίνησε και θέλουμε να σας καλωσορίσουμε με έναν διαφορετικό τρόπο! Την Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου, από τις 11:00 έως τις 13:00, σας περιμένουμε στο προαύλιο του 1ου Γυμνασίου Πύργου, μαζί με τους γονείς και τους κηδεμόνες σας, για ένα ξεχωριστό πρωινό αφιερωμένο σε εσάς. Θα γνωριστούμε καλύτερα, θα μιλήσουμε για τις πρώτες σας εμπειρίες στο Γυμνάσιο, θα συζητήσουμε, θα γελάσουμε και θα περάσουμε όμορφα μαζί. Γιατί…ένα νέο ξεκίνημα αξίζει ένα ξεχωριστό καλωσόρισμα!  Και, φυσικά, θα υπάρχει μπουφές με κέρασμα για όλους!  ——————————————————————— Αγαπητοί γονείς και κηδεμόνες, Η συνάντηση αυτή είναι μια ξεχωριστή ευκαιρία να καλωσορίσουμε τα παιδιά μας στη νέα τους σχολική ζωή και να τους προσφέρουμε ένα διαφορετικό, όμορφο πρωινό στο σχολείο. Παράλληλα, ο Διευθυντής, οι Υποδιευθυντές και οι καθηγητές της Α γυμνασίου θα πραγματοποιήσουν ενημέρωση για τη λειτουργία του σχολείου, τη σχολική ζωή και θέματα που αφορούν τη φοίτηση των μαθητών.λ (ώρα έναρξης ενημέρωσης: 11:45). Θα είναι μια ευκαιρία να γνωριστούμε, να συζητήσουμε και να ξεκινήσουμε μια ουσιαστική συνεργασία μεταξύ σχολείου και οικογένειας. Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου | 11:00–13:00 1ο Γυμνάσιο Πύργου – Προαύλιο Γονείς, κηδεμόνες και παιδιά, σας περιμένουμε να μοιραστούμε μαζί αυτό το ξεχωριστό καλωσόρισμα! Με εκτίμηση Μαρινα Σμαρνάκη, Φιλόλογος      Γιώτα Θεοφιλοπούλου, Γερμανικής  Φιλολογίας    [...]
19 Σεπτεμβρίου, 2026ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ      13 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΦΥΣΣΑ…     Δεκατρία χρόνια συμπληρώνονται την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου από τη δολοφονία του αντιφασίστα μουσικού Παύλου Φύσσα από το νεοναζί Γιώργο Ρουπακιά και τα τάγματα εφόδου της Χρυσής Αυγής. Ο Παύλος Φύσσας ήταν γνωστός για την κοινωνική, αντιφασιστική του δράση και γι’ αυτό στοχοποιήθηκε από τους νεοναζί. Η δολοφονία του ήταν το αποκορύφωμα της δράσης της εγκληματικής συμμορίας της Χρυσής Αυγής, καθώς είχαν προηγηθεί αναρίθμητες δολοφονικές επιθέσεις σε μετανάστες, συνδικαλιστές, αγωνιστές αντιφασίστες, με την ανοχή της Αστυνομίας, της Δικαιοσύνης και των κυρίαρχων πολιτικών δυνάμεων. Το αντιφασιστικό κίνημα με διαρκείς κινητοποιήσεις και ανυποχώρητο αγώνα πέτυχε τελικά την καταδίκη της Χρυσής Αυγής και στο Εφετείο το Μάρτιο του 2026, 13 χρόνια μετά. Οι εξελίξεις όμως δεν επιτρέπουν κανέναν εφησυχασμό. Το κράτος – δολοφόνος του Ισραήλ εφαρμόζει πολιτικές απαρτχάιντ και γενοκτονίας σε «ζωντανή μετάδοση» και η «πολιτισμένη» Δύση σιωπά και συνεχίζει την οικονομική και στρατιωτική στήριξή του (ανάμεσά τους και η ελληνική κυβέρνηση με αγορές οπλικών συστημάτων και Θόλων). Ακροδεξιά, εθνικιστικά ή και νεοναζιστικά κόμματα ισχυροποιούνται στην Ευρώπη ενώ όλο και πιο δεξιές, εθνικιστικές και σκοταδιστικές απόψεις και πολιτικές κυριαρχούν στην κεντρική πολιτική σκηνή των ΗΠΑ και πολλών ευρωπαϊκών χωρών αλλά και στην ίδια την ΕΕ με χαρακτηριστικά παραδείγματα το νέο αντιμεταναστευτικό σύμφωνο και τη στάση απέναντι στην Ισπανία. Αλλά και η χώρα μας δεν μένει πίσω: διαρκείς επαναπροωθήσεις, «ναυάγια» στην Πύλο, στη Χίο και αλλού, στρατόπεδα – κολαστήρια για μετανάστες, όπως της Σιντικής, ισλαμοφοβία και αντιτσιγγανισμός σε δηλώσεις Υπουργών από τη μια και από την άλλη το κυβερνητικό δόγμα «Νόμος και τάξη» με περιορισμό δημοκρατικών δικαιωμάτων, κρατική καταστολή, δολοφονίες από κρατικά όργανα που συγκαλύπτονται, διώξεις και πειθαρχικά για όσους αντιστέκονται. Και λίγες μέρες πριν από την επέτειο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα έρχεται και η αποφυλάκιση του Ηλ. Κασιδιάρη, ενός από τους τελευταίους καταδικασμένους που απέμεναν στη φυλακή, ο οποίος εξασφάλισε προνομιακά τα, δυσεύρετα για άλλους κρατούμενους, μεροκάματα που μειώνουν το χρόνο έκτισης της ποινής. Ζούμε σε μια περίοδο που οι ανταγωνισμοί μεταξύ των μεγάλων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων οξύνονται και οι πολεμικές συγκρούσεις κλιμακώνονται ενώ η Ελλάδα προσδένεται στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς ΗΠΑ – ΝΑΤΟ – ΕΕ και στη στρατηγική συμμαχία με το Ισραήλ. Η οικονομία σε όλη την ΕΕ μετατρέπεται σε πολεμική με ταυτόχρονη περικοπή των κοινωνικών δαπανών, το περιβάλλον καταστρέφεται χάριν του κέρδους διαλύοντας κοινωνίες και ανθρώπινες ζωές και η εκμετάλλευση και οι ανισότητες εντείνονται. Και στη χώρα μας η ακρίβεια, η εξαΰλωση των μισθών των εργαζόμενων, οι πλειστηριασμοί και η πανάκριβη κατοικία, η εκμετάλλευση, η εργασιακή ανασφάλεια και η κατάργηση των εργασιακών δικαιωμάτων, η υποβάθμιση της δημόσιας υγειονομικής περίθαλψης, η καταστρατήγηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι ιδιωτικοποιήσεις, η διαφθορά και τα σκάνδαλα και όλες οι πολιτικές που εφαρμόζονται από την κυβέρνηση της ΝΔ για να διασφαλίσει τα κέρδη του μεγάλου κεφαλαίου γεμίζουν οργή και απογοήτευση τους εργαζόμενους και σημαίνουν την ώρα να επιστρατευτούν οι εφεδρείες του καπιταλιστικού συστήματος. Γιατί αυτός είναι πάντα ο ρόλος του φασισμού: να τρομοκρατήσει, να αποπροσανατολίσει νεολαία και εργαζόμενους από τις πραγματικές αιτίες των προβλημάτων τους, να διαιρέσει το εργατικό κίνημα και να εγκλωβίσει τη λαϊκή οργή σε δήθεν αντισυστημικές δυνάμεις. Γι’ αυτό και η σύγκρουση με τη φασιστική προπαγάνδα και η περιθωριοποίηση των φασιστικών ιδεών σε κάθε χώρο δουλειάς, σχολείο, σχολή και γειτονιά είναι σήμερα ακόμα πιο αναγκαία. Η ανάπτυξη μαζικού αντιφασιστικού κινήματος είναι η μόνη που μπορεί να αντιμετωπίσει το φασιστικό δηλητήριο. Να μην «συνηθίσουν το τέρας» τα παιδιά μας! Μέσα σ’ αυτές τις συνθήκες ευθύνη και ρόλος των εκπαιδευτικών είναι να προσφέρουμε τη γνώση που θα γκρεμίσει ρατσιστικούς, εθνικιστικούς και σκοταδιστικούς μύθους και να καλλιεργήσουμε την ιστορική μνήμη που θα διαμορφώσει την αντιφασιστική συνείδηση της νεολαίας. Είναι περισσότερο αναγκαίο από ποτέ να εφοδιάσουμε τους νέους και τις νέες με τις αρχές και τις αξίες της αλληλεγγύης, της ισότητας, της υπεράσπισης του δίκαιου και της κατάργησης της εκμετάλλευσης και των διακρίσεων, που θα τους βοηθήσουν να διεκδικήσουν αποφασιστικά το μέλλον που τους αξίζει. Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να τιμήσουμε τη μνήμη του Παύλου Φύσσα και όσων έχουν πέσει θύματα της φασιστικής βίας. Χρέος μας να ενωθούμε ενάντια στη μισαλλοδοξία, το ρατσισμό, το φασισμό,   τον πόλεμο, τη φτώχεια και την εκμετάλλευση!                                                                           « Κι έχει σαν στάμπα τη ζωή μου σημαδέψει                                                                         δεν θα περά- ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ!!»                                                                (Μουσική Μάνου Λοΐζου– στίχοι Γιάννης Νεγρεπόντης,                                                                    από «Τα τραγούδια του δρόμου», 1974).                                                                                                         ΑΡΠΑ, 17/9/26 [...]
19 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός / ΦΕΣΤΙΒΑΛ  Με νέα χωροταξική διάταξη μονοδρομήθηκαν όλοι οι δρόμοι του Πύργου σε μία μόνο κατεύθυνση για το Πάρκο Ξυστρή! ΤΟ 52ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΝΕ – ΟΔΗΓΗΤΗ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΜΑΖΙΚΟ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟ         Θα γίνει μία ωραία ομιλία περιεκτικού περιεχομένου και θα απολαύσετε ένα πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα με υπέροχα λαϊκά τραγούδια που χαράκτηκαν στη μνήμη! [...]
19 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / ΕΚΛΟΓΕΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Μετά τις εκλογές επικεφαλής της αριστεράς ή με τη δεξιά; Του κ. Νίκου Τσούλια         Θεωρώ ότι οι κρίσιμες αποφάσεις δεν μπορεί να είναι μόνο απόρροια των στιγμών των εκλογών και να ανακαλύπτεται στους πολίτες μια επιλογή που δεν ήταν εμφανής. Μόνο αν είναι ευρέως συλλογική ή πολιτικά νομιμοποιημένη η απόφασή μας, θα δυναμώσει η ενότητά μας. Να ζωντανέψουμε το ουσιαστικό πεδίο της πολιτικής: Δημοκρατικός διάλογος, αντιπαραθέσεις στρατηγικών, ιδεών και προτάσεων, σύνθεση για μια ενιαία ΠΟΛΙΤΙΚΉ, που θα αγωνιζόμαστε όλοι και όλες για την υλοποίησή της. Εδώ γίνονταν ακόμα και Ομηρικές μάχες στην εποχή του Ανδρέα Παπανδρέου, που τον ταυτίζαμε με την ίδια την οντότητα του ΠΑΣΟΚ, και το αμφισβητούμε τώρα; Ισχυρίζονται κάποιοι ότι θα φύγει κεντρώος κόσμος, αν πούμε προεκλογικά ότι θα συνεργαστούμε με την αριστερά, και αυτό παρά το γεγονός ότι καταγράφεται εντός των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ σχετική τάση του 70%. Τότε μήπως τελικά δεν εννοούμε ότι δεν θα συνεργαστούμε με τη δεξιά, αφού δεν υπάρχει κάτι άλλο ενδιάμεσο; Και ακόμα, έχουν σκεφτεί οι θιασώτες αυτού του παιχνιδιού της τακτικής – σαν να είμαστε φοιτητικός σύλλογος, στον οποίο η τακτική είναι πιο βασική από την πρόταση – τι θα γίνει αν πάμε με τη ΝΔ, είτε γιατί θα βγάζουν αυτό το σχήμα οι αριθμοί είτε γιατί θα υπάρχει κάποιο απρόβλεπτο γεγονός; Τίθεται και κάτι άλλο. Θα “πάμε με τον ΣΥΡΙΖΑ που μας πλιατσικολόγησε”; Εδώ άραγε υπονοείται ότι η ΝΔ – που προκάλεσε κυρίως την κρίση – μας …αγκάλιασε με τα “Ζάππεια αλλά και με όλη την τρέχουσα πολιτική, που περιελάμβανε και υποκλοπή σε βάρος του προέδρου μας; Αν και θυμίζει συμπεριφορά θυμωμένου παιδιού, το μείζον πολιτικό διακύβευμα είναι το πώς θα επηρεάσεις τις εξελίξεις. Σαφώς και άτομα, που είχαν προχωρήσει σε πολιτικές δολοφονίες χαρακτήρων και σε υβρεολόγια, θα τεθούν έξω από κάθε σχήμα συνεργασίας. Αλλά, αν κοιτάζεις το παρελθόν ως βασικό στοιχείο της σημερινής συμπεριφοράς και των κρίσιμων στιγμών για το μέλλον, θα σε απορροφήσει, χωρίς να το καταλάβεις. Οι εξελίξεις κοιτούν πάντα το μέλλον. Η πολιτική θέλει δημιουργία γεγονότων, που να αντιμετωπίζουν τα προβλήματα της κοινωνίας. Δεν αρκεί να επικοινωνούμε το πρόγραμμά μας. Οφείλουμε να αλλάξουμε την ατζέντα της σημερινής πολιτικής. Απαιτούνται πρωτοβουλίες ευρείας δυναμικής, που θα προκαλούν ανατροπές στο καταρρέον αφήγημα της ΝΔ. Η πρόκληση του ΠΑΣΟΚ είναι να κάνει ανασύνθεση όλου του κεντροαριστερού και του αριστερού χώρου με σοσιαλδημοκρατική ατζέντα. Να αντιπαρατεθεί όχι μόνο στη ΝΔ αλλά και στα αντισυστημικά κόμματα και στους κυοφορούμενους λαϊκίστικους κομματικούς σχηματισμούς. Να μην εστιάζει η δημοσιότητα στο τι θα κάνει ο δημαγωγός και μέγας χορηγός του Μητσοτάκη, Τσίπρας ούτε στο ακροδεξιό και σωτηριολογικό κόμμα της κ. Καρυστιανού. Ξέρουμε από τώρα το ερώτημα και το δίλημμα που θα τεθεί στο κόμμα μας. Με την αριστερά ως επικεφαλής και με Σοσιαλδημοκρατική ατζέντα ή με τη δεξιά και με νεοφιλελεύθερη ατζέντα; Σήμερα υπάρχει κοινωνικό ρεύμα, για να φύγει η διακυβέρνηση της ΝΔ, που έχει γονατίσει την ελληνική οικογένεια και τον λαό. Μπορεί να βρεθεί κάποιο κόμμα της αντιπολίτευσης που θα χρησιμεύσει ως στήριγμα της αδιέξοδης και αντιλαϊκής συντηρητικής πολιτικής; Μπορεί να μη μορφοποιείται ένα ισχυρό μονοκομματικό πλειοψηφικό ρεύμα, αλλά αυτό δεν είναι εμπόδιο για ευρύτερη προοδευτική συνεργασία. Μόνο που αυτό δεν μπορεί να γίνει κάτω από την πίεση του χρόνου στις διερευνητικές εντολές. Αντίθετα, η προεκλογική περίοδος προσφέρεται για δημοκρατικές συνεργασίες σε επιμέρους θέματα – που θα λειτουργού ως καταλύτες σε ενίσχυση του αντι-δεξιού ρεύματος. Η προσπάθεια της ΝΔ να πιστωθεί ως το μόνο κόμμα της σταθερότητας δείχνει την αδυναμία της για να υπερασπιστεί την εφαρμοζόμενη πολιτική της. Επιχειρεί να χρεώσει αστάθεια στο ΠΑΣΟΚ. Και δεν υπάρχει κανένας λόγος να διατηρούμε κάποια μορφή αμυντικής πολιτικής σε αυτό το θέμα. Η μεγαλύτερη αστάθεια στη χώρα μας είναι η αντικοινωνική πολιτική της ΝΔ. [...]
18 Σεπτεμβρίου, 2026ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΡΓΑ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ  Ξεκίνησαν οι εργασίες κατασκευής για το Καταφύγιο Αδέσποτων Ζώων του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης στην Αρετή Ξεκίνησαν οι εργασίες κατασκευής για το Καταφύγιο Αδέσποτων Ζώων του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης στην Αρετή. ​Ένα ουσιαστικό έργο με ισχυρό κοινωνικό και φιλοζωικό πρόσημο εισέρχεται δυναμικά στη φάση της υλοποίησης για τον Δήμο Ανδραβίδας-Κυλλήνης, καθώς ξεκίνησαν ήδη οι εργασίες κατασκευής του σύγχρονου Καταφυγίου Αδέσποτων Ζώων Συντροφιάς στη θέση «Δροσελή» της Τοπικής Κοινότητας Αρετής. Η έναρξη των εργασιών επιβεβαιώνει τη σταθερή βούληση της Δημοτικής Αρχής να συνεχίζει με έργα ουσίας που ανταποκρίνονται στις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας. ​Το έργο, συνολικού προϋπολογισμού 372.000 ευρώ, χρηματοδοτείται από το πρόγραμμα «ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ ΙΙ» του Υπουργείου Εσωτερικών. Αφορά την κατασκευή και τον πλήρη εξοπλισμό μιας πρότυπης, λειτουργικής και πλήρως αδειοδοτημένης υποδομής, η οποία θα διαθέτει: ​Δυναμικότητα 48 σύγχρονων θέσεων φιλοξενίας αδέσποτων ζώων, σχεδιασμένων με βάση τους αυστηρότερους κανόνες ευζωίας. ​Ανεξάρτητο κτίριο διοίκησης, που θα διασφαλίζει την άρτια και ομαλή καθημερινή λειτουργία του χώρου. ​Η έναρξη των εργασιών αποτελεί καρπό της συστηματικής προσπάθειας και της τεχνικής αρτιότητας που επέδειξε η Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου. ​Με τη δημιουργία αυτής της υποδομής, η Δημοτική Αρχή συνεχίζει με συνέπεια το παραγωγικό της έργο, συνδυάζοντας την προστασία της δημόσιας υγείας και την ασφάλεια των δημοτών με την ουσιαστική μέριμνα για τα ζώα συντροφιάς, σε διαρκή και εποικοδομητική συνεργασία με την τοπική κοινωνία και τους εθελοντές. [...]
18 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΝΘΗ  Πριν από 13 χρόνια… και καθώς περνούν τα χρόνια αναρωτιέμαι όλο και πιο πολύ γιατί μας φάγανε το παιδί!       Σε λίγη ώρα και συγκεκριμένα στις 5.30 το απόγευμα θα λάβει χώρα το μεγάλο Αντιφασιστικό Συλλαλητήριο στη μνήμη του Αντιφασίστα τραγουδιστή Παύλου Φύσσα, στο μνημείο του στο Κερατσίνι. Δηλαδή επειδή ήταν Αντιφασίστας, όπως είμαστε πολλοί, έπρεπε να τον σφάξουν κυριολεκτικά? Και μη βγει κάποιος ανόητος να πει, μα και οι Αριστεροί Κομμουνιστές σφάξανε…   Όποιος δεν το ξεκαθαρίσει αυτό, τότε ηλίθιος εστί, γέγονε χαλκός  και κύμβαλον αλαλάζον! Και το επεξηγώ…  Στον Ελληνικό Εμφύλιο Πόλεμο, τον 3ετή (1946 – 1949) έγιναν σφαγές και από τις δύο πλευρές, τελεία και παύλα! Στην ειρηνική και δημοκρατική περίοδο πείτε μία δολοφονία (που έγινε για ιδεολογικούς και μόνο λόγους) από κάποιον Ακροαριστερό ή και Κομμουνιστή εναντίον κάποιου φασίστα, νεοναζιστή ή και Ακροδεξιού! Οπότε επανέρχομαι και λέω, γιατί οι φασίστες της <<Χρυσής Αυγής>> σκοτώσανε το γελαστό παιδί? Δεν θα πω κάτι άλλο, παρά μόνο θα καλέσω με συναίσθημα ευθύνης όλο τον ελληνικό λαό, να στείλει στο πυρ το αιώνιο όλη την κουστωδία των συμμοριτών δολοφόνων της <<Χρυσής Αυγής>>! Μην αφήσετε τον εαυτό σας να παρασυρθεί από τα δήθεν φιλολαϊκά λόγια των Νεοναζιστών… Το μεγάλο όπλο όλων εκείνων που με αιμοβόρα αισθήματα διαβιούν στο βαθύ σκοτάδι είναι η παραπλάνηση και η εξαπάτηση ότι τάχα είναι αντισυστημικοί και κόπτονται τάχα για το λαό…  Εκτός από τα δολοφονικά ένστικτα που έχουν πολλοί από αυτούς, όλοι τους μα όλοι τους βρίσκονται στην ενεργό υπηρεσία των μεγάλων αφεντικών εφοπλιστών και βάλε… Χαιρετώ τον Παύλο Φύσσα με μια δυνατή ευχή :  Θάνατος στο Φασισμό και τον Καπιταλισμό! Αντρέας ΑΥΓ. Καπογιάννης – ΑΝΚ [...]
18 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ / ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ    Η Κυκλική Οικονομία συναντά την Εκπαίδευση, το Περιβάλλον και την Κοινότητα         Πύργος: Alfeios Eco Festival για 4η χρονιά στο λόφο του Επαρχείου! Η πιο… Green εκδήλωση της Ηλείας έρχεται στις 18 & 19 Σεπτεμβρίου 2026    Το 4ο Alfeios Eco Festival 2026 έρχεται στον λόφο του Επαρχείου στον Πύργο, στις 18 και 19 Σεπτεμβρίου, φέρνοντας στο επίκεντρο την κυκλική οικονομία, την περιβαλλοντική εκπαίδευση με την συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας. Μέσα από παρουσιάσεις, στρογγυλά τραπέζια, σχολικές δράσεις, καθαρισμούς ακτών, περίπτερα ενημέρωσης και μουσικές εκδηλώσεις, η φετινή διοργάνωση αναδεικνύει πρακτικές λύσεις για την διαχείριση αποβλήτων και την βιώσιμη Αγροδιατροφή, παραμένοντας «πιστή» στην φιλοσοφία της για την προστασία του περιβάλλοντος και την βιώσιμη ανάπτυξη.   Αγρότες, κτηνοτρόφοι, επιχειρηματίες, μαθητές, φορείς και πολίτες συναντιούνται σε μια ανοιχτή γιορτή γνώσης, συνεργασίας και δράσης για ένα πιο πράσινο μέλλον στην Ηλεία. Μια εκδήλωση που αγκαλιάζεται από την τοπική κοινωνία και διοργανώνεται από την ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. «Ψηφιακό Άλμα», με τη στήριξη του δήμου Πύργου και της Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας, με ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΙΣΟΔΟ.   ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026   ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 10πμ-1μμ: HELMEPA – Παρουσίαση εκπαιδευτικών προγραμμάτων από την HELMEPA σε μαθητές Δημοτικών σχολείων. *Το απόγευμα στο περίπτερο της HELMEPA που θα λειτουργεί στο χώρο του Φεστιβάλ θα παρουσιαστεί και το Poseidon Challenge, ένα διαδραστικό βιντεοπαιχνίδι με θέμα την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος, όπου οι επισκέπτες παίζουν κρατώντας την τρίαινα του Ποσειδώνα και ευαισθητοποιούνται με βιωματικό τρόπο. 6:30-7μμ: Προσέλευση 7-7:30μμ: Χαιρετισμοί 7:30-9:30μμ: Circular Greece – Εφαρμογές της κυκλικής οικονομίας μέσα από το έργο LIFE -IP CEI -GREECE   “Η Σημασία του έργου LIFE-IP CEI-GREECE: Εφαρμογή της Κυκλικής Οικονομίας στην Ελλάδα”, Μαίρη Πλατή, Project Manager LIFE-IP CEI-GREECE,  Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας “Ανάπτυξη τοπικών -περιφερειακών συμμαχιών για τη διαχείριση των αγροδιατροφικών αποβλήτων”, Μαρία Χρ. Τσάκωνα, Ειδική Συνεργάτης LIFE-IP CEI-GREECE, Υπουργείο Περιβάλλοντος & Ενέργειας “Ολοκληρωμένη διαχείριση αποβλήτων (ανακυκλώσιμα, βιοαπόβλητα, γεωργοκτηνοτροφικά). Το παράδειγμα της Ναυπάκτου”, Ευγενία Καραΐσκου, Περιβαλλοντολόγος, MSc, Terra Nova “Οδηγός Αξιοποίησης Αγροδιατροφικών Αποβλήτων”, Ζωή Γαϊτανάρου, Μεταλλειολόγος Μηχανικός – Μεταλλουργός, Πράσινο Ταμείο “Πλατφόρμα Zero Waste ΗoReCa- Οικονομία στην πράξη για νερό, ρεύμα και προμήθειες πρώτων υλών σε καφέ, εστίαση και φιλοξενία, με φιλικό περιβαλλοντικό αποτύπωμα”, Φίλιππος Κυρκίτσος, Πρόεδρος Οικολογικής Εταιρείας Ανακύκλωσης Ερωτήσεις-Απαντήσεις Συντονισμός: Κατερίνα Λαδοπούλου, Υπεύθυνη Επικοινωνίας, Εκδηλώσεων & Δημοσίων Σχέσεων του έργου LIFE-IP CEI-GREECE, Υπουργείο Περιβάλλοντος & Ενέργειας.   Συζήτηση με μεγάλο ενδιαφέρον για αγρότες/κτηνοτρόφους/επιχειρηματίες/ΟΤΑ κ.α. που στοχεύουν στην ενασχόλησή τους με τη διαχείριση των αγροδιατροφικών αποβλήτων.   9:30-10μμ: Το Κέντρο Εκπαίδευσης για το Περιβάλλον και την Αειφορία (Κ.Ε.ΠΕ.Α.) Κρεστένων προβάλει οπτικοακουστικό υλικό από τις εκπαιδευτικές και επιμορφωτικές δράσεις του προγράμματος  «Τα τοπικά προϊόντα σε  μια κοινωνία αειφορίας» που υλοποιείται μέσω του Εθνικού Θεματικού Δικτύου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης.   Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου   ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ 10πμ-1μμ: Συμβολικός Καθαρισμός Ακτής σε συνεργασία με την HELMEPA 6:30-7μμ: Προσέλευση 7-9:30μμ: Παρουσιάσεις Δράσεων – Προγραμμάτων – Κατασκευών από μαθητές σχολείων Συμμετέχουν: –4ο Δημοτικό Σχολείο Πύργου –Δημοτικό Σχολείο Ζαχάρως –1ο Δημοτικό Σχολείο Λεχαινών –Νηπιαγωγείο Ρουπακίου – Το Κ.Ε.ΠΕ.Α. Κρεστένων λειτουργεί εργαστήριο παραγωγής σαπουνιού από χρησιμοποιημένο ελαιόλαδο στο πλαίσιο της οικιακής ανακύκλωσης και επανάχρησης υλικών. –Όλγα Βενιζέλου-Ρουβά: «Πως δημιουργούμε τον δικό μας κήπο» –Συναυλία: Μαθητική Χορωδία Δημοτικού Σχολείου Ζαχάρως 9:30-11μμ+: Συναυλία με το μουσικό (ροκ) σχήμα «Ελεύθερη Πτώση». *Τους συμμετέχοντες και το πρόγραμμα του Φεστιβάλ παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Γιώργος Γουβιάς.   ΣΥΜΜΕΤΟΧΕΣ-ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ     -ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΘΑΛΑΣΣΙΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ (HELMEPA) -ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ (Ε.Ε.ΑΝ.) -ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΣΥΣΚΕΥΩΝ Α.Ε. -ΔΑΣΑΡΧΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ -ΚΕΠΕΑ ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ   -ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΥΡΓΟΥ   -ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΥΡΓΟΥ -ΟΜΑΔΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΣΠΟΡΩΝ ΠΥΡΓΟΥ – ΟΛΓΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ   –«ΙΕΡΑΞ», ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΚΑΛΥΒΑΚΙΩΝ ΔΗΜΟΥ ΑΝΔΡΙΤΣΑΙΝΑΣ-ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ -ΛΑΝΘΙ RUNNERS   -ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΓΟΝΕΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΥΡΓΟΥ   –UNSEENGREECE – ΠΑΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΤΟΣ   Περισσότερες πληροφορίες: “Ψηφιακό Άλμα” ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. (Μιαούλη 6 – Πύργος, e-mail: [email protected], τηλέφωνα επικοινωνίας: 6945979729  6944744954) [...]
17 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία    Σμύρνη 1922: Το διαμάντι της Μεσογείου στο έλεος της καταστροφής   Ζέτα Αδαμοπούλου Καθηγήτρια Μουσικής         Η 14η Σεπτεμβρίου 1922 αποτελεί τον τραγικό επίλογο της τριετούς Μικρασιατικής Εκστρατείας, σφραγίζοντας το τέλος μιας αδιάλειπτης ελληνικής παρουσίας 2.500 ετών στη Μικρά Ασία. Η κατάρρευση του στρατιωτικού μετώπου στο Αφιόν Καραχισάρ στα μέσα Αυγούστου πυροδότησε τον βίαιο ξεριζωμό εκατοντάδων χιλιάδων χριστιανών προς τα μικρασιατικά παράλια. Η Σμύρνη, ακμάζουσα και πολυπολιτισμική πόλη 270.000 κατοίκων πριν την καταστροφή, μέσα σε λίγες μόλις ημέρες μετατράπηκε σε μια πύρινη κόλαση, αφήνοντας πίσω της μια ανεξίτηλη ουλή στη συλλογική μνήμη. Η είσοδος των τουρκικών δυνάμεων στην πόλη στις 9 Σεπτεμβρίου 1922 σηματοδότησε την έναρξη ενός εφιάλτη με λεηλασίες, βιασμούς και εκτελέσεις αμάχων. Αρχικά οι Τσέτες και στη συνέχεια τα τακτικά κεμαλικά στρατεύματα διέπραξαν ανείπωτες αγριότητες, ακρωτηριάζοντας ακόμη και γυναίκες για να τους αποσπάσουν τιμαλφή. Την Τετάρτη 13 Σεπτεμβρίου εκδηλώθηκε πυρκαγιά στην αρμένικη συνοικία ως αποτέλεσμα προμελετημένου και οργανωμένου σχεδίου, όπου Τούρκοι στρατιώτες εξέθρεψαν τη φωτιά με δοχεία βενζίνης και εμπρηστικές βόμβες, ενώ οι μουσουλμανικές και εβραϊκές συνοικίες παρέμειναν εντελώς αλώβητες. Βασικοί υπαίτιοι για τις θηριωδίες υποδεικνύονται ο στρατιωτικός διοικητής Νουρεντίν Πασάς και ο αρχιστράτηγος Μουσταφά Κεμάλ. Ανάμεσα στα αμέτρητα θύματα της καταστροφής, ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος στάθηκε το λαμπρότερο σύμβολο αυτοθυσίας. Αρνούμενος να εγκαταλείψει το ποίμνιό του στην Αγία Φωτεινή, παρά τις επανειλημμένες προτάσεις των προξένων των Μεγάλων Δυνάμεων για ασφαλή φυγάδευση, παραδόθηκε από τον Νουρεντίν στον μαινόμενο όχλο και μαρτύρησε με τον πιο φρικτό τρόπο, ευλογώντας κατά τις τελευταίες του στιγμές ακόμα και τους διώκτες του. Παράλληλα με την καταστροφή της πόλης, δεκάδες χιλιάδες άνδρες ηλικίας 18 έως 45 ετών εκτοπίστηκαν στο εσωτερικό σε τάγματα εργασίας και πορείες θανάτου. Στην προκυμαία της Σμύρνης συνωστίζονταν εκατοντάδες χιλιάδες εξαθλιωμένες ψυχές, γυναίκες, παιδιά και γέροντες, εγκλωβισμένοι ανάμεσα στις φλόγες που ορθώνονταν πίσω τους και στη θάλασσα που απλωνόταν μπροστά τους. Απέναντί τους, τα πολεμικά πλοία «των Συμμάχων» παρακολουθούσαν αμέτοχα, τηρώντας στάση προκλητικής αδιαφορίας που υπαγορευόταν από γεωπολιτικούς υπολογισμούς και οικονομικά συμφέροντα, ενώ παιάνιζαν μουσικές για να καλύψουν τις κραυγές των πνιγμένων. Ο Αμερικανός Πρόξενος στη Σμύρνη George Horton σημείωσε ότι μια σθεναρή συμμαχική παρέμβαση θα είχε αποτρέψει τη σφαγή, εξομολογούμενος με συντριβή: «Ένα από τα δυνατότερα συναισθήματα που πήρα μαζί μου από τη Σμύρνη ήταν το συναίσθημα της ντροπής, διότι ανήκα στο ανθρώπινο γένος». Στο συγγραφικό του έργο «The Blight of Asia» (1926), ο Horton υπογράμμισε πως η καταστροφή της Σμύρνης υπήρξε το τελικό στάδιο ενός συστηματικού προγράμματος εξόντωσης των χριστιανικών πληθυσμών. Η τραγωδία επιδεινώθηκε δραματικά από τις πολιτικές παρωπίδες και την κρατική αναλγησία του Έλληνα Ύπατου Αρμοστή Αριστείδη Στεργιάδη, ο οποίος καθησύχαζε τον πληθυσμό μέχρι την τελευταία στιγμή, αρνούμενος να ειδοποιήσει τους κατοίκους να εκκενώσουν την πόλη. Η 14η Σεπτεμβρίου δεν αποτελεί απλώς μια ημερομηνία στο καλεντάρι. Είναι η μέρα που η Μικρά Ασία έχασε τα παιδιά της. Ωστόσο, οι ξεριζωμένοι πρόσφυγες μετέφεραν στη μητέρα Ελλάδα τις παραδόσεις, το πνεύμα και τον πολιτισμό της Ιωνίας, αναγεννώντας τη χώρα μέσα από τις στάχτες της. [...]
17 Σεπτεμβρίου, 2026ΑΝΑΛΥΣΗ / Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Τα ισχυρότερα χτυπήματα κατάφερε το Ιράν στις Αμερικανικές Βάσεις  του Περσικού Κόλπου κουρελιάζοντας το γόητρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΝΕ ΟΙ ΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΑΛΛΑ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ (CNN) Τομάρια της Οικουμένης Αμερικανοί Ιμπεριαλιστές το τεράστιο πάθημα που υποστήκατε από το Κομμουνιστικό Βιετνάμ το 1975 δεν σας έγινε μάθημα! Ιδού τι λέει το CNN Greece : Αρκετά ακριβά φαίνεται πως πληρώνουν οι ΗΠΑ τη νέα φάση κλιμάκωσης στον πόλεμο της Μέσης Ανατολής, καθώς η Τεχεράνη φέρεται να εξαπέλυσε σημαντικές επιθέσεις κατά αμερικανικών στρατιωτικών στόχων με πυραύλους και μη επανδρωμένα αεροσκάφη. Από αυτά τα νέα ιρανικά χτυπήματα προκλήθηκαν εκτεταμένες ζημιές, όπως αποκαλύπτουν φωτογραφίες που ήρθαν στο φως της δημοσιότητας. Συγκεκριμένα, τα νέα ντοκουμέντα που προήλθαν από φωτογραφίες που τράβηξαν οι ίδιοι οι Αμερικανοί στρατιώτες και προβλήθηκαν από το τηλεοπτικό δίκτυο CBS News, δείχνουν κατεστραμμένο αεροσκάφος, σκισμένα αντίσκηνα και διαλυμένα παραπήγματα. Οι φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε αμερικανική βάση στη Σαουδική Αραβία και σε άλλες δύο στο Κουβέιτ, στάλθηκαν στο αμερικανικό μέσο από μέλη των ενόπλων δυνάμεων που ζήτησαν να μην αποκαλυφθούν τα ονόματά τους. «Πρόκειται για σοβαρές ζημιές στις βάσεις μας, για τις οποίες δεν ενημερώθηκε το αμερικανικό κοινό», είπε η μία από αυτές τις πηγές στο CBS. «Παραμένουμε εκεί, με κλειστά τα μάτια, να μας χτυπούν κατάμουτρα», πρόσθεσε.                        ************************************                        ************************************ Η έκθεση του Πενταγώνου Ο γενικός επιθεωρητής του Πενταγώνου, σε μια έκθεση του τη Δευτέρα, εξήγησε ότι η Αμερικανική Στρατιωτική Διοίκηση για τη Μέση Ανατολή (Centcom) είχε αναφέρει τις σημαντικές ζημιές στις αμερικανικές εγκαταστάσεις. Μεταξύ άλλων, ανέφερε ότι τα ιρανικά πλήγματα «προκάλεσαν ζημιές ή κατέστρεψαν εκατοντάδες κτίρια και υποδομές στις αμερικανικές βάσεις του Κουβέιτ, του Μπαχρέιν, του Κατάρ, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, της Σαουδικής Αραβίας, του Ιράκ, του Ομάν και της Ιορδανίας». «Δεκάδες αμερικανικά αεροσκάφη καταστράφηκαν ή υπέστησαν ζημιές», πρόσθεσε. Σύμφωνα με αυτήν την έκθεση, ο πόλεμος στο Ιράν μέχρι τα τέλη Ιουνίου στοίχισε στην Ουάσιγκτον 33,4 δισεκατομμύρια δολάρια, όμως στο ποσό αυτό δεν περιλαμβάνεται «το κόστος επισκευής των υποδομών». [...]
16 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα  Η Αμερική προς το παρόν μένει απέξω από το 3ο μέτωπο στην Υεμένη και τη Σαουδική Αραβία και πιθανόν αυτό να οφείλεται στην πρόθεσή της να μην ανοίξουν άλλα μέτωπα! Ανάλυση του ΑΝΚ       Αυτή τη στιγμή, όσο και αν αυτό θα φανεί παράξενο σε πολλούς και κυρίως τους φιλοαμερικανούς, το πάνω χέρι σε όλο το πολεμικό θέατρο της Μέσης Ανατολής το έχει το Ιράν! Η πιο έξυπνη στρατηγική κίνηση του Ιράν είναι η κάθοδος των <<Μυρίων>> προς την Ερυθρά Θάλασσα και αυτό σημαίνει ότι αλλάζει άρδην η μέχρι πρότινος γεωπολιτική κατάσταση στην εύφλεκτη περιοχή της Μέσης Ανατολής! Η Αμερική βρίσκεται στην πιο δεινή κατάσταση από την εποχή του τερματισμού του πολέμου στο Βιετνάμ, που κατέληξε σε βαριά στρατιωτική και πολιτική ήττα των ΗΠΑ. Και επειδή ο Αμερικανικός Ιμπεριαλισμός δεν βάζει μυαλό ξεκίνησε και πάλι την τυχοδιωκτική του αποστολή ποντάροντας βέβαια ανεπιτυχώς στην τεράστια ισχύ της πολεμικής του μηχανής, που με τη συνδρομή του φρικαλέου σιωνιστικού αιματοβαμμένου κράτους του Ισραήλ, είχαν ανοήτως πιστέψει ότι κάτω από τα συντριπτικά πλήγματα των ΗΠΑ και του Ισραήλ, καθώς και τις πολιτικές δολοφονίες της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας του, θα κατόρθωναν να γκρεμίσουν το πανίσχυρο και με τεράστια λαϊκή υποστήριξη καθεστώς της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν και να νεκραναστήσουν το αυταρχικό σατραπικό και υπόδουλο στις ΗΠΑ  καθεστώς του γιου του ανατραπέντος Σάχη της Περσίας. Το ένα λάθος Ιμπεριαλιστών και Σιωνιστών ήταν αυτό, όσον αφορά την πολιτική κατεύθυνση, αλλά το μεγάλο ράπισμα ήταν γεωπολιτικής φύσης…  Το Ιράν αντεπιτέθηκε σε όλα τα στρατιωτικά ερείσματα των ΗΠΑ στον Περσικό Κόλπο διαλύοντας τις υποδομές των Αμερικανικών Βάσεων στα κυριότερα κράτη του Περσικού Κόλπου! Και ταυτόχρονα έδωσε ένα σκληρό μάθημα στα σιωνιστικά τέρατα του γενοκτονικού κράτους του Ισραήλ! Πριν από δύο μήνες ή και περισσότερο είχαμε επισημάνει και σε άρθρο ανάλυσης και σε post ότι ο στρατηγικός ρόλος της Σαουδικής Αραβίας είναι πολύ μεγάλος και καθοριστικής σημασίας, διότι κατέχει θέση κλειδί στη Μέση Ανατολή, πρωταγωνιστικό στον Περσικό Κόλπο και γενικότερα η Δύση την θεωρεί ακρογωνιαίο λίθο της ιμπεριαλιστικής πολιτικής ανάμεσα σε ΗΠΑ, Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο! Είχαμε επίσης τονίσει ότι το Ιράν οφείλει να διαλύσει τις υποδομές της Σαουδικής Αραβίας, προκειμένου να εξουδετερωθεί ο πανίσχυρος μέχρι τότε ρόλος που έπαιζε υπέρ των συμφερόντων των ΗΠΑ και της Δύσης γενικότερα, αλλά και του υποτιθέμενου ιδεολογικού εχθρού του καθεστωτικού προδοτικού Αραβικού κόσμου! Αυτό όλο διαλύεται με την προέλαση των Ανταρτών Χούθι και τον έλεγχο του πιο σημαντικού σημείου για την ναυσιπλοϊα, στο Μπαμπ ελ Μαντέμπ, που κάνουν τώρα αυτό ακριβώς που έπρεπε να κάνει το Ιράν…  Επέρχεται ναυτικός αποκλεισμός στις εξαγωγές πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας  και αυτό θα είναι και θα αποτελεί την αντίρροπη δύναμη στον ναυτικό αποκλεισμό των ΗΠΑ στα Στενά του Ορμούζ! ΑΝΚ [...]
15 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΕΣ ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ       Επειδή το θέμα των επιδείξεων πολεμικών αεροσκαφών ενέχει μεγάλους κινδύνους για τους πιλότους ακόμα και με μεγάλη εμπειρία, επισημαίνουμε αυτή τη φορά αυτά που διαβάσαμε από δηλώσεις εμπειρογνωμόνων, για το πόσο επικίνδυνο είναι ανά πάσα στιγμή και για χίλιους δύο λόγους, να προκληθεί δυστύχημα. Είδα και ένα βίντεο με δυστυχήματα όλων των τύπων αεροσκαφών και στα πλέον σύγχρονα F16, F35, Ραφάλ, Σουχόι κλπ. Τεχνικοί εμπειρογνώμονες επισημαίνουν τους πιο κάτω κινδύνους για τους πιλότους που μετέχουν αεροπορικών επιδείξεων : <<Οι αεροπορικές επιδείξεις μπορεί να είναι εντυπωσιακές και να συγκεντρώνουν χιλιάδες θεατών, όμως το παρελθόν έχει δείξει πως μπορεί να γίνουν ολέθριες. Μία μηχανική βλάβη, ένας λάθος χειρισμός, ένα απρόσμενα καθοδικό ρεύμα, μικρές λεπτομέρειες έχουν οδηγήσει σε φρικτές τραγωδίες σε αεροπορικές επιδείξεις με δεκάδες θύματα>>. Όταν λοιπόν συμβαίνουν αυτά τα δυστυχήματα ακόμα και στα πιο σύγχρονα πολεμικά αεροσκάφη με έμπειρους και ικανούς πιλότους, κατά πλείονα λόγο ένας πολύ μεγαλύτερος κίνδυνος εγκυμονείται για τα <<γερασμένα>> αεροσκάφη της κατηγορίας Φάντομ F-4, ηλικίας 60 χρόνων και άνω! Θεωρούμε επομένως ότι υπάρχει εγκληματική αμέλεια από την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Εθνικής Άμυνας και της παρούσης Κυβέρνησης και της προηγούμενης του ΣΥΡΙΖΑ…  Μετά την πρόσφατη τραγωδία με την πτώση στην Τανάγρα, σε αεροπορική επίδειξη του Φάντομ F-4, που παρέσυρε στο θάνατο δύο πιλότους, ο ένας από τον τόπο μας, καλούμε την παρούσα Κυβέρνηση να αποσύρει αυτή την κατηγορία των αεροσκαφών, μετά από πρόταση του ΚΥΣΕΑ και την βαθμηδόν αντικατάστασή τους. Το Phantom F-4 E είναι ένα πεπαλαιωμένο αεροσκάφος και κατασκευάστηκε το 1966 από τις ΗΠΑ. Έπαιξε μεγάλο ρόλο στον πόλεμο του Βιετνάμ και η τελευταία του επιχειρησιακή ιδιότητα ήταν το 1991 – 92 στη Καταιγίδα της Ερήμου, οπότε το 1996 οι ΗΠΑ το απέσυραν. Στην Ελλάδα ήρθαν το 1974. Είναι ένα βαρύ αεροσκάφος που ζυγίζει 19 τόνοι (μεικτό βάρος) και 28 τόνοι μέγιστο βάρος απογείωσης. Είναι αεροσκάφος διώξεως /βομβαρδισμού και θεωρείται δυσκίνητο αεροσκάφος. ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου [...]
14 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Χρονογράφημα  Το Χρονογράφημα της Δευτέρας                                  με την Ήρα Αλ. Κάζογλη       Απόληξις θέρους   Κάπως παράξενο φαίνεται, παλιότερα τα καλοκαίρια διαρκούσαν περισσότερο. Χρόνο με το χρόνο τα καλοκαίρια μοιάζουν να μικρύνανε. Όχι στην ένταση της ζέστης και της ηλιοφάνειας, αλλά σε αυτή την αίσθηση της ανεμελιάς και της γαλήνης. Μια θάλασσα και γύρω να σαλεύουν ανενόχλητες οι μέδουσες, τα όστρακα στον αλμυρό τους κόσμο κι εμείς ξυπόλητοι να συντρίβουμε έννοιες και συλλογισμούς στην άμμο. Λείπει. Ίσως μεγαλώνοντας να μην αντέχονται οι σκέψεις μέσα μας, οι απολογισμοί, τα σενάρια για το μέλλον και  τα πάντα να γίνονται βάρος δυσβάσταχτο που αφανίζει κάθε νόημα του παρόντος. Ίσως πάψαμε και ν’ αγαπάμε τον ήλιο, υποκύψαμε στα σενάρια του τρόμου για την επικινδυνότητα των ακτίνων του και ξεχάσαμε ότι όλη η ενέργεια μέσα μας  υπάρχει από τις μικρές, καθημερινές δόσεις φωτός. Μάθαμε στο σκοτάδι κι ο ήλιος μας προκαλεί εγκαύματα. Απόληξις θέρους πια η εποχή, κι  αρχίσαμε να βαθαίνουμε στα σκοτάδια μας, καθώς η μέρα μικραίνει , και να ψάχνουμε για το επόμενο καλοκαίρι. Για πιλότο. Πλάθοντας σενάρια για το μέλλον, υποδεχόμαστε ένα φθινόπωρο που μοιάζει με καλοκαίρι αλλά δεν είναι. Το καλοκαίρι έφυγε, έγινε στάμπα, φωτογραφία, μία γοητευτική συνύπαρξη εικόνων. Μια ανάμνηση σαν Κυριακή που ήμασταν παιδιά. Ας αγαπήσουμε ξανά τον ήλιο, έχουμε ανάγκη το φως του για να ξεφύγουμε από το μαύρο του σκοταδιού που κολλάει στα μάτια και καταλήγει στην ψυχή. Ας βρούμε μέσα μας ό,τι απέμεινε από το καλοκαίρι, λένε πως μπορεί να λειτουργεί σαν ένα βιολογικό αποθεματικό ψυχοσωματικής ανθεκτικότητας. Εγώ θα κρατήσω τη θάλασσα, με τη χάρη του ήλιου που χρωματίζει όμορφα όλους τους πιθανούς συνδυασμούς  του μπλέ της και τη σκοτεινιά του βυθού της. Μαζί. Θ’ αδειάσω τις τσέπες μου απ’ τις πέτρες. Να τις γεμίσει ο καιρός που θάρθει.  Η.Κ. [...]
14 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ  <<Όταν η απάντηση έρχεται πριν από τη σκέψη>>      (Επιμέλεια άρθρου Χριστίνας Σεχάι)     Η τεχνητή νοημοσύνη στο σχολείο και το δύσκολο όριο ανάμεσα στη βοήθεια και την εύκολη λύση  Κάποτε, όταν ένας μαθητής δεν καταλάβαινε κάτι, οι επιλογές ήταν συγκεκριμένες: θα ξαναδιάβαζε το μάθημα, θα ρωτούσε τον καθηγητή, θα έψαχνε σε ένα βιβλίο ή θα ζητούσε βοήθεια από έναν συμμαθητή του. Σήμερα, υπάρχει και μια ακόμη επιλογή: να ρωτήσει την τεχνητή νοημοσύνη.  Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα μπορεί να εξηγήσει ένα δύσκολο σημείο, να δώσει παραδείγματα, να βοηθήσει στην οργάνωση του διαβάσματος ή να προτείνει έναν διαφορετικό τρόπο προσέγγισης ενός θέματος. Η ευκολία αυτή είναι αναμφισβήτητα εντυπωσιακή. Όμως μαζί της έρχεται και ένα ερώτημα που το σχολείο δύσκολα μπορεί πλέον να αγνοήσει:  Όταν η απάντηση βρίσκεται τόσο εύκολα, εξακολουθούμε να ψάχνουμε μόνοι μας για τη λύση;  Από τη βοήθεια στην έτοιμη απάντηση  Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να λειτουργήσει σαν ένας ψηφιακός βοηθός. Ένας μαθητής μπορεί να ζητήσει να του εξηγήσει ένα μάθημα με πιο απλά λόγια, να του δημιουργήσει ερωτήσεις για εξάσκηση ή να τον βοηθήσει να οργανώσει το διάβασμά του.  Εκεί η χρήση της μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τη μάθηση.  Ας πάρουμε ένα απλό παράδειγμα: ένας μαθητής δυσκολεύεται σε ένα μάθημα και ζητά από την AI να του το εξηγήσει διαφορετικά. Αν στη συνέχεια διαβάσει, προσπαθήσει και ελέγξει όσα έμαθε, η τεχνολογία λειτούργησε ως βοήθεια. Αν, αντίθετα, ζητήσει απλώς την έτοιμη απάντηση και την αντιγράψει, η διαδικασία της μάθησης ουσιαστικά παρακάμφθηκε.  Και αυτή είναι ίσως η μεγαλύτερη παγίδα.  Γιατί μπορεί να ολοκληρώθηκε μια εργασία, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αποκτήθηκε και η γνώση που χρειαζόταν για να γίνει.  Μια γρήγορη απάντηση δεν είναι πάντα σωστή  Υπάρχει και κάτι ακόμη που συχνά ξεχνάμε: η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι αλάνθαστη.  Μπορεί να δώσει μια απάντηση που ακούγεται απόλυτα σωστή, αλλά να περιέχει λάθος πληροφορίες. Μπορεί να παρουσιάσει ένα στοιχείο χωρίς να είναι ξεκάθαρο από πού προέρχεται ή να δώσει μια απάντηση που χρειάζεται έλεγχο.  Γι’ αυτό η χρήση της δεν μπορεί να σταματά στο «μου το είπε η AI».  Ο μαθητής χρειάζεται να μάθει να ελέγχει, να συγκρίνει, να αμφισβητεί και να αναζητά αξιόπιστες πηγές. Με άλλα λόγια, η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να δώσει μια απάντηση, αλλά δεν μπορεί να αποφασίσει για εμάς αν αυτή η απάντηση είναι σωστή.  Και ο ρόλος του εκπαιδευτικού;  Μέσα σε αυτή την αλλαγή, εύκολα μπορεί να δημιουργηθεί η εντύπωση ότι η τεχνητή νοημοσύνη θα μπορούσε να αντικαταστήσει τον εκπαιδευτικό.  Όμως η εκπαίδευση δεν είναι μόνο η παροχή πληροφοριών.  Ένας καθηγητής δεν δίνει απλώς μια απάντηση. Μπορεί να καταλάβει πού δυσκολεύεται ένας μαθητής, να προσαρμόσει τον τρόπο με τον οποίο εξηγεί κάτι, να ενθαρρύνει την προσπάθεια και να βοηθήσει έναν μαθητή να αποκτήσει τρόπο σκέψης.  Ακριβώς γι’ αυτό, ίσως το ζητούμενο δεν είναι να κρατήσουμε την τεχνητή νοημοσύνη έξω από το σχολείο, αλλά να μάθουμε πώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί σωστά μέσα σε αυτό.  Το σχολείο πρέπει να μάθει και το «πώς»  Η τεχνητή νοημοσύνη έχει ήδη γίνει ένα εργαλείο που οι μαθητές μπορούν να χρησιμοποιήσουν για το διάβασμα και τις εργασίες τους. Επομένως, η απαγόρευση από μόνη της δεν λύνει το πρόβλημα.  Αυτό που χρειάζεται περισσότερο είναι εκπαίδευση στη σωστή χρήση της.  Να μάθει ο μαθητής πότε ένα εργαλείο AI μπορεί να τον βοηθήσει και πότε ουσιαστικά κάνει τη δουλειά αντί γι’ αυτόν. Να γνωρίζει ότι πρέπει να ελέγχει τις πληροφορίες. Να μπορεί να ξεχωρίζει τη βοήθεια από την αντιγραφή. Και, κυρίως, να συνεχίζει να σκέφτεται ακόμη κι όταν η τεχνολογία μπορεί να του προσφέρει μια έτοιμη λύση.  Γιατί η μεγαλύτερη αξία μιας εργασίας δεν βρίσκεται πάντα στο τελικό αποτέλεσμα. Βρίσκεται και στη διαδρομή μέχρι να φτάσουμε σε αυτό.  Η τεχνολογία μπορεί να βοηθήσει. Η σκέψη, όμως, παραμένει δική μας.  Ίσως τελικά το πραγματικό δίλημμα να μην είναι «τεχνητή νοημοσύνη ή σχολείο».  Το δίλημμα είναι αν θα τη χρησιμοποιήσουμε ως εργαλείο μάθησης ή ως εύκολο τρόπο για να αποφύγουμε τη μάθηση.  Η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να μας εξηγήσει, να μας καθοδηγήσει και να μας δώσει νέες ιδέες. Δεν μπορεί όμως να κάνει τη σκέψη για εμάς.  Και σε μια εποχή όπου μια απάντηση μπορεί να εμφανιστεί στην οθόνη μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, ίσως το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να μάθει ένας μαθητής δεν είναι πώς να βρίσκει γρηγορότερα την απάντηση.  Είναι πώς να σκέφτεται πριν την αποδεχτεί.  Γιατί μια μηχανή μπορεί να γράψει ένα άριστο κείμενο. Το σχολείο, όμως, έχει έναν πολύ μεγαλύτερο στόχο: να μας βοηθήσει να αποκτήσουμε τη δική μας φωνή.  [...]
14 Σεπτεμβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ  Το ποίημα της Κυριακής με τον Αλέξη Σταμάτη       Γράψει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας     Ο Αλέξης Σταμάτης   Ο Αλέξης Σταμάτης (1960–2026) ήταν διακεκριμένος Έλληνας συγγραφέας, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. Γιος της ηθοποιού Μπέτυς Αρβανίτη, σπούδασε Αρχιτεκτονική στο ΕΜΠ και κινηματογράφο στο Λονδίνο. Έγραψε πάνω από 30 βιβλία. Γνωστότερο μυθιστόρημά του είναι το «Μπαρ Φλωμπέρ», ενώ έργα του έχουν μεταφραστεί σε 9 γλώσσες. Εργάστηκε ως αρθρογράφος και ήταν δημοφιλής δάσκαλος δημιουργικής γραφής.   Οικογενειακή φωτογραφία με χωριό   Κάθε Κυριακή κατεβάζαμε τον σκύλο στο ποτάμι. Ο σκύλος λεγόταν Λάκης. Ή Σπύρος.   Ή όπως λέγονταν τότε οι άνθρωποι προτού γίνουν φωτογραφίες. Η θεία Ελένη έλεγε πως τα ζώα ξέρουν. Έπειτα σιωπούσε.   Οι μεγάλοι ήξεραν να αποσύρονται με τρόπο που έκανε τον αέρα να μοιάζει ένοχος. Το ποτάμι κατέβαινε απ’ το βουνό μεταφέροντας φύλλα, κλαδιά, μισές ειδήσεις.   Κάποτε ένα παιδί πνίγηκε εκεί. Το αναφέρω για να υπάρχει πληρότητα στοιχείων. Δεν ήμουν εγώ.   Τότε. Στο σπίτι ο παππούς καθάριζε πορτοκάλια.   Τα νύχια του είχαν το χρώμα του καπνού. Άφηνε τις φλούδες σε τέλειες σπείρες. Αργότερα καταλάβαμε ότι προσπαθούσε να βάλει κάποια τάξη στο σύμπαν.   Όλοι προσπαθούσαν. Η μητέρα μάζευε πιάτα. Ο πατέρας εφημερίδες.   Η γιαγιά αγίους. Εγώ ό,τι ζωές.   Τις φύλαγα σ’ ένα κουτί παπουτσιών κάτω από το κρεβάτι.   Ακόμη πρέπει να βρίσκονται εκεί. Το βράδυ ανάβαμε το φως της αυλής.   Τα έντομα έπεφταν επάνω του με μια αποφασιστικότητα που αργότερα αναγνώρισα στους ερωτευμένους, στους επαναστάτες – ω – και στους ασθενείς.   Το χωριό κοιμόταν. Από μακριά ακούγονταν τα τρένα.   Κάθε τρένο μετέφερε κάποιους αλλού. Κανείς δεν γνώριζε πού ακριβώς. Αυτή είναι μια χρήσιμη περιγραφή και για τη ζωή.   Μια μέρα η θεία Ελένη πέθανε. Ο σκύλος έμεινε τρεις ώρες μπροστά στην πόρτα της.   Κανείς δεν μίλησε γι’ αυτό. Οι μεγάλοι είχαν άλλες δουλειές. Έπρεπε να οργανωθεί η λύπη.   Να έρθουν οι καρέκλες. Να βρεθούν τα μαύρα ρούχα. Να βραστεί ο καφές. Να μεταφερθεί ο νεκρός από την πραγματικότητα στην αφήγηση.   Χρόνια αργότερα το χωριό άδειασε. Το ποτάμι έμεινε. Τα δέντρα έμειναν. Οι τάφοι επίσης.   Μερικά σπίτια συνέχισαν να παραμένουν με ανοιχτά παράθυρα παρότι μέσα δεν κατοικούσε πια κανείς.   Κι αυτό, αν με ρωτούσαν, είναι ο ακριβέστερος ορισμός της ψυχής.   Ένα φωτισμένο δωμάτιο που εξακολουθεί να περιμένει εκείνους που έφυγαν.   Για το ποίημα   Το ποίημα αποτελεί μια βαθιά συγκινητική αναδρομή στο παρελθόν, δομημένη σαν ξεθωριασμένη, ασπρόμαυρη φωτογραφία των παιδικών χρόνων στην ελληνική επαρχία. Μέσα από καθημερινές, σχεδόν τελετουργικές εικόνες, ο δημιουργός αγγίζει πανανθρώπινα και υπαρξιακά ζητήματα.   Οι μικρές, επαναλαμβανόμενες κινήσεις των συγγενών (ο παππούς που καθαρίζει πορτοκάλια, η μητέρα που μαζεύει πιάτα) παρουσιάζονται ως μια προσπάθεια του ανθρώπου να επιβάλει τάξη στο χάος του σύμπαντος.   \Η απώλεια της θείας Ελένης και η ανάγκη «να οργανωθεί η λύπη» δείχνει πώς τα τελετουργικά βοηθούν στη μεταφορά του νεκρού από την πραγματικότητα στην αφήγηση, δηλαδή στην αθανασία μέσω της μνήμης.   Το ποίημα κλείνει με μια δυνατή μεταφορά. Η ψυχή είναι σαν ένα άδειο, εγκαταλελειμμένο σπίτι με ανοιχτά παράθυρα και αναμμένο φως, που συνεχίζει να περιμένει αυτούς που έφυγαν [...]
14 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ  Συγχαρητήρια του Δήμου Ήλιδας στον ποιητή και διανοούμενο Νίκο Παναγιωτάρα από την Αμαλιάδα, για τη μεγάλη του διάκριση στο 6ο Διεθνές Forum Πολιτισμού της Σαντορίνης     Ο Δήμος Ήλιδας εκφράζει τα πιο θερμά και ειλικρινή του συγχαρητήρια στον διακεκριμένο ποιητή και διανοούμενο με καταγωγή από την Αμαλιάδα κ. Νίκο Παναγιωτάρα, για τη σπουδαία βράβευσή του στο 6ο Διεθνές Forum Πολιτισμού, το οποίο διεξήχθη φέτος στο νησί της Σαντορίνης. Το Forum Πολιτισμού 2026, που διοργανώθηκε από την International Art Academy υπό την αιγίδα του Δήμου Θήρας, αποτελεί έναν πολυδιάστατο θεσμό και ένα από τα κορυφαία διεθνή σημεία συνάντησης των Τεχνών, της Μουσικής, της Εκπαίδευσης και της Συγγραφής. Στο πλαίσιο των εργασιών του, όπου συμμετείχαν εξέχουσες προσωπικότητες από διαφορετικές χώρες αναδεικνύοντας τον πολιτισμό ως γέφυρα ειρήνης και συνεργασίας μεταξύ των λαών, πραγματοποιήθηκε η απονομή των τιμητικών Βραβείων «ΠΛΑΤΩΝ». Ο κ. Νίκος Παναγιωτάρας τιμήθηκε για τη συνολική και πολυετή προσφορά του στα γράμματα, τις τέχνες και τον πολιτισμό. Ο Δήμος Ήλιδας στάθηκε έμπρακτα στο πλευρό του σπουδαίου μας συμπολίτη, εκπροσωπούμενος στη λαμπρή τελετή βράβευσης από τη Σύμβουλο της Δημοτικής Κοινότητας Αμαλιάδας κα Λένα Κοντοπούλου, η οποία παραβρέθηκε στο Forum για να μεταφέρει τη στήριξη, την εκτίμηση και την αγάπη ολόκληρης της τοπικής μας κοινωνίας. Παράλληλα, αποτελεί μέγιστη τιμή για τον ίδιο τον δημιουργό, αλλά και πηγή τεράστιας υπερηφάνειας για την Αμαλιάδα και ολόκληρη την Ηλεία, η πρόταση υποψηφιότητας του κ. Παναγιωτάρα για το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας προς τη Σουηδική Ακαδημία, από την International Art Academy. Βάσει των επίσημων κανονισμών της Επιτροπής των Βραβείων Νόμπελ, οι προτάσεις υποψηφιότητας που υποβάλλονται από έγκριτους διεθνείς οργανισμούς και ακαδημαϊκούς φορείς παραμένουν αυστηρά εμπιστευτικές. Με πρωτοβουλία του Δημάρχου Ήλιδας, ο Δήμος θα τιμήσει τον Νίκο Παναγιωτάρα και στην ιδιαίτερη πατρίδα του, την Αμαλιάδα, στο πλαίσιο ειδικής τιμητικής εκδήλωσης το επόμενο διάστημα, η ημερομηνία της οποίας θα συναποφασιστεί.   ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΝΙΚΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΑ   Ο Νίκος Θ. Παναγιωτάρας γεννήθηκε στην Αμαλιάδα. Σπούδασε Ψυχολογία της Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο Saint Louis του Missouri, Παιδαγωγική Ψυχολογία, Παγκόσμια Λογοτεχνία, Αγγλική Φιλολογία και Φιλοσοφία στην Ιστορία των λαών (1974-1980). Ασχολήθηκε με τρεις μεταπτυχιακές εργασίες που αφορούσαν τα εξής θέματα: “Shakespeare in our days without Oracles”, “Eliot και Σεφέρης βίοι παράλληλοι στον 21ον αιώνα” και “Τι κάνει η Montessori στον Κήπο μας: Η τέχνη της παίδευσης, η απόρροια της μόρφωσης”. Το 1977 ξεκίνησε τη διδακτορική του διατριβή με θέμα “Η Θλίψη του Έρωτα μέσα από την Ποίηση: από τον Pablo Neruda μέχρι τον Khalil Gibran”, η οποία ολοκληρώθηκε το 1981. Εμφανίστηκε στα γράμματα το 1973 με τρεις ποιητικές συλλογές, ενώ τα πρώτα κύρια και σημαντικά του βιβλία ήταν το “Στην Καρδιά του Εγκέλαδου” (1975) και το “Κάποιος ράγισε το φιλιατρό της γνώσης” (1977). Ως ξεναγός στην πολιτική ποίηση, έχει επιδοθεί και ταχθεί με συνέπεια στην προσπάθεια επιβίωσης της ελληνικής γλώσσας και της τέχνης του γράφειν και ποιείν. [...]
13 Σεπτεμβρίου, 2026ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ / ΔΙΗΓΗΜΑ / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός  <<ΟΡΓΑΝΟΝ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Η ΧΡΗΣΙΣ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΕΣΤΙ>> (Περί παίδων αγωγής, διάσημη πραγματεία που αποδίδεται στον Πλούταρχο και αποτελεί το πρώτο συστηματικό κείμενο της ελληνικής αρχαιότητας)       Μια ωραία παρουσίαση βιβλίου στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο χτες Σάββατο 12 του αναπόδραστου Σεπτέμβρη 2026. Πρόκειται για το βιβλίο <<Βαρβάσαινα>> και συγγραφέας του είναι ο από τη Γαλλία Ζαν Σαρβύ, με δεσμούς για τον τόπο μας, αφού έχει παντρευτεί την συμπατριώτισσά μας κ. Αγγελική Σαρβύ. Τις ομιλίες παρουσίασης έκαναν τρεις εκλεκτοί της παιδείας και της επιστήμης θεράποντες καταγόμενοι και οι τρεις από την Βαρβάσαινα. (Είμαι πολύ περιεκτικός, διότι η ανάπτυξη του Ρεπορτάζ θα γίνει με το κείμενο που απέστειλε ο εκλεκτός συνάδελφος δημοσιογράφος Χρήστος Βορλόκας, από το γραφείο Τύπου του Δήμου Πύργου. Είναι ένα ωραίο συνοπτικό ρεπορτάζ και θα το διαβάσετε πιο κάτω…) Την παρουσίαση και τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε αναλάβει η εκλεκτή συνάδελφος δημοσιογράφος Γιούλη Ηλιοπούλου, η οποία και άνοιξε την αυλαία της εκδήλωσης, με μία άνεση λόγου και κίνησης… Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ, αίσθηση και παραίσθηση δε μη έχω, γέγονα χαλκός και κύμβαλο αλαλάζον! Και οι τρεις εκ Βαρβασαίνης ομιλητές ήταν εξαιρετικοί και θα το διαπιστώσετε πιο κάτω από την δημοσιογραφική αναφορά του Χρήστου Βορλόκα. Η σύνθεση του κειμένου γίνεται με τη μορφή <<παπιγιονάζ>>, όπου το πρώτον είχε εφαρμόσει εν τοις πράγμασι η δημοσιογραφική διάνοια του Ιδρυτή και Διευθυντή της <<Αυγής>> Πύργου Αύγουστου Καπογιάννη.     ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου                  **************************************   Επιτυχής η παρουσίαση του βιβλίου «Βαρβάσαινα» στο Λάτσειο  Μεγάλη επιτυχία σημείωσε η παρουσίαση του μυθιστορήματος «Βαρβάσαινα» του Γάλλου συγγραφέα Jean Charvy, σε μετάφραση Διονύση Σκιά, στην κατάμεστη αίθουσα εκδηλώσεων στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο, υπό την αιγίδα του Δήμου Πύργου.  Ο ίδιος ο συγγραφέας που έδωσε το «παρών» και τρεις γνωστοί στην τοπική κοινωνία Βαρβασαιναίοι, μίλησαν για το ξεχωριστό αυτό βιβλίο που διατίθεται ήδη στα βιβλιοπωλεία της περιοχής.  Πρώτος πήρε τον λόγο ο εκπαιδευτικός Αλέξης Σοφιανόπουλος, αναφερόμενος συνοπτικά στην ιστορική διαδρομή της Βαρβάσαινας, από το αρχαίο άγαλμα της λέαινας μέχρι τον θρυλικό Τριτσιμπίδα και το Σταφιδικό Ζήτημα. Ανέλυσε τα βασικά σημεία της πλοκής, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι μέσα από τα μάτια του συγγραφέα, ο Πύργος, η Βαρβάσαινα, η Αρχαία Ολυμπία, το μοναστήρι της Παναγίας Κρεμαστής, η πλατεία, η ταβέρνα, οι δρόμοι, αποτελούν το σκηνικό του δράματος.  Ο Αθανάσιος Κατσίμπελης, Διευθυντής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ζακύνθου, μίλησε κυρίως για τον μεταφραστή, Διονύση Σκιά, αναφερόμενος σε κοινά βιώματα από τη γειτονιά τους στη Βαρβάσαινα αλλά και στην αξιόλογη πορεία του στην επιστήμη και τη σταδιοδρομία του ως μηχανικός πληροφορικής. Τόνισε μεταξύ άλλων ότι ο μεταφραστής, γνωρίζοντας τον τόπο από παιδί, μπόρεσε να μεταφέρει με τον πλέον πιστό τρόπο τις ιδιαιτερότητες του χωριού.  Ο Διονύσης Σκιάς μετέφερε στο κοινό τη διαδρομή όλης αυτής της προσπάθειας, απ’ όταν πληροφορήθηκε την ύπαρξη της αρχικής Γαλλικής έκδοσης του βιβλίου μέχρι τη συνάντησή του με τον συγγραφέα και την απόφασή τους να προχωρήσουν στην Ελληνική έκδοση. Τόνισε ότι το βιβλίο διατίθεται στα τοπικά βιβλιοπωλεία με στόχο να επεκταθεί στην Αθήνα και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Έκλεισε με την άποψη της βιβλιοκριτικού Μαρίας Λιάκου, ότι η «Βαρβάσαινα» αποτελεί μια υπενθύμιση του πώς ο τόπος μας μπορεί να εμπνεύσει δημιουργούς πέρα από τα σύνορα της χώρας.  Τελευταίος μίλησε ο συγγραφέας, Jean Charvy, τονίζοντας ότι βασική πηγή έμπνευσής του υπήρξε μια γυναίκα που είχε δει στο νεκροταφείο της Βαρβάσαινας, κατά την επίσκεψή του στον τάφο συγγενικού προσώπου της συζύγου του, να οδύρεται στον τάφο του συζύγου και του γιου της που χάθηκαν σε ναυάγιο. Δήλωσε γοητευμένος από τον Ελληνικό τρόπο ζωής, τα τοπία, τους ανθρώπους της χώρας μας και υποσχέθηκε ότι το βιβλίο θα έχει και συνέχεια, με μια νέα έκδοση που πιθανόν να ονομαστεί «Επιστροφή στη Βαρβάσαινα».  Η Ανιδήμαρχος Πολιτισμού, Ρούλα Αλικάκη – Τζανέτου, προσέφερε στον συγγραφέα αναμνηστική πλακέτα με το έμβλημα του Δήμου, μαζί με τις ευχαριστίες της για την προβολή του τόπου μέσα απ’ αυτό το μυθιστόρημα, ενώ ο συγγραφέας και ο μεταφραστής προσέφεραν στο Δήμο δύο αντίτυπα του βιβλίου.  Μεταξύ των παρισταμένων ήταν οι Βουλευτές Διονυσία Αυγερινοπούλου και Διονύσης Καλαματιανός, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, Νίκος Θεοδώρου, ο Αντιδήμαρχος, Γιώργος Κάρδαρης, ο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Πατρών, Γιώργος Παναγιωτόπουλος, ο Δασάρχης, Παναγιώτης Λάττας, ο εντεταλμένος δημοτικός σύμβουλος, Βασίλης Λιακόπουλος, κ.α.  Την παρουσίαση και τον συντονισμό της εκδήλωσης επιμελήθηκε η δημοσιογράφος Γιούλη Ηλιοπούλου. [...]
13 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ / Πολιτισμός / Ρεπορτάζ / ΤΕΛΕΤΕΣ / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ  Με μεγάλη επιτυχία διεξήχθη η παραδοσιακή εκδήλωση στο Λογγό του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων για το γενέθλιο της Παναγίας Σημείο αναφοράς για τον πολιτισμό!         Όπως επισημαίνεται από το γραφείο Τύπου του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων <<με απόλυτη επιτυχία και σε κλίμα βαθιάς παράδοσης πραγματοποιήθηκε και φέτος ο εορτασμός για τη Γέννηση της Θεοτόκου,  στο Λογγό  του Δήμου Ανδρίτσαινας – Κρεστένων>>. Το καθιερωμένο παραδοσιακό πανηγύρι, που αποτελεί σημείο αναφοράς για την πολιτιστική κληρονομιά του τόπου μας, προσέλκυσε πλήθος κατοίκων και επισκεπτών από ολόκληρη την Ηλεία καθώς και από γειτονικούς νομούς, οι οποίοι διασκέδασαν σε ένα αυθεντικό δημοτικό γλέντι. Την άψογη προετοιμασία και τη φροντίδα της εκδήλωσης είχαν από κοινού ο πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας κ. Νικόλαος Κλωνάρης και τα στελέχη του Πολιτιστικού Συλλόγου Λογγού, με επικεφαλής τον πρόεδρο του συλλόγου κ. Βασίλειο Κλωνάρη. Οι παρευρισκόμενοι απόλαυσαν εκλεκτά εδέσματα και διασκέδασαν με τις εξαιρετικές ερμηνείες της Γιώτας Κόκκορη και του Νίκου Ζάρα στο τραγούδι, καθώς και του Κώστα Τσαρουχά στο κλαρίνο. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου ΠΔΕ κ. Γεώργιος Παναγούλιας, ο αντιπεριφερειάρχης  Ψηφιακής Διακυβέρνησης της ΠΔΕ κ. Θεόδωρος Βασιλόπουλος, οι αντιδήμαρχοι κ. Δημήτριος Μικέλης και κ. Μίλτος Γεωργακόπουλος, καθώς και εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης. Επίσης εκ μέρους των διοργανωτών, εξέφρασαν  τις θερμές τους ευχαριστίες στον αντιδήμαρχο κ. Αναστάσιο Καρνάρο, για την πολύτιμη προσωπική του προσφορά στο παραδοσιακό ψήσιμο της γουρνοπούλας. Ευχαριστίες στον Δήμαρχο Εξάλλου με την ευκαιρία αυτή, ο Πρόεδρος της Κοινότητας Βρεστού – Λογγού και το Διοικητικό Συμβούλιο του Πολιτιστικού Συλλόγου Λογγού αισθάνονται την ανάγκη να εκφράσουν και δημόσια τις θερμές τους ευχαριστίες προς τη Δημοτική Αρχή Ανδρίτσαινας – Κρεστένων, προσωπικά προς τον Δήμαρχο κ. Διονύσιο Μπαλιούκο, καθώς και προς την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας για τις χορηγίες που προσέφεραν και επίσης για το γεγονός ότι είναι πάντα δίπλα μας και μας στηρίζουν. Επιπλέον, εκφράζονται θερμές και ειλικρινείς ευχαριστίες προς όλους τους εθελοντές που βοήθησαν ακούραστα και συνέβαλαν καθοριστικά με την προσωπική τους εργασία στην άρτια διεξαγωγή και την απόλυτη επιτυχία των εκδηλώσεων  στο Λογγό. [...]
12 Σεπτεμβρίου, 2026ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός  Σήμερα Σάββατο 12 του ουρανοκατέβατου Σεπτέμβρη 2026 στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου <<ΒΑΡΒΑΣΑΙΝΑ>> του Γάλλου συγγραφέα Ζαν Σαρβύ       …και την Κυριακή 13 του ανατρεπτικού Σεπτέμβρη 2026 η παρουσίαση θα γίνει στην πλατεία της Βαρβάσαινας [...]
12 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός    ΟΙ ΑΓΙΑΣΜΟΙ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΝΔΡΑΒΙΔΑΣ ΚΥΛΛΗΝΗΣ Ξεκίνημα με χαμόγελα και προσδοκίες: Στους αγιασμούς των σχολείων του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης ο Γιάννης Λέντζας και στελέχη της Δημοτικής Αρχής ​Ένα νέο εκπαιδευτικό ταξίδι ξεκίνησε για τους μαθητές του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης, με την τέλεση των καθιερωμένων αγιασμών που σηματοδότησαν την επιστροφή στα σχολικά έδρανα. ​Στις σχολικές αυλές της περιοχής βρέθηκε ο Δήμαρχος Γιάννης Λέντζας, πλαισιωμένος από Αντιδημάρχους, Προέδρους  τοπικών  κοινοτήτων, καθώς και Δημοτικούς συμβούλους, εκφράζοντας τη σταθερή στήριξη της τοπικής αυτοδιοίκησης στα παιδιά και τους λειτουργούς της εκπαίδευσης. ​Στον χαιρετισμό που απηύθυνε, ο Δήμαρχος εστίασε στην αξία της γνώσης ως εφόδιο ζωής, καλώντας τους μαθητές να προσπαθούν καθημερινά με αφοσίωση και να διευρύνουν τους ορίζοντές τους. Παράλληλα, εξήρε τη συνεισφορά των εκπαιδευτικών που αναλαμβάνουν το βάρος της αγωγής των νέων, ενώ εξέφρασε την αμέριστη συμπαράσταση της διοίκησης του Δήμου προς τους γονείς. ​Ο Γιάννης Λέντζας σημείωσε επίσης πως η σχολική στέγη βρίσκεται στο επίκεντρο των μελημάτων του Δήμου, καθώς οι υπηρεσίες ολοκλήρωσαν έγκαιρα τις απαραίτητες παρεμβάσεις συντήρησης και αναβάθμισης των εγκαταστάσεων. Η Δημοτική Αρχή ξεκαθάρισε πως θα παραμείνει σε ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας με τις σχολικές διευθύνσεις, ώστε να δίνονται άμεσες λύσεις σε κάθε ανάγκη κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους. [...]