ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΑΝΤΩΝΗ ΕΥΘΥΜΙΟΥ *** ΓΡΑΦΕΙ Η ΚΑΛΛΙΟΠΗ Ι. ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

Ημερομηνία: 11-10-2026

 

 

Το ποίημα της Κυριακής

Mε τον ποιητή Αντώνη Ευθυμίου

 

 

Γράψει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου

Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας

 

Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ

 

Ο Αντώνιος Ευθυμίου γεννήθηκε και μεγάλωσε στο κέντρο της Αθήνας, την Κυψέλη.

Σπούδασε Πολιτικός Μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και συνέχισε με Μεταπτυχιακές Σπουδές στην Αθήνα και την Ιαπωνία. Για μικρό χρονικό διάστημα εργάστηκε στην Ολλανδία και τις Φιλιππίνες σε μια μεγάλη πετρελαϊκή εταιρεία και για τέσσερα χρόνια έζησε στο Μόναχο της Γερμανίας. Χόμπι του είναι ο κινηματογράφος, το θέατρο, η μουσική, τα ταξίδια και οι ξένες γλώσσες.

 

Βέβαια, η μεγάλη του αγάπη είναι η λογοτεχνία με την οποία ασχολείται ενεργά πολλά χρόνια γράφοντας ποιήματα, στίχους, διηγήματα, θεατρικά έργα και σενάρια. Μάλιστα, έχει αρθρογραφήσει σε πολλές ιστοσελίδες τέχνης και πολιτισμού και συμμετείχε σε διάφορα φεστιβάλ και λογοτεχνικούς διαγωνισμούς με σημαντικές διακρίσεις στην Ελλάδα (1ο Βραβείο στον Διαγωνισμό του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός, 1ο Βραβείο στους Δελφικούς Αγώνες Ποίησης), την Ευρώπη (2ο Βραβείο στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Nosside, 3ο Βραβείο στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Seneca), και την Αφρική (Appreciation Certificate στην Τυνησία, Τιμητικό Βραβείο στο Μαρόκο).

 

Το 2007 έλαβε το 1ο Βραβείο Καλύτερης Ταινίας Μικρού Μήκους στον 3ο Διαγωνισμό Σεναρίου «Scripta Manent» για την ταινία «Μαγική Εικόνα». Το 2017 η μικρού μήκους Ελληνογερμανική αντιρατσιστική ταινία του «If All Kids» διακρίθηκε στο εξωτερικό, στο Caribbean Film Festival & Market και στο Cefalù Film Festival. Το 2019 ανέβηκε το μονόπρακτο θεατρικό έργο του «Χαμόγελο Υψηλής Τάσης» στο Θέατρο Αργώ σε σκηνοθεσία Στέλιου Καλαθά.

 

Επίσης, τα τελευταία επτά χρόνια έχει παρουσιάσει 13 νέους συγγραφείς και ποιητές κι έχει λάβει μέρος σε επιτροπές διαγωνισμών του Bonsaistories και της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών.

Τέλος, το 2022 κυκλοφόρησε το πρώτο του βιβλίο, η συλλογή διηγημάτων με τίτλο «Ψυχηλασία» από τις Εκδόσεις Βεργίνα, ενώ το 2026 κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή «Unchained Tongues» στα Αραβικά σε συνεργασία με την ποιήτρια Βούλα Μέμου.

 

Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΤΩΝ ΣΦΑΓΕΙΩΝ

 

Ένας τυφλός, γερασμένος καθρέφτης

υπεξαίρεσε την τελευταία σου ανάσα·

ξόφλησαν πια τα δανεικά σου βράγχια.

 

Φόρα, λοιπόν, το ηλεκτροφόρο κοστούμι

που έραψαν οι κακοποιημένες αράχνες

και τρέχα ως την Πλατεία Συναλλάγματος.

 

Προλαβαίνεις τα αποκαλυπτήρια της ντροπής·

μια προτομή περήφανη θα στήσουν

στον λάκκο με τα διαμελισμένα όνειρα.

 

Αφού τα πόδια σου δεν σε βαστούν,

πήγαινε με το φορείο που σέρνει ο λαός,

για να δικαιολογεί τη δωρεάν ακινησία του.

 

Αν κι εσύ επιζητάς τίτλους και τιμές,

πούλα λίγα τραύματα στη μαύρη αγορά

να αναγορευτείς «η Αντιγόνη των Σφαγείων».

 

Μονάχα μη ζηλέψεις τη μοναξιά των φάρων

και χρειαστεί για μια στάλα φως

να σκάψεις βαθιά στη χωματερή των ήλιων.

 

Σε τύλιξαν με το ράσο μιας νέας θρησκείας,

της Τεχνητής Παραφροσύνης.

Τι να την κάνεις μια λογική γεμάτη πίξελ;

 

Μην ξεχνάς πως άνθρωπος γεννήθηκες,

μα θα πεθάνεις ψάρι,

γιατί λέπια φύτρωσαν εκεί όπου ξεράθηκε το δάκρυ.

 

Πέτα επιτέλους την κουκούλα

και μάζεψε όλα τα γυαλιά απ’ τις βιτρίνες.

Ύστερα κάρφωσέ τα στα μάτια σου

για να βλέπεις δίχως φίλτρα τη ζωή.

 

ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ

 

Το ποίημα του Αντώνη Ευθυμίου με τον ιδιαίτερο τίτλο Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΤΩΝ ΣΦΑΓΕΙΩΝ έλαβε το Α βραβείο στους 41ους Δελφικούς Αγώνες Ποίησης (2026), που διοργανώνει κάθε χρόνο η Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών, στο μυσταγωγικό τόπο των Δελφών.

Πρόκειται για ένα εξαιρετικά δυνατό, σκοτεινό και βαθιά αλληγορικό ποίημα. Συνδυάζει την κλασική τραγωδία με μια δυστοπική, σύγχρονη πραγματικότητα, καυτηριάζοντας την κοινωνική υποκρισία, την ψηφιακή αποξένωση και την απώλεια της ανθρώπινης ταυτότητας.

 

Ο τίτλος «Η Αντιγόνη των Σφαγείων» αποτελεί, νομίζω, μια ευφυή λογοτεχνική «διασταύρωση» δύο εμβληματικών θεατρικών έργων του παγκόσμιου δράματος, οδηγώντας σε διάλογο την αρχαία τραγωδία με το πολιτικό θέατρο του 20ού αιώνα: Την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή, το απόλυτο σύμβολο της ατομικής αντίστασης, της ηθικής συνείδησης και της σύγκρουσης του ατόμου με την αυθαίρετη κρατική εξουσία, με το έργο «Η Αγία Ιωάννα των Σφαγείων» του Μπέρτολτ Μπρεχτ. Ένα βαθύτατα πολιτικό έργο, το οποίο τοποθετείται στα σφαγεία του Σικάγου κατά τη διάρκεια μιας τεράστιας οικονομικής κρίσης. Ο Μπρεχτ ανασυνθέτει τον μύθο της Ιωάννας της Λωραίνης για να δείξει πώς το σύστημα κατασπαράζει, διαφθείρει ή εργαλειοποιεί τους αγνούς ιδεαλιστές.

 

Το ποίημα του Ευθυμίου αποτελεί μια σκληρή, ειρωνική ελεγεία για τον εκφυλισμό του σύγχρονου ανθρώπου και την αποσύνθεση της κοινωνικής διαμαρτυρίας.

Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει παγιδευτεί σε μια «Τεχνητή Παραφροσύνη», όπου τα γνήσια συναισθήματα στερεύουν («λέπια αντί για δάκρυα») και η πραγματικότητα βιώνεται παθητικά μέσα από οθόνες και «πίξελ».

Η συλλογική αντίδραση έχει μετατραπεί σε μια βολική, «δωρεάν ακινησία» και η προσωπική οδύνη σε προϊόν κοινωνικής συναλλαγής και εφήμερης δόξας («Πλατεία Συναλλάγματος»).

Η μόνη διέξοδος και πράξη αληθινής επανάστασης είναι η βίαιη αποτίναξη των ψευδαισθήσεων. Ο άνθρωπος οφείλει να πετάξει την κουκούλα της εθελοτυφλίας και να καρφώσει τα σπασμένα γυαλιά της πραγματικότητας στα μάτια του, επιλέγοντας να αντικρίσει την ωμή, αφιλτράριστη αλήθεια, όσο επώδυνη κι αν είναι.


«

Ροή
11 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ    Το ποίημα της Κυριακής Mε τον ποιητή Αντώνη Ευθυμίου     Γράψει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας   Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΕΥΘΥΜΙΟΥ   Ο Αντώνιος Ευθυμίου γεννήθηκε και μεγάλωσε στο κέντρο της Αθήνας, την Κυψέλη. Σπούδασε Πολιτικός Μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο και συνέχισε με Μεταπτυχιακές Σπουδές στην Αθήνα και την Ιαπωνία. Για μικρό χρονικό διάστημα εργάστηκε στην Ολλανδία και τις Φιλιππίνες σε μια μεγάλη πετρελαϊκή εταιρεία και για τέσσερα χρόνια έζησε στο Μόναχο της Γερμανίας. Χόμπι του είναι ο κινηματογράφος, το θέατρο, η μουσική, τα ταξίδια και οι ξένες γλώσσες.   Βέβαια, η μεγάλη του αγάπη είναι η λογοτεχνία με την οποία ασχολείται ενεργά πολλά χρόνια γράφοντας ποιήματα, στίχους, διηγήματα, θεατρικά έργα και σενάρια. Μάλιστα, έχει αρθρογραφήσει σε πολλές ιστοσελίδες τέχνης και πολιτισμού και συμμετείχε σε διάφορα φεστιβάλ και λογοτεχνικούς διαγωνισμούς με σημαντικές διακρίσεις στην Ελλάδα (1ο Βραβείο στον Διαγωνισμό του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός, 1ο Βραβείο στους Δελφικούς Αγώνες Ποίησης), την Ευρώπη (2ο Βραβείο στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Nosside, 3ο Βραβείο στον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Seneca), και την Αφρική (Appreciation Certificate στην Τυνησία, Τιμητικό Βραβείο στο Μαρόκο).   Το 2007 έλαβε το 1ο Βραβείο Καλύτερης Ταινίας Μικρού Μήκους στον 3ο Διαγωνισμό Σεναρίου «Scripta Manent» για την ταινία «Μαγική Εικόνα». Το 2017 η μικρού μήκους Ελληνογερμανική αντιρατσιστική ταινία του «If All Kids» διακρίθηκε στο εξωτερικό, στο Caribbean Film Festival & Market και στο Cefalù Film Festival. Το 2019 ανέβηκε το μονόπρακτο θεατρικό έργο του «Χαμόγελο Υψηλής Τάσης» στο Θέατρο Αργώ σε σκηνοθεσία Στέλιου Καλαθά.   Επίσης, τα τελευταία επτά χρόνια έχει παρουσιάσει 13 νέους συγγραφείς και ποιητές κι έχει λάβει μέρος σε επιτροπές διαγωνισμών του Bonsaistories και της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών. Τέλος, το 2022 κυκλοφόρησε το πρώτο του βιβλίο, η συλλογή διηγημάτων με τίτλο «Ψυχηλασία» από τις Εκδόσεις Βεργίνα, ενώ το 2026 κυκλοφόρησε η ποιητική συλλογή «Unchained Tongues» στα Αραβικά σε συνεργασία με την ποιήτρια Βούλα Μέμου.   Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΤΩΝ ΣΦΑΓΕΙΩΝ   Ένας τυφλός, γερασμένος καθρέφτης υπεξαίρεσε την τελευταία σου ανάσα· ξόφλησαν πια τα δανεικά σου βράγχια.   Φόρα, λοιπόν, το ηλεκτροφόρο κοστούμι που έραψαν οι κακοποιημένες αράχνες και τρέχα ως την Πλατεία Συναλλάγματος.   Προλαβαίνεις τα αποκαλυπτήρια της ντροπής· μια προτομή περήφανη θα στήσουν στον λάκκο με τα διαμελισμένα όνειρα.   Αφού τα πόδια σου δεν σε βαστούν, πήγαινε με το φορείο που σέρνει ο λαός, για να δικαιολογεί τη δωρεάν ακινησία του.   Αν κι εσύ επιζητάς τίτλους και τιμές, πούλα λίγα τραύματα στη μαύρη αγορά να αναγορευτείς «η Αντιγόνη των Σφαγείων».   Μονάχα μη ζηλέψεις τη μοναξιά των φάρων και χρειαστεί για μια στάλα φως να σκάψεις βαθιά στη χωματερή των ήλιων.   Σε τύλιξαν με το ράσο μιας νέας θρησκείας, της Τεχνητής Παραφροσύνης. Τι να την κάνεις μια λογική γεμάτη πίξελ;   Μην ξεχνάς πως άνθρωπος γεννήθηκες, μα θα πεθάνεις ψάρι, γιατί λέπια φύτρωσαν εκεί όπου ξεράθηκε το δάκρυ.   Πέτα επιτέλους την κουκούλα και μάζεψε όλα τα γυαλιά απ’ τις βιτρίνες. Ύστερα κάρφωσέ τα στα μάτια σου για να βλέπεις δίχως φίλτρα τη ζωή.   ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ   Το ποίημα του Αντώνη Ευθυμίου με τον ιδιαίτερο τίτλο Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΤΩΝ ΣΦΑΓΕΙΩΝ έλαβε το Α βραβείο στους 41ους Δελφικούς Αγώνες Ποίησης (2026), που διοργανώνει κάθε χρόνο η Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών, στο μυσταγωγικό τόπο των Δελφών. Πρόκειται για ένα εξαιρετικά δυνατό, σκοτεινό και βαθιά αλληγορικό ποίημα. Συνδυάζει την κλασική τραγωδία με μια δυστοπική, σύγχρονη πραγματικότητα, καυτηριάζοντας την κοινωνική υποκρισία, την ψηφιακή αποξένωση και την απώλεια της ανθρώπινης ταυτότητας.   Ο τίτλος «Η Αντιγόνη των Σφαγείων» αποτελεί, νομίζω, μια ευφυή λογοτεχνική «διασταύρωση» δύο εμβληματικών θεατρικών έργων του παγκόσμιου δράματος, οδηγώντας σε διάλογο την αρχαία τραγωδία με το πολιτικό θέατρο του 20ού αιώνα: Την «Αντιγόνη» του Σοφοκλή, το απόλυτο σύμβολο της ατομικής αντίστασης, της ηθικής συνείδησης και της σύγκρουσης του ατόμου με την αυθαίρετη κρατική εξουσία, με το έργο «Η Αγία Ιωάννα των Σφαγείων» του Μπέρτολτ Μπρεχτ. Ένα βαθύτατα πολιτικό έργο, το οποίο τοποθετείται στα σφαγεία του Σικάγου κατά τη διάρκεια μιας τεράστιας οικονομικής κρίσης. Ο Μπρεχτ ανασυνθέτει τον μύθο της Ιωάννας της Λωραίνης για να δείξει πώς το σύστημα κατασπαράζει, διαφθείρει ή εργαλειοποιεί τους αγνούς ιδεαλιστές.   Το ποίημα του Ευθυμίου αποτελεί μια σκληρή, ειρωνική ελεγεία για τον εκφυλισμό του σύγχρονου ανθρώπου και την αποσύνθεση της κοινωνικής διαμαρτυρίας. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει παγιδευτεί σε μια «Τεχνητή Παραφροσύνη», όπου τα γνήσια συναισθήματα στερεύουν («λέπια αντί για δάκρυα») και η πραγματικότητα βιώνεται παθητικά μέσα από οθόνες και «πίξελ». Η συλλογική αντίδραση έχει μετατραπεί σε μια βολική, «δωρεάν ακινησία» και η προσωπική οδύνη σε προϊόν κοινωνικής συναλλαγής και εφήμερης δόξας («Πλατεία Συναλλάγματος»). Η μόνη διέξοδος και πράξη αληθινής επανάστασης είναι η βίαιη αποτίναξη των ψευδαισθήσεων. Ο άνθρωπος οφείλει να πετάξει την κουκούλα της εθελοτυφλίας και να καρφώσει τα σπασμένα γυαλιά της πραγματικότητας στα μάτια του, επιλέγοντας να αντικρίσει την ωμή, αφιλτράριστη αλήθεια, όσο επώδυνη κι αν είναι. [...]
11 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ    Η επιστολή Δημάρχου Πύργου στον Πρωθυπουργό, Βουλευτές Ηλείας και Περιφερειάρχη για Πανεπιστημιακή Σχολή στην Ηλεία       Αξιότιμε κύριε Πρωθυπουργέ, σε σχέση με όσα λέγονται και γράφονται το τελευταίο χρονικό διάστημα περί ίδρυσης πανεπιστημιακής σχολής στην Ηλεία, η δημοτική αρχή Πύργου θεωρεί άτοπη ακόμα και τη σκέψη ότι θα μπορούσε λειτουργήσει βιώσιμη Σχολή στο Νομό μας, που δε θα περιλαμβάνει οργανικά την πρωτεύουσά του. Εξάλλου, στην πόλη μας λειτουργούσε πανεπιστημιακό τμήμα που έκλεισε το 2022 στο πλαίσιο του «εξορθολογισμού» του ακαδημαϊκού χάρτη. Παρενθετικά να θυμίσουμε, ότι περίπου πριν ένα χρόνο, πάλι στο πλαίσιο του εξορθολογισμού – αυτή τη φορά των ενόπλων δυνάμεων- έκλεισε το στρατόπεδο της ΣΕΤΤΗΛ, που λειτουργούσε στον Πύργο τα τελευταία 50 χρόνια. Εμείς, ως δημοτική αρχή Πύργου, δεν πρόκειται να συμμετάσχουμε με οποιονδήποτε τρόπο σε επικοινωνιακά πυροτεχνήματα, που στην πράξη φαλκιδεύουν και θέτουν νέα εμπόδια στην επαναλειτουργία πανεπιστημιακών τμημάτων στο Νομό μας. Είναι βέβαιο ότι αυτοί που διακινούν ευφάνταστα σενάρια γνωρίζουν πολύ καλά ότι χωρίς το κρίσιμο μέγεθος του Πύργου είναι αδύνατον να σταθεί σχολή στην Ηλεία. Επομένως, στο θέμα αυτό συνεχίζουμε να προχωράμε όλοι μαζί στις διεκδικήσεις του πολύπαθου Νομού μας, αλλά δεν θα γίνει ανεκτό να παραβιάζονται στοιχειώδεις κανόνες λογικής, που αποτελούν τα θεμέλια για να χτίσουμε κάτι βιώσιμο και λειτουργικό. Θεωρούμε, επίσης, δεδομένο ότι ουδείς μπορεί να οδηγηθεί σε εθνικές ή αυτοδιοικητικές εκλογές αγνοώντας, υποτιμώντας ή προσβάλλοντας το 1/3 του πληθυσμού του Νομού μας. Συνεχίζουμε, λοιπόν, ενωμένοι, αλλά, πάνω απ’ όλα, διεκδικώντας λύσεις που αντιμετωπίζουν με υπεύθυνο τρόπο τα προβλήματα που ταλανίζουν την τοπική κοινωνία μας και δεν αναπαράγουν παθογένειες του παρελθόντος. Με εκτίμηση ο Δήμαρχος Πύργου                                                                                                        Ευστάθιος Καννής [...]
11 Οκτωβρίου, 2026ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΡΓΑ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΤα αντιπλημμυρικά έργα στη Μανωλάδα για την θωράκιση της περιοχής     ​Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες για την αντιπλημμυρική θωράκιση στη Μανωλάδα, ενώ συνολικά ο Δήμος Ανδραβίδας-Κυλλήνης μετατρέπεται σε ένα απέραντο εργοτάξιο με έργα υποδομής σε κάθε κοινότητα. ​Η Δημοτική Αρχή έχει θέσει ως απόλυτη προτεραιότητα την αντιπλημμυρική προστασία του Δήμου, κάνοντας πράξη τη δέσμευσή της για την ασφάλεια των πολιτών και την προστασία των περιουσιών τους. Η πρόληψη και η θωράκιση απέναντι στα έντονα καιρικά φαινόμενα αποτελούν βασικό πυλώνα του σχεδιασμού της. ​Στο πλαίσιο αυτό, ο Δήμαρχος Ανδραβίδας-Κυλλήνης, Γιάννης Λέντζας, συνοδευόμενος από τον Αντιδήμαρχο Πολιτικής Προστασίας, Παναγιώτη Βαγγελάκο, πραγματοποίησε αυτοψία στα σημεία όπου βρίσκονται σε εξέλιξη οι εργασίες. ​Οι εκτεταμένες παρεμβάσεις εστιάζουν στην οριστική αντιμετώπιση των πλημμυρικών φαινομένων στη Μανωλάδα και περιλαμβάνουν: ​Κατασκευή τσιμεντένιας τάφρου για την ορθολογική διαχείριση και διοχέτευση των ομβρίων υδάτων. ​Τοποθέτηση σχάρας σε όλο το μήκος της τάφρου για την πλήρη συλλογή των υδάτων και τη διευκόλυνση του καθαρισμού από φερτά υλικά. ​Τοποθέτηση αντλίας με ηλεκτροπαραγωγό ζεύγος για την άμεση απομάκρυνση των ομβρίων υδάτων. ​Αποκατάσταση της εσωτερικής οδοποιίας. ​Επενδύοντας σταθερά σε έργα υποδομής, η Δημοτική Αρχή Ανδραβίδας-Κυλλήνης συνεχίζει με μεθοδικότητα και συνέπεια τις παρεμβάσεις σε όλο τον Δήμο, δίνοντας προτεραιότητα στην ασφάλεια, την καθημερινότητα και την ποιότητα ζωής των δημοτών. [...]
11 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΥΓΕΙΑ  Το 1ο Γυμνάσιο Πύργου είναι εδώ συγκροτημένο δυνατό – Η υλοποίηση δράσης προληπτικού ιατρικού ελέγχου και έκδοσης ΑΔΥΜ     Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε σήμερα, Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2026, στο 1ο Γυμνάσιο Πύργου, οργανωμένη δράση προληπτικού ιατρικού ελέγχου και προαγωγής υγείας για τους μαθητές του σχολείου μας. Η εξαιρετικά σημαντική αυτή πρωτοβουλία υλοποιήθηκε από επιστημονικό κλιμάκιο της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας, αποτελούμενο από τον Παιδίατρο του Κέντρου Υγείας Πύργου κ. Νικόλαο Ζάγκο, την Επισκέπτρια Υγείας του Κέντρου Υγείας Πύργου κα Αθηνά Αρβανιτάκη και την Επισκέπτρια Υγείας της 1ης ΤΟΜΥ Πύργου κα Ρεβέκκα Κολλιοπούλου. Στο πλαίσιο της επίσκεψης διενεργήθηκαν: Έλεγχος των Βιβλιαρίων Υγείας και της εμβολιαστικής κάλυψης. Διαδικασίες για την ολοκλήρωση και έκδοση του Ατομικού Δελτίου Υγείας Μαθητή (ΑΔΥΜ). Τέτοιου είδος δράσεις αναδεικνύουν την ουσιαστική σημασία της πρόληψης και της έγκαιρης ανίχνευσης πιθανών προβλημάτων υγείας στη σχολική ηλικία. Παράλληλα, η παρουσία του ιατρικού κλιμακίου στον χώρο του σχολείου προσφέρει σημαντική διευκόλυνση στις οικογένειες και τη σχολική κοινότητα, διασφαλίζοντας την έγκυρη και έγκαιρη συμπλήρωση των ΑΔΥΜ. Το Ατομικό Δελτίο Υγείας Μαθητή αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ασφαλή και ενεργό συμμετοχή των παιδιών στο μάθημα της Φυσικής Αγωγής, καθώς και στις αθλητικές δραστηριότητες του σχολείου. Ο Διευθυντής και ο Σύλλογος Διδασκόντων του σχολείου μας εκφράζουν τα θερμά τους συγχαρητήρια και τις ειλικρινείς ευχαριστίες προς τη Διοίκηση του Κέντρου Υγείας Πύργου, τον παιδίατρο κ. Νικόλαο Ζάγκο, καθώς και τις επισκέπτριες υγείας κα Αθηνά Αρβανιτάκη και κα Ρεβέκκα Κολλιοπούλου για την αξιέπαινη πρωτοβουλία, τον επαγγελματισμό και την ευαισθησία που υπέδειξαν απέναντι στους μαθητές μας. Ευχόμαστε ολόψυχα τη συνέχιση παρόμοιων δράσεων και πρωτοβουλιών, οι οποίες προάγουν την υγεία και την ευημερία των παιδιών μας. Το σχολείο μας θα στέκεται πάντα αρωγός και συμπαραστάτης σε κάθε ανάλογη προσπάθεια. [...]
11 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΝΘΗ  ΠΕΝΘΗ Θεμιστοκλής Θεοδ. Ρετσινάς       Ένας εκλεκτός συμπολίτης  με ήθος και σεμνότητα, ένας άνθρωπος με ευθύ λόγο και ευγενικό χαρακτήρα, ο Θεμιστοκλής Θεοδ. Ρετσινάς, δεν βρίσκεται πια ανάμεσά μας. Τα τελευταία χρόνια αντιμετώπιζε σοβαρό πρόβλημα υγείας, το οποίο επιδεινώθηκε το τελευταίο διάστημα. Έφυγε σε ηλικία 89 ετών και έσβησε το χαμόγελο ενός καλού ανθρώπου, άριστου επαγγελματία και οικογενειάρχη. Ο αγαπητός συμπολίτης, που έχαιρε αγάπης και εκτίμησης από τον κόσμο που τον ήξερε, ζούσε οικογενειακά στη διπλανή πολυκατοικία από τα γραφεία μας. Κάθε φορά που πήγαινε για το σπίτι του και περνούσε μπροστά από την Εφημερίδα μας, χαιρετούσε με τη φράση <<γεια σου γείτονα>>! Ο αείμνηστος συμπολίτης γεννήθηκε στο Κούμανι Ηλείας, αλλά από μικρή ηλικία διέμενε  οικογενειακώς στη Μυρτιά του Δήμου Πύργου. Το 1963 έφυγε μετανάστης και εγκαταστάθηκε στη Μελβούρνη Αυστραλίας. Εκεί γνώρισε την μετέπειτα σύζυγό του κ. Αναστασία (Τασία), το γένος Νικολακοπούλου, η οποία καταγόταν από την Μυρτιά. Εργάστηκε για πολλά χρόνια σε εργοστάσιο κλαρκ και το 1979 επέστρεψε με την γυναίκα του και τις δύο εξαίρετες κόρες τους, Τζένη και Θεώνη, στον Πύργο, τον οποίο και αγάπησε, μέχρι το τέλος της ζωής του. Στον Πύργο ο αείμνηστος Θεμιστοκλής Ρετσινάς δημιούργησε και λειτούργησε για 20 χρόνια ψησταριά επί της οδού Τάση Καζάζη (πρώην Αχιλλέως), με την ονομασία <<Σουβλάκια ο Θέμις>>. Φιλήσυχος, πράος, ευγενής και με ένα χαμόγελο ευαισθησίας και καλοσύνης οδεύει τώρα στην απέραντη διαδρομή της αιωνιότητας. Η εξόδιος ακολουθία θα λάβει χώρα σήμερα Κυριακή 11 Οκτωβρίου και ώρα 1 το μεσημέρι, στον Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου της Μυρτιάς. Η ΑΥΓΗ Πύργου συλλυπείται θερμά την οικογένειά του και τους άλλους συγγενείς. Καλό ταξίδι στο φως της αιώνιας γαλήνης καλέ μας γείτονα. ΑΝΚ [...]
10 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΝΘΗ  ΠΕΝΘΗ Ηλίας Δημ. Κουσιάβελος     Ένας εξαίρετος άνθρωπος της πόλης του Πύργου, ο Ηλίας Δημ. Κουσιάβελος, δεν βρίσκεται πια ανάμεσά μας. Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 73 ετών, αφού πρώτα πάλεψε για μια περίπου δεκαετία, με προβλήματα που αντιμετώπιζε στην υγεία του. Ο αείμνηστος συμπολίτης υπήρξε πολύ καλός επαγγελματίας και οικογενειάρχης. Άνθρωπος με ήθος και σύνεση και εξ αυτού του λόγου έχαιρε της αγάπης και εκτίμησης των δικών του ανθρώπων και της κοινωνίας. Μέχρι τη συνταξιοδότησή του εργάστηκε ως χειριστής σκαπτικών μηχανημάτων. Στην προσωπική του ζωή δημιούργησε μία άριστη οικογένεια, με την εξαίρετη σύζυγό του κ. Γιαννίτσα, το γένος Ασημακοπούλου, με την οποία απέκτησε δύο λαμπρά παιδιά, την Παναγιώτα (Γιώτα), ιδιωτικό υπάλληλο και τον Δημήτρη, που εργάζεται στην Τεχνική Υπηρεσία του Γενικού Νοσοκομείου Ηλείας με έδρα τον Πύργο. Ο Δημήτρης Κουσιάβελος υπήρξε παλαιότερα συνεργάτης της Εφημερίδα μας και έχουμε να λέμε τα καλύτερα λόγια γι΄ αυτόν. Χθες Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026, στις 5 το απόγευμα, έλαβε χώρα η εξόδιος ακολουθία, στον Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου, όπου προέστη ο εφημέριος του Ναού πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Κατσηδήμας. Πλήθος κόσμου παρέστη και μεταξύ αυτών ο πρώην Αντιδήμαρχος Πύργου και νυν πρόεδρος της ΔΕΥΑΠ κ. Δημήτρης Τζουανόπουλος, ο πρόεδρος του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Ν. Ηλείας κ. Νίκος Παναγιωτακόπουλος κ.ά. Η ΑΥΓΗ Πύργου συλλυπείται θερμά την οικογένειά του, καθώς και τους άλλους συγγενείς. Καλό του δρόμο στο φως της αιωνιότητας. ΑΝΚ [...]
10 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία  Με το όπλο στο χέρι ιδού ο Αντάρτης (Τσε Γκεβάρα)  έρχεται εν τω μέσω του φωτός – Ο νυμφίος (Ιησούς Χριστός) ήρθε εν τω μέσω της νυκτός και τον φάγανε μπαμπέσικα!       Στις 9 του Οκτώβρη 1967 ο πρώην υπουργός στη Σοσιαλιστική Κυβέρνηση της Κούβας Ερνέστο Τσε Γκεβάρα εκτελείται μαζί με έναν ένοπλο σύντροφό του Αντάρτη, σε ένα ερειπωμένο δημοτικό σχολείο, κατασκευασμένο με λάσπη και άχυρα, στην περιοχή Χιγκουέρα της Βολιβίας. Η εντολή δόθηκε από τον ίδιο τον αρχηγό της Βολιβιανής χούντας στρατηγό Μπαριέντος, αφού προηγουμένως είχε συνεννοηθεί με το αρχηγείο της CIA  των ΗΠΑ.       Μετά την πτώση της ελληνικής χούντας, η <<ΑΥΓΗ>> Πύργου και ο υπογράφων ήταν οι πρώτοι σε όλη την Ελλάδα, που έγραψαν για τον μεγάλο Επαναστάτη του 20ού αιώνα, τον Ερνέστο Τσε Γκεβάρα, κάτι που εκείνη την εποχή φάνταζε απόλυτα εξτρεμιστικό, αλλά ευτυχώς είχα τη στήριξη του μεγάλου Δασκάλου μου και επιφανούς αδέσμευτου Δημοσιογράφου Αύγουστου Καπογιάννη. Έκτοτε γράφουμε συνεχώς μέχρι σήμερα με την ίδια ζέση και αυταπάρνηση και είμαστε βαθύτατα αντιιμπεριαλιστές! Ο μεγάλος Αρχηγός του Ένοπλου Αντιιμπεριαλιστικού Αγώνα, που ειρήσθω εν παρόδω ήταν βαθύτατα προσηλωμένος στον Μαρξισμό Λενινισμό, είχε συγγράψει εκτός από εγχειρίδια, για το πώς μπορούμε να οργανώσουμε τις μεθόδους του Ανταρτοπόλεμου, μανιφέστα και μπροσούρες επαναστατικές διευρύνοντας στο φιλοσοφικό πεδίο τη δομή της Μαρξιστικής Ιδεολογίας. Έχουμε διαβάσει τα πάντα και έχουμε γράψει τα πάντα. Σας δίνω ένα μικρό απόσπασμα, για να δείτε απλώς την επαναστατική φυσιογνωμία του μεγάλου αυτού μαχητή : <<Όλη μας η δράση είναι μια κραυγή πολέμου εναντίον του ιμπεριαλισμού, μια παλλόμενη έκκληση για την ενότητα του λαού απέναντι στο μεγάλο εχθρό του ανθρώπινου γένους, τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Δεν έχει σημασία πού θα μας βρει ο θάνατος, ας είναι ευπρόσδεκτος φτάνει να ακουστεί η πολεμική μας κραυγή, φτάνει ένα άλλο χέρι να απλωθεί για να πάρει το όπλο μας, φτάνει άλλοι άνθρωποι να σηκωθούν για να ψάλλουν το πένθιμο εμβατήριο ανάμεσα στους κροταλισμούς των πολυβόλων, ανάμεσα σε καινούργιες ιαχές πολέμου και νίκης>>. Δείτε τώρα τη στρατηγική και το παγκόσμιο όραμα του Τσε Γκεβάρα, για την ήττα στα πεδία των μαχών του  βάρβαρου τρομοκρατικού κράτους των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής : <<Πώς θα μπορούσαμε να δούμε το μέλλον φωτεινό και κοντινό, αν δύο, τρία, πολλά Βιετνάμ ανθούσαν στην επιφάνεια του πλανήτη, με το μερίδιο θανάτων τους και τις απέραντες τραγωδίες τους τον καθημερινό ηρωισμό τους και τα επαναλαμβανόμενα χτυπήματά τους ενάντια στον ιμπεριαλισμό, με την υποχρέωση που θα τον έσπρωχνε να διασκορπίσει τις δυνάμεις του, κάτω από τα χτυπήματα του αυξανόμενου μίσους των λαών του κόσμου!>> Και τώρα ας πάμε σε ένα τροποποιημένο εδάφιο της επιστολής Παύλου προς Θεσσαλονικείς : Έρχεται ώρα και νυν εστί, ότε οι εν υπαίθρω ευρισκόμενοι σύντροφοι ακούσουν τη φωνή της Επανάστασης και οι μεν τα αντάρτικα καλώς πράξαντες θα έχουν ζωή απεριόριστη, οι δε τα φαύλα πράξαντες δεν θα <<αναστηθούν>> ποτέ! Αρχηγέ του Παγκόσμιου Αντάρτικου Κομαντάντε Τσε Γκεβάρα :  Hasta la victoria siempre!   Αντρέας ΑΥΓ. Καπογιάννης – ΑΝΚ                                                                                                                            Πύργος Ηλείας [...]
9 Οκτωβρίου, 2026Δηλώσεις / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ    ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΚΑΤΑΚΟΛΟΥ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ  ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΗ ΑΝΟΔΙΚΗ ΔΥΝΑΜΙΚΗ         Από τη Δημοτική Αρχή Πύργου λάβαμε και δημοσιεύουμε τα πιο κάτω : Η κρουαζιέρα στο Κατάκολο ακμάζει, οι συκοφάντες «ναυαγούν»   Το τελευταίο διάστημα η κινδυνολογία και η καταστροφολογία της αντιπολίτευσης για το λιμάνι Κατακόλου έχουν υπερβεί κάθε όριο, με αποκλειστικό σκοπό τα μικροπολιτικά οφέλη και τη δημιουργία εντυπώσεων, που τελικά το μόνο αποτέλεσμα που έχουν είναι η δυσφήμιση του ίδιου του τόπου μας. Μετά τη θετική εξέλιξη με τα τουριστικά λεωφορεία μεταφοράς τουριστών στον Πύργο, που είχε ανασταλεί λόγω της αρνητικής ψήφου των παρατάξεων της αντιπολίτευσης στο Δ.Σ. του Λιμενικού Ταμείου, προσπαθούν να πλήξουν εκ νέου τη δημοτική αρχή και το Λιμενικό Ταμείο με συντονισμένα δημοσιεύματα που διαστρεβλώνουν την αλήθεια για το λιμάνι. Η μοναδική απάντηση που πρέπει να δοθεί σ’ αυτά τα δημοσιεύματα είναι τα επίσημα στοιχεία αφίξεων στο Κατάκολο, από τα οποία προκύπτει ξεκάθαρα η αξιοσημείωτη αύξηση σε σχέση με μεγαλύτερα και πιο ανταγωνιστικά τουριστικά λιμάνια. Προς άρση κάθε αμφισβήτησης, ο επισυναπτόμενος πίνακας παρουσιάζει τις αφίξεις κρουαζιερόπλοιων στο Κατάκολο την τελευταία τετραετία. Έτος Αφίξεις κρουαζιερόπλοιων Επιβάτες 2023 206 390.153 2024 206 400.526 2025 263 471.533 2026 291* 186.549** * Προγραμματισμένες αφίξεις μέχρι το τέλος του 2026 ** Καταγεγραμμένοι επιβάτες έως 30/06/2026 Τα παραπάνω στοιχεία αποκαλύπτουν με τον πλέον αδιαμφισβήτητο τρόπο ότι: Η συνολική αυξητική τάση της τετραετίας υπολογίζεται σε +44% (επί του συνόλου). Η μέση ετήσια αύξηση ανέρχεται σε +13,5%. Για το 2026 προβλέπεται αύξηση +12,3% στις αφίξεις, ενώ σε σχέση με τους επιβάτες προβλέπεται αύξηση άνω του 10% σε σχέση με το 2025. Την ίδια στιγμή στο Ηράκλειο το 2026 καταγράφεται υποχώρηση περίπου 10% (-10%) ενώ  η Μύκονος και η Σαντορίνη παρουσίασαν μείωση το 2025 με τη Σαντορίνη να εμφανίζει μεγαλύτερη πτώση το 2026. Επομένως, δεν μπορεί να μένει καμιά αμφιβολία ότι το λιμάνι του Κατακόλου ξεχωρίζει με την ισχυρότερη ανοδική δυναμική, με σημαντική αύξηση τόσο στις αφίξεις κρουαζιεροπλοίων όσο και στους επιβάτες. Ας λάβει υπόψη της, λοιπόν, η αντιπολίτευση στο σύνολό της αυτά τα στοιχεία και ας συνειδητοποιήσει ότι η καταστροφολογική της τακτική αδικεί τις δυνατότητες του Κατακόλου και την προοπτική ανάπτυξής του. Δεν είναι σωστό να δυσφημίζουμε εμείς οι ίδιοι τη διεθνή αυτή πύλη εισόδου του Δήμου μας για μικροπολιτικές σκοπιμότητες. Οι αριθμοί που παραθέσαμε δίνουν την αδιάψευστη απάντηση στα ψεύδη τους. [...]
5 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Χρονογράφημα    Το Χρονογράφημα της Δευτέρας                                      με την Ήρα Αλ. Κάζογλη           Εικαστικές εκπλήξεις     Μέρες φθινοπώρου, με μια κούραση και μια αβεβαιότητα. Οι βόλτες μας επιστρέφουν πίσω στο σπίτι μας περισσότερο από πριν αυτή την εποχή, αλλά οι δρόμοι στο κέντρο της πόλης μας επιφυλάσσουν μια έκπληξη. Απόγευμα και ψιλόβροχο και στις βιτρίνες καταστημάτων της καρδιάς της πρωτεύουσας, ανάμεσα σε ρούχα, παπούτσια και κοσμήματα, ακόμη και σε εισόδους ξενοδοχείων, ανακαλύπτουμε έργα σύγχρονης τέχνης. Πίνακες ζωγραφικής, παράξενα γλυπτά, κεραμικά, όλα είναι εκεί, έργα που “δάνεισαν” αθηναϊκές γκαλερί για να τα δούμε όλοι, κάτι όμορφο μπροστά στα μάτια μας. Η ιδέα δεν είναι πρωτότυπη, αλλά όμως πάντα εκπλήσσει ευχάριστα. Η σύγχρονη τέχνη δίπλα στον καταναλωτισμό. Σε μια τοποθέτηση ίσως ανορθόδοξη, όμως η εικαστική δημιουργία πάντα μας εκπλήσσει ευχάριστα. Δίνει στην πόλη κάτι μαγικό, που πολλές φορές μας αναγκάζει να σκεφτούμε πέρα από την καθημερινότητα για να το κατανοήσουμε. Κι αυτό είναι καλό. Τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι δημιουργικοί άνθρωποι ψάχνουν να βρουν στη ζωή στην πόλη αυτό ακριβώς που χρειαζόμαστε, μια στιγμή ανάσας μέσα σε όλη την καθημερινότητα, που είναι πολλές φορές μικρή και στενάχωρη, μόνιμα υπολογιστική. Και η εικαστική δημιουργία μας φέρνει αυτή την αχτίδα οξυγόνου, μια πολυτέλεια ομορφιάς που μοιάζει περιττή, όμως δεν είναι. Κάπου εκεί κρύβονται κομμάτια του εαυτού μας. Κάτι που δεν φανταζόμασταν, αλλά υπάρχει. Η ελευθερία ν’ αγκαλιάσεις με το βλέμμα ένα έργο τέχνης καθώς περπατάς ανύποπτος, να νιώσεις την ενέργειά του και να πας πιο πέρα αλλιώτικος. Αυτή είναι η υπέροχη επίδραση της τέχνης.   Η.Κ. [...]
5 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΝΘΗ  Συλλυπητήρια στην κα Διονυσία Αυγερινοπούλου για την απώλεια του πατέρα της     Ο Σύνδεσμος των εν Αθήναις Πυργίων εκφράζει τη βαθιά του θλίψη και τα ειλικρινή του συλλυπητήρια στη Βουλευτή Ηλείας κα Διονυσία Αυγερινοπούλου για την απώλεια του αγαπημένου της πατέρα, Ζήσιμου Ι. Αυγερινόπουλου. Στην ίδια και στην οικογένειά της ευχόμαστε δύναμη και κουράγιο αυτές τις δύσκολες ώρες. Ας είναι η μνήμη του αιώνια. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου των εν Αθήναις  Πυργίων Η Πρόεδρος Βένια Τσιλιμίγκρα Η Γενική Γραμματέας Σίλια Σορβανή [...]
4 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ    Το ποίημα της Κυριακής… Mε τον ποιητή Μιχάλη Σταυρακάκη       Γράφει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας     ΜΙΧΑΛΗΣ (ΝΙΔΙΩΤΗΣ) ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ   Ο Μιχάλης Σταυρακάκης (Νιδιώτης) γεννήθηκε το 1928 στα Ανώγεια Μυλοποτάμου. Το 1943 οργανώθηκε στην ΕΠΟΝ Ανωγείων. Στις 30.4.1944 τον συνέλαβαν οι Γερμανοί κατακτητές στο Αρκάδι Μονοφατσίου μαζί με άλλους πατριώτες και τους οδήγησαν στις φυλακές του Χουδετσίου, απ’ όπου όμως δραπέτευσαν. Το 1950 εκλέχτηκε μέλος του Δ.Σ. του Κτηνοτροφικού Συλλόγου Ανωγείων και έναν χρόνο αργότερα συνελήφθη και πάλι με την κατηγορία ότι έγραφε κομμουνιστικά συνθήματα στους τοίχους του Δημοτικού Σχολείου. Το 1954 εκτοπίστηκε για δύο χρόνια στο Γύθειο Λακωνίας και το 1957 εκλέχτηκε στο Γραφείο της Ε.Δ.Α. Ανωγείων, ενώ το 1958 εκλέχτηκε αναπληρωματικό μέλος της ΝΕ Ηρακλείου της ΕΔΑ. Το 1982 εκλέχτηκε μέλος της ΝΕ Ηρακλείου του ΚΚΕ, ενώ το 1983 με κομματική ευθύνη πρωτοστάτησε στη συγκρότηση της Επιτροπής Ειρήνης στην επαρχία Μονοφατσίου και εξέδιδε την εφημερίδα Ειρήνη.   Τύπωσε την πρώτη του ποιητική συλλογή το 1978 με τον τίτλο “Ποιήματα”. Από αυτήν την πρώτη συλλογή το 1983 ο Γ. Μαρκόπουλος μελοποίησε πέντε ποιήματα. Ένα από αυτά είναι το γνωστό «Προσκυνώ τη χάρη σου, λαέ μου». Αυτή η μελοποίηση αποτέλεσε την επισφράγιση της γενικότερης αναγνώρισης και καταξίωσης των ποιημάτων του Μιχάλη Σταυρακάκη. Το 1989 η ΟΑΣΝΗ τού απένειμε το βραβείο «Κιλελέρ» και τον ίδιο χρόνο εξέδωσε τη δεύτερη ποιητική του συλλογή με τον τίτλο “Αιχμές”. Το 1994 εξέδωσε την τρίτη του ποιητική συλλογή με τίτλο “Ντούκου-ντούκου το σοφαδάκι”. Τα ποιήματά του διαθέτουν έντονα ταξικά χαρακτηριστικά, υπερασπίζονται την κοινωνική δικαιοσύνη, την ειρήνη, τη διεθνιστική αλληλεγγύη και παράλληλα ο λυρισμός τους είναι ερωτικός και νοσταλγικός. Ποιήματά του έχουν μεταφραστεί στα γερμανικά και στα αγγλικά. «Έφυγε» από τη ζωή τον Ιούλη του 2000.   ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Γράμμα σε μια Αφρικάνα   Τώρα που σου γράφω, Χαϊμαλίνα, από το πιο ψηλό βουνό της Κρήτης, ροβολώ τα πρόβατά μου στον ίσκιο ενός ασφένταμου.   Έχω πρόβατα λευκά σαν το λευκό μου χρώμα. Έχω πρόβατα μαύρα, σαν το δικό σου χρώμα, Χαϊμαλίνα. Το αίμα τους είναι ίδιο, κόκκινο, σαν το δικό μας αίμα, Χαϊμαλίνα.   Ρωτάω τα πρόβατά μου πώς μοιράζονται στα ίσα τον ίσκιο του ασφένταμου. Κι έχουν λευκά και μαύρα, τα ίδια δικαιώματα, ενώ οι άνθρωποι σκοτώνονται μοιράζοντας μια πήχη γης.   Αρμέγω τα πρόβατά μου και φτιάχνω το γάλα τους τυρί. Μια φορά το χρόνο, κουρεύω τα πρόβατά μου, κι η γυναίκα μου στο τελάρο ολημερίς φτιάχνει ρούχα μαύρα και λευκά.   Εσύ, Χαϊμαλίνα, δεν γνωρίζεις εμάς τους λευκούς, που φτιάχνουμε το τυρί, τις γυναίκες μας που φτιάχνουν τα ρούχα στο τελάρο. Εσύ γνωρίζεις τους άγριους λευκούς, που ήρθαν στην πατρίδα σου, και σκοτώνουν τα αδέρφια σου.   Αυτοί που κλέβουν το βιός σου, Χαϊμαλίνα, κλέβουν και το δικό μου τυρί.   Το ποίημα, “γράμμα σε μια Αφρικάνα” γράφτηκε το 1978 από τον Μιχάλη Σταυρακάκη, βοσκό και κάτοικο Ανωγείων.   ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ   Το ποίημα «Γράμμα σε μια Αφρικάνα» του Μιχάλη Σταυρακάκη, γραμμένο το 1978, είναι ένα ποίημα αλληλεγγύης, ανθρωπιάς και καταδίκης της βίας και της εκμετάλλευσης.   Ο ποιητής, μέσα από την εικόνα ενός Κρητικού βοσκού, απευθύνεται στη Χαϊμαλίνα, μια Αφρικανή γυναίκα. Ξεκινά από την καθημερινότητα του ποιμένα: τα λευκά και μαύρα πρόβατα, τον ίσκιο του ασφένταμου, το γάλα, το τυρί και το μαλλί. Η συνύπαρξη των λευκών και μαύρων προβάτων λειτουργεί ως συμβολική εικόνα της ανθρώπινης ισότητας: διαφορετικό χρώμα, αλλά ίδιο αίμα και ίδια δικαιώματα.   Η αντίθεση ανάμεσα στα πρόβατα και στους ανθρώπους είναι κεντρικό στοιχείο. Τα πρόβατα «μοιράζονται στα ίσα» τον ίσκιο, ενώ οι άνθρωποι σκοτώνονται για μια πήχη γης. Έτσι ο ποιητής καταδικάζει τον πόλεμο, την ιδιοκτησιακή βία και την αδικία. Ιδιαίτερα σημαντική είναι και η διάκριση ανάμεσα στους «λευκούς» του ποιητή και στους «άγριους λευκούς» που γνωρίζει η Χαϊμαλίνα. Ο ίδιος αισθάνεται ότι ανήκει στους απλούς ανθρώπους που μοχθούν για να ζήσουν και όχι σε εκείνους που, στο όνομα της φυλής ή της δύναμης, καταπιέζουν και σκοτώνουν. Το τέλος συμπυκνώνει το βασικό μήνυμα του ποιήματος: η αδικία απέναντι στον άλλον γίνεται τελικά αδικία απέναντι σε όλους. Το «δικό σου βιος» και το «δικό μου τυρί» γίνονται σύμβολα μιας κοινής ανθρώπινης μοίρας. Πέρα από χρώμα, φυλή, τόπο και σύνορα, οι άνθρωποι έχουν το ίδιο αίμα και τα ίδια δικαιώματα. Το ποίημα υπερασπίζεται την ειρηνική συνύπαρξη και την αλληλεγγύη των απλών ανθρώπων απέναντι στη βία και την εκμετάλλευση. [...]
4 Οκτωβρίου, 2026ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Μια ξεχωριστή εκδήλωση του Οικοτροφείου Α3 «Τυρώ» Πύργου για την Παγκόσμια Ημέρα των Ηλικιωμένων       (Πατήστε πάνω στο σύνδεσμο για να δείτε όλες τις φωτογραφίες) ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΗΛΩΣΗ ΟΙΚΟΤΡΟΦΕΙΟΥ Α3 ΤΥΡΩ ΠΥΡΓΟΥ   Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ηλικιωμένων, το Οικοτροφείο Α3 «Τυρώ» Πύργου, της ΑΜΚΕ «Ξένιος Ζεύς», διοργάνωσε την 1η Οκτωβρίου 2026, στον πολυχώρο του Οικοτροφείου, μια ανοιχτή εκδήλωση αφιερωμένη στους ανθρώπους της τρίτης ηλικίας. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε με την παρουσία πολιτικών φορέων του νομού, επαγγελματιών υγείας και ψυχικής υγείας, κοινωνικών λειτουργών και εκπροσώπων φορέων της περιοχής, με στόχο την ενημέρωση, την ευαισθητοποίηση και την ανάδειξη σημαντικών ζητημάτων που αφορούν την υγεία, την ψυχική ευεξία, την προστασία, τα δικαιώματα και την ποιότητα ζωής των ηλικιωμένων. «Τιμούμε μια ολόκληρη διαδρομή ζωής» Την εκδήλωση άνοιξε ο Διοικητικός Υπεύθυνος της Μονάδας, κ. Φραγκούλης Ιωάννης, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους και αναφέρθηκε στη σημασία της ημέρας.   Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, η εκδήλωση αποτελεί έναν τρόπο να τιμηθούν άνθρωποι που έχουν διανύσει «μια ολόκληρη διαδρομή ζωής γεμάτη εμπειρίες, αγώνες, χαρές, δυσκολίες και πολύτιμα μαθήματα». Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στη φιλοσοφία φροντίδας του Οικοτροφείου, επισημαίνοντας ότι η φροντίδα δεν περιορίζεται στην κάλυψη των καθημερινών αναγκών των φιλοξενούμενων, αλλά περιλαμβάνει την ανθρώπινη παρουσία, την υπομονή, τη συντροφικότητα και τον σεβασμό στην προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπου, με στόχο τη δημιουργία ενός περιβάλλοντος ασφάλειας και αποδοχής. Παράλληλα, ευχαρίστησε θερμά όλους τους εργαζόμενους του Οικοτροφείου, οι οποίοι με την καθημερινή τους προσπάθεια, την υπομονή και την αφοσίωσή τους συμβάλλουν στη φροντίδα των φιλοξενούμενων. Η άνοια πέρα από τη μνήμη Όπως σημείωσε, η άνοια δεν αφορά απλώς τη μνήμη, αλλά επηρεάζει το συναίσθημα και την ίδια την αίσθηση του εαυτού. Η διεπιστημονική ομάδα του Οικοτροφείου Α3 «Τυρώ» εργάζεται καθημερινά για τη διασφάλιση της ποιότητας ζωής, της λειτουργικότητας και της αξιοπρέπειας των ηλικιωμένων. Αναφέρθηκε στην ανάγκη για εξατομικευμένη φροντίδα, ψυχοκοινωνική υποστήριξη και στήριξη τόσο των ενοίκων όσο και των οικογενειών τους, υπογραμμίζοντας ότι η ψυχική υγεία δεν αποτελεί πολυτέλεια, αλλά καθημερινή πράξη φροντίδας.   Στη συνέχεια, η κα Μασούρα Ζωή, Ψυχολόγος του Οικοτροφείου, αναφέρθηκε στην άνοια και τις πολλαπλές διαστάσεις της. Η φροντίδα και η επανένταξη στην κοινωνική ζωή Η κα Ηλιόπουλου Κωνσταντίνα, Κοινωνική Λειτουργός του Οικοτροφείου, παρουσίασε τη λειτουργία της δομής και αναφέρθηκε στους ανθρώπους που φιλοξενούνται σε αυτή. Στο Οικοτροφείο Α3 «Τυρώ» φιλοξενούνται 15 άτομα με άνοια και νόσο Alzheimer, με σταθερό μέλημα την ουσιαστική φροντίδα τους και την ενεργή επανένταξή τους στην κοινωνική ζωή. Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ηλικιωμένων, τόνισε ότι τιμώνται όχι μόνο οι ίδιοι οι ένοικοι για τη μακρόχρονη προσφορά τους στην κοινωνία, αλλά και οι φροντιστές τους, επαγγελματίες και μη, οι οποίοι αποτελούν καθημερινά τη γέφυρα των ανθρώπων αυτών με τον κόσμο.   Η κατάθλιψη στην τρίτη ηλικία Ο κ.Νικολακόπουλος Στέφανος, Επισκέπτης Υγείας του Γ.Ν.Πύργου, μίλησε για την κατάθλιψη στην τρίτη ηλικία. Στο πλαίσιο της παρουσίασής του αναδείχθηκε η σημασία της έγκαιρης αναγνώρισης των συμπτωμάτων, της ουσιαστικής επικοινωνίας και της υποστήριξης των ηλικιωμένων. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στο γεγονός ότι η κατάθλιψη δεν αποτελεί αναπόφευκτο μέρος της γήρανσης και ότι η έγκαιρη αναγνώριση και αντιμετώπισή της μπορεί να συμβάλει ουσιαστικά στην ποιότητα ζωής και στην καθημερινή λειτουργικότητα του ανθρώπου.   Ευδόκιμη γήρανση και ευαλωτότητα Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στη σημασία της πρόληψης, της σωματικής και ψυχικής υγείας, της κοινωνικής συμμετοχής και της διατήρησης της αυτονομίας των ηλικιωμένων. Παράλληλα, αναδείχθηκε η ανάγκη έγκαιρης αναγνώρισης των παραγόντων που μπορεί να καταστήσουν έναν ηλικιωμένο περισσότερο ευάλωτο και η σημασία της κατάλληλης υποστήριξής του.   Ακολούθησε η παρουσίαση του κ. Τζαβάρα Αναστάσιου, Νοσηλευτή της Ψυχιατρικής Κλινικής του Γ.Ν. Πύργου, με θέμα την ευδόκιμη γήρανση και την ευαλωτότητα των ηλικιωμένων.   Ο εμβολιασμός σε κάθε ηλικία Η κα Αρβανιτάκη Αθήνα, Επισκέπτρια Υγείας του Κέντρου Υγείας Πύργου, παρουσίασε τον σημαντικό ρόλο των εμβολίων στη ζωή μας. Στην παρουσίασή της αναφέρθηκε στη σημασία του εμβολιασμού, στα διαθέσιμα εμβόλια και στις συστάσεις που αφορούν τις διαφορετικές ηλικιακές ομάδες, αναδεικνύοντας την αξία της πρόληψης και της ενημέρωσης για την προστασία της υγείας.   Οι υπηρεσίες της 1ης ΤΟΜΥ Πύργου Η κα Κολιοπούλου Ρεβέκα, από την 1η ΤΟΜΥ Πύργου, παρουσίασε τις υπηρεσίες που παρέχονται από τον φορέα και τον ρόλο της Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας στην υποστήριξη των πολιτών. Οι ηλικιωμένοι, ο ρόλος τους στην κοινωνία και τα δικαιώματά τους Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την κα Γκιόργκινη Αναστασία, Κοινωνική Λειτουργό του Γ.Ν.Πύργου, η οποία μίλησε για τον ρόλο των ηλικιωμένων στη ζωή μας και για τα δικαιώματά τους, ανεξάρτητα από την κατάσταση στην οποία βρίσκονται. Ένα μήνυμα σεβασμού και ανθρωπιάς Κλείνοντας την εκδήλωση, ο Διοικητικός Υπεύθυνος του Οικοτροφείου, κ. Φραγκούλης Ιωάννης, εξέφρασε τη δέσμευση ότι θα ακολουθήσουν και άλλες αντίστοιχες δράσεις και εκδηλώσεις στο μέλλον, με στόχο το Οικοτροφείο Α3 «Τυρώ» να παραμένει ένας χώρος επικοινωνίας, ενημέρωσης, κοινωνικής σύνδεσης και ανθρώπινης επαφής, ανοιχτός στην τοπική κοινωνία. Η εκδήλωση του Οικοτροφείου Α3 «Τυρώ» αποτέλεσε μια ακόμη ευκαιρία να αναδειχθεί αυτό ακριβώς το μήνυμα: κάθε άνθρωπος, σε κάθε ηλικία και σε κάθε κατάσταση της ζωής του, παραμένει μοναδικός, πολύτιμος και άξιος σεβασμού [...]
4 Οκτωβρίου, 2026ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΤΥΠΟΣ - ΜΜΕ - Δημοσιογραφία                                                                                                                                             Αθήνα, 4 Οκτωβρίου 2026     ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ του Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας για την Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων Η Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων, κάθε 4η Οκτωβρίου, αποτελεί μια αφορμή για να αναλογιστούμε ότι η προστασία τους δεν είναι μόνο ένδειξη φιλοζωίας, αλλά και ζήτημα ευθύνης, νομιμότητας και πολιτισμού.   Τα ζώα δεν μπορούν να μιλήσουν τη δική μας γλώσσα, ωστόσο μπορούν να αισθανθούν την απειλή, τον πόνο, τον φόβο, την εγκατάλειψη, όπως και εμείς, ενώ μπορούν επίσης να νιώσουν την ασφάλεια, την εμπιστοσύνη και την αγάπη όταν τους την προσφέρουμε. Είτε πρόκειται για ζώα συντροφιάς, παραγωγικά ζώα, ζώα εργασίας και υπηρεσίας, είτε για άγρια ή αδέσποτα ζώα, ο τρόπος που τα αντιμετωπίζουμε αποτυπώνει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε την αξία της ίδιας της ζωής.   Η κακοποίηση, η εγκατάλειψη και η άσκηση κάθε μορφής βίας σε βάρος τους, δεν αποτελούν απλώς καταδικαστέες πράξεις, αλλά και συμπεριφορικές εκδηλώσεις που συχνά συνιστούν μέρος μιας γενικότερης αντικοινωνικής συμπεριφοράς. Η διεθνής έρευνα και παρατήρηση αναδεικνύουν τη σύνδεση ανάμεσα στην κακοποίηση των ζώων και σε εκδήλωση άλλων μορφών βίας μέσα στην κοινωνία. Αυτό σημαίνει ότι ένα περιστατικό κακοποίησης ζώου μπορεί να αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης κατάστασης βίας μέσα σε μια οικογένεια ή μια κοινότητα. Η αναγνώριση αυτής της σύνδεσης μπορεί να συμβάλει στην έγκαιρη ανίχνευση κινδύνων, στην προστασία ευάλωτων ανθρώπων και ζώων και, τελικά, στην πρόληψη της επανάληψης της βίας.   Η Ελληνική Αστυνομία, λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά τα δεδομένα, έχει ενισχύσει τον κοινωνικό της ρόλο και τις δράσεις της για την προστασία των ζώων. Η αυστηρή εφαρμογή της νομοθεσίας, οι στοχευμένες επιχειρησιακές δράσεις και οι συνεχείς έλεγχοι, οι εκδηλώσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης των πολιτών, η διαρκής εκπαίδευση και επιμόρφωση του αστυνομικού προσωπικού και η ενίσχυση της συνεργασίας με Φορείς και Οργανώσεις, αποτελούν ενέργειες που αποσκοπούν στην ουσιαστική περιστολή των περιστατικών βίας σε βάρος των ζώων. Στο πλαίσιο αυτό, εκδόθηκε τη φετινή χρονιά από το Τμήμα Προστασίας Ζώων της Διεύθυνσης Κοινωνικής Αστυνόμευσης του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας, Οδηγός αναφορικά με τις απαραίτητες αστυνομικές ενέργειες για το χειρισμό υποθέσεων κακοποίησης ζώων, ο οποίος διανεμήθηκε σε όλες τις αστυνομικές Υπηρεσίες για να διευκολύνει το έργο των αστυνομικών που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή και διαχειρίζονται τέτοια περιστατικά.   Επιπλέον, κάθε πολίτης μπορεί να απευθυνθεί στην ειδική τηλεφωνική γραμμή 10410 και στην ηλεκτρονική διεύθυνση [email protected], για να καταγγείλει οποιοδήποτε περιστατικό κακοποίησης ζώου. Το ίδιο μπορεί να κάνει και σε οποιοδήποτε Αστυνομικό Τμήμα ή στον αριθμό «100» της Άμεσης Δράσης για επείγοντα περιστατικά.   Η βία απέναντι στα ζώα, σε όλες τις μορφές της, είναι καταδικαστέα και παράνομη και είναι ευθύνη όλων μας να μην προσπερνάμε ένα ζώο που υποφέρει, να μη θεωρούμε τη βία «ιδιωτική υπόθεση», να μη σιωπούμε μπροστά στην κακοποίηση, γιατί η σιωπή επιτρέπει στη βία να συνεχίζεται.   Ας αποτελέσει, λοιπόν, η σημερινή μέρα, την απαρχή για μια πιο ενεργή και αποτελεσματική προστασία των ανυπεράσπιστων αυτών πλασμάτων. Σας ευχαριστώ. [...]
4 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ  Ορκωμοσία νέας υπαλλήλου κλάδου ΤΕ Βρεφονηπιοκόμων στον Δήμο Ανδραβίδας-Κυλλήνης     ​Ενώπιον του Δημάρχου Ανδραβίδας-Κυλλήνης, Γιάννη Λέντζα, και παρουσία του Προϊσταμένου του Τμήματος Ανθρώπινου Δυναμικού του Δήμου, πραγματοποιήθηκε η ορκωμοσία νέας υπαλλήλου, κλάδου ΤΕ Βρεφονηπιοκόμων, η οποία στελεχώνει πλέον τις δομές προσχολικής αγωγής του Δήμου. ​Ο Δήμαρχος καλωσόρισε τη νέα υπάλληλο στην οικογένεια του Δήμου Ανδραβίδας-Κυλλήνης, συγχαίροντάς την για τον διορισμό της και ευχόμενος καλή και δημιουργική θητεία στα νέα της καθήκοντα.  Παράλληλα, τόνισε τη σταθερή δέσμευση της Δημοτικής Αρχής για τη συνεχή ενίσχυση των κοινωνικών δομών και την παροχή υψηλού επιπέδου φροντίδας και αγωγής στα παιδιά του Δήμου μας. ​Η νέα υπάλληλος αναλαμβάνει άμεσα υπηρεσία για την κάλυψη των αναγκών των δημοτικών βρεφονηπιακών σταθμών. [...]
4 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΟΙΗΣΗ  ΠΟΙΗΣΗ     Α τ α κ ά μ α   Φέτος όπως και πέρυσι ίσως και άλλες χρονιές τα φύλλα των δέντρων μαράθηκαν πριν την ώρα τους. Στο δρόμο συναντάμε γνωστούς και άγνωστους με σημαδεμένα τα πρόσωπά τους από το χρόνο. Έτσι και περάσει λίγος καιρός το διαπιστώνεις και στον τόπο σου και όπου αλλού ξαναγυρίζεις μετά από χρόνια στις πέτρες και τις ξερολιθιές εκεί στους πρώτους έρωτες της ζωής σου. Χρόνο το χρόνο λιγοστεύουν και οι φίλοι σου και κάποιους άλλους τους γυρεύεις δίχως να ξέρεις αν ζουν και πού βρίσκονται.   Διάβασα για μια έρημο σε ξένη χώρα μακρινή που έχει να βρέξει εκεί πολλά χρόνια και είναι το χώμα τόσο ξερό και σκληρό σαν την πέτρα. Σκέφτεσαι αν μόνο εκεί υπάρχει τόση ξηρασία και αν ο δικός σου τόπος είναι  πιο ασφαλής. Σκέφτεσαι τους ανθρώπους και τον εαυτό σου τα δέντρα τα ποτάμια τους κάμπους τα βουνά. Όπου και να κοιτάξουν τα μάτια μας αντικρίζουν μια βαθιά μοναξιά σε ανέκφραστα πρόσωπα και ερημικές καρδιές σα να μην υπάρχουν.   Η Ατακάμα τελικά δεν είναι καθόλου μακριά βρίσκεται σε κάθε σημείο της ζωής μας απλώνεται σαν κατάμαυρη καταχνιά παντού και σκεπάζει αφόρητα την ίδια την ψυχή μας.   Ποίηση ΑΝΚ <<Ατακάμα>> – 3 του μεγαλοδύναμου Οκτώβρη 2026 – Πύργος Ηλείας       [...]
4 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ / Πολιτική / ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ  Την παρέμβαση του Πρωθυπουργού με επιστολή του ζητά ο Δήμαρχος Πύργου για τα περιβόητα αγροτεμάχια Κουτσοχέρας, Μουζακίου και Χειμαδιού         Την παρέμβαση του Πρωθυπουργού, Κυριάκου Μητσοτάκη, για εξεύρεση λύσης προκειμένου να μην χαθούν οι επιδοτήσεις ΟΣΔΕ για τους κατόχους των αγροτεμαχίων που διεκδικεί η Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων Καλαβρύτων στις Κοινότητες Κουτσοχέρας, Μουζακίου και Χειμαδιού, ζητά ο Δήμαρχος Πύργου, Στάθης Καννής. Σε επιστολή του προς τον Πρωθυπουργό, ο κ. Καννής αφού περιγράφει το θέμα, τονίζοντας ότι στο Κτηματολόγιο έχουν καταχωρηθεί δικαιώματα της Μονής επί των συγκεκριμένων εκτάσεων, ενώ οι κάτοικοι δικαίως επικαλούνται διαδοχικούς συμβολαιογραφικούς τίτλους, τοπογραφικά διαγράμματα και λοιπά στοιχεία προς τεκμηρίωση των δικαιωμάτων τους. Έτσι, δεν είναι εφικτή η ταυτοποίηση των δηλούμενων εκτάσεων μέσω των αντίστοιχων ΚΑΕΚ, ως εκ τούτου ζητά την άμεση προσωπική παρέμβαση του κ. Μητσοτάκη και τον συντονισμό των συναρμόδιων φορέων, ώστε: -Να δοθεί άμεσα ειδική και σύννομη λύση στην υποβολή των δηλώσεων ΟΣΔΕ των συγκεκριμένων παραγωγών. -Να προβλεφθεί ειδική διαδικασία για περιπτώσεις όπου η ταυτοποίηση ΚΑΕΚ δεν είναι δυνατή λόγω εκκρεμούς ιδιοκτησιακής διαφοράς. -Να διασφαλιστεί ότι η αδυναμία ταυτοποίησης, όταν δεν οφείλεται σε υπαιτιότητα του παραγωγού, δεν θα οδηγεί σε απώλεια της δυνατότητας υποβολής ή των προβλεπόμενων ενισχύσεων. «Παράλληλα -αναφέρει η επιστολή- θεωρούμε αναγκαία την εξέταση, σε συνεργασία με τα συναρμόδια Υπουργεία και φορείς, μιας συνολικότερης θεσμικής αντιμετώπισης του ζητήματος, καθώς η αβεβαιότητα που έχει δημιουργηθεί αφορά πλέον την οικονομική και κοινωνική βιωσιμότητα τριών Κοινοτήτων». Και η επιστολή καταλήγει: «Κύριε Πρωθυπουργέ, σας ζητούμε να σταθείτε αρωγός στους κατοίκους και παραγωγούς των τριών Κοινοτήτων μας, διασφαλίζοντας ότι μια σύνθετη ιδιοκτησιακή διαφορά δεν θα μετατραπεί, μέσω μιας διοικητικής διαδικασίας, σε άμεση απώλεια εισοδήματος και μέσου βιοπορισμού για τους ανθρώπους που καλλιεργούν τις συγκεκριμένες εκτάσεις. Ο Δήμος μας παραμένει στη διάθεση της Πολιτείας για κάθε συνεργασία και παρέχει όλα τα σχετικά έγγραφα και στοιχεία που έχουν συγκεντρωθεί. Ευελπιστούμε στην άμεση ανταπόκριση και στην προσωπική σας παρέμβαση για την επίλυση του επείγοντος αυτού ζητήματος». [...]
3 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός  Μια εξαιρετική επιστημονική καταγραφή από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας ρέκτη συμπολίτη Αθανάσιο Θ. Φωτόπουλο (σε 4 συνέχειες)       ΗΛΕΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ (4ο τελευταίο)   (Συνέχεια από το προηγούμενο)   Ζωγραφική   Στη χορεία των πνευματικών ανθρώπων μπορούμε να συμπεριλάβουμε και τους ζωγράφους, οι οποίοι  τονώνουν  την  πολιτιστική  ζωή,  εικονογρα- φούν έντυπα και -ορισμένοι- ασχολούνται με τη λογοτεχνία. Αναφέρουμε τους εξής: α) Πυργιώτες: Πάνος Βαγγελάτος. Στην «Πατρίδα» Πύργου της 17.12. 1933 δημοσιεύεται φωτογραφία του με την εξής είδηση: «Ανατέλλο-ντες Καλλιτέχναι. Ο συμπαθής καλλιτέχνης μας κ. Πάνος Βαγγελάτος, του οποίου η έκθεσις Ζωγραφικής ανοίγει την Κυριακήν 25 τρέχ. Εις την αί-θουσαν ‘Κρονίου’ συνδυασθείσα, λόγω του εξαιρέτου της ημέρας, μετά προεσπερίδος χορευτικής». Στον Βαγγελάτο οφείλεται η φιλοτέχνηση του εξωφύλλου του Α΄ τόμου του Ημερολογίου «Αυγή» (1933). Διον. Ν. Κων-σταντινίδης (γενν. 1905). Έδειχνε προτίμηση κυρίως σε θέματα από τη νεκρή φύση. β) Αμαλιαδίτες: Νικόλαος Σκανδάμης (1872-1944) ο οποίος ζωγράφιζε πίνακες και σκηνικά θεατρικών έργων. Γιώργος Φωκάς, στον οποίο οφείλονται τα εξώφυλλα των βιβλίων Αναλαμπές (1937) της Τούλας Τρυφωνοπούλου-Θεοδόση και Λευκοί Δρόμοι (1938) του Τάκη Δόξα. Συμμετείχε το 1936 σε ομαδική έκθεση στον Πύργο. Κώστας Φάσσος, με παρουσιάσεις έρ-γων του σε βιτρίνες καταστημάτων και τρεις ατομικές εκθέσεις (1933-1935) στην Αμαλιάδα και στην Πάτρα. Ζωγράφιζε και ο καθηγητής του Γυμνασίου Αμαλιάδας Κωνστ. Γερ. Κούρτης. γ) Από άλλες πό-λεις: Διονύσιος Καρούσος (Βαρθολομιό 1903). Ειδικεύτηκε περισσότερο στην αγιογραφία. Αγιογράφησε ναούς και στην Ηλεία.     Βλ. εφ. «Πατρίς» 14.8.1936 και 22.11.1936. Τάκη Δόξα, «Αυτοβιογραφία», Ηλειακή Επιθεώρηση, αρ. 8 (Απρ. – Ιούν. 2005), σσ. 69-70. Δεν έχει εντοπιστεί κανένα αντίτυπο έως τώρα. Γιώργου Φωκά, «Τον καιρό εκείνο τον παλιό. Αναμνήσεις από την προπολεμική πολιτιστική ζωή της Αμαλιάδας», εφημ. «Ελεύθερο Βήμα» Αμαλιάδας 24.11.2003. *********************************************   (Πατήστε πάνω στο σύνδεσμο για να ανοίξει το αρχείο με φωτογραφικό υλικό του μεσοπολέμου και έντυπα εποχής που συνέλεξε η επιμονή και το ερευνητικό πνεύμα του Πανεπιστημιακού κ. Αθανασίου Φωτόπουλου) ΗΛΕΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ ********************************************* Προμετωπίδες βιβλίων Ηλείων συγγραφέων   Βάσος Στεφανόπουλος                                  Θρύλος Πάτρης                                                                                                                 (Δημ. Π. Παναγιωτακόπουλος) Το υπ’ αρ. 2 φύλλο του περιοδικού «Το Βήμα των νέων» (1932). (Συλλογή Αθαν. Θ. Φωτοπούλου).   Γ. Παπανδρέου, ο ιστορικός της Ηλείας   Ο ζωγράφος Πάνος Βαγγελάτος                     Διονύσιος Κόκκινος «Πατρίς», 17.12.1933   Προμετωπίδα του Α΄ τόμου του Φιλολογικού Ημερολογίου «Αυγή» (1933).   [...]
2 Οκτωβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΠΕΝΘΗ      ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ   Το Δ.Σ. του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Π.Ε. Πύργου & Αρχαίας Ολυμπίας αποχαιρετά με βαθιά θλίψη τον αγαπητό συνάδελφο Πέτρο Χαλικιά Υπηρέτησε με συνέπεια, αγάπη και δοτικότητα τη δημόσια εκπαίδευση, έχοντας ενεργή παρουσία και ουσιαστική προσφορά στην εκπαιδευτική κοινότητα. Ιδιαίτερη παρακαταθήκη αποτελεί η συμμετοχή του στη συγγραφή σχολικού βιβλίου, μέσα από την οποία οι γνώσεις και η εκπαιδευτική του εμπειρία έφτασαν σε πολλές γενιές μαθητών και εκπαιδευτικών. Παράλληλα, υπήρξε ενεργό μέλος του Συλλόγου μας, τον οποίο υπηρέτησε και ως μέλος του Διοικητικού του Συμβουλίου. Με τη συνδικαλιστική του δράση, τη συμμετοχή και την παρουσία του στους κοινούς αγώνες των εκπαιδευτικών, συνέβαλε στην υπεράσπιση του δημόσιου σχολείου και των δικαιωμάτων των συναδέλφων. Αποχαιρετούμε έναν συνάδελφο που επέλεξε να είναι παρών και να προσφέρει, τόσο μέσα στην τάξη όσο και στην ευρύτερη εκπαιδευτική και συνδικαλιστική κοινότητα. Η προσφορά και η μνήμη του θα παραμείνουν ζωντανές. Εκφράζουμε τα θερμά και ειλικρινή μας συλλυπητήρια στην οικογένεια και στους οικείους του. Στη μνήμη του θα κατατεθεί στεφάνι και χρηματικό ποσό στον  Σύλλογο γονιών παιδιών με νεοπλασματική ασθένεια – «Φλόγα» Για το Δ.Σ                              Η Πρόεδρος           Η Γενική Γραμματέας                                                        Μελπομένη Παπουτσή Δήμητρα Καραμεσίνη   [...]
2 Οκτωβρίου, 2026Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ  Παρέχουμε την δυνατότητα να εκφραστεί στον Τύπο και η άλλη άποψη με την οποία διαφωνούμε οριζοντίως και καθέτως – Το Άρθρο 16 του Συντάγματος δεν έχει να πάει πουθενά – Το κράτος έχει υποχρέωση να δαπανήσει χρήματα για την αναβάθμιση της Δημόσιας Παιδείας! ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΑΡΘΡΟ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ ΠΟΥ ΤΟ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ *************************************************************   Μερικές σκέψεις με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς     Μια νέα σχολική χρονιά έχει αρχίσει. Σε λίγες ώρες το κουδούνι θα ακουστεί σε όλα τα σχολεία για τον αγιασμό μαθητών και εκπαιδευτικών. Καλή σχολική χρονιά για ένα έτος με υγεία και παραγωγικό σε γνώσεις και διαμόρφωση προσωπικοτήτων και χαρακτήρων. Η έναρξη των μαθημάτων των σχολείων σε συνδυασμό με την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων για την εισαγωγή στα πανεπιστήμια των μελλοντικών ηγετών και επιστημόνων της κοινωνίας είναι η αφορμή για τη διατύπωση μερικών σκέψεων. Με λύπη που προκάλεσε μεγάλο προβληματισμό έγινε η διαπίστωση ότι μαθητές με γραπτά (σχεδόν) ανύπαρκτα είναι σήμερα ακαδημαϊκοί πολίτες. Θα έχουμε σε λίγα χρόνια πτυχιούχους που περάσανε την πύλη του πανεπιστημίου με μέσο όρο γραπτών πολύ κάτω από την βάση προαγωγής στα σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Με βάση το είκοσι αυτοί γράψανε κάτω του δυο. Πιθανόν να είχαμε παρόμοια συμβάντα και σε προηγούμενες χρονιές. Είναι ο θρίαμβος της λογικής που απορρίπτει την αριστεία και προκρίνει τη λογική της αμάθειας. Αν με αυτόν τον τρόπο κόβουμε το κλαδί του δένδρου πάνω στο οποίο καθόμαστε δεν μας απασχολεί. Μας ενδιαφέρει μόνο να βρούμε χρόνο για να κοιμηθούν και να ερωτευτούν τα παιδιά. Να γίνουμε σήμερα μαθητοπατέρες και για το αύριο ό, τι ήθελε προκύψει… Η καλύτερη επένδυση για μια κοινωνία που επιθυμεί να πρωταγωνιστήσει στο διεθνές στερέωμα είναι η πραγματική εκπαίδευση και παιδεία. Η πλέον παραγωγική επένδυση είναι η παιδεία. Εκεί επενδύουν οι κοινωνίες που θέλουν να επιβιώσουν και αύριο. Ειδικά στην πατρίδα μας με την ζηλευτή ιστορία της και την επιστημονική παράδοση ας αφήσουμε κατά μέρος τις ιδεοληψίες του παρελθόντος και τον εθνομηδενισμό και ας συναποφασίσουμε να γυρίσουμε με γενναίο φρόνημα την εκπαιδευτική σελίδα. Να αρχίσουμε με την αλλαγή του σχετικού άρθρου του συντάγματος (όταν σημάνει η ώρα) με 300 ψήφους, που θα επιτρέπει την λειτουργία και μη κρατικών πανεπιστημίων με διεθνείς προδιαγραφές και εγγυήσεις. Μέχρι τότε, να ανακηρύξουμε την αναγκαιότητα της αριστείας ως μοχλό πραγματικής ανάπτυξης και προόδου. Να διαμορφώσουμε ανθρώπους υπεύθυνους που θα αναλαμβάνουν τις ευθύνες των και με σοβαρότητα θα αντιμετωπίζουν το παρόν και πρωτίστως το μέλλον. Να ξέρουν τι θέλουν και τι επιδιώκουν για να μη μπορεί ο κάθε πολιτικός τυχοδιώκτης να υφαρπάζει την ιερά ψήφο του πολίτη και να πράττει τα εντελώς αντίθετα από τα προεκλογικά τάματα και μάλιστα με υπερηφάνεια. Ένα άλλο πρόβλημα (από τα πολλά) που πρέπει να μας απασχολήσει είναι η λεξιπενία (όλοι μας χρησιμοποιούμε λέξεις-κωδικούς για να συνεννοηθούμε) και η αδιαφορία για την ορθογραφία των λέξεων. Π. χ. άλλο πράγμα σημαίνει ο «χήρος» με «η» και άλλο «χοίρος» με «οι». Επίσης, η έλλειψη – μη τήρηση κανόνων στον γραπτό λόγο, όλων μας, κυρίως, όμως, των νέων: Π.χ. άλλο «κάλλος» και άλλο «καλός». Δηλαδή τονίζουν τυχαία τις λέξεις. Δεν θα αναφερθώ σε άλλα θέματα σχετικά με την εκπαίδευση. Ας μη χαλάσουμε το ¨κλίμα¨ και τη διάθεση της εκπαιδευτικής κοινότητας. Έναρξη σχολικής χρονιάς έχουμε, που συμπίπτει, και ορθώς, με την έναρξη της εκκλησιαστικής χρονιάς.   Καλή χρονιά. Καλή πρόοδο.   Μυργιώτης Παναγιώτης Μαθηματικός [...]
2 Οκτωβρίου, 2026Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός  Μια εξαιρετική επιστημονική καταγραφή από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας ρέκτη συμπολίτη Αθανάσιο Θ. Φωτόπουλο (σε 4 συνέχειες)       ΗΛΕΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ                                                                                (3ο)     Τέκνο της Αμαλιάδας υπήρξε και ο Ιωάννης Πασσάς (1899-1987). Από το 1919 εργάστηκε ως ρεπόρτερ σε διάφορες εφημερίδες και εξέδωσε στην Αθήνα δικές του εφημερίδες και περιοδικά: «Ημερήσιος Τύπος», 1928-1932, «Ημερήσιος Κήρυξ» (1930-1936). Το 1936 εξέδωσε το εβδομαδιαίο φιλολογικό περιοδικό «Έργον» και 1939 την εγκυκλοπαιδική επιθεώρηση ο «Ήλιος». Μετά την ιταλική επίθεση το 1940 εξέδωσε το πολεμικό και σατι-ρικό εβδομαδιαίο περιοδικό «Αέρα» με μεγάλη κυκλοφορία. Συνέγραψε: –Με τον Στρατό μας στη Σμύρνη. –Η αγωνία ενός Έθνους (1925), –Ιστορία του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου (τ. Α΄-Δ΄). Το Δεκέμβριο του 1945 επανεξέδωσε την εβδομαδιαία Εγκυκλοπαιδική Επιθεώρηση «Ο Ήλιος». Το 1948 άρχισε να εκδίδει το εγκυκλοπαιδικό λεξικό Ήλιος (τ. 1-18). Άνθρωπος με ποικίλα ενδιαφέροντα (ζωγράφος, μουσικός και λόγιος), ο Κωνστ. Ζ. Χριστόπουλος ή Χριστιάς  (Πύργος 1871), είχε υπηρετήσει ως στρατιωτικός ιατρός. Πρωτοστάτησε στη ίδρυση της Βιβλιοθήκης Πύρ-γου το 1927. Εξέδωκε: – «Πολεμικόν ημερολόγιον εκ του ελληνοβουλγαρικού πολέμου» (1914). – «Γέλοια και δάκρυα. Μελέτη» (1929). Λεχαινίτης ήταν ο Θεόδ. Ν. Αναστόπουλος (ψευδών. Μυρτούντιος), αξιωματικός ε.α. Δημοσίευσε κείμενά του σε εφημερίδες του Πύργου («Πατρίς») και της Πάτρας («Νεολόγος»). Σε τυπογραφείο της πόλης του (Τάκη Κ. Πυλαρινού) τύπωσε δύο βιβλία: 1) Η χαροκαμένη μάννα (1937), με πρόλογο του ε.α. στρατηγού Κ. Μαζαράκη Αινιάνος. Αναμνήσεις από τη μικρασιατική εκστρατεία. 2) Αθάνατα τραγούδια (Ιανουάριος 1938), σσ. 76, με αφιέρωση στην ΕΟΝ.   Δοκίμιο, κριτική, επιστήμες   Λογοτεχνικό και φιλολογικό έργο παρουσίασε και ο φιλόλογος καθηγητής στο Γυμνάσιο Πύργου Τάκης Δημόπουλος (γενν. 1898). Μαθητής ακόμη στο Γυμνάσιο Πύργου εξέδιδε τη χειρόγραφη εφημερίδα «Ρήγας». Υπήρξε φίλος του Άγγελου Σικελιανού, ο οποίος του βάφτισε τον γιο. Εξέδωσε: –«Δομνίκα. Ρομάντζο» (1925). –«Νεοδωρικά» (1930). –«Αγωγή του κοριτσιού» (1933). –Το Δελφικό Πνεύμα στην εποχή μας (1933), –«Ο Διθύραμβος του Ρόδου του Σικελιανού» (1935). Παλαιότερα κείμενά του συγκέντρωσε στο βιβλίο του Στοχασμοί, εκδ. Εστίας, Αθήνα 1985. Ο δημοσιογράφος Χαράλαμπος Σ. Χρυσάφης (γενν.1910) εξέδωσε τη μελέτη Γιόχαν Γκούτεμπεργκ (1938, β΄ έκδ. 1939), και το 1936 το περιοδικό «Ηλειακά Χρονικά». Στο Γυμνάσιο Πύργου δίδαξαν δύο Θεολόγοι, οι οποίοι παρουσίασαν συγγραφικό έργο. Ο Πάνος Λουκά Πάτρας (1897) από τον Πύργο δημοσί-ευσε θρησκευτικές και παιδαγωγικές μελέτες σε διάφορα περιοδικά, και αυτοτελώς: –Κατήχησις της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας (1938). –Ο Μεγας Διδάσκαλος ως παιδαγωγός (1939). –Η σημασία των Τριών Ιεραρχών (1939). Ο Ιωάννης Δαββέτας (1906) από το Στρέφι εξέδωσε: -Η Λίνα, ηθο-γράφημα (1932). –Ιουδήθ, τρίπρακτο δράμα (1935). –Εικόνες (από την εθνική δράση του) (1938). Πολυγραφότατος δημοσιογράφος, συγγραφέας και μεταφραστής ήταν ο Δημήτριος Λαμπίκης από τα Λεχαινά (1889-1956), απόγονος του Φαναριώτη Λαμπίκη Καρατζά, ο οποίος εγκαταστάθηκε στην Ηλεία στους χρόνους της Επανάστασης του 1821. Για τη ζωή και το έργο του βλ. αναλυτικά στο βιβλίο του: Απ’ όσα έγραψα 1907-1955, Τιπούκειτος, Αθήναι 1955. Εργογραφία: Ι. Ιστορία: –Σελίδες διπλωματικής ιστορίας (1915). –Ελληνισμός της νοτίου Ιταλίας (Grecia salentina) (1933). –Ο ναύαρχος Π. Κουντουριώτης (1935). –Τα εκατό χρόνια του Δήμου Αθηναίων (1938). ΙΙ. Μεταφράσεις: –Παυσανίου Ἑλλάδος περιήγησις, Αττικά, μετάφρασις καί σχόλια (1935). –Η ζωή μας (Κέβητος πίναξ), (1939). –Παυσανίου Ελλάδος περιήγησις, Κορινθιακά (1939). -Guy de Maupassant, Ο ερημίτης: Η Μαρρόκα – Μιά νύχτα στο ποτάμι – Στο ταξείδι – Η προσδοκία – Ο φόβος – Το πήδημα του βοσκού – Μικρός πατριώτης (χ.χ.). ΙΙΙ. Λογοτεχνία: –Πώς αγαπούν οι φθισικοί (1924). –Απ’ όσα βλέπουμε στην Αθήνα (1930). –Ελληνίδες ποιήτριες. Από την ιστορία της φιλολογικής γενεάς μας (1936). IV. Περιοδικά: –Επιφυλλίς της φιλολογικής κυψέλης. Εβδομαδιαία γενική επιθεώρησις (1917).  Ο καθηγητής του γυμνασίου Αμαλιάδας Κωνσταντίνος Γερ. Κούρτης εξέδωσε το βιβλίο Σχέσις πνεύματος και ύλης, Αμαλιάδα, τυπογρ. Νώτη Χ. Φούφα, 1935, σσ. 87. Ηλειακής καταγωγής, από του Κοσκινά, ήταν ο έφορος αρχαιοτήτων Σπάρτης Θεμιστ. Λ. Καραχάλιος. Εξέδωσε το βιβλίο Τα δημοτικά μας τρα-γούδια ανά τας χώρας της Ευρώπης (τυπογρ. Ι. Μ. Παπαγιαννοπούλου, Σπάρτη χ.χ. , σσ. 32. Μεγάλος πολιτικός της Ηλείας με αξιόλογο συγγραφικό έργο ήταν ο Στέφανος Χρήστου Στεφανόπουλος (1898 – 4 Οκτωβρίου 1982), Πύργιος με καταγωγή από τη Δίβρη. Ήταν πολιτικός, ο οποίος διετέλεσε πολλές φο-ρές βουλευτής Ηλείας, υπουργός, καθώς και πρωθυπουργός σε μία εκ των κυβερνήσεων της Αποστασίας. Υπήρξε άνθρωπος με μεγάλη επιστημονική συγκρότηση και βαθειά μόρφωση. Εκτός από άρθρα του σε ποικίλα έντυπα, εξέδωσε τα εξής βιβλία: –Η κρίση του νομίσματος και των συναλλαγματικών (1930), –Το ζήτημα της κυριότητας των καλυμμάτων της Εκδοτικής Τράπεζας (στη γαλλική – 1930), –Αι κοινωνικαί ασφαλίσεις (1932), –Οικονομικαί και κοινωνικαί μελέται (1935), –Κοινωνικά συστήματα και φιλοσοφία (1936). Άλλος πολιτικός της Ηλείας με συγγραφικό έργο ήταν ο Ιωάννης Γιαννόπουλος (1895–1972). Γεννήθηκε στον Πύργο και σπούδασε νομικά στην Αθήνα. Συμπλήρωσε τις σπουδές του στα πανεπιστήμια της Λειψίας, της Χαϊδελβέργης, του Φράιμπουργκ και του Μονάχου. Το 1926 εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής Ηλείας. Το 1951 διορίστηκε υπουργός Μεταφορών και Δικαιοσύνης, το 1963 και το 1965 υπουργός άνευ χαρτοφυλακίου, ενώ είχε χρηματίσει υφυπουργός οικονομικών τη χρονιά 1950. Εξέδωσε την με-λέτη –Αστική οικονομία και σοσιαλισμός (1939), και μετέφρασε το έργο του Καρόλου Ντήλ –Περί σοσιαλισμού, κομμουνισμού και αναρχισμού (1923). Ο καθηγητής της Νεοελληνικής Γλώσσας και Φιλολογίας στο πανεπι-στήμιο της Νάπολης (1932) Γεώργιος Θ. Ζώρας (γενν. 1909), Πύργιος με καταγωγή από το Κούμανι, δημοσίευσε πολλά βιβλία και μελετήματα. Το 1942 αναγορεύθηκε καθηγητής της Μεσαιωνικής και Νεωτέρας Ελληνικής Φιλολογίας στη Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών.   Τα περιοδικά   Το παλαιότερο λογοτεχνικό περιοδικό είναι η «Αναγέννησις», δεκαπεν-θήμερος κοινωνική και φιλολογική επιθεώρησις, το οποίο εξέδιδε το 1923 στον Πύργο ο Νείλος Πιτσινός (ψευδ. Αιμίλιος Ρενάτης). Στην ίδια πόλη κυκλοφόρησαν τα «Ηλειακά Φύλλα» το 1936. Ο δημοσιογράφος Χαραλ. Χρυσάφης εξέδωσε στον Πύργο το 1936 τα «Ηλειακά Χρονικά» (τεύχη 6). Αξιόλογη έκδοση είναι το ετήσιο «Φιλολογικό Ημερολόγιο ‘Αυγή’» (1933-1936), σελ. 140 περίπου ο κάθε τόμος με πολλές σελίδες διαφημίσεων, έκ-δοση του βιβλιοχαρτοπωλείου Καπογιάννη. Τετρασέλιδο περιοδικό/φιλολο-γική εφημερίδα εξέδιδε στον Πύργο ομάδα νέων με διευθυντή τον Τάκη Δόξα «Το Βήμα των Νέων», με τον υπότιτλο Εβδομαδιαία φιλολογική και κοινωνική επιθεώρησις (τεύχη 16, Απρίλιος-Ιούλιος 1932). Στην Αμαλιάδα εκδόθηκαν το 1915 λίγα τεύχη των περιοδικών «Σημαι-οφόρος» και «Όλυμπος». Το 1932-1933 κυκλοφόρησε η «Χαραυγή» από τον Νίκο Μπελογιάννη και τον Διον. Αβραμόπουλο. Στην ίδια πόλη θα εκδοθούν από ομάδα νέων τον Μάιο του 1936 τα «Ηλειακά Φύλλα», μη­νιαίο λογοτεχνικό περιοδικό. Τη μακέτα του εξωφύλλου είχε φιλοτεχνήσει ο ζωγράφος Γιώργος Φωκάς.   Κατά μαρτυρίες γνωρίμων του υπήρξε πατριώτης. Στην Κατοχή υπηρέτησε στρατιωτικά στον ΕΛΑΣ με το ψευδώνυμο Καπετάν Μουρούζης. Βλ. εφ. «Πατρίς» 14.8.1936 και 22.11.1936. Τάκη Δόξα, «Αυτοβιογραφία», Ηλειακή Επιθεώρηση, αρ. 8 (Απρ. – Ιούν. 2005), σσ. 69-70. Δεν έχει εντοπιστεί κανένα αντίτυπο έως τώρα. ΣΗΜ. <<Α>> :  Στο επόμενο το 4ο και τελευταίο μέρος. [...]
30 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / ΠΑΙΔΕΙΑ  Μια σημαντική εκδήλωση στις 5 του αστρικού και ασυμβίβαστου Οκτώβρη 2026 με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Εκπαιδευτικών [...]
30 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / Πολιτισμός  Καλή σχολική αγωνιστική χρονιά!   [...]
30 Σεπτεμβρίου, 2026Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΠΑΙΔΕΙΑ  Μια εξαιρετική επιστημονική καταγραφή από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας ρέκτη συμπολίτη Αθανάσιο Θ. Φωτόπουλο (σε 4 συνέχειες)       ΗΛΕΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ                                                                                (2ο)     Ο Ντίνος Δ. Ψυχογιός (Νιοχώρι Κυλλήνης 1915), ο κατοπινός λαογράφος της Ηλείας και εκδότης του περιοδικού «Ηλειακά», πρωτοφανερώθηκε στα Γράμματα δημοσιεύοντας στα έτη 1933-1935 ποιήματα και πεζά σε εφημερίδες του Πύργου και της Ζακύνθου. Ποιητικό έργο παρουσίασε ο Γρηγόρης Πλιάκας (Σαβάλια 1907 – Γαστούνη 1979), ο οποίος  έλαθε βιώσας ως υπάλληλος της Ένωσης Γεωργικών Συνεταιρισμών Γαστούνης. Φίλος, ομόφρων του ποιητή Φώτου Πασχαλινού, διατηρούσε πνευματική επαφή με τον Τάκη Δόξα και δημοσίευε          ποιήματά του σε τοπικές εφημερίδες και περιοδικά, όπως το «Φιλολογικόν Ημερολόγιον ‘Αυγή’». Αναφέρεται ότι σε λογοτεχνικό διαγωνισμό του μεσοπολέμου έλαβε διάκριση από το περιοδικό «Εβδομάς». Δεν εξέδωσε καμμιά ποιητική συλλογή ούτε υπάρχει συγκεντρωμένο το έργο του, το παλαιότερο μάλιστα κατασχέθηκε από τούς Ιταλούς κατακτητές. Ο ίδιος ανέφερε την ανέκδοτη συλλογή του «Παλιοί και νέοι στίχοι», της οποίας όμως αγνοείται η τύχη. Με λογοτεχνικό και εικαστικό έργο συνέβαλε στη τοπική πνευματική ζωή ο Διον. Ν. Κωνσταντινίδης (γενν. 1905). Εκτός από τα έργα ζωγραφικής, έγραψε ποιήματα, διηγήματα και βιβλιοκρισίες σε διάφορα περιοδικά και εφημερίδες. Βοήθησε ως σκηνοθέτης στο ανέβασμα θεατρικών έργων από τοπικούς ερασιτεχνικούς θιάσους. Πύργιος, με καταγωγή από του Δούκα, ο Ζαφείρης Παπαμιχαλόπου-λος (γενν. 1900) σπούδασε νομικά και διετέλεσε συνεργάτης αθηναϊκών εφημερίδων, όπως της «Απογευματινής», της «Πατρίδος» και του «Σκριπ», του οποίου υπήρξε και αρχισυντάκτης. Το λογοτεχνικό του έργο είναι σκόρπιο σε διάφορες εφημερίδες και περιοδικά («Μεγάλη Στρατιωτική και Ναυτική Εγκυκλοπαιδεία», «Εικονογραφημένη», «Θεατής», «Ευρώπη» κ.ά.). Βιβλίο του: Όνειρο πρωτοχρονιᾶς. Μονόπρακτη Οπερέτα – Επιθεώρησις (1932). Ασχολήθηκε και με τη συγγραφή έργων παιδικού θεάτρου.   Το 1932 ο γιατρός Θεόδ. Χαρδαβέλας (γενν. 1911) από τη Μιράκα εκδίδει το μυθιστόρημα Δυστυχισμένοι νέοι. Προς το τέλος του Μεσοπολέμου ο αδελφός του Ανδρέα Καρκαβίτσα Κώστας εκδίδει το βιβλίο «Ο Διαολής και άλλα διηγήματα» (1939). Ο Πύργιος, με καταγωγή από τη Δίβρη, δημοσιογράφος και ιστορικός συγγραφέας Ανδρέας Σκανδάμης (1910) ξεκίνησε τη θητεία του στα Γράμματα με τρεις συλλογές διηγημάτων: –Διηγήματα, 1928. –Φωτιές απ’ την κό-λαση,1932. –Οι θεοί των γυναικών, 1936. Ο Νίκος Μπελογιάννης (1915-1952) γεννήθηκε στην Αμαλιάδα. Στα δεκαεπτά του χρόνια, τελειόφοιτος Γυμνασίου, έγινε μέλος της Κομμουνιστικής Νεολαίας. Σαν φοιτητής Νομικής πρωτοστάτησε στους φοιτητικούς αγώνες της εποχής. Λίγο πριν την κήρυξη της δικτατορίας του Μεταξά έγινε μέλος του ΚΚΕ. Δούλεψε σε οργανώσεις της Πελοποννήσου οργανώνοντας την πάλη κατά της μεταξικής δικτατορίας. Για τη δράση του εξορίστηκε και φυλακίστηκε. Από την Αίγινα στην Ακροναυπλία ως την εισβολή των Γερμανών και κατόπιν «γνώρισε» τις φυλακές της Κατούνας, της Βόνιτσας και της Κέρκυρας. Εμφανίστηκε στα γράμματα μαθητής ακόμη στο Γυμνάσιο, στα δεκαεπτά του χρόνια. Από την πατρίδα του έστελνε κείμενά του σε περιοδικά των Αθηνών και δημοσίευε κείμενά του στο περιοδικό «Χαραυγή» (1932-1933) που εξέδιδε με τον συμμαθητή του Διον. Αβραμόπουλο. Το μοναδικό του βιβλίο με ευθυμογραφήματα, Βρασμοί ψυχής, τύπωσε το 1942 ο Θάνος Δώρος (ψευδών. του Θανάση Θεοδωρόπουλου) από τα Χανάκια. Εκτελέστηκε προς το τέλος της Κατοχής από τους Γερμανούς. Κριτική για το βιβλίο αυτό έγραψε ο Τάκης Δόξας (περ. «Οδυσσέας», αρ. 1, Μάρτης 1943, σ. 17), όπου η πληροφορία ότι ο συγγραφέας είχε δημοσιεύσει ποιήματα και πεζά τραγούδια «σε μερικά ελαφρά φιλολογικά περιοδικά». Λογοτεχνικό έργο εξέδωσε και ο Θεόδωρος Ξύδης (γενν. 1910). Σπούδασε στο μονοτάξιο διδασκαλείο Πύργου και δίδαξε σε σχολεία της Ηλείας (Γρανιτσαίικα). Έγραψε ποίηση με θρησκευτικό και φυσιολατρικό περιεχόμενο και δοκίμια για πρόσωπα της λογοτεχνίας μας. α) Ποίηση: -Τα αφιερωμένα τραγούδια (1929), -Η μουσική των ελάτων (1930), -Αδελφή ψυχή (1931), Ώρες γαλήνης (1934). β) Μελέτες: -Ο Παλαμάς από μία συλλογή (1931), -Ανδρέας Καρκαβίτσας (1932), -Η θρησκευτική βούληση του Σικελιανού (1932), -Το έργο του Πορφύρα  (1933). Στο βιβλίο των Παρ. Κοντοέ και Άγγ. Ηλιόπουλου Λεύκωμα της Γορτυνίας (Αθήναι 1937) έγραψε το κεφάλαιο «Γορτυνία και Ηλεία», σσ. 215-217. Ιστορικός και λογοτέχνης ήταν ο Διονύσιος Κόκκινος (1884–1967). Γεννήθηκε στον Πύργο. Φοίτησε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών, αλλά διέκοψε τις σπουδές του για να ασχοληθεί με την ιστορία και τη λογοτεχνία. Εξέδωσε την Εφη-μερίδα «Μέλλον» στα 1908 με 1909, που εξέφραζε τις ιδέες της ομάδας των Κοινωνιολόγων του Αλέξανδρου Παπαναστασίου. Εργάσθηκε στις εφημερίδες «Ακρόπολις», «Καθημερινή», «Πατρίς», «Πρωτεύουσα», «Ελληνικόν Μέλλον», «Ελληνική», «Πρωΐα» και «Έθνος», ως φιλολογικός συνεργάτης, χρονογράφος, ανταποκριτής. Έγραψε δεκάδες δημοσιεύματα με τα ψευδώνυμα «Μακκαβαίος», «Άριελ», «Βουλεβαρδιέρος», «Παλαιός». Επίσης, διετέλεσε διευθυντής της Εθνικής Βιβλιοθήκης από τον Οκτώβριο του 1935 μέχρι το Φεβρουάριο του 1954, ενώ εκλέχτηκε μέλος της Ακαδημίας Αθηνών το 1955. Υπήρξε μέλος στο διοικητικό συμβούλιο του Εθνικού Θεάτρου. Το λογοτεχνικό έργο του Διονύσιου Κόκκινου, πλούσιο σε ποσότητα καλύπτει τους χώρους του μυθιστορήματος, του διηγήματος, ενώ έγραψε και έργα για το θέατρο, από το οποία το μονόπρακτο «Η χαμένη» παραστάθηκε το 1939 από το θίασο της Μαρίκας Κοτοπούλη. Πρωτοεμφανίστηκε στα γράμματα με το <<Ο τελευταίος>>, διήγημα δημοσιευμένο στο περιοδικό Νουμάς, τ. 4, τ/χ. 216 (1906), σσ. 10-11. Εργογραφία: Ι. Μυθιστορήματα: – Η κυρία με το άσπρο άλογο (1922). –Φραντζέσκα ντα Ρίμινι (1922). –Μυστική φωληά (1924). –Η μοιραία γυναίκα (1932). –Ίλιγγος (1932). ΙΙ. Διηγήματα: –Εκείνος που δε χάρηκε τίποτε και άλλα διηγήματα (1926). –Σφυρίγματα τραίνων (1930). –Ο Αλέξης ο αμαξάς κι άλλα διηγήματα (1945). –Μια τουφεκιά στο γαλάζιο νερό, χ.χ. ΙΙΙ. Θέατρο: –Το θέατρο της ζωής (εννέα μονόπρακτα), (1924). ΙV. Μελέτες: Η Ελληνική Επανάστασις, τ. 1-6, (1931 – 1935) (πρώτη ολοκληρωμένη έκδοση, τ. 1-12, 1960 και οριστική έκδοση, τ. 1-6, 1968). –Οι δύο πόλεμοι 1940-1941, τ. Α΄-Β΄, 1945-1946. –Ιστορία της νεωτέρας Ελλάδος. Ιστορική περίοδος 1800-1945 (1970-1972). –Μια ζωή στον πόλεμο. Γκρίμποβο – Μπιζάνι – Γιάννενα (1914). Θέματα των διηγημάτων του είναι εμπνευσμένα και από τον γενέθλιο τόπο του, την Ηλεία.   Η σπουδή της Ιστορίας και της Λαογραφίας   Οι ασχοληθέντες με την τοπική ιστορία και λαογραφία δεν είναι πολλοί. Σταθμό αποτέλεσε η έκδοση του πρώτου βιβλίου ηλειακής ιστορίας («Η Ηλεία διά μέσου των αιώνων», τ. Α΄, εν Αθήναις 1924, σσ. 366) με δαπάνη του Συλλόγου των εν Αθήναις και Πειραιεί Ηλείων. Συγγραφέας του ο πο-λυγραφότατος παλαιός γυμνασιάρχης Πύργου Γεώργιος Παπανδρέου (1859-1940), ο οποίος καταγόταν από το Σκούπι των Καλαβρύτων. Ο συγγραφέας αναφέρεται στη γεωγραφία, γεωλογία, ιστορία (από την αρχαιότητα μέχρι το τέλος της τουρκοκρατίας) και τα μνημεία της Ηλείας, εκτός από τα αφορώντα στην Ολυμπία. Είχε συγγράψει και δεύτερο τόμο, αλλά καταστράφηκε στην Αθήνα τον Δεκέμβριο του 1944. Λόγιος και με ικανή μόρφωση υπήρξε ο μητροπολίτης Ηλείας και Ωλένης Αντώνιος (Πολίτης). Πόνημά του με τίτλο «Η επισκοπή Ηλείας διά των αιώνων», περ. «Θεολογία», τ. ΣΤ΄(1928), σσ. 161-174, κυκλοφόρησε και σε ανάτυπο. Από την 17.1.1937 άρχισε να δημοσιεύεται σε συνέχειες στην εφημερίδα «Πατρίς» ιστορικό πόνημα -όχι, βέβαια, μεγάλων απαιτήσεων- του καθηγητή Γαλλικών του Γυμνασίου Πύργου Ν. Μαρτέν με τίτλο «Ανασκόπησις της Ηλείας και του Πύργου διά μέσου των αιώνων. Τα κυριώτερα ιστορικά γεγονότα». Την ιστορία της πρωτεύουσας του ηλειακού κάμπου πραγματεύεται με συντομία ο Κ. Θ. Ζάκας στο βιβλίο του Ιστορία της Αμαλιάδος, Αμαλιάδα 1927, σσ. 62. Ο εκ Δούκα (1875-1961) Γεώργιος Αρ. Χρυσανθακόπουλος (1875-1961), ο οποίος το 1950 εξέδωσε το πολυσέλιδο βιβλίο του για την Ηλεία επί τουρκοκρατίας, δημοσίευε στην «Πατρίδα» του Πύργου άρθρα ιστορικού και λαογραφικού περιεχομένου, όπως για τα «Ηλειακά δημοτικά τρα-γούδια» (15και 17.1.1939.). Στον χώρο της λαογραφίας και γλωσσολογίας προσέφερε επιστημονικό έργο ο φιλόλογος καθηγητής Κωνσταντίνος Ν. Ηλιόπουλος (γενν. 1911) από το Στρέφι. Εκτός από μία νεκρολόγία για τον καθηγητή του στο Πανεπιστήμιο Γ. Αναγνωστόπουλο (1937), εξέδωσε αυτοτελώς την πολυτιμότατη «Βιβλιογραφία της Πελοποννησιακής Λαογραφίας και Γλωσσολογίας από του έτους 1830» (1937). Δημοσίευσε επίσης τα «Ποιμενικά της Ηλείας», Λαογραφία, τ. ΙΒ΄ (1938-1948), σσ. 256-285. Το 1939 τυπώθηκε στην Αθήνα το βιβλίο «Ηλειακή δημοτική ποίηση» του Θρύλου Πάτρη (ψευδών. του Δημήτρη Π. Παναγιωτακόπουλου) (1920-1949) από του Μάγερα. Ήδη από μαθητής του Γυμνασίου Πελοπίου δημοσίευε στην «Πατρίδα» άρθρα του για το ηλειακό δημοτικό τραγούδι: «Το τραγούδι της Γαλάναινας» (27.10.1938), «Του Τριτσιμπήδα» (17.12.1938). Το βιβλίο του δείχνει την ώριμη σκέψη του και την ερευνητική του διάθεση, αφού κάνει φιλότιμη περισυλλογή λαϊκών ποιητικών κειμένων, προβαίνει σε ανάλυσή τους και κάνει αξιοπρόσεκτες παρατηρήσεις ιστορικές, γλωσσικές και αισθητικές. Ιστορικά και λαογραφικά σημειώματα δημοσίευε κατά καιρούς στην «Πατρίδα» ο γηραιός Νικόλαος Ι. Λάσκαρις (1854-1943) από το Χάβαρι. Σε τυπογραφείο του Πύργου (Κ. Δ. Βαρουξή) τύπωσε (1902 κ.ε.) τους 11 τόμους του βιβλίου του Η Λάστα και τα μνημεία της ή Λάστας πανόραμα, και τον τελευταίο (12ο) στην Αμαλιάδα, τυπογραφείο Ν. Φούφα και Χρ. Ταβλά. Ο Στέφανος Δ. Βασιλόπουλος (Αμαλιάδα 1896 – Αθήνα 1968) υπηρέτησε ως φιλόλογος καθηγητής σε διάφορα σχολεία. Από το 1941 μέχρι το 1952 υπηρέτησε ως Διευθυντής Μέσης Εκπαίδευσης στο Υπουργείο Παιδεί-ας. Έγραψε: Η Κόρινθος διά μέσου των αιώνων, τ. Α΄, Αθήναι 1932, σσ. 224, Βυζάντιον, Ελλάς και Έλληνες, Λογική μετά στοιχείων Γνωσιολογίας και Αναγνωστικά της Ε΄ και ΣΤ΄ τάξης του Δημοτικού Σχολείου. Συνεργάτης της «Μεγάλης Ελληνικής Εγκυκλοπαιδείας». Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη, Γρηγόρης Πλιάκας (1907-1979), ένας ευαίσθητος και σε-μνός ποιητής,. Πάτρα 2002, σσ. 47. Βλ. «Πατρίς» Πύργου 19.2.1939. Θεόδωρου Ξύδη, «Ο Κόκκινος και η Ηλεία», Νέα Εστία, τ. 82 τ/χ. 968 (1967), σσ. 1402-1405. Ηλίας Χ. Παπαδημητρακόπουλος, «Διονύσιος Α. Κόκκινος· Μια τουφεκιά στο γαλάζιο νερό», Η Καθημερινή, 17.1.1993. Έκδοση Β΄ από τη ΝΕΛΕ και το περιοδικό «εκ παραδρομής», Λεχαινά 1991. Έκδο-ση Γ΄ από το βιβλιοπωλείο Βιβλιοπανόραμα της Αμαλιάδας με πρόλογο του Αθανασίου Θ. Φωτοπούλου (2010). Ανατύπωση 2011 από το βιβλιοπωλείο Βιβλιοπανόραμα της Αμαλιάδας (Γ. Δημητρόπουλος). Το 1950 εξέδωσε το βιβλίο «Η Ηλεία επί τουρκοκρατίας». Ο κατοπινός καθηγητής Λατινικής Φιλολογίας στη Φιλοσοφική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών. Δυστυχώς, στην Κατοχή νεαρός διανοούμενος διέκοψε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, όπου φοιτούσε, και επέστρεψε στο χωριό του. Συμμετείχε στο αριστερό αντιστασιακό κίνημα και, στο τέλος του Εμφυλίου, φονεύθηκε κατά τις εκκαθαριστικές επιχειρήσεις του στρατού στην Ηλεία. Τα βιβλίο του ανατυπώθηκε το 2000 με επιμέλεια και πρόλογο Αθαν. Θ. Φωτοπούλου. [...]
30 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτική  Το ΠΑΣΟΚ σε αντιπαράθεση με την αντιλαϊκή πολιτική της ΝΔ Του Νίκου Τσούλια         Η διακυβέρνηση της Ν.Δ. δεν έλυσε κανένα στρατηγικό πρόβλημα της χώρας. Αντίθετα, αύξησε δραματικά τις ανισότητες. Βάθυνε και επεξέτεινε τη φτώχεια. Υπονόμευσε το βιοτικό επίπεδο των πολιτών με την ακρίβεια στην αγορά. Αποδόμησε τις δημόσιες υπηρεσίες (υγεία, παιδεία, ασφάλιση κλπ). Κορύφωσε την αδιαφάνεια και τη διαφθορά. Απαξίωσε κρίσιμους θεσμούς. Μοίρασε και μοιράζει το Ταμείο Ανάκαμψης σε λιγοστά μεγάλα επιχειρηματικά συμφέροντα και σε καρτέλ αγνοώντας τον βασικό κορμό της οικονομίας μας, τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις. Υπονόμευσε το κράτος δικαίου. Στους διεθνείς δείκτες οικονομικής προόδου είμαστε στις τελευταίες θέσεις της Ε.Ε. Καρδιά της πολιτικής του ΠΑΣΟΚ είναι η ιδεολογική αντιπαράθεση με τη Ν.Δ. Γιατί, η πολιτική συγκροτείται στη βάση κοινωνικών συμφερόντων. Το ΠΑΣΟΚ είναι κόμμα των λαϊκών και προοδευτικών κοινωνικών δυνάμεων. Αντιπαρατίθεται μετωπικά στις πολιτικές της συντηρητικής παράταξης και του νεοφιλελευθερισμού. Στο ιδεολογικό πεδίο αναδεικνύει έναν προοδευτικό αστερισμό: τον ορθολογισμό, την εμβάθυνση της δημοκρατίας, τον πλουραλισμό, την ανοιχτή κοινωνία αντιτιθέμενο στα ρεύματα του σκοταδισμού, του ρατσισμού, της θρησκοληψίας. Ο ουμανισμός με το αξιακό του φορτίο, το κοινωνικό κράτος και το κράτος δικαίου, τα δικαιώματα του κόσμου της εργασίας, τα δικαιώματα του ανθρώπου – συμπεριλαμβανομένων και των νέων γενιών δικαιωμάτων – αποτελούν τον γαλαξία της ιδεολογίας του. Στηρίζει τις συλλογικότητες, τα κοινωνικά κινήματα, τις συνδικαλιστικές εκφράσεις, τις οικολογικές κινήσεις ως βασικούς θεσμούς μιας πλουραλιστικής, συμμετοχικής και δημοκρατικής κοινωνίας. Στους βασικούς στόχους του είναι η πολιτική ενοποίηση και ο εκδημοκρατισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στοιχεία που υπηρετούν τα στρατηγικά εθνικά μας συμφέροντα. Η Ε.Ε. θα ανταποκριθεί στον ιστορικό της ρόλο αν υπηρετήσει τα αγαθά της ειρήνης και της δημοκρατίας, αν στηρίξει τους λαούς και τις κοινωνίες, αν αμβλύνει τις ανισότητες. Υπάρχει ένα από τα αρκετά δομικά προβλήματα της Ε.Ε. που χειραγωγούν την αυτονομία της πολιτικής αλλά και τη δημοκρατική αντιπαράθεση των κοινωνικών συμφερόντων και των κομμάτων. “Η άποψη περί ανεξαρτησίας της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας βρίσκεται στον αντίποδα εκείνος που υποστηρίζει ότι η νομισματική κυριαρχία δεν μπορεί να διαχωριστεί από την πολιτική και την εδαφική κυριαρχία και ότι, κατά συνέπεια, η πολιτική ολοκλήρωση πρέπει να προηγείται της νομισματικής και όχι το αντίστροφο… Στη συνέχεια, στην εθνική κλίμακα, οι ελίτ κάθε χώρας εφαρμόζουν τις πολιτικές και τους κανονισμούς με τη δικαιολογία ότι αυτά προκύπτουν ως υποχρεώσεις της χώρας έναντι της Ε.Ε.” (Κ. Χατζημιχάλης, Τοπία της κρίσης στη Νότια Ευρώπη). Το ΠΑΣΟΚ ιστορικά εισήγαγε στο κομματικό σύστημα τη συλλογική και δημοκρατική λειτουργία. Σήμερα οι προκλήσεις είναι πολλαπλές. Γι’ αυτό στοχεύει στον συνεχή εκδημοκρατισμό του. Αποσκοπεί σε μια πληθυντική Σοσιαλδημοκρατία. Διαμορφώνει ένα κόμμα ανοιχτό μακριά από φοβικά σύνδρομα, από θύλακες κομματικής εξουσίας, από μηχανισμούς τυφλής επικρότησης. Δίνει ρόλο και νόημα στη συμμετοχή των μελών του. Είναι το κόμμα των μεγάλων ιστορικών μεταρρυθμίσεων. Συνεχίζει με πνεύμα καινοτομίας και διαρκούς έρευνας. Στις εποχές της Γνώσης και της Πληροφορίας βασική του στόχευση είναι η αξιοποίηση του ισχυρού μορφωτικού δυναμικού των νέων μας, που εγκαταλείπουν τη χώρα μας, μέσα από μεταρρυθμίσεις στο μοντέλο παραγωγής. Είναι αδιαπραγμάτευτη η θέση του για πολιτική και ιδεολογική αυτονομία. Είναι πλέον ιστορικό κόμμα με βαθιές ρίζες στον λαό και στην κοινωνία και με ανοιχτούς ορίζοντες ανάπτυξης. Επιδιώκει έναν ψηφιακό μετασχηματισμό των δομών της κοινωνίας, της οικονομίας, του κράτους, έτσι ώστε μειωθούν οι ήδη πολλαπλές υπάρχουσες ανισότητες και παράλληλα να συμμετάσχει η χώρα μας δημιουργικά στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση. Αγώνας του είναι να διαμορφώσει ένα πολιτικό θεσμικό πλαίσιο διαρκούς εκδημοκρατισμού και εκσυγχρονισμού μέσα στο οποίο θα μπορούν να απελευθερωθούν οι δημιουργικές δυνάμεις σε κάθε πεδίο της κοινωνίας και της οικονομίας. Να δημιουργηθεί ένα κράτος ισονομίας. Βασικό του πρόταγμα είναι ο σεβασμός στον πολίτη, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου, του κάθε ανθρώπου, η ευημερία ως κοινό αγαθό. [...]
29 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΙΡΗΝΗ - ΣΥΛΛΟΓΟΙ / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΩΝ ΒΡΑΔΙΝΩΝ  ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΣΤΕΓΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ <<ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ>> (ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2026 – MAΪΟΣ 2027)     Ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης   {Σημ. <<Α>> :  Οι δημοσιεύσεις θα γίνονται για κάθε ένα μήνα ξεχωριστά}   OKTΩΒΡΙΟΣ 2026 12/10  Δευτέρα 7.00 μ.μ. Ομιλητής: Γεώργιος Πλούμης Καθηγητής-Συγγραφέας Θέμα:  «Η Παιδεία στα χρόνια της Κρίσης. Βίωμα και εμπειρία.» 19/10 Δευτέρα 7.00 μ.μ. Ομιλητής:  Νίκος Αθανασίου Συγγραφέας. Ιστορικός Ερευνητής. Θέμα : Το Μουσείο Τύπου της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου – Ηπείρου – Νήσων (Ε.Σ.Η.Ε.Π.Η.Ν.). 70 χρόνια από την ίδρυσή του. 26/10  Δευτέρα 7 μ.μ. Ομιλήτρια : Μαρία Ρουκανά –Αμπελά. Καθηγήτρια-Συγγραφέας Θέμα «Ξεφυλλίζοντας τη Ζάκυνθο του χτες»  Η ιδιαίτερη Λαογραφία της Ζακύνθου μέσα από το συγγραφικό μου έργο. Προλήψεις και δεισιδαιμονίες-Το μάτιασμα, τα φυλαχτά, τα γιατροσόφια. [...]
29 Σεπτεμβρίου, 2026Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / ΤΥΠΟΣ - ΜΜΕ - Δημοσιογραφία  Μια εξαιρετική επιστημονική καταγραφή από τον Πανεπιστημιακό Καθηγητή Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας ρέκτη συμπολίτη Αθανάσιο Θ. Φωτόπουλο (σε 4 συνέχειες)       ΗΛΕΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ                                                                                (1ο)   Η λογοτεχνική και, γενικότερα, πνευματική παραγωγή των Ηλείων του Μεσοπολέμου ήταν πλουσιότερη σε σύγκριση με τη σημερινή εποχή. Υπάρχει, βέβαια, μια πνευματική παράδοση από τα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα, όμως τώρα κάνουν αισθητή την παρουσία τους δημι-ουργοί με αξιόλογο έργο, εκδίδονται περιοδικά και ημερολόγια, και οι εφημερίδες αρχίζουν να φιλοξενούν λογοτεχνική ύλη. Κάποιοι από τους πνευματικούς δημιουργούς κοντεύουν να λησμονηθούν, κι άλλοι έχουν λησμο-νηθεί ολότελα. Γι’ αυτό κρίνουμε απαραίτητη την -έστω και σύντομη- καταγραφή προσώπων και έργων του τόπου, χωρίς να πιστεύουμε ότι με τη συμ-βολή μας αυτή εξαντλούμε το θέμα. Λογοτεχνία Η πρώτη επιβλητική μορφή στον χώρο της ηλειακής διανόησης ήταν ο  Γιώργος Καρανικολός (1892-1952)  από τον Πύργο. Πατέρας του ήταν ο μεγαλοεξαγωγέας σταφίδας Θεόδωρος Καρανικολός που καταγόταν από την ορεινή Δίβρη. Μετά την ολοκλήρωση των εγκύκλιων σπουδών του στον Πύργο μετέβη στη Γερμανία, όπου σπούδασε νομικά και πολιτικές επιστή-μες στη Χαϊδελβέργη. Παρέμεινε στην πόλη αυτή επί εικοσαετία και κατό-πιν (το 1924) επέστρεψε για λίγο στη γενέτειρά του και ηγήθηκε της πνευ-ματικής ζωής της. Έδωσε πολλές διαλέξεις διοργανωμένες από το Λύκειον Ελληνίδων (παράρτημα Πύργου) και το 1927 παρακίνησε τον επισκεφθέντα την Ολυμπία φίλο του Άγγελο Σικελιανό, να δώσει κι αυτός μια διάλεξη. Η διάλεξη είχε ως θέμα τα αετώματα της Ολυμπίας και συνήρπασε το ακροα-τήριο. Ως αντίδωρο ο Καρανικολός διοργάνωσε εκδήλωση προς τιμή του Σι-κελιανού, στην οποία μίλησε ο φιλόλογος Τάκης Δημόπουλος για τη Δελφι-κή Ιδέα και ο ίδιος ο Καρανικολός για την προσωπικότητα και το έργο του Σικελιανού. Ο Καρανικολός εγκαταστάθηκε στην Αθήνα στα τέλη της δεκα-ετίας του ’20 και εργάστηκε αρχικά στο επιτελείο του Εγκυκλοπαιδικού Λε-ξικού και άλλων εκδόσεων (όπως λ.χ. της Παγκοσμίου Γεωγραφίας) του Ε-λευθερουδάκη και κατόπιν στον δημοσιογραφικό οργανισμό Λαμπράκη ως συντάκτης του Βήματος. Επίσης, συνεργάστηκε σε διάφορα περιοδικά και μετέφρασε το ιστορικό δράμα του Καρλ Γκέοργκ Μπύχνερ «Ο θάνατος του Δαντόν» (1835), το οποίο ανέβασε το Εθνικό Θέατρο την 3.1.1933 σε σκη-νοθεσία.Φώτου Πολίτη. Το 1936 διετέλεσε διευθυντής στην Εβδομαδιαία Πολιτική και Οικονομική Εφημερίδα «Ελληνική Φωνή» (αρ. 1-8 / 4.1-1.8. 1936), την οποία ίδρυσε ο καθηγητής και πολιτικός Παναγιώτης Κανελλό-πουλος. Στην εφημερίδα αυτή καταχώριζε και άφθονη φιλολογική και λογο-τεχνική ύλη, αλλά απεχώρησε λόγω διαφωνίας του με τον Κανελλόπουλο ε-πί πολιτικών ζητημάτων. Υπήρξε άνθρωπος με μεγάλη παιδεία και είχε α-σχοληθεί με τη γερμανική ποίηση (Γκαίτε, Ρίλκε). Είχε μεταφράσει ολόκλη-ρο το έργο του Ρίλκε και είχε σποραδικά δημοσιεύσει δείγματα της δουλειάς του, αλλά δεν την εξέδωσε σε τόμο. Απάνθισμά της δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατό του: Γιώργου Καρανικολού, Ρίλκε: Απάνθισμα από το ποιητικό έργο του, πρόλογος, επιμέλεια Μ. Γ. Μερακλή, Αθήναι, Δίφρος 1965. Εκτός από την παιδεία του, ο Καρανικολός διακρινόταν για τα ανθρωπιστικά του ιδεώ-δη, τον ευγενή χαρακτήρα του, τη φιλοσοφική του διάθεση και την αφιλο-χρηματία του. Σύγχρονοι του Καρανικολού είναι ο Γεώργιος Χρονόπουλος (1868), δικηγόρος Πύργου έως το 1933, ο οποίος δημοσίευε, με το ψευδώνυμο Αγι-οχαραλαμπίτης, ποιήματα σε περιοδικά και εφημερίδες αντλώντας τα θέμα-τά του από τη σύγχρονη ζωή, και ο Χαρ. Τσαγκαράκης (1915-1933). Ο τελευταίος στη σύντομη ζωή του πρόλαβε ν’ αρθρογραφήσει σ’ εφημερίδες και να δημοσιεύσει ενδιαφέροντα κείμενα: ένα διήγημα στο περιοδικό «Γράμματα» του Κωστή Μπαστιά και μια μελέτη στη «Νέα Εστία» (1932) για τον εθνικό ύμνο με το ψευδώνυμο Νικόλαος Ρόδης. Σ’ εκείνα τα χρόνια ξεχωρίζει με το έργο και την προσωπικότητά του ο δικηγόρος Πύργου και βουλευτής του λαϊκού κόμματος το 1935 Βάσος Στε-φανόπουλος (1902-1952) από τη Δίβρη. Χρησιμοποιούσε και τα ψευδώνυ-μα Βιλ Άστερ και Μαξίμ. Ήδη από τα 1921 δημοσίευε ποιήματα και χρονο-γραφήματα στην εφημερίδα «Ημερήσια Νέα» του Πύργου και το περιοδικό «Βήμα των Νέων». Ποιήματα, κριτικά δοκίμια και χρονογραφήματά του δη-μοσιεύθηκαν σε έγκριτα αθηναϊκά έντυπα, όπως το «Περιοδικόν της Μεγά-λης Ελληνικής Εγκυκλοπαιδείας», την «Εικονογραφημένη Νιρβάνα», τη «Νέα Εστία» και τα «Νεοελληνικά Γράμματα». Στον «Οδυσσέα» του Πύργου (αρ. 11-12, Ιούλ.-Αύγ. 1944, σσ.7-11) δημοσίευσε το κείμενο ομιλί-ας του για τους Γάλλους «καταραμένους ποιητές». Ο ποιητής Γιώργης Παυ-λόπουλος μού εξομολογήθηκε: «Ο Βάσος μάς άνοιξε τα μάτια. Νεοσσοί ε-μείς, από ποιον άλλο στον Πύργο θα μπορούσαμε ν’ ακούσουμε για τους ποιητές αυτούς… Εκτός από εμπνευσμένος λογοτέχνης, ήταν και θαυμάσιος άνθρωπος, με ήθος και προσωπικότητα». Λίγα χρόνια μετά την αναχώρηση του Γ. Καρανικολού από τον Πύργο εμφανίζεται με λογοτεχνικές αξιώσεις ο Τάκης Δόξας (ψευδ. του Παναγιώ-τη Λαμπρινόπουλου) (1913-1976). Μετά την αποφοίτησή του από το Γυ-μνάσιο Πύργου πήγε στην Αθήνα, όπου φοίτησε στη Σχολή Συνεταιριστών. Δορίστηκε ως γραμματέας στο Πρωτοδικείο Πύργου και ανέπτυξε εντονό-τατη πνευματική δραστηριότητα. Νεότατος άρχισε να δημοσιεύει ποιήματα, διηγήματα και νουβέλες σε εφημερίδες και περιοδικά του τόπου του, άλλων επαρχιακών πόλεων και της πρωτεύουσας. Το 1932 ίδρυσε μαζί με άλλους νέους του Πύργου και διηύθυνε το εβδομαδιαίο περιοδικό «Βήμα των νέ-ων». Το 1935 μ’ εμπνευσμένο κείμενό του στην «Πατρίδα» (10 Αυγ.) το-νίζει την ανάγκη ίδρυσης φιλολογικού ομίλου στον Πύργο: «…Είναι το μό-νο μέσο να καταπολεμηθή η παθολογική πνευματική αδράνεια, που μας κρατά δέσμιους . Η διοργάνωσι διαλέξεων (φιλολογικών, καλλιτεχνι-κών, επιστημονικών), με ομιλητάς διακεκριμένους επιστήμονας και διανο-ουμένους μας, είναι ο πρακτικώτερος τρόπος να πλησιάση το κοινό προς την αλήθεια της επιστήμης και την ομορφιά της διανοήσεως, που τόσο πολύ θα ωφεληθή ο εσωτερικός του άνθρωπος. Όσο για την έκδοσι μηνιαίου ή δεκα-πενθημέρου φιλολογικού περιοδικού, έχουμε να τονίσωμε, πως όχι μόνο θα συντείνη στην πρόοδο των λίγων λογοτεχνών μας, αλλά και θα δώση ελπι-δοφόρο το ξύπνημα σε ταλέντα, που κρύβονται μυστικά ανάμεσα στο πλή-θος και που δεν βρήκαν την ευκαιρία να εκδηλωθούν». Η προσπάθειά του τελεσφόρησε το 1938 με την ίδρυση του Συλλόγου Γραμμάτων και Τεχνών, ο οποίος οργάνωσε κυρίως διαλέξεις στο θέατρο Απόλλων του Πύργου (1939). Για την πνευματική του πορεία μέχρι τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο έγραψε ο Δόξας σε αυτοβιογραφικό του κείμενο, όπου παρέχονται ενδιαφέ-ροντα στοιχεία για την πνευματική ζωή του Πύργου στον Μεσοπόλεμο. Βιβλία του: α) Διηγήματα. –Οι ίδιες πάντα ιστορίες (1932), –Η απολογία του καμπούρη (1936), β) Ποίηση: –Λευκοί δρόμοι (1938). γ) Δοκίμια: -Μαρία Πολυδούρη (εκδ. του περιοδ. «Μακεδονική Νεολαία», Θεσσαλονίκη 1937). –Εσωτερική Τέχνη (εκδ. Έρευνα, Κάιρο 1940).    Στα τελευταία χρόνια του Μεσοπολέμου ο Τάκης Δόξας σε κείμενό του για την πνευματική Πελοπόννησο (1939) αναφέρει, μαζί με τους λογίους άλλων επαρχιών που «συγκροτούν την πνευματική Πελοπόννησο», και τους εξής Ηλείους: Φ. Πασχαλινός, Α. Καπογιάννης, Π. Γαλαξίας, Γ. Παπαγιάν-νης (Πύργος), Α. Καλογερόπουλος, Σ. Ρετσινάς, Γ. Φωκάς (Αμαλιάδα) και Τούλα Τρυφωνοπούλου (Λεχαινά). Ο ποιητής Φώτος Πασχαλινός (Πύργος 1913-1943), φιλολογικό ψευ-δώνυμο του Θεοδώρου Ζώρα, ήταν συγγενής του καθηγητή Γεωργίου Θ. Ζώρα. Μετά την αποφοίτησή του από το Γυμνάσιο πήγε στην Αθήνα για να σπουδάσει Νομικά, αλλά διέκοψε τις σπουδές του για οικονομικούς λό-γους. Στον Πύργο εργαζόταν σε τυπογραφείο. Στρατεύθηκε στον πόλεμο του 1940-41 και οργανώθηκε στην Αντίσταση. Συνελήφθη από τους Γερ-μανούς στην Αμαλιάδα και εκτελέστηκε στην Πάτρα. Δημοσίευσε κυρίως ποιήματά του σε διάφορα περιοδικά και εφημερίδες: Πνευματική Ζωή, Νέο-ελληνικά Γράμματα, Ηλειακά Χρονικά, Νέα Ημέρα (Πύργου), Χαραυγή (Αμα-λιάδας) κ.ά. Τύπωσε στον Πύργο τη μοναδική του ποιητική συλλογή: Επαρ-χιακά (1937), όπου περιλαμβάνει επιλογή ποιημάτων του της περιόδου 1934-1936. Σ’ αυτά είναι έκδηλος ο λυρισμός, η φυσιολατρία και κάποια μελαγχολική διάθεση. Ο Πύργος εμπνέει τον ποιητή:   Πλήθος λουλούδια στις αυλές και πλήθος άταχτες λαλιές Απά στα δέντρα τ’ αψηλά, στον πεύκο το μεγάλο. Κι όλο γαλήνη μυστικιά –κι απ’ τη γαλήνη τη βαθιά Εφτάλοφέ μου Πύργε μου, δεν είσαι τίποτ’ άλλο.   Ο Τάκης Δόξας ήταν επιστήθιος φίλος του, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να τον κρίνει με αυστηρότητα: «Στου κ. Φώτου Πασχαλινού τα τραγούδια διέκρινα μια λεπταίσθητη χορδή και την παντελή, σχεδόν, έλλειψη τεχνικών ψεγαδιών, μ’ όλη την ξηρότητα της συγκινήσεως και την επιτήδευση οφει-λόμενη σε ξένες επιδράσεις, που δεν τον αφήνουν να δημιουργήση κάτι ε-ντελώς δικό του· οι κριτικές και τα’ άρθρα του ποτέ δεν κοσμήθηκαν με τη μετριοφροσύνη της ηλικίας του». Ο Αύγουστος Καπογιάννης (1913-1995), της οικογένειας Καπογιάννη που διατηρούσε βιβλιοχαρτοπωλείο στον Πύργο, εξέδιδε με την αδελφή του Θεανώ το «Ημερολόγιο ‘Αυγή’» (1933-1936). Χρησιμοποιούσε το ψευδώ-νυμο Σκαραβαίος. Δημοσίευε κείμενά του σε διάφορα έντυπα, και το 1943 εξέδωσε το υπερρεαλιστικής υφής βιβλίο του «Σκόρπια φύλλα», το οποίο αποτελείται από τέσσερα τυπογραφικά φύλλα χωρίς αρίθμηση. Το 1937, σε εκδήλωση του Συλλόγου Γραμμάτων και Τεχνών Ηλείας έκανε «ανασκόπη-σιν των τελευταίων εκθέσεων ζωγραφικής ανά την Ελλάδα», και το 1939 τον βρίσκουμε γραμματέα του παραπάνω συλλόγου, με πρόεδρο τον Τάκη Δόξα. Εργάστηκε ως δημοσιογράφος σε διάφορα τοπικά φύλλα. Μεταπο-λεμικά (1945) ιδρύει και διευθύνει μέχρι τον θάνατό του την εβδομαδιαία εφημερίδα «Αυγή», η οποία συνεχίζει μέχρι σήμερα την έκδοσή της. Σχεδόν λησμονημένος σήμερα είναι ο δημοσιογράφος Παναγής Γαλα-ξίας (1906-1991), ψευδώνυμο του Παναγιώτη Αλεξόπουλου. Γεννημένος στα Διάσελα έζησε στον Μεσοπόλεμο και την Κατοχή στον Πύργο. Δη-μοσιογράφησε στις πυργιώτικες εφημερίδες «Πατρίς» και «Νέα Ημέρα» και εξέδωσε ο ίδιος τον «Ελεύθερο Τύπο». Ασχολήθηκε κυρίως με το διήγημα και εξέδωσε τα εξής: –Ο Ελ. Βενιζέλος εν τη Ιστορία. Κριτικοϊστορική μελέτη, Αθήναι 1931 (με το όνομα Τάκης Αλεξόπουλος). –Έλεος. Δραματικό κοινω-νικό ρομάντζο, Πύργος Ηλείας, Μάης 1939 (με το όνομα Παναγής Γαλαξίας, δημοσιογράφος). Τελευταίον από τους Πύργιους ο Τάκης Δόξας αναφέρει τον δικηγόρο Γιάννη Παπαγιάννη (Νεμούτα 1916). Καλλιέργησε το διήγημα και την ποί-ηση. Ξεκίνησε με χρονογραφήματα στη «Φωνή της Γορτυνίας» το 1933 και συνεργάστηκε στο περιοδικό «Εβδομάς». Ποιήματά του δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό «Πάνθεον» του Κωστή Βελμύρα. Το 1937 τύπωσε την ποιητική συλλογή «Νοσταλγικά σχέδια». Από τους Αμαλιαδίτες αναφέρει τον Ανδρέα Καλογερόπουλο, τον Σάκη Ρετσινά και τον ζωγράφο Γιώργο Φωκά. Οι δύο πρώτοι είχαν δημο-σιεύσει κείμενά τους στ’ αμαλιαδίτικα περιοδικά «Χαραυγή» και «Ηλειακά Φύλλα». Ο τρίτος είχε εικονογραφήσει την ποιητική συλλογή του Τάκη Δό-ξα «Λευκοί δρόμοι» (1938).  Τελευταία αναφέρεται η Λεχαινίτισσα δασκάλα Τούλα Τρυφωνοπούλου. Είχε δημοσιεύσει τους πρώτους στίχους της στη «Διάπλασιν των Παίδων» και εξέδωσε την ποιητική συλλογή «Αναλαμπές» (1937). Εμψυχωτής της πνευματικής και καλλιτεχνικής ζωής στην Αμαλιάδα ήταν ο δάσκαλος Νικόλαος Ι. Σκανδάμης (1872-1944). Είχε τυπώσει θεα-τρικά έργα πριν από τον Μεσοπόλεμο. Το 1921 τύπωσε στο αμαλιαδίτικο τυπογραφείο Κ. Θ. Ζάκα το θεατρικό έργο Η Τρικκαλιωτοπούλα, δράμα εις πράξεις τρεις. Αμαλιαδίτης είναι και ο Γιώργης Ζάρκος (Αμαλιάδα 1902 – Αθήνα 7.4.1967). Από το 1922 έζησε στην Αθήνα. Εμφορούνταν από κομμουνι-στικές ιδέες και εργάστηκε ως μηχανικός σε εμπορικά πλοία. Το 1932-1936 μαζί με τους Μαρίνη, Τσακίρη, Ρίτσο, Θρακιώτη, Ηλία Σιμόπουλο κ.ά. ί-δρυσε το «Εργατικό Θέτρο». Εξορίστηκε στην Ανάφη από το καθεστώς Με-ταξά. Πρωτοδημοσίευσε  στη «Νέα Εστία» το 1927. Βιβλία του: –Δεν είναι σπουδαίο πράμα ο θάνατος (1928), –Η τρέλα σ’ όλα τα στάδια (1932), –Ζω-ντανά πτώματα (1934), –Βιτριόλι (1936), –5 λίβελοι (1930–1940). Η σχετική βιβλιογραφία είναι πενιχρή. Κυρίως βλ. Τάκη Δόξα, «Αυτοβιογραφία», Η-λειακή Επιθεώρηση, αρ. 3-6, 8 (1994, 2005). Του ίδιου, Ηλειακή Γραμματολογία, Πύργος Η-λείας 1963. Ανωνύμως, «Λογοτέχναι εξ Ηλείας», Πελοποννησιακόν Ημερολόγιον, τ. Α΄ (1954), σσ. 115-116. Διον. Ν. Κωνσταντοπούλου, «Πνευματική κίνησις» στο Αθανασίου Θ. Φωτοπούλου, «Ο ιστορικός του Πύργου Διονύσιος Ν. Κωνσταντόπουλος και το έργο του», Πρακτικά Ηλειακού Πνευματικού Συμποσίου 1993, Αθήναι 1994, σσ. 459-460. Γ. Γώτη, Δ. Κράγκαρη, Α. Φουσκαρίνη, Ανθολογία Ηλείων λογοτεχνών, τ. Α΄, Λεχαινά 1981. Ως Ηλεία θεωρούμε την επαρχία Ηλείας. Το άλλο κομμάτι του σημερινού νομού, δη-λαδή η επαρχία Ολυμπίας, αποτελούσε από την αρχαιότητα «μοίραν τριφυλιακήν». Βλ. εκτενή νεκρολογία του στο «Βήμα» της 19.11.1952. Επίσης στην εφ. «Πατρίς» Πύργου την 20.11.1952. Όπως με πληροφόρησε ο καθηγητής Μιχ. Μερακλής, δεν επιμελήθηκε ο ίδιος τις τυ-πογραφικές διορθώσεις, και το κείμενο βρίθει τυπογραφικών λαθών. «Πατρίς» Πύργου, 4.5.1939. Για τον εκλεκτό διανοούμενο βλ. Αθανασίου Θ. Φωτοπούλου, «Βάσος Στεφανόπου-λος 1902-1952», περ. Ηλειακή επιθεώρηση», αρ. 9 (Ιούλ.-Σεπτ. 2005), σσ. 121-129. Αναδημοσίευση στην «Ηλειακή Επιθεώρηση», αρ. 6 (Νοέμ.. – Δεκ. 1994), σσ. 266-267. «Ηλειακή Επιθεώρηση», αρ. 3-6, 8 (1994, 2005). Τάκη Δόξα, «Η πνευματική συγκρότηση της Πελοποννήσου», περ. Ηραία (Άργους), αρ. 20-21 (Σεπτ. – Οκτ. 1939), σσ. 2-4. Ο πατέρας του ήταν κατώτερος δικαστικός υπάλληλος. Τυπογραφείο Μαλεβίτη και Σταθοπούλου. (Μήπως εργαζόταν σ’ αυτό;). «Πατρίς» Πύργου, 7.1.1937. «Πατρίς» Πύργου, 4.6.1937. «Πατρίς» Πύργου, 15.1.1939. Τον ανέσυρε από τη λήθη ο Δημ. Σπύρου με το δημοσίευμά του «Ο Γαλαξίας» στο περ. «Αλφειός», αρ. 1 (Άνοιξη 1994), σσ. 23-35. Θόδωρου Σκανδάμη, Νικόλαος Σκανδάμης, ο Αμαλιαδίτης ποιητής και άνθρωπος του θεάτρου. Αφηγηματική βιογραφία, Αθήνα 1992. [...]
28 Σεπτεμβρίου, 2026Άρθρα / ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτική  Διονύσης Καλαματιανός στη Βουλή: «Η ακαδημαϊκή ερημιά της Ηλείας συνεχίζεται με ευθύνη της κυβέρνησης»         «Οι φόβοι μας επιβεβαιώθηκαν. Η κυβέρνηση αρνείται να επαναφέρει την Τριτοβάθμια Εκπαίδευση στην Ηλεία. Αρνείται να αποκαταστήσει την αδικία που συνέβη το 2022 με δική της ευθύνη και οδήγησε στον ακρωτηριασμό του τόπου μας από τον πανεπιστημιακό χάρτη της χώρας» επισημαίνει ο Διονύσης Καλαματιανός, σχολιάζοντας τις απαντήσεις του Υφυπουργού Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού στη σχετική επίκαιρη ερώτησή του. Ειδικότερα, στη διάρκεια της συζήτησης, ο Ηλείος Βουλευτής στην Πρωτολογία του μετέφερε το πάνδημο αίτημα των Ηλείων πολιτών για επαναφορά της δημόσιας Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης στην Ηλεία, τονίζοντας ότι ο νομός παραμένει για περισσότερα από τέσσερα χρόνια χωρίς ενεργό Πανεπιστημιακό Τμήμα. «Τον Μάιο του 2019 θεσμοθετήθηκαν και ξεκίνησαν να λειτουργούν στην Ηλεία δύο Πανεπιστημιακά Τμήματα: το Τμήμα Μουσειολογίας στον Πύργο και το Τμήμα Γεωπονίας στην Αμαλιάδα. Παράλληλα, είχε θεσμοθετηθεί και το Τμήμα Επιστημών Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού στον Πύργο. Στη συνέχεια, το 2022, τα Τμήματα Μουσειολογίας και Γεωπονίας έπαψαν να λειτουργούν με το Π.Δ. 52/2022, με αποτέλεσμα ένας ολόκληρος νομός να βρεθεί εκτός του χάρτη της δημόσιας ανώτατης εκπαίδευσης. Είχε προηγηθεί το 2020 η αναστολή έναρξης λειτουργίας του ΤΕΦΑΑ. Τα παραπάνω Τμήματα ήταν απολύτως συμβατά με τα στρατηγικά πλεονεκτήματα του νομού, όπως το τεράστιο πολιτιστικό του κεφαλαίο, την Αρχαία Ολυμπία ως παγκόσμιο σύμβολο και τον πρωτογενή τομέα. Επομένως, τα ερωτήματα είναι σαφή: τι προτίθεται να κάνει η κυβέρνηση για την αποκατάσταση της δημόσιας Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης στην Ηλεία; Θα τεθεί σε λειτουργία το ΤΕΦΑΑ;» Για να συμπληρώσει στη Δευτερολογία του ο Διονύσης Καλαματιανός ότι «η Ηλεία δεν ζητά προνόμια. Ζητά να διορθωθεί η αδικία του 2022. Δεν είναι δυνατόν να είναι ο μοναδικός νομός στην Πελοπόννησο δίχως Τριτοβάθμια Εκπαίδευση. Δυστυχώς, βλέπουμε ότι η κυβέρνηση συνεχίζει να υπεκφεύγει. Οι Ηλείες και οι Ηλείοι έχουν κουραστεί να ακούνε λόγια και δικαιολογίες. Αντίθετα, απαιτούν άμεσα πράξεις και έργα. Και όχι να έρθει προεκλογικά ο Πρωθυπουργός για να υποσχεθεί ότι “θα” επανέλθει η Τριτοβάθμια Εκπαίδευση στην Ηλεία μετά τις εκλογές. Δεν ανεχόμαστε άλλον εμπαιγμό, υποβάθμιση και υπονόμευση. Δεν ανεχόμαστε να στερούμαστε διαρκώς εκπαιδευτικές, πολιτιστικές και αναπτυξιακές δυνατότητες. Οφείλετε ως κυβέρνηση να μας δώσετε συγκεκριμένες απαντήσεις. Προτάσεις από Φορείς της Ηλείας έχουν ήδη κατατεθεί». Δυστυχώς, οι απαντήσεις εκ μέρους της κυβέρνησης υπήρξαν απογοητευτικές. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο Διονύσης Καλαματιανός «ο αρμόδιος Υφυπουργός υπερασπίστηκε το κλείσιμο των Πανεπιστημιακών Τμημάτων της Ηλείας, ζητώντας να σεβαστούμε την ακαδημαϊκή δεοντολογία! Για το ΤΕΦΑΑ, ουσιαστικά αρκέστηκε να επιβεβαιώσει ότι βρίσκεται σε αναστολή η έναρξη λειτουργίας του, χωρίς να αφήσει κανένα περιθώριο να λειτουργήσει. Μάλιστα, προέτρεψε τις Ηλείες και τους Ηλείους να απευθυνθούν στα ίδια τα πανεπιστημιακά ιδρύματα και να συζητήσουν με τις διοικήσεις τους προκειμένου να ζητήσουν από εκεί Πανεπιστημιακά Τμήματα!» Κλείνοντας, ο Ηλείος Βουλευτής σημειώνει ότι «καταδείχτηκε εντός του Κοινοβουλίου πως δεν υπάρχει κανένα κυβερνητικό σχέδιο για επαναλειτουργία Πανεπιστημιακών Σχολών και Τμημάτων στον τόπο μας. Πλέον, οι πολίτες της Ηλείας γνωρίζουν ότι δεν έχουν να περιμένουν τίποτα από αυτή την κυβέρνηση και σε επίπεδο Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης». [...]
28 Σεπτεμβρίου, 2026Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ / Χρονογράφημα  Το Χρονογράφημα της Δευτέρας                                     με την Ήρα Αλ. Κάζογλη         Η άφιξη     Η είδηση βρέθηκε στα “ψιλά”, που λέμε, του Τύπου, αλλά είναι ενδιαφέρουσα και πολύ τιμητική για μας τους Έλληνες. Ένας μόνο Έλληνας, γιατρός από τη Λάρισα, ολοκλήρωσε επιτυχώς και τα έξι στάδια στην ευρωπαϊκή επιλογή αστροναυτών, όπου επιλέχτηκαν μόνο εικοσιπέντε ανάμεσα σε πάνω από είκοσι χιλιάδες υποψήφιους. Ήταν επικεφαλής γιατρός αποστολών στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Αστροναυτών. Μεγάλη ευκαιρία για τη χώρα μας αλλά και τον ίδιο, καθώς, όπως λέει η είδηση, θα συμμετέχει σε πτήση προς τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό τον επόμενο χρόνο. Πραγματικά σημαντική διάκριση, και μια μοναδική ευκαιρία για εκείνον να δει τον κόσμο από πολύ ψηλά. Κι ίσως να πάρει απαντήσεις για όλα όσα ακούμε κατά καιρούς για το διάστημα και τα μυστήρια της επιστήμης που προσπαθούν να φωτίσουν οι ειδικοί επιστήμονες. Ίσως να συναντήσει και εξωγήινους. Κάπου εδώ, βέβαια, η μυθοπλασία και η φαντασία μπλέκονται με την επιστήμη και ειδικά για μας τους απλούς ανθρώπους πυροδοτούνται ερεθιστικές σκέψεις επιστημονικής φαντασίας, που λένε. Άραγε υπάρχουν εξωγήινοι; Θα έρθουν ποτέ στη γη μας; Μήπως έχουν έρθει ήδη και ζουν ανάμεσά μας; Το μόνο που μας έλειπε, αυτή την εποχή, με όσα γίνονται γύρω μας, είναι η άφιξη εξωγήινων στον πλανήτη μας. Βέβαια, μια καλή ιστορία με εξωγήινους ανάμεσά μας μπορεί να μην είναι απόλυτα ρεαλιστική αλλά ίσως θα μπορούσε να μας κάνει να σκεφτούμε απ’ την αρχή τον ορισμό της ζωής και της νόησης, καθώς και τη συμπεριφορά ολόκληρου του πολιτισμού μας. Ας τους ψάξουμε, λοιπόν. Κι όταν βρεθούν με το καλό ίσως να εξηγηθούν πολλά. Για παράδειγμα, πόσο μας μοιάζουν στην όψη; Σε ποιό βαθμό επηρεάζεται η σκέψη μας και η αντίληψη περί του πραγματικού από τη γλώσσα που μιλάνε; Μπορούμε να επικοινωνήσουμε μαζί τους; Ένας πολύ ωραίος στόχος να θέσουμε. Μπορεί να μας βοηθήσει να συνεννοηθούμε και μεταξύ μας. Είναι ωραίο να θέτεις στόχους.  Η.Κ. [...]
28 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Ρεπορτάζ / ΤΕΛΕΤΕΣ  ΤΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟ ΛΑΒΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΠΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ  <<Λαμπρός και συγκινητικός ο εορτασμός της 205ης Επετείου της Ιστορικής Ναυμαχίας του Κατακόλου>>           Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και αίσθημα εθνικής υπερηφάνειας ολοκληρώθηκαν οι διήμερες τιμητικές εκδηλώσεις, 26 και 27 Σεπτεμβρίου, για τη 205η επέτειο της Ιστορικής Ναυμαχίας του Κατακόλου (30 Σεπτεμβρίου 1821), τις οποίες συνδιοργάνωσαν ο Δήμος Πύργου και το Παράρτημα Ηλείας της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Ναυτικού (Ε.Α.Α.Ν.). Στόχος της επετειακής διοργάνωσης ήταν η διατήρηση της ιστορικής μνήμης και η σύνδεση της περιοχής με τις ναυτικές παραδόσεις του Έθνους. Την πρώτη ημέρα, το απόγευμα του Σαββάτου 26 Σεπτεμβρίου, στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο Πύργου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας & Ωλένης κ.κ. Αθανάσιος μίλησε για τον καταλυτικό ρόλο της Εκκλησίας στην Επανάσταση του 1821, ενώ ο Αξιωματικός Π.Ν., συγγραφέας και ερευνητής κ. Ιωάννης Κοτσαβός ανέλυσε τα ιστορικά γεγονότα και τη σημασία της Ναυμαχίας του Κατακόλου.     Στον χαιρετισμό του, ο Δήμαρχος Πύργου κ. Στάθης Καννής υπογράμμισε την ευθύνη που έχουμε για τη διατήρηση και ανάδειξη της ιστορικής κληρονομιάς. Η βουλευτής κ. Αυγερινοπούλου αναφέρθηκε στη σημασία της προάσπισης των εθνικών δικαίων, ενώ ο Δήμαρχος Ζακύνθου και Πρόεδρος της ΠΕΔ Ιονίων Νήσων κ. Γιώργος Στασινόπουλος μίλησε για τον κοινό αγώνα των αγωνιστικών  των δύο περιοχών με στόχο την ελευθερία της πατρίδας. Χαιρετισμό απηύθυναν επίσης ο εκπρόσωπος του Αρχηγού ΓΕΝ, Πλοίαρχος ΠΝ κ. Σπύρος Γιαννόπουλος, ο Πρόεδρος της ΕΑΑΝ, Αντιναύαρχος ε.α. Θεόδωρος Γερούκης ΠΝ και ο Πρόεδρος του Παραρτήματος Ηλείας, Πλοίαρχος ε.α. ΠΝ κ. Ζώης Υφαντής. Η βραδιά έκλεισε με ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων, ενώ την εκδήλωση συντόνιζε ο δημοσιογράφος Γιώργος Μαρκόπουλος.     Οι εκδηλώσεις κορυφώθηκαν την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου στο Κατάκολο. Μετά τη δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου, χοροστατούντος του Μητροπολίτη Ηλείας, ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων από τον εκπρόσωπο του Αρχηγού ΓΕΝ Σπύρο Γιαννόπουλο, τον Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε. Ηλείας Νίκο Κοροβέση, τους Δημάρχους Πύργου Στάθη Καννή και Ζακύνθου Γιώργο Στασινόπουλο, τους βουλευτές Ανδρέα Νικολακόπουλο, Μιχάλη Κατρίνη και Διονύσιο Καλαματιανό, τον Πρόεδρο της ΕΑΑΝ Ελλάδος και του Παραρτήματος Ηλείας, καθώς και εκπροσώπους συλλογικοτήτων και φορέων. Εκτός από τους προαναφερόμενους, τις εκδηλώσεις παρακολούθησαν ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Νίκος Θεοδώρου, οι Αντιδήμαρχοι Δημήτρης Μεσσαλάς, Θεόδωρος Κόρδας, Ρούλα Αλικάκη-Τζανέτου και Θανάσης Τσαμπρινός, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου κ. Κώστας Νικολούτσος, η Αναπληρώτρια Διοικήτρια της Ν.Μ. Κρεστένων Γ.Ν. Ηλείας κ. Αριστέα Παπαδοπούλου, ο Δασάρχης Πύργου κ. Παναγιώτης Λάττας, ο πρώην Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Ηλείας κ. Δημήτρης Δημητρουλόπουλος, καθώς και εκπρόσωποι τοπικών συλλόγων και πλήθος κόσμου. [...]
27 Σεπτεμβρίου, 2026ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΙΔΕΙΑ / ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ  Την Δευτέρα 5 του επαναστατικού Οκτώβρη 2026 όλοι οι δρόμοι στον Πύργο γίνονται μονόδρομοι προς την κατεύθυνση του Λάτσειου Δημοτικού Μεγάρου   «Ο Εκπαιδευτικός στο Επίκεντρο»   Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Εκπαιδευτικών, ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Πύργου – Αρχαίας Ολυμπίας διοργανώνει τη Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026, στις 18:00, στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο Πύργου, επιστημονική και συνδικαλιστική εκδήλωση με θέμα: Εργασιακό στρες και επαγγελματική εξουθένωση Δικαιώματα • Προκλήσεις στο σύγχρονο σχολείο Σε μια εποχή αυξημένων απαιτήσεων και πολλαπλών πιέσεων, βάζουμε τον εκπαιδευτικό στο επίκεντρο και ανοίγουμε τη συζήτηση για όσα συχνά μένουν στη σκιά: την εξουθένωση, τις συνθήκες εργασίας, τα δικαιώματα, αλλά και την ανάγκη για στήριξη, ασφάλεια, αξιοπρέπεια και αναγνώριση. Η φετινή Παγκόσμια Ημέρα αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς συμπληρώνονται 60 χρόνια από τη Σύσταση UNESCO/ILO του 1966 για το Καθεστώς των Εκπαιδευτικών.   Ομιλητές:   Παντελής Κυπριανός, Καθηγητής Ιστορίας, Πανεπιστήμιο Πατρών Νίκος Βασιλάκος, Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας Διαδικτύου Τη Διδασκαλική Ομοσπονδία Ελλάδας (Δ.Ο.Ε.) θα εκπροσωπήσουν: ο Πρόεδρος Νίκος Βουρδουμπάς, ο Αντιπρόεδρος Σταύρος Πετράκης ο Γενικός Γραμματέας Θανάσης Κικινής, ο Υπεύθυνος Εκδόσεων Γιάννης Ρούπας και το μέλος Άιντα Γκικουρία. Ο εκπαιδευτικός στηρίζει τους πάντες. Ποιος στηρίζει τον εκπαιδευτικό; Καλούμε εκπαιδευτικούς, σχολικές μονάδες, Συλλόγους Εκπαιδευτικών, Συλλόγους και Ενώσεις Γονέων, γονείς, φορείς της εκπαίδευσης και κάθε ενδιαφερόμενο πολίτη να συμμετάσχουν. Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026 | 18:00 Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο Πύργου – Αίθουσα Εκδηλώσεων                               ****************************** Μαζί για ένα πιο ανθρώπινο και ποιοτικό σχολείο. Για ένα σχολείο που στηρίζει τους ανθρώπους του. [...]