ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑΣ *** Η χούντα των Ελλήνων Συνταγματαρχών και η αποβολή της από το Συμβούλιο της Ευρώπης *** Μελέτη – Έρευνα – Επεξεργασία του εκλεκτού συνεργάτη μας κ. Κωνσταντίνου Γρηγ. Κυριακόπουλου, Υποστράτηγου Ιατρού ε.α. Νευροχειρουργού

Ημερομηνία: 31-07-2025

 

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑΣ

Η χούντα των Ελλήνων Συνταγματαρχών και η αποβολή της από το Συμβούλιο της Ευρώπης

 

 

Μελέτη – Έρευνα – Επεξεργασία του εκλεκτού συνεργάτη μας κ. Κωνσταντίνου Γρηγ. Κυριακόπουλου, Υποστράτηγου Ιατρού ε.α. Νευροχειρουργού

Γνώμη της Επιτροπής σχετικά στο ερώτημα, αν υπήρχε στις 21 Απριλίου 1967, Δημόσια Έκτακτη κατάσταση στην Ελλάδα, που απειλούσε τη ζωή του Έθνους…

 

{Μέρος έκτο – συνέχεια από το προηγούμενο}

 

ΓΝΩΜΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

 

Στη δεύτερη απόφασή της για το παραδεκτό, η Επιτροπή, λαμβάνοντας ιδιαίτερα υπόψη την απόλυση των δικαστικών λειτουργών τον Μάιο του 1968, διαπίστωσε, ότι τα εσωτερικά ένδικα μέσα στην Ελλάδα για καταγγελίες, που επικαλούνται βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση πολιτικών κρατουμένων από τις δημόσιες αρχές δεν μπορούσαν να θεωρηθούν ως αποτελεσματικά, ή επαρκή. Ότι τα δικαστήρια και τα στρατοδικεία στην Ελλάδα δεν θεωρούνται ανεξάρτητα αποδεικνύεται περαιτέρω από τις συνέπειες των πρόσφατων αποφάσεων του Συμβουλίου της Επικρατείας και το καθεστώς των έκτακτων στρατοδικείων. 

Όσον αφορά τη θέση του συνηγόρου υπεράσπισης σε δίκες ενώπιον στρατοδικείων, η Επιτροπή παραπέμπει στις παραπάνω σκέψεις. Παρατηρεί επίσης, ότι ο Γεώργιος Β. Μαγκάκης, ο οποίος υπηρέτησε ως συνήγορος υπεράσπισης για λογαριασμό ορισμένων προσώπων, που κατηγορούνταν για πολιτικά αδικήματα και κλήθηκε να καταθέσει ενώπιον της Υποεπιτροπής, εμποδίστηκε από την εναγόμενη Κυβέρνηση να εμφανιστεί ενώπιον της Υποεπιτροπής και αργότερα συνελήφθη. 

 

Άρθρο 8 της Σύμβασης.

Γνώμη της Επιτροπής.

Η Επιτροπή θεωρεί, ότι η αναστολή από την 21η Απριλίου 1967 έως την 9η Απριλίου 1969 του δικαιώματος σεβασμού της κατοικίας και η συνακόλουθη παραβίαση του δικαιώματος αυτού, ιδίως από την πρακτική των αστυνομικών αρχών να πραγματοποιούν συλλήψεις τη νύχτα, αποτελεί παραβίαση αυτού του δικαιώματος που, ελλείψει «δημόσιας κατάστασης έκτακτης ανάγκης, που απειλεί τη ζωή του έθνους» κατά την έννοια του άρθρου 15 της Σύμβασης, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως «απαραίτητη σε μια δημοκρατική κοινωνία» για κανέναν από τους σκοπούς, που ορίζονται στην παράγραφο 2 του άρθρου 8.

 

Άρθρα 9 και 10 σε συνδυασμό με το άρθρο 14 της Σύμβασης.

Γνώμη της Επιτροπής.

Λογοκρισία Τύπου.

Η Επιτροπή θεωρεί, ότι οι κανόνες, που περιγράφονται παραπάνω, εάν εφαρμοστούν στην πλήρη έκτασή τους, δεν συνάδουν με το άρθρο 10 της Σύμβασης. 

Προπαντός:

  1. Η απαγόρευση της δημοσίευσης οποιουδήποτε κειμένου, εντοπίου, ή ξένου, που «ασκεί άμεση, ή έμμεση κριτική» στην Κυβέρνηση κατά την άσκηση των καθηκόντων της αποτελεί περιορισμό της ελευθερίας της έκφρασης, που δεν είναι «απαραίτητο σε μια δημοκρατική κοινωνία» για κανέναν από τους στόχους που έχουν τεθεί στην παράγραφο 2 του άρθρου 10· 
  2. Η γενική απαγόρευση ανακοινώσεων «αριστερών οργανώσεων», χωρίς περαιτέρω διευκρίνιση του σκοπού τους, συνεπάγεται διάκριση λόγω «πολιτικής γνώμης» κατά την έννοια του άρθρου 14, σε συνδυασμό με τα άρθρα 9 και 10 της Σύμβασης .

 

Άρθρο 11 της Σύμβασης.

Γνώμη της Επιτροπής.

Η ελευθερία του συνέρχεσθαι αποτελεί σημαντικό μέρος της πολιτικής και κοινωνικής ζωής κάθε χώρας. Αποτελεί ουσιαστικό μέρος των δραστηριοτήτων των πολιτικών κομμάτων, που προβλέπονται στο άρθρο 58 του Συντάγματος του 1968 και της διεξαγωγής εκλογών σύμφωνα με το άρθρο 3 του Πρώτου Πρωτοκόλλου, οι οποίες διασφαλίζουν την ελεύθερη έκφραση της γνώμης του λαού.

Η παρούσα προϋπόθεση του δικαιώματος συνάθροισης στην Ελλάδα είναι ότι (1) αναγνωρίζεται στις αναγνωρισμένες επαγγελματικές οργανώσεις το δικαίωμα συνάθροισης με τον νόμο «Άλφα» της 16ης Νοεμβρίου 1968, αλλά δεν είναι σαφές εάν, ελλείψει του εφαρμοστικού νόμου, αυτός ο νόμος και ο νόμος «Bήτα» της 9ης Απριλίου 1969, εξακολουθούν να ισχύουν· (2) οι συνεδριάσεις για πολιτικούς σκοπούς απαγορεύονται, εάν πρόκειται να διεξαχθούν σε δημόσιο χώρο και μπορούν να πραγματοποιηθούν κατ’ ιδίαν μόνο με την άδεια της αρμόδιας αστυνομικής αρχής· (3) οι συναντήσεις σε κλειστούς χώρους για την παρακολούθηση διάλεξης απαιτούν την άδεια της αρμόδιας στρατιωτικής αρχής.

Η Επιτροπή θεωρεί, ότι κανένας από αυτούς τους περιορισμούς στη διεξαγωγή συναθροίσεων δεν συνάδει με το άρθρο 11 της Σύμβασης. Η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν απέδειξε, ότι είναι «απαραίτητα σε μια δημοκρατική κοινωνία» για κανένα από τους σκοπούς, που ορίζονται στο άρθρο 11 παράγραφος 2. Ειδικότερα, δεν δόθηκαν στοιχεία στην Υποεπιτροπή, που να αποδεικνύουν, ότι η απαγόρευση δημόσιων πολιτικών συναθροίσεων είναι απαραίτητη για οποιονδήποτε από αυτούς τους σκοπούς. Επιπλέον, το να υπόκεινται οι εσωτερικές συνεδριάσεις στη διακριτική ευχέρεια της Αστυνομίας και οι διαλέξεις στη διακριτική ευχέρεια των στρατιωτικών αρχών, χωρίς καμμιά σαφή νομική επιταγή ως προς τον τρόπο άσκησης αυτής της διακριτικής ευχέρειας και χωρίς περαιτέρω έλεγχο, σημαίνει δημιουργία ενός αστυνομικού κράτους, που είναι ο αντίποδας μιας «δημοκρατικής κοινωνίας».

Όσον αφορά την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι, η Επιτροπή παρατηρεί, ότι η εναγόμενη Κυβέρνηση: 1 διέταξε τη διάλυση πολιτικών κομμάτων και περίπου 270 συνδικαλιστικών οργανώσεων και άλλων οργανώσεων με την αιτιολογία, ότι ήταν κομμουνιστικά, ή κομμουνιστικής έμπνευσης· 2 απέλυσε τα διοικητικά συμβούλια όλων των οργανισμών, πλήν του Δικηγορικού Συλλόγου και του Συλλόγου Συμβολαιογράφων.

Άρθρο 13 της Σύμβασης.

ΓΝΩΜΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ.

Η Επιτροπή παρατηρεί, ότι τα ένδικα μέσα, που ζητούνται από το άρθρο 13 δεν ήταν πλήρως αποτελεσματικά στην Ελλάδα από την 21η Απριλίου 1967. Η εναγόμενη Κυβέρνηση είπε, ότι τα ένδικα μέσα μέσω ποινικών, αστικών και διοικητικών διαδικασιών εξακολούθησαν να είναι διαθέσιμα και δεν επηρεάστηκε από την αναστολή, ή την καθυστέρηση έναρξης ισχύος συγκεκριμένων Συνταγματικών διατάξεων.

Όμως η Επιτροπή παρατηρεί τα εξής:

(1) Η έλλειψη ανεξαρτησίας αμερόληπτων δικαστηρίων από τον Μάϊο του 1968 έχει ήδη επισημανθεί στη δεύτερη απόφαση της Επιτροπής σχετικά με το παραδεκτό και εξετάστηκε περαιτέρω σε σχέση με το άρθρο 6 ανωτέρω.

(2) Όσον αφορά, ειδικότερα, τις καταγγελίες πολιτικών κρατουμένων, που ισχυρίζονται ότι υπέστησαν βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση, η Επιτροπή παρατηρεί, ότι οι διοικητικές έρευνες, που αναφέρει η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν διατάχθησαν σε όλες τις περιπτώσεις τέτοιων καταγγελιών και δεν διεξήχθησαν πάντα όταν διατάχθησαν. Επιπλέον, από τις εκθέσεις τους, που υποβλήθηκαν από την εναγόμενη Κυβέρνηση, κρίνουμε, ότι είναι ανεπαρκείς ως προς τη συμπεριφορά τους ακόμη και για την αποσαφήνιση των γεγονότων, πόσο μάλλον για τη σωστή κρίση τους. Εφόσον επομένως δεν ελήφθησαν υπόψη οι πιο στοιχειώδεις αρχές σε αυτές τις έρευνες, είναι αδύνατο να θεωρηθεί η υπάρχουσα διαδικασία διοικητικής έρευνας ως αποτελεσματικό ένδικο μέσο κατά την έννοια του άρθρου 13 της Σύμβασης. 

 

Άρθρο 3 του Πρώτου Πρωτοκόλλου.

Γνώμη της Επιτροπής.

Η Επιτροπή θεωρεί, ότι το άρθρο 3 του πρώτου πρωτοκόλλου προϋποθέτει την ύπαρξη αντιπροσωπευτικού νομοθετικού Σώματος, εκλεγομένου σε εύλογα χρονικά διαστήματα, ως βάσης μιας δημοκρατικής κοινωνίας. Η Βουλή των Ελλήνων, εκλεγμένη με το παλιό Σύνταγμα του 1952, διαλύθηκε στις 4 Απριλίου 1967 και οι εκλογές, που ορίστηκαν κατά τη διάλυση για τις 28 Μαΐου 1967, ακυρώθηκαν από την εναγόμενη Κυβέρνηση. Από εκείνη την ημέρα δεν υπάρχει στην Ελλάδα εκλεγμένο νομοθετικό σώμα. Έτσι ο Ελληνικός λαός εμποδίζεται να εκφράσει τις πολιτικές απόψεις του επιλέγοντας νομοθετικό σώμα σύμφωνα με το άρθρο 3. 

Ακόμη και αν λεχθεί, ότι υπήρξε μια συνεχιζόμενη «δημόσια έκτακτη ανάγκη, που απειλεί τη ζωή του έθνους», κατά την έννοια του άρθρου 15 της Σύμβασης, δεν υπάρχει καμμιά ένδειξη, ότι η κατάσταση ήταν και εξακολουθεί να είναι τέτοια, που να απαιτεί τη συνέχιση της αναστολής του κοινοβουλευτικού βίου, ή ότι δεν μπορούσαν να διεξαχθούν εκλογές. Η Επιτροπή παρατηρεί σχετικά, ότι το Κοινοβούλιο συνέχισε να λειτουργεί στην Ελλάδα κατά τον εμφύλιο πόλεμο του 1946-1949.

 

ΑΡΘΡΟ 7 ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΚΑΙ ΑΡΘΡΟ 1

ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟΥ.

  1. Ως προς το άρθρο 7 της Σύμβασης.

Οι τρεις πρώτες εγκαλούσες κυβερνήσεις υποστήριξαν, ότι η Συντακτική Πράξη «Η» της 11ης Ιουλίου 1967, παραβίαζε το Άρθρο 7 της Σύμβασης. 

Το άρθρο 1 της Πράξης ανέφερε τα εξής:

«1. Έλληνες πολίτες, που διαμένουν στο εξωτερικό, προσωρινά, ή μόνιμα, ή έχουν περισσότερες από μία ιθαγένειες, που ενεργούν, ή ενήργησαν αντιπατριωτικά, ή που προβαίνουν σε πράξεις ασυμβίβαστες με την Ελληνική ιθαγένεια, ή αντίθετες προς τα συμφέροντα της Ελλάδας, ή για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων… μπορούν να στερηθούν την Ελληνική ιθαγένεια με απόφαση του Υπουργού Εσωτερικών, κατά των οποίων δεν επιτρέπεται η άσκηση προσφυγής, ή η αίτηση ακύρωσης…

  1. (Ορισμός «αντιπατριωτικής δραστηριότητας»).

3…Σε περίπτωση, που η πράξη τελέστηκε στο εξωτερικό από ομοεθνείς, η δίωξη γίνεται αυτεπάγγελτα, ανεξάρτητα από τις προϋποθέσεις του άρθρου 6 του Ποινικού Κώδικα. Τροποποίηση, ή αναστολή της ποινής δεν επιτρέπεται και η προσφυγή δεν έχει ανασταλτική ισχύ».

Γνώμη της Επιτροπής.

Το άρθρο 1 της Συνταγματικής Πράξης επαναφέρει κατ’ ουσίαν το διάταγμα αριθ. 4234/1962. Ο βαθμός στον οποίο μπορούν να θεωρηθούν με αναδρομική ισχύ, ή οι κυρώσεις, που επιβλήθηκαν μπορεί να είναι μεγαλύτερες από αυτές, που ίσχυαν όταν διαπράχθηκε το αδίκημα, περιορίζεται από: τη λειτουργία του άρθρου 7 του Συντάγματος του 1952, που δεν έχει ανασταλεί μέχρι τις 15 Νοεμβρίου 1968. 

Το άρθρο 2, παράγραφος 2, της Συνταγματικής Πράξης «Η΄» προβλέπει τη δήμευση και της περιουσίας του συζύγου, ή της συζύγου του δράστη. Η εφαρμογή αυτής της διάταξης ως «κύρωσης» κατά την έννοια του άρθρου 1, του πρώτου πρωτοκόλλου θα δημιουργούσε το ερώτημα εάν η έννοια της «κύρωσης» απαιτεί τη διάπραξη αδικήματος από το πρόσωπο στο οποίο επιβάλλεται. Ωστόσο, η Επιτροπή δεν θεωρεί απαραίτητο να εκφράσει γνώμη σχετικά με αυτό το ζήτημα, δεδομένου, ότι δεν αμφισβητείται μεταξύ των μερών, ότι η Συντακτική Πράξη «Η΄» δεν έχει εφαρμοστεί σε καμμιά πραγματική περίπτωση.

 

ΑΡΘΡΟ 3 ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ.

Χαρακτήρας και εύρος των ισχυρισμών βάσει του άρθρου 3 Α.

ΕΝΝΟΙΑ ΤΩΝ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 3.

Το άρθρο 3 προβλέπει ότι: «Κανείς δεν πρέπει να υποβάλλεται σε βασανιστήρια, ή σε απάνθρωπη, ή εξευτελιστική μεταχείριση, ή τιμωρία».

 Είναι ξεκάθαρο, ότι μπορεί να υπάρχει μεταχείριση στην οποία ισχύουν όλοι αυτοί οι χαρακτηρισμοί, γιατί όλα τα βασανιστήρια είναι απάνθρωπη και εξευτελιστική μεταχείριση και η απάνθρωπη μεταχείριση είναι ταπεινωτική. Η έννοια της απάνθρωπης μεταχείρισης καλύπτει τουλάχιστον τη μεταχείριση, που προκαλεί εσκεμμένα σοβαρή ταλαιπωρία, ψυχική, ή σωματική, η οποία, στη συγκεκριμένη περίπτωση, είναι αδικαιολόγητη.

 Σε αυτή την έκθεση, η έκφραση «βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση» χρησιμοποιείται, για λόγους συντομίας, για να περιγράψει γενικά πράξεις, που απαγορεύονται από το άρθρο 3.

Με υπόμνημα της 22ας Μαρτίου 1968, οι εγκαλούσες κυβερνήσεις, με εξαίρεση την Ολλανδική, διεύρυναν τις αιτήσεις τους ώστε να συμπεριλάβουν ισχυρισμούς, ότι οι διοικητικές πρακτικές, που ακολουθούνται τώρα στην Ελλάδα· «από υψηλά στελέχη της ιεραρχίας των κρατικών αρχών, ή με την άδεια, ή τη γνώση τους… επιτρέπουν, ή ακόμη και κάνουν συστηματικά χρήση βασανιστηρίων» σε πολιτικούς κρατούμενους».

Οι τρεις εγκαλούσες κυβερνήσεις επέστησαν την προσοχή στις συνθήκες υπό τις οποίες κρατούνται οι πολιτικοί κρατούμενοι στην Ελλάδα, ιδίως στα Αρχηγεία της Ασφαλείας της Αστυνομίας Αθηνών και Πειραιά και στα στρατόπεδα κράτησης στα νησιά Γιάρος και Λέρος.

Η εναγόμενη Κυβέρνηση αμφισβήτησε το παραδεκτό αυτών των νέων ισχυρισμών ελλείψει αποδείξεων εκ πρώτης όψεως και προσκόμισε 31 εκθέσεις της Επιτροπής του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού, σχετικά με επισκέψεις σε διάφορους χώρους κράτησης στην Ελλάδα, μια περαιτέρω γενική έκθεση, που καλύπτει την περίοδο Μαΐου 1967 έως Μαρτίου 1968 και ορισμένα άλλα έγγραφα, που επισυνάπτονται στις παρατηρήσεις της 27ης Μαΐου 1968

Κηρύσσοντας παραδεκτούς τους ισχυρισμούς βάσει του άρθρου 3 της Σύμβασης, η Επιτροπή έκρινε, ότι οι τρεις εγκαλούσες Κυβερνήσεις δεν προσέφεραν σε εκείνο το στάδιο ουσιαστικές αποδείξεις για πρακτική βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης στην Ελλάδα. Ότι μπορεί όμως να προκύψει ζήτημα εξάντλησης των εγχώριων ενδίκων μέσων από τα φερόμενα θύματα βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης· ότι εν τούτοις στην επικρατούσα κατάσταση -η Επιτροπή σημείωσε ιδίως την απόλυση τριάντα δικαστών, ή εισαγγελέων στις 29 Μαΐου 1968 – στην Ελλάδα τα ένδικα μέσα, που υπέδειξε η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν μπορούσαν να θεωρηθούν επαρκή, ή αποτελεσματικά. Και ότι το ζήτημα της απόδειξης των καταγγελιών για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση, που προβλήθηκαν στις αιτήσεις, ήταν μέρος της ουσίας.

Οι τρεις εγκαλούσες Κυβερνήσεις υπέβαλαν στις 10 Σεπτεμβρίου 1968 κατάλογο μαρτύρων, που έπρεπε να εξεταστούν, τόσο εκτός, όσο και στην Ελλάδα, συμπεριλαμβανομένων των ονομάτων 53 ατόμων, φερόμενων θυμάτων βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, ιδίως όταν κρατούνταν στα κεντρικά κτίρια της Ασφαλείας στην Αθήνα (οδός Μπούμπουλίνας), Πειραιά, Θεσσαλονίκη και Κρήτη.

Τα αποδεικτικά έγγραφα, που υποβλήθηκαν από τις τρεις εγκαλούσες κυβερνήσεις περιέχουν περιγραφές πολλών μορφών βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, υπογεγραμμένες από τα αναφερόμενα θύματα, ή αποδιδόμενες σε κατονομαζόμενα ως φερόμενα θύματα. Περαιτέρω δηλώσεις προσώπων των οποίων τα ονόματα αποκρύπτονται· μια παραπομπή σε υποτιθέμενο κανονισμό, που εκδόθηκε κρυφά στις Ένοπλες Δυνάμεις, που επιτρέπει τη χρήση βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης· και περιγραφές των συνθηκών κράτησης πολιτικών κρατουμένων στα κεντρικά κτίρια της Ασφάλειας στην Αθήνα και Πειραιά και στα Κέντρα κράτησης στη Γιάρο και τη Λέρο.

Αμφισβητώντας τους ισχυρισμούς για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση γενικά, η εναγόμενη Κυβέρνηση επικαλέστηκε κυρίως:

(i) Ελληνικές νομοθετικές διατάξεις, που απαγορεύουν τα βασανιστήρια και την επιβολή κυρώσεων, στον ποινικό κώδικα και στο άρθρο 11 του νέου Συντάγματος και τόνισε, ότι καμμιά από αυτές τις διατάξεις δεν υπόκειται σε μέτρα καταστολής από την 21η Απριλίου 1967.

(ii) διάφορες προτροπές του Υπουργού Δημόσιας Τάξης προς την Αστυνομία, που ζητά ευγενική και ανθρώπινη συμπεριφορά κατά την άσκηση των καθηκόντων της και να ανακοινώνει αυστηρή τιμωρία για κάθε παραβάτη· δήλωση του Πρωθυπουργού, ότι οι υπεύθυνοι για τυχόν βασανιστήρια θα ανακαλυφθούν θα εκτελεστούν στην Πλατεία Συντάγματος.

(iii) Επιχειρήσεις και στατιστικές για πειθαρχικές διαδικασίες κατά αστυνομικών και αξιωματικών χωροφυλακής, που κατέληξαν στην απόρριψη των κατηγοριών, ή στην τιμωρία ορισμένων χωροφυλάκων, ή ενωμοταρχών.

(iv) τη διενέργεια διοικητικών ερευνών για έναν αριθμό υποθέσεων εικαζόμενων βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης·

(v) ορισμένες εκθέσεις της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού·

(vi) εκθέσεις, ή δηλώσεις μερικών Βρετανών βουλευτών και του κ. Siegmann, εισηγητή της Συμβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης.

Γενικά υποστήριξε, ότι οι ισχυρισμοί είναι ψευδής προπαγάνδα, που διατυπώνεται από το Κομμουνιστικό Κόμμα τόσο εντός, όσο και εκτός Ελλάδας, ή από άλλες ομάδες εχθρικές προς την εναγόμενη Κυβέρνηση, για να τη δυσφημήσουν και τις αστυνομικές αρχές.

Έρευνα της Υποεπιτροπής.

Σε πέντε ακροάσεις ενώπιον της Υποεπιτροπής, ή των αντιπροσώπων της, από 25 έως 28 Νοεμβρίου, στο Στρασβούργο, από τις 18 έως τις 20 Δεκεμβρίου 1968, στο Στρασβούργο, από 10 έως 20 Μαρτίου 1969, στην Αθήνα, από τις 16 έως τις 17 Ιουνίου 1969, στο Στρασβούργο, στις 26 Ιουλίου 1969, στο Στρασβούργο. 

Κατέθεσαν συνολικά σχετικά 58 μάρτυρες. Μεταξύ αυτών ήταν: 16 φερόμενα θύματα σωματικής κακομεταχείρισης, ή βασανιστηρίων. 7 άτομα, που είχαν τεθεί υπό κράτηση μαζί με τα φερόμενα θύματα. 25 αστυνομικοί και άλλοι Έλληνες αξιωματούχοι. 2 πολιτικοί κρατούμενοι για τους οποίους δεν έγιναν καταγγελίες για βασανιστήρια αλλά είχαν προταθεί από την εναγόμενη Κυβέρνηση (Ζερβουλάκος και Ταμπάκης). 8 άλλα άτομα, που είχαν κάνει παρατηρήσεις σχετικά με τη μεταχείριση των πολιτικών κρατουμένων στην Ελλάδα.

49 μάρτυρες τους οποίους η Υποεπιτροπή αποφάσισε να ακούσει σχετικά με το άρθρο 3, δεν ακούστηκαν για διάφορους λόγους, μεταξύ των οποίων 21 άτομα κρατούνται στην Ελλάδα τα οποία η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν έθεσε στη διάθεση της Υποεπιτροπής για ακρόαση. Ένας από αυτούς τους μάρτυρες, ο Μίκης Θεοδωράκης, δεν είχε τεθεί στη διάθεση της Υποεπιτροπής πριν τερματίσει την έρευνά της στην Ελλάδα την 19η Μαρτίου 1969. Ωστόσο, την επόμενη ημέρα η εναγόμενη Κυβέρνηση πρόσφερε στα εξουσιοδοτημένα μέλη τη δυνατότητα να ακούσουν τον Θεοδωράκη ως μάρτυρα. Τα εξουσιοδοτημένα μέλη θεώρησαν, ότι δεν έπρεπε σε αυτό το στάδιο να δεχτούν τα αποδεικτικά στοιχεία, που προσφέρθηκαν μόνο μετά την απόφαση της Υποεπιτροπής να περατώσει τη διαδικασία και παρέπεμψαν το θέμα στην πλήρη Υποεπιτροπή, η οποία την 20ή Μαΐου 1969 κάλεσε εκ νέου την εναγόμενη Κυβέρνηση να προβεί σε διευθετήσεις για την ακρόαση του Θεοδωράκη και 20 άλλων μαρτύρων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων, που είχαν προηγουμένως αρνηθεί. Η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν απάντησε σε αυτό το αίτημα.

Ένας κάτοικος Ελλάδας, που κλήθηκε να εμφανιστεί στο Στρασβούργο τον Ιούνιο του 1969, ο δικηγόρος Γεώργιος Β. Μαγκάκης, δεν μπόρεσε να εμφανιστεί, λόγω αφαίρεσης του διαβατηρίου του και εν συνεχεία εξορίας του. Μια άλλη μάρτυρας, η κ. Τσίρκα, η οποία παρομοίως δεν μπόρεσε να εμφανιστεί στην ακροαματική διαδικασία τον Ιούνιο, ακούστηκε στη συνέχεια τον Ιούλιο μετά την αναχώρησή της από την Ελλάδα.

– 73 μάρτυρες, που κρατούνται, ή διαμένουν στην Ελλάδα και 2 μάρτυρες, που ζουν εκτός Ελλάδας, που προτείνονται από τις εγκαλούσες κυβερνήσεις, 7 μάρτυρες, που ζουν στην Ελλάδα, που προτάθηκαν από την εναγόμενη Κυβέρνηση, δεν είχαν ακουστεί, ή κληθεί, όταν η Υποεπιτροπή ολοκλήρωσε την έρευνά της. Αφού άκουσε τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 1968 όλους τους μάρτυρες, που προτάθηκαν από τα μέρη, η Υποεπιτροπή αποφάσισε στη συνέχεια να δώσει προτεραιότητα, κατά την έρευνά της στην Ελλάδα τον Μάρτιο του 1969, για αποδεικτικά στοιχεία, που συνδέονται με τις υποθέσεις για τις οποίες είχαν ήδη παραληφθεί ορισμένα ουσιαστικά στοιχεία. Ως συνέπεια της άρνησης της εναγόμενης Κυβέρνησης να διαθέσει μεγάλο αριθμό μαρτύρων, που κρατούνται στην Ελλάδα και εμποδίζοντας άλλους, που ζουν στην Ελλάδα να ταξιδέψουν στο Στρασβούργο, η Υποεπιτροπή έπρεπε να περιορίσει τις επόμενες ακροάσεις της τον Ιούνιο και τον Ιούλιο σε μάρτυρες διαθέσιμους εκτός Ελλάδας. Για τους λόγους αυτούς οι άλλοι μάρτυρες, που ζουν στην Ελλάδα δεν μπόρεσαν να ακουστούν. Η Υποεπιτροπή κάλεσε επίσης ιατρικούς εμπειρογνώμονες, που εξέτασαν 8 φερόμενα θύματα με τη συγκατάθεσή τους. 

Κατά τη διάρκεια της έρευνάς της, η Υποεπιτροπή έλαβε από τα μέρη και από μάρτυρες μεγάλο αριθμό εγγράφων σχετικά με το άρθρο 3, συμπεριλαμβανομένων δηλώσεων από φερόμενα θύματα για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση, ιδίως από μάρτυρες τους οποίους αποφάσισε η Υποεπιτροπή να ακούσει, αλλά τους οποίους εμπόδισε η εναγόμενη Κυβέρνηση να καταθέσουν προφορικά.

Η Υποεπιτροπή είχε επίσης ζητήσει από την εναγόμενη Κυβέρνηση να υποβάλει ορισμένα περαιτέρω ιατρικά πιστοποιητικά, εκθέσεις της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού και πληροφορίες για τα αποτελέσματα ορισμένων διοικητικών ερευνών, αλλά η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν συμμορφώθηκε με αυτά τα αιτήματα.

Η Υποεπιτροπή πραγματοποίησε επιθεώρηση στα Αρχηγεία Ασφαλείας της Αστυνομίας Αθηνών και Πειραιά, αλλά της απαγορεύτηκε η πρόσβαση στις φυλακές Αβέρωφ και στα στρατόπεδα κράτησης της νήσου Λέρου. Η Υποεπιτροπή είχε εξετάσει το ενδεχόμενο επιθεώρησης του στρατοπέδου Διονύσου, αλλά, λαμβάνοντας υπόψη την άρνηση της εναγόμενης Κυβέρνησης να επιτρέψει την ακρόαση των τεσσάρων μαρτύρων, που φέρονται, ότι βασανίστηκαν σε αυτό το στρατόπεδο (Παναγούλη, Μαρίας Καλλέργη, Πετρόπουλου και Κιάου), δεν επισκέφθηκε το στρατόπεδο.

Μετά την έρευνα της Υποεπιτροπής, οι εγκαλούσες κυβερνήσεις κατέληξαν στο συμπέρασμα, ότι είχαν ήδη προσκομιστεί συντριπτικά στοιχεία για το γεγονός, ότι τα βασανιστήρια εφαρμόζονται σε πολιτικούς κρατούμενους στην Ελλάδα κατά παράβαση του άρθρου 3 της ΕΣΔΑ. Υποστήριξαν περαιτέρω, ότι αυτό το προφανές συμπέρασμα είχε ενισχυθεί και επιβεβαιωθεί από τις πράξεις και τις παραλείψεις της Ελληνικής Κυβέρνησης κατά την αντιμετώπιση του ζητήματος των βασανιστηρίων στην παρούσα υπόθεση. Προέτρεψαν την Υποεπιτροπή να λάβει υπόψη, όχι μόνο τις προφορικές μαρτυρίες μαρτύρων, αλλά και γραπτές δηλώσεις, άρθρα εφημερίδων και περιοδικών, φημισμένων δημοσιογράφων, επιστολές, που βγήκαν λαθραία από την Ελλάδα -υπογεγραμμένες, ή ανώνυμες- και παρόμοια γραπτά πιστοποιητικά.

Όσον αφορά στις εκθέσεις του Ερυθρού Σταυρού, οι εγκαλούσες Κυβερνήσεις υποστήριξαν, ότι η εναγόμενη Κυβέρνηση είχε κάνει εσκεμένη επιλογή για να ανταποκρίνεται στους δικούς της σκοπούς και δεν είχε υποβάλει εκείνες τις εκθέσεις, που αφορούσαν ρητά τα βασανιστήρια.

Σε απάντηση στο επιχείρημα της εναγόμενης Κυβέρνησης σύμφωνα με το οποίο τα φερόμενα θύματα βασανιστηρίων είναι «κομμουνιστές, που είπαν κομμουνιστικά ψέματα κατασκευασμένα στη Μόσχα», οι εγκαλούσες κυβερνήσεις ανέφεραν, ότι «η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν προσκόμισε, ούτε ένα αποδεικτικό στοιχείο σχετικά με αυτούς τους παράλογους ισχυρισμούς» και ότι οι μάρτυρες, που ακούστηκαν ανήκαν, στην πραγματικότητα, σε διάφορα κόμματα.

Τέλος, οι εγκαλούσες Κυβερνήσεις τόνισαν, ότι η στάση, που έλαβε η εναγόμενη Κυβέρνηση εμποδίζοντας την Υποεπιτροπή να αποδείξει τα γεγονότα της υπόθεσης δεν ωφελεί αυτή την Κυβέρνηση και κατά συνέπεια, τα αποδεικτικά έγγραφα, που προέρχονται από πρόσωπα, που δεν ακούστηκαν ως μάρτυρες πρέπει να ληφθούν πλήρως υπόψη ως αποδεικτικά στοιχεία.

Οι εγκαλούσες κυβερνήσεις σχολίασαν λεπτομερώς 40 υποθέσεις, όπως θα εκτεθεί παρακάτω στο πλαίσιο αυτών των υποθέσεων και έκαναν μια έρευνα για τη γεωγραφική κατανομή των βασανιστηρίων με βάση έναν κατάλογο 88 ονομάτων, που λέγεται, ότι « δεν σημαίνει εξαντλητικό».

Σχολιάζοντας τις εκθέσεις των ιατρικών εμπειρογνωμόνων στις περιπτώσεις Βαρδίκου, Κοροβέση, Μελέτη και Βλάσση, οι εγκαλούσες Κυβερνήσεις τόνισαν τις εγγενείς δυσκολίες στον καθορισμό οποιωνδήποτε ευδιάκριτων σημείων περίπου δύο χρόνια μετά τα συμβάντα. Συμπερασματικά, υποστήριξαν, ότι τα αποδεικτικά στοιχεία, που συγκέντρωσε η Υποεπιτροπή κατά τις ακροάσεις, τις έρευνες και τις ιατρικές εξετάσεις, που πραγματοποιήθηκαν περιέχουν πειστικά στοιχεία, ότι όλοι οι προαναφερθέντες μάρτυρες έχουν υποστεί βασανιστήρια και άλλη απάνθρωπη μεταχείριση.

Η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν υπέβαλε τελικές παρατηρήσεις σχετικά με τα αποδεικτικά στοιχεία, που συγκέντρωσε η Υποεπιτροπή και τις εκθέσεις των ιατρικών εμπειρογνωμόνων. Όσον αφορά τις ακροάσεις, που πραγματοποιήθηκαν τον Ιούνιο και Ιούλιο του 1969, η εναγόμενη Κυβέρνηση δεν πρότεινε μάρτυρες σε σχέση με τις υποθέσεις, που αποτέλεσαν το αντικείμενο αυτών των ακροάσεων. Γενικά χαρακτήρισε τα αποδεικτικά στοιχεία, που συγκεντρώθηκαν στις ακροάσεις της 16ης/17ης Ιουνίου 1969 ως «συκοφαντικούς ισχυρισμούς». Ζήτησε την ακύρωση των δύο τελευταίων ακροάσεων μαρτύρων με το αιτιολογικό, ότι η ίδια η Υποεπιτροπή είχε παραβιάσει το άρθρο 28, παράγραφος (α) της Σύμβασης κατά τη διεξαγωγή αυτών των ακροάσεων από αντιπροσώπους και απουσία των μερών.

Στις 9 Οκτωβρίου 1969, η ολομέλεια της Επιτροπής αποφάσισε περαιτέρω να μην λάβει πληροφορίες, ούτε με ακρόαση άλλων μαρτύρων, ούτε με άλλο τρόπο.

Όπου υπάρχει πρακτική μη τήρησης ορισμένων διατάξεων της Σύμβασης, τα προβλεπόμενα ένδικα μέσα παρακάμπτονται αναγκαστικά, ή καθίστανται ανεπαρκή. Έτσι, εάν υπήρχε διοικητική πρακτική βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, τα προβλεπόμενα δικαστικά ένδικα μέσα τείνουν να καταστούν αναποτελεσματικά λόγω της δυσκολίας εξασφάλισης αποδεικτικών στοιχείων και οι διοικητικές έρευνες, είτε δεν διενεργούνται, είτε, είναι πιθανόν να είναι απρόθυμες και ημιτελείς. Μπορεί να σημειωθεί ότι, στις αποφάσεις της σχετικά με το παραδεκτό των ισχυρισμών βάσει του άρθρου 3, η Επιτροπή διαπίστωσε, ότι δεν είχαν προσκομιστεί ακόμη αποδεικτικά στοιχεία Διοικητικής πρακτικής βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης. Συνεπώς, διαπίστωσε, ότι τα ένδικα μέσα ήταν αναποτελεσματικά για λόγους άλλους από την ύπαρξη διοικητικής πρακτικής. 

Πρέπει επίσης να προσέξουμε ορισμένους παράγοντες γενικού χαρακτήρα:

Πρώτον, οι πράξεις, που απαγορεύονται από το άρθρο 3 της Σύμβασης ενέχουν την ευθύνη ενός Συμβαλλόμενου Κράτους μόνο εάν διαπράττονται από πρόσωπα, που ασκούν δημόσια εξουσία. Τότε πρέπει να τεκμαίρεται, ότι αντιβαίνουν στο εσωτερικό δίκαιο. Ως εκ τούτου, οι παραβιάσεις του άρθρου 3 είναι κυβερνητικές πράξεις, που είναι παράτυπες και ανώμαλες εάν αναφέρονται ρητά, θα γίνονται μόνο με τις πιο μυστικές οδηγίες. Δεδομένου, ότι στην παρούσα υπόθεση φέρεται να σημειώνονται βασανιστήρια και κακομεταχείριση σε χώρους υπό τον έλεγχο αστυνομικών, ή στρατιωτικών αρχών, τα στοιχεία, που τείνουν να καταδεικνύουν την αλήθεια, ή το ψεύδος τέτοιων ισχυρισμών βρίσκονται ιδιαιτέρως σε γνώση, ή έλεγχο αυτών των αρχών. Επιπλέον, ότι θα ακυρωνόταν ο σκοπός του άρθρου 3 να επιμένει, ότι υπάρχει διοικητική πρακτική μόνο εάν υπάρχουν πάγιες οδηγίες για την εφαρμογή βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, διότι η απόδειξη ύπαρξης τέτοιων οδηγιών θα ήταν σχεδόν αδύνατη, δεδομένης της μυστικότητας με την οποία περιβάλλονται.

Δεύτερον, πρέπει να σημειωθεί, ότι δεν θα ήταν σωστό να χαρακτηριστούν ως διοικητική πρακτική πράξεις βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, που απομονώθηκαν σε χρόνο και τόπο και μετά από απόδειξη, τιμωρήθηκαν δεόντως. Θα ήταν παράλογο να υποστηριχθεί, ότι δεν καθιερώνεται διοικητική πρακτική εκτός εάν και έως ότου κάθε πολιτικός κρατούμενος, ή τουλάχιστον η πλειοψηφία τους, υποβληθεί σε βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση.

Αυτές οι διάφορες σκέψεις μας οδηγούν στο συμπέρασμα, ότι υπάρχουν δύο στοιχεία, που είναι απαραίτητα για την ύπαρξη διοικητικής πρακτικής βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης για επανάληψη πράξεων και επίσημης ανοχής. Το πρότυπο τέτοιων πράξεων μπορεί να είναι ότι έγιναν στον ίδιο τόπο, ότι αποδίδονταν σε παράγοντες της ίδιας αστυνομικής, ή στρατιωτικής αρχής, ότι τα θύματα ανήκαν στην ίδια πολιτική κατηγορία, ή ότι συνέβησαν σε πολλά μέρη, ή στα χέρια διακριτών αρχών, ή επιβλήθηκαν σε άτομα διαφορετικών πολιτικών πεποιθήσεων.

Υπάρχουν ορισμένες εγγενείς δυσκολίες ως προς την απόδειξη των κατηγοριών βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης. Έ ένα θύμα, ή ένας μάρτυρας, που μπορεί να επιβεβαιώσει την περίπτωσή του μπορεί να διστάζει να περιγράψει, ή αποκαλύψει όλα όσα του συνέβησαν, φοβούμενος αντίποινα εναντίον του ίδιου, ή της οικογένειάς του. Οι πράξεις βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης από εκπροσώπους της Αστυνομίας, ή των Ενόπλων Δυνάμεων θα πραγματοποιούνταν όσο το δυνατόν περισσότερο χωρίς μάρτυρες και ίσως χωρίς τη γνώση της ανώτερης αρχής. Όταν γίνονταν καταγγελίες βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης, οι αρχές, είτε η Αστυνομία, είτε οι Ένοπλες Δυνάμεις, είτε τα αρμόδια Υπουργεία, πρέπει αναπόφευκτα να αισθάνονται, ότι έχουν να υπερασπιστούν μια συλλογική υπόληψη, ένα αίσθημα, που είναι ακόμη πιο ισχυρό σε αυτές τις αρχές, που δεν είχαν γνώση των δραστηριοτήτων των παραγόντων εναντίον των οποίων διατυπώνονται οι καταγγελίες. Κατά συνέπειαν, ενδέχεται να υπάρχει απροθυμία της ανώτερης αρχής να παραδεχθεί, ή να επιτρέψει τη διερεύνηση, γεγονότων, που θα έδειχναν, ότι οι ισχυρισμοί είναι αληθινοί. Τα φυσικά ίχνη βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης μπορεί με την πάροδο του χρόνου να μη είναι αναγνωρίσιμα, ακόμη και από ειδικούς γιατρούς, ιδιαίτερα όταν η ίδια η μορφή βασανιστηρίων αφήνει ελάχιστα εξωτερικά σημάδια

 Έχοντας υπόψη αυτούς τους κανόνες και τα αποδεικτικά μέσα, η Υποεπιτροπή, κατά την ακρόαση μαρτύρων, περιορίστηκε όσο το δυνατόν περισσότερο σε εκείνους των οποίων οι αποδείξεις ήσαν άμεσες με έναν από τους τρεις πιθανούς τρόπους: ότι ο μάρτυρας ισχυρίστηκε, ότι είχε υποβληθεί ο ίδιος σε βασανιστήρια, ή κακομεταχείρηση, ότι ο μάρτυρας είδε τον πραγματικό εξαναγκασμό ή πρόκληση σε ένα άλλο άτομο, ή ότι ο μάρτυρας είδε σημάδια, ή ίχνη σε άλλο άτομο, που μπορούσαν να αποδοθούν σε βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση. Με άλλα λόγια, η Υποεπιτροπή θεώρησε σωστό να αγνοήσει ένα μεγἀλο αριθμό από διαδόσεις, που της έχουν υποβληθεί σε διάφορες μορφές. 

Η Υποεπιτροπή έλαβε επίσης και εξέτασε πολλά έγγραφα, συμπεριλαμβανομένων γραπτών δηλώσεων φερόμενων θυμάτων, που περιγράφουν βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση. Η Υποεπιτροπή έχει αποδώσει αποδεικτική βαρύτητα σε τέτοιες δηλώσεις, εάν η αυθεντικότητά τους αποδεικνύεται, ή δεν αμφισβητείται

Κατά την αξιολόγηση των αποδεικτικών στοιχείων, που έχει ενώπιόν της, η Υποεπιτροπή έλαβε επίσης υπόψη δύο χαρακτηριστικά της άρνησης από την εναγόμενη Κυβέρνηση των ισχυρισμών για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση: η εναγόμενη Κυβέρνηση αρνήθηκε την πρόσβαση της Υποεπιτροπής σε ένα αριθμό ατόμων, τα οποία κατονομάζει και ζήτησε να δει και τα οποία θα μπορούσαν να δώσουν άμεσες αποδείξεις βασανιστηρίων, ή κακομεταχείρισης με έναν από τους τρόπους, που έχουν ήδη περιγραφεί. Ειδικότερα οι Πανάγου, Νοταράς, Πετρόπουλος, Καλλέργη, Τσίλογλου και Κιάος μπορούσαν να έχουν δώσει άμεσες αποδείξεις, που αφορούσαν τους ίδιους ως φερόμενα θύματα. Η εναγόμενη Κυβέρνηση αρνήθηκε να επιτρέψει στην Υποεπιτροπή να επισκεφθεί τις φυλακές Αβέρωφ στην Αθήνα, ή τα κρατητήρια στη Λέρο. Η Υποεπιτροπή δεν θεώρησε, ότι καμμιά από αυτές τις αρνήσεις δικαιολογείται στην πραγματικότητα από τους λόγους, που επικαλέστηκε η εναγόμενη Κυβέρνηση. 

Μπορούν όμως να συναχθούν αντίθετα συμπεράσματα. Αφ’ ενός οι ισχυρισμοί για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση μπορεί μερικές φορές να είναι παραμορφωμένοι, ή υπερβολικοί ή ακόμα και κατασκευασμένοι για πολιτικούς σκοπούς για να δυσφημήσουν την εναγόμενη Κυβέρνηση. 

Ενώ λοιπόν το γενικό σχέδιο, ότι οι ισχυρισμοί για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση είναι απλώς αντικυβερνητική προπαγάνδα πρέπει να χρησιμεύσει ως προειδοποίηση για την παρακολούθηση των στρεβλώσεων, των υπερβολών και των ψευδών επαναλήψεων σε αυτά, δεν μπορεί να γίνει δεκτό ως βάση για την απλή απόρριψή τους. Η Υποεπιτροπή θεωρεί, ότι δεν μπορεί γενικά να υποψιαστεί, ότι η πληροφορία, που δίνεται πρώτα από ένα υποτιθέμενο θύμα σε συγγενείς, ή με μυστικότητα σε άλλους, παρά σε δημόσιο τόπο συζητήσεως, ότι υποκινείται για προπαγανδιστικούς σκοπούς.

Όσον αφορά τον γενικό ισχυρισμό της εναγόμενης Κυβέρνησης, ότι οι ισχυρισμοί των κρατουμένων είναι μια προσπάθεια να δικαιωθούν στα μάτια των συγκατηγορουμένων και των πολιτικών τους φίλων γενικά, αφού πρόδωσαν άλλους στην Αστυνομία κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, η Υποεπιτροπή έλαβε υπόψη αυτή την πιθανότητα κατά την εξέταση των ισχυρισμών για κακομεταχείριση, αλλά διαπιστώνει επίσης, ότι τέτοιοι ισχυρισμοί δεν μπορούν να γίνουν δεκτοί χωρίς περαιτέρω τεκμηρίωση ως βάση για τη γενική τους απόρριψη.

Οι περιπτώσεις, που εξετάστηκαν από την Υποεπιτροπή και αναφέρονται στην παρούσα έκθεση, καθώς και οι περαιτέρω καταγγελίες για κακομεταχείριση, ή βασανιστήρια, ομαδοποιήθηκαν ανάλογα με την τοποθεσία της Αστυνομίας, ή άλλο τόπο κράτησης με τον οποίο σχετίζονται η τελική διαταγή.

– ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΑΣΤΙΩΝ.

– ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΥΠΟ ΕΛΕΓΧΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΕΝΤΟΣ ΚΑΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.

 – ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΠΕΙΡΑΙΑ. 

– ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

 – ΤΟΠΟΙ ΥΠΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΣΕΔΕΣ.

– ΚΡΗΤΗ.

– ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

– ΤΟΠΟΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΩΝ ΤΟΝ ΑΠΡΙΛΙΟ 1967.

– ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΛΛΕΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ.

 

Στη συνέχεια, η έκθεση ασχολείται με ισχυρισμούς για μη σωματικά βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση κρατουμένων, όπως σοβαρή ψυχολογική πίεση, ή εξευτελιστική μεταχείριση και με τις συνθήκες κράτησης των πολιτικών κρατουμένων. Τέλος παρουσιάζει τις απόψεις της σχετικά με το εάν και σε ποιο βαθμό έχουν παραβιαστεί, σύμφωνα με τα γεγονότα, που διαπιστώθηκαν από την Υποεπιτροπή.

Η έκθεση αφιερώνει περισσότερες από 300 σελίδες στο Άρθρο 3, εξετάζοντας 30 περιπτώσεις βασανιστηρίων στο επίπεδο της απόδειξης, που απαιτείται σε μεμονωμένες αιτήσεις, με βάση τις καταθέσεις 58 μαρτύρων. 

Περισσότερες από 70 υποθέσεις αφορούσαν κατάχρηση από τους αστυνομικούς της Ασφάλειας στα κεντρικά τους στην οδό Μπουμπουλίνας στην Αθήνα. Η αυστηρή τοπική διαπίστωση γεγονότων ήταν το κλειδί, για τα πορίσματα και την αρχή της έκθεσης σχετικά με το άρθρο 3. Οι φρικτές μέθοδοι βασανιστηρίων και κακομεταχείρισης, καθώς φαίνεται ξεκάθαρα τα δεινά των ατόμων στα χέρια των βασανιστών τους, ή ότι η αξία της ακρόασης αποδεικτικών στοιχείων σε έναν τόπο δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Καμμιά γραπτή περιγραφή, όσο πολύχρωμη και παραστατική κι’ αν είναι, δεν θα μπορούσε να ήταν τόσο κατατοπιστική, όσο η επίσκεψη στην οδό Μπουμπουλίνας στην Αθήνα. 

 

Στη συνέχεια παραθέτουμε τα συμπερασματα της Επιτροπής.

«Η Υποεπιτροπή έχει διερευνήσει 30 υποθέσεις σε σημαντικό βαθμό και εξέφρασε κάποιο συμπέρασμα σχετικά με 28 από αυτές. Όσον αφορά τις υποθέσεις αυτές, η Επιτροπή διαπιστώνει ότι:

(i) έχουν επιβληθεί σε βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση 11 μεμονωμένες περιπτώσεις και συγκεκριμένα:

– Βαρδίκου, Βλάσση, Λελούδα, δεσποινίδας Αρσένη, κυρίας Τσίρκα, Λεντάκη, Κοροβέση (στην Ασφάλεια Αθηνών).

– Βερυβάκη (στην έδρα της Χωροφυλακής Προαστείων Αθηνών στα Πατήσια).

– Μελέτη, δεσποινίδας Παγκοπούλου (από την Αστυνομία Ασφαλείας Θεσσαλονίκης) .

– Λιβανού (στο στρατόπεδο του 521 Τάγματος Πεζοναυτών κοντά στην Αγία Παρασκευή)·

(ii) από τον Απρίλιο του 1967 υπάρχει πρακτική βασανιστηρίων και κακομεταχείρισης από την Ασφάλεια Αθηνών, στην οδό Μπουμπουλίνας, ατόμων, που συνελήφθησαν για πολιτικούς λόγους και: (α) αυτά τα βασανιστήρια και η κακομεταχείριση συνίστατο τις περισσότερες φορές στην εφαρμογή «φάλαγγας», ή άγριου ξυλοδαρμού σε όλα τα μέρη του σώματος· (β) ο σκοπός τους ήταν η εξαγωγή πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των ομολογιών σχετικά με τις πολιτικές δραστηριότητες και ενώσεις των θυμάτων και άλλων προσώπων, που θεωρούνται ανατρεπτικά·

(iii) τα στοιχεία ενώπιον της Επιτροπής για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση, που υπέστησαν 17 άλλα άτομα απαιτούν περαιτέρω διερεύνηση, δεδομένου, ότι κυμαίνονται από ενδείξεις:

– Αμπατιέλου (από την Ασφάλεια της Αστυνομίας Πειραιά).

– Καραοσμάν (στο Κέντρο Ανακρίσεων της Κεντρικής Υπηρεσίας Πληροφοριών στην Αγία Παρασκευή).

Αναγνώριση με την πρώτη ματιά στις στις περιπτώσεις:

– Δεσποινίδας Καλλέργη, Πετρόπουλου, Κιάου, Τσίλογλου, Ντάκου (από την Ασφάλεια Αθηνών).

– Νοταρά (από την Αστυνομία Ασφαλείας Αθηνών και επί του πλοίου «Έλλη»). Ισχυρές ενδείξεις:

 – Ξηνταβελώνη, κα Παπανικόλα (στην Ασφάλεια Αθηνών).

– Παναγούλη (στο στρατόπεδο του 505 Τάγματος Πεζοναυτών κοντά στο Διόνυσο).

– Παπαγιαννάκη και Γιωτόπουλου (από την Ασφάλεια της Αστυνομίας Πειραιά).

– Νέστορα, Σιπιτάνου ​​και Πύρζα (σε στρατόπεδο κοντά στο αεροδρόμιο Σέδες Θεσσαλονίκης – Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών). 

Στην πραγματικότητα, η εναγόμενη Κυβέρνηση εμπόδισε, άμεσα, ή έμμεσα, την Υποεπιτροπή να ολοκληρώσει την έρευνά της για αυτές τις υποθέσεις.

(iv) Οι αρμόδιες Ελληνικές αρχές, αντιμέτωπες σε πολλές και ουσιώδεις καταγγελίες και ισχυρισμούς για βασανιστήρια και κακομεταχείριση, αφού απέτυχαν να λάβουν κάποιο αποτελεσματικό μέτρο για να τις διερευνήσουν, ή να εξασφαλίσουν ένδικα μέσα για οποιεσδήποτε τέτοιες καταγγελίες, ή ισχυρισμούς, που κρίθηκαν αληθείς. (σ. οι υποενότητες (iii), εκτός από τα πορίσματα για 4 περιπτώσεις και (iv) υιοθετήθηκαν από μια πλειοψηφία 13 μελών. Τα ευρήματα για τις περιπτώσεις Αμπατιέλου, Καραοσμάν, Παπαγιαννάκη και Γιωτόπουλος υιοθετήθηκαν κατά πλειοψηφία 10 μελών).

Η Επιτροπή διαπιστώνει επίσης ότι:

 (i) οι συνθήκες κράτησης στα κελιά στο υπόγειο του κτιρίου Ασφαλείας της Αστυνομίας στην οδό Μπουμπουλίνας, στο οποίο κρατούνταν για πολιτικούς λόγους συλληφθέντες, αντίκεινται στο άρθρο 3. 

(ii) ο συνδυασμός των συνθηκών, που περιγράφονται παραπάνω, στις οποίες κρατούνται πολιτικοί κρατούμενοι στις Φυλακές Αβέρωφ και ο ακραίος τρόπος χωρισμού των κρατουμένων από τις οικογένειές τους και οι συνθήκες μεγάλου συνωστισμού στα στρατόπεδα της Λέρου, αποτελούν επίσης παραβάσεις του άρθρου 3. 

 

Το πόρισμα της επιτροπής ελήφθη κατά πλειοψηφία. Οι διαφορετικές απόψεις των μειοψηφησάντων μελών παρατίθενται μετα από κάθε κεφάλαιο.

Ενώ το γενικό σχέδιο της Ελληνικής Κυβέρνησης για την αντιμετώπιση των καταγγελιών ήταν, ότι οι ισχυρισμοί για βασανιστήρια, ή κακομεταχείριση είναι αντικυβερνητική προπαγάνδα που χρησιμοποιείται από τους κομμουνιστές και τους αντιπάλους του καθεστώτος, δεν μπορεί να γίνει δεκτό ως βάση για την απλή απόρριψή τους. Η Υποεπιτροπή μελέτησε με μεγάλη προσοχή την κατάσταση, όπως προέκυπτε από τις μαρτυρίες διαφόρων θυμάτων και τις εκθέσεις της Διεθνούς Αμνηστείας και θεώρησε, ότι δεν μπορεί γενικά να υποψιαστεί, ότι η αναφορά για βασανιστήρια, που γίνεται από ένα υποτιθέμενο θύμα σε συγγενείς, ή με μυστικότητα σε άλλους, σε δημόσιο τόπο συζητήσεως, υποκινείτο για προπαγανδιστικούς σκοπούς. Οι ισχυρισμοί της Κυβέρνησης δεν μπορούν να γίνουν δεκτοί χωρίς περαιτέρω τεκμηρίωση, αφού η Κυβέρνηση δεν παρουσίασε στοιχεία που να τους αποδεικνύουν. Στο πόρισμα της επιτροπής γίνεται κατ’ επανάληψη αναφορά στα εμπόδια που παρενέβαλε η Κυβέρνηση. Αν όπως ισχυρίζονταν δεν γινόντουσαν βασανιστήρια τότε έπρεπε να αφήνουν ελεύθερο το πεδίο για ενέργεια ερεύνης. 

Λίγο μετά την παραλαβή της έκθεσης από την Επιτροπή, αυτή διέρρευσε. Έγινε εκτενής κάλυψη ξένων εφημερίδων του πορίσματος, που ανέφερε, ότι η Ελλάδα είχε παραβιάσει την ΕΣΔΑ και τα βασανιστήρια ήταν επίσημη πολιτική της Ελληνικής Κυβέρνησης. Η έκθεση είχε ισχυρό αντίκτυπο στηδιεθνή κοινή γνώμη. 

Στις 12 Δεκεμβρίου 1969, συνεδρίασε η Επιτροπή Υπουργών στο Παρίσι. Επειδή οι κανόνες της απαγόρευαν την ψηφοφορία επί της έκθεσης, για τρεις μήνες, όσο παρέμεινε στα χέρια της Επιτροπής η έκθεση, που διαβιβάστηκε στις 18 Νοεμβρίου 1969, δεν συζητήθηκε στη συνεδρίασή τους. Ο Πιπινέλης, ο χουντικός και δικτατορικών αντιλήψεων Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών, έκανε μια εκτενή ομιλία στην οποία συζήτησε τα αίτια του πραξικοπήματος, πιθανές μεταρρυθμίσεις στην Ελλάδα και τις συστάσεις στην έκθεση της Επιτροπής. Ωστόσο, δεδομένου ότι το κοινό του είχε αντίγραφα της έκθεσης της Επιτροπής και ο Πιπινέλης δεν έδωσε χρονοδιάγραμμα, για τις εκλογές, η ομιλία του δεν ήταν πειστική. Έντεκα από τα δεκαοκτώ κράτη μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης υποστήριξαν το ψήφισμα, που ζητούσε την απέλαση της Ελλάδας. Eνα ψήφισμα, για καθυστέρηση της ψηφοφορίας ήταν ανεπιτυχές. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Τουρκία, η Κύπρος και η Γαλλία ήταν τα μόνα, που αντιτίθεντο στην εκδίωξη της Ελλάδας και έγινε φανερό, ότι η Ελλάδα θα έχανε στην ψηφοφορία. 

Ο πρόεδρος της Επιτροπής, Ιταλός Υπουργός Εξωτερικών Άλντο Μόρο πρότεινε ένα διάλειμμα, για μεσημεριανό γεύμα, Ο Πιπινέλης ζήτησε τον λόγο. Σε μια κίνηση, ψευτολεονταρισμού, σύμφωνα με τις οδηγίες της χούντας ανακοίνωσε, ότι η Ελλάδα αποχωρεί από το Συμβούλιο βάσει του άρθρου 7 του Καταστατικού, και αποχώρησε. Αυτό είχε, ως αποτέλεσμα να καταγγελθούν τρεις συνθήκες στις οποίες η Ελλάδα ήταν συμβαλλόμενο μέρος: το Καταστατικό, η ΕΣΔΑ και το Πρωτόκολλο 1 της ΕΣΔΑ. Μετά την αποχώρηση της Ελλάδας από το Συμβούλιο ο Παν. Πιπινέλης, την θε΄ψρησς ηρωική πράξη προβαίνοντας στη ακόλουθη δήλωση:

«Εθεώρησα σκόπιμον να κάμω την ακόλουθον δήλωσιν περί αποχωρήσεως, όχι μόνον, διότι ήθελα να καταστή εμφανές, ότι η αποχώρησις δεν είναι συνέπεια των οιωνδήποτε διαθέσεων του Συμβουλίου, ως προς τον αποκλεισμόν της Ελλάδος, αλλά διότι δεν ευρέθησαν διατεθειμένοι πολλοί Υπουργοί να υιοθετήσουν διεξόδους, αι οποίαι τους προσεφέροντο. Εθεώρησα περιττόν να αναμένωμεν την περαιτέρω απόφασιν».

Η χουντική Κυβέρνηση δεν δέχτηκε την απόφαση της επιτροπής, θεωρούσε, όσα συνέβαιναν σαν ψευδείς απόψεις και μιλούσε, για «δήθεν» κακοποιημένους. Ο Πιπινέλης μιλούσε, για την ανησυχία του, για το μέλλον της Ευρώπης, «ανησυχίαν, καθ’ ήν στιγμήν το κύμα επαναστατικής αναρχίας σαλεύει τα θεμέλια πολλών δυτικών κρατών!!!»

Η Επιτροπή Υπουργών ενέκρινε την έκθεση στην επόμενη συνεδρίασή της την 15η Απριλίου 1970. Ανέφερε, ότι «η Ελληνική Κυβέρνηση δεν είναι διατεθειμένη να συμμορφωθεί με τις συνεχιζόμενες υποχρεώσεις της βάσει της Σύμβασης», σημειώνοντας τις συνεχιζόμενες παραβιάσεις. Ως εκ τούτου, η έκθεση θα δημοσιοποιηθεί καθώς «η Κυβέρνηση της Ελλάδας κλήθηκε να αποκαταστήσει χωρίς καθυστέρηση τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίες στην Ελλάδα» και να καταργήσει αμέσως τα βασανιστήρια. 

Ο Επίτροπος Sørensen πίστευε, ότι οι ενέργειες της Επιτροπής Υπουργών ήταν, μια «χαμένη ευκαιρία». Παίζοντας τον κίνδυνο της απέλασης πολύ σύντομα και έκλεισε τη δυνατότητα λύσης σύμφωνα με το άρθρο 32 και τις συστάσεις της Επιτροπής. Μολονότι η παραδοχή της έκθεσης ήταν μια «πύρρεια νίκη», η άποψη του Sørensen αγνοούσε, ότι το Ελληνικό καθεστώς δεν ήταν ποτέ πρόθυμο να περιορίσει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το γεγονός αυτό αποτελούσε το πιστεύω των ηγετών του πραξικοπήματος, οπαδούς των ανελεύθερων πολιτικών συστημάτων, συμβατών με τη φασιστική νοοτροπία καί πιστεύω τους. 

Ο Νίκος Παπανδρέου αναφέρεται σχετικά μέ τις καταθέσεις μαρτύρων στο Στρασβούργο και την προσπάθεια υποστήριξης των μαρτύρων: «… Σε μια από τις εκθέσεις του ο van der Stoël παραθέτει μια συζήτηση με τον αντιπρόεδρο της Κυβέρνησης Παττακό, ο οποίος προέβαλε το ακόλουθο επιχείρημα δικαιολογώντας το πραξικόπημα: Το έθνος έπρεπε να προστατευτεί από αυτούς τους ανθρώπους, που ήθελαν εμφύλιο πόλεμο. Ο κ. Ανδρέας Παπανδρέου και ο κ. Ερλάντερ, ο Σουηδός Πρωθυπουργός, που τον στήριξαν… ήταν μεταξύ αυτών». Αν έρθουν στην Ελλάδα», είπε ο Παττακός, «θα τους εξορίσουμε και αυτούς στα νησιά… 

Τόσο οι εκπρόσωποι της χούντας, όσο και ο Ανδρέας Παπανδρέου βρέθηκαν στο Στρασβούργο για τις ακροάσεις για την Ελληνική υπόθεση, οι πρώτοι για να καταθέσουν υπέρ της χούντας, ο δεύτερος κατά… 

Με τον Ανδρέα Παπανδρέου ήταν ο ξάδερφός του, Σίγκμουντ Μινέικο, δύο Έλληνες φοιτητές από τη Γερμανία, πρώην Έλληνας πρεσβευτής και ένας νεαρός Ολλανδός ονόματι Έρικ Ντελάνζ…Ήρθαν σε επαφή με έναν από τους κρατούμενους, τον Κωνσταντίνο Μελέτη, ο οποίος αμέσως έδειξε την επιθυμία του να δραπετεύσει…Αργότερα μέσα στην ημέρα η ομάδα ακτιβιστών κατάφερε να σώσει έναν δεύτερο μάρτυρα, τον Παντελή Μαρκετάκη. Οι δύο δραπέτες κατέθεσαν ενώπιον των Ευρωπαίων νομικών την Τετάρτη 27 Νοεμβρίου».

Η έκθεση της Επιτροπής χαιρετίστηκε, ως ένα μεγάλο επίτευγμα, για την αποκάλυψη των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε ένα έγγραφο ουσιαστικής ισχύος και αξιοπιστίας. Ο Στ. Παττακός έκανε την περιβόητη δήλωσή του, ότι το Συμβούλιο της Ευρώπης δεν ενόχλησε την Ελλάδα περισσότερο από ένα κουνούπι, που κάθεται στα κέρατα ενός βοδιού!!!

Το Συμβούλιο της Ευρώπης δεν μπόρεσε να αποδυναμώσει τη χούντα στο εσωτερικό της χώρας. Της αφαίρεσε όμως κάθε διεθνή νομιμότητα και προκάλεσε τη διεθνή της απομόνωση. Οι ενέργειές του στην Ελληνική υπόθεση οδήγησαν σε πιο ξεκάθαρους ορισμούς διεθνώς, για το τι συνιστά βασανιστήριο και πώς τεκμηριώνεται, ενώ ενίσχυσαν τις διαδικασίες της ΕΣΔΑ. 

Στην έκθεση της Ελληνικής περίπτωσης, η Επιτροπή έκρινε, ότι η απαγόρευση των βασανιστηρίων ήταν απόλυτη. Όμως η απάνθρωπη και ταπεινωτική μεταχείριση ήταν απολύτως απαγορευμένη, φάνηκε δε να σημαίνει, ότι μπορεί να μην είναι, η διατύπωση «στη συγκεκριμένη κατάσταση αδικαιολόγητη». 

Τα κράτη, που υποστήριξαν το ψήφισμα ήταν: Σουηδία, Νορβηγία, Δανία, Ισλανδία, Κάτω Χώρες, Λουξεμβούργο, Ιρλανδία, Δυτική Γερμανία, Ηνωμένο Βασίλειο, Ιταλία και Βέλγιο.  Η υπόθεση απογύμνωσε τη χούντα και μια τέτοια απομόνωση μπορεί να συνέβαλε στις δυσκολίες της χούντας στην αποτελεσματική διακυβέρνηση. 

Γενική ήταν η αξίωση της κοινωνίας για την τιμωρία των βασανιστών της χούντας και την απομάκρυνση τους από τις Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας. Ήταν λαϊκή επιταγή να σπάσει το απόστημα για να εκλείψει η εστία νοσηρότητας που δηλητηρίαζε όλη τη ζωή και το όλο κλίμα της Χώρας. Η απομάκρυνση όλων των βασανιστών αλλά κυρίως ο κολασμός των ενόχων ήταν αναγκαία για την ηθική αποτοξίνωση της Χώρας και η αποκατάσταση της ηθικής του Έθνους.

ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΟ ΤΕΛΟΣ


Ροή
2 Νοεμβρίου, 2025Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Την δημοσιεύουμε αυτή την επιστολή του κ. Γιάννη Αργυρόπουλου και μας κάνει εντύπωση γιατί ο κ. Καννής πιστεύει αυτόν τον ολετήρα της Ηλείας!  ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΠΥΡΓΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΣΧΟΛΗ         Η ισχύς εν τη ενώσει!   Κύριε Δήμαρχε, Το θέμα διεκδίκησης ίδρυσης πανεπιστημιακής σχολής στον Πύργο μπαίνει πλέον στην πιο κρίσιμη φάση του. Γι αυτό και οποιαδήποτε ολιγωρία, εσφαλμένη ενέργεια ή αδέξιος χειρισμός από εδώ και στο εξής, μπορεί να αποβούν μοιραίοι και να βάλουν οριστικά και αμετάκλητα ταφόπλακα στο δίκαιο αίτημα ολόκληρου του Πυργιώτικου λαού. Δυστυχώς μέχρι σήμερα διαπιστώνουμε έλλειψη στρατηγικής και σωστού σχεδιασμού, αλλά και μιας ολοκληρωμένης τεχνοκρατικά πρότασης μετά από επιστημονική μελέτη, όπως είχατε δεσμευθεί ότι θα δρομολογήσετε σε παλαιότερη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου πριν τέσσερις μήνες Τα παραπάνω έχουν ως αποτέλεσμα να συρόμαστε πίσω από το μνημόνιο συνεργασίας που έχει συνυπογράψει από τις αρχές του 2024 ο δήμος Αρχαίας Ολυμπίας με το Πανεπιστήμιο Πατρών, την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας και τη Διεθνή Ολυμπιακή Ακαδημία για την ίδρυση της 8ης σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών. Της «Σχολής Ολυμπιακών Σπουδών» με δύο τμήματα, το <<Τμήμα Ολυμπιακών Σπουδών και Διοίκησης Βιώσιμων Διοργανώσεων>>  και το <<Τμήμα Ολυμπιακών και Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Σπουδών>>. Μάλιστα, σύμφωνα και με τα γραφόμενα του Πρύτανη του Πανεπιστημίου Πατρών, κ. Χρήστου Μπούρα στην πρόσφατη επιστολή του προς εσάς,   δυνητικά μπορούμε να φιλοξενήσουμε το ένα εκ των  δύο τμημάτων, εφόσον βέβαια παραχωρηθεί στο δήμο η ΣΕΤΤΗΛ και ικανοποιηθούν από την κυβέρνηση και την Περιφέρεια οι αυστηροί όροι που με απόλυτο και κυνικό τρόπο θέτει ο κ. Μπούρας.  Πολύ φοβάμαι ότι έχετε «αυτοπαγιδευτεί» σε μια διαδικασία που οδηγεί σε αδιέξοδο. Μακάρι να διαψευστώ. Κύριε Δήμαρχε, Συνοψίζοντας τα όσα εξέθεσα στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου, χωρίς στείρα αντιπολιτευτική διάθεση αλλά με μοναδικό γνώμονα το συμφέρον του δήμου και των συμπολιτών μας, θέλω να σας επισημάνω τα εξής: Ως πρώτος πολίτης του δήμου πρέπει να αποβάλλετε τις τυχόν φοβίες και τις ανασφάλειές σας και να γίνεται ο εγγυητής της ενότητας και της συλλογικής προσπάθειας για την επίτευξη του φιλόδοξου στόχου μας. Τα επόμενα βήματα είναι πολύ κρίσιμα, γι αυτό και σε όλες τις πρωτοβουλίες που θα αναλάβετε θα πρέπει να έχετε στο πλευρό σας τους πέντε (5) Βουλευτές του Νομού, τους επικεφαλής των παρατάξεων της αντιπολίτευσης, την Περιφέρεια και το Επιμελητήριο. Με αυτό τον τρόπο θα ισχυροποιηθεί η φωνή μας και θα προκαλέσει αίσθηση στα κέντρα των αποφάσεων. Η αρχή ας γίνει με κοινή επίσκεψη στην πολιτική ηγεσία του υπουργείου Εθνικής Άμυνας για την παραχώρηση της ΣΕΤΤΗΛ. Μην επαναπαύεστε στη βούληση του Πανεπιστημίου Πατρών για την ίδρυση της 8ης σχολής με έδρα την Αρχαία Ολυμπία. Πρώτον γιατί τα δύο τμήματα, βάσει του προγράμματος σπουδών, και των επαγγελματικών δικαιωμάτων των φοιτητών, όπως αναφέρονται στη μελέτη βιωσιμότητας, θα είναι αμφιβόλου ελκυστικότητας, και δεύτερον οι όροι και οι προϋποθέσεις που θέτει ο κ. Μπούρας για τη λειτουργία της Σχολής είναι εξαιρετικά δύσκολο να γίνουν αποδεκτοί. Θεωρώ ότι πρέπει να ξεκινήσετε διάλογο και με άλλα πανεπιστήμια και κυρίως με το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου το οποίο έχει εξακτινωθεί σε όλες τις πρωτεύουσες της Πελοποννήσου εκτός από τον Πύργο. Θα πρέπει να επανεξετάσετε σοβαρά τη δυνατότητα ίδρυσης σχολής ΤΕΦΑΑ στον Πύργο, η οποία είχε ανακοινωθεί από τον τότε υπουργό Παιδείας στον πρώην Δήμαρχο Γαβρίλη Λιατσή και είχε εγκριθεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο με το νόμο 4610/2019. Ο συγκεκριμένος νόμος βρίσκεται σε αναστολή με άλλο νόμο, τον 4653/2020. Δεν έχει καταργηθεί. Γιατί να μην επανέλθει στο προσκήνιο, αφού οι αθλητικές εγκαταστάσεις στον Πύργο βελτιώνονται (Κλειστό, Κολυμβητήριο, Αγία Βαρβάρα, Κούβελος κ.α.)   Κύριε Δήμαρχε, Η επανένταξη του Πύργου στο χάρτη της Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης είναι επιβεβλημένη για την αναγέννηση του δήμου μας. Έχετε την ιστορική ευθύνη να δημιουργήσετε και να μπείτε μπροστά σ’ ένα ευρύ Ενωτικό Μέτωπο που θα την διεκδικήσει συντονισμένα και δυναμικά. ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΕΤΥΧΟΥΜΕ!   Γιάννης Αργυρόπουλος Δημοτικός Σύμβουλος Πύργου Πρώην αναπληρωτής Δήμαρχος [...]
2 Νοεμβρίου, 2025Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός / Ρεπορτάζ  Παραμένει ο απόηχος της εξαιρετικής εκδήλωσης <<τα τρένα που φύγαν…>> και που διοργανώθηκε από κοινού από τη <<Μηχανή του χρόνου>>, τον Σύνδεσμο Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας και τον Σύλλογο Φιλοπροόδων Κρεστένων         Η πλατεία του θεάτρου <<Απόλλων>> ήταν γεμάτη από κόσμο και ο εξώστης, το περασμένο Σάββατο 25 του Οκτώβρη 2025…  Μια από τις πιο όμορφες εκδηλώσεις ξεδιπλώθηκαν με τη συνδρομή του εξαιρετικού ντοκιμαντέρ <<τα τρένα που φύγαν>> από την περίφημη <<Μηχανή του Χρόνου>>, που επιμελείται ο συμπατριώτης δημοσιογράφος Χρήστος Βασιλόπουλος, με καταγωγή από το Ρίσοβο , τους σημερινούς κρουνούς. ΟΤο εν λόγω ντοκιμαντέρ έδωσε το έναυσμα για τη διοργάνωση του δεύτερου μέρος του αφιερώματος από τη <<Μηχανή του Χρόνου>>, που αφορούσε τις παλιές δόξες των τρένωντης Ηλείας, με αποκορύφωμα τον πρώτο επιβατικό σιδηρόδρομο στην Ελλάδα, από τον Χαρίλαο Τρικούπη το 1882, τον Σιδηρόδρομο Πύργου – Κατακόλου (ΣΠΚ), που καταγράφηκε στην Ιστορία με το παρωνύμιο <<Κωλοσούρτης>>!  Η πρώτη αντίστοιχη εκδήλωση από την εκπομπή του συνάδελφου Χρήστου Βασιλόπουλου, που αφορούσε τη Σταφίδα, πραγματοποιήθηκε το περασμένο Καλοκαίρι στην Κρέστενα. Υπάρχει πλέον μία αγαστή συνεργασία μεταξύ του Συνδέσμου Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας και του Συλλόγου Φιλοπροόδων…  Και υπάρχει επίσης και ο φίλτατος και συνοδοιπόρος των κοινωνικών οραμάτων Σπύρος Γιακουμέλος, που με δική του πρωτοβουλία στόλισε τη σκηνή του θεάτρου, με σκίντα, με κουμαριές, με πεύκα, με βελανιδιές και κάτι το εντυπωσιακό…  Σε ένα μεγάλο κάλυκα  από οβίδα του Κόκκινου Στρατού, από τον πόλεμο κατά του Χιτλερικού άξονα, ο Σπύρος Γιακουμέλος είχε τοποθετήσει , χρησιμοποιώντας τον κάλυκα ως βάζο, σκίντα και βελανιδιές, πεύκα και κουμαριές, όλα αυτά μαζεμένα από τον ίδιο στο βουνό του Κατακόλου. Όπως μας είπε ο κ. Γιακουμέλος, τον κάλυκα αυτόν του τον είχε χαρίσει ο αείμνηστος συμπολίτης Μίμης Αντωνόπουλος. Η Ανεπανάληπτη  αυτή εκδήλωση άνοιξε με ένα εγκάρδιο και εμπεριστατωμένο επί του ιστορικού αυτού θέματος χαιρετισμό από την Πρόεδρο του λίαν δραστήριου Συνδέσμου Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας Γιολάντα Αποστολοπούλου.          Ακολούθησε χαιρετισμός  από τον διευθυντή της ερευνητικής ομάδας <<Μηχανή του Χρόνου>> συμπατριώτη δημοσιογράφο της ΕΡΤ Χρήστο Βασιλόπουλο και στη συνέχεια έγινε η προβολή του εξόχως ενδιαφέροντος ντοκιμαντέρ <<Τα τρένα που φύγαν>>, με κύρια αναφορά στο Σιδηρόδρομο Πύργου – Κατακόλου, στην οτομοτρίς, στην επέκταση του δικτύου προς Αρχαία Ολυμπία και όταν έγινε ο ΣΠΑΠ, ανοίχτηκε η γραμμή από τον Πύργο στην Κυπαρισσία με τους ενδιάμεσους σταθμούς Ανεμοχωρίου – Κρεστένων, Καϊάφα κλπ. Ο κ. Βασιλόπουλος κατάγεται από τους Κρουνούς, παλαιότερα λεγόταν Ρίσοβο και ο πατέρας του υπήρξε δικηγόρος στην Κρέστενα. ενώ ο παππούς του Χρήστος ήταν Καθηγητής Σωματικής Αγωγής, όπως λεγόταν τότε, στην Κρέστενα, που στη δεκαετία του ΄60 ήταν οι αθλητές του Γυμνασίου από τους καλύτερους και με διακρίσεις στους μαθητικούς σολικούς αγώνες σε όποιες περιοχές της Ηλείας γινόντουσαν. Από το διήγημα του Ακαδημαϊκού μας συγγραφέα και δημοσιογράφου Διονυσίου Κόκκινου <<Τα σφυρίγματα των τρένων>>, διάβασε αποσπάσματα ο ο εκλεκτός φιλόλογος Παναγιώτης Γεωργακόπουλος.          Ο Αντιπρόεδρος του   Συλλόγου Φιλοπροόδων Κρεστένων Γιάννης Πλατανίτης έκανε από τη δική του πλευρά εγκάρδιο χαιρετισμό ανοίγοντας τρόπον τινά τη νοερή αυλαία για μια εξέχουσα ομιλία από τον συγγραφέα και ιστορικό Ιωάννη Βίτσα, που ανέπτυξε το θέμα <<Ο σιδηρόδρομος στην επαρχία Ολυμπίας>>. Είπε εκτός των άλλων κάτι πολύ χαρακτηριστικό για τον δικό μας τόπο: <<Ό,τι ήταν τα Μάταλα για την Κρήτη, ήταν παλαιότερα ο Καϊάφας για την Ηλεία. Από την όλη εξιστόρηση που έκανε ο κ. Βίτσας έθεσε τρεις θεματικούς άξονες προς τον Δήμαρχο Πύργου κ. Στάθη Καννή:  α) Λίμνη Μουριάς.  β) Σιδηρόδρομος. γ) Σταφίδα για δημιουργία Θεματικού Πάρκου. Από το διήγημα του σπουδαίου Ηλείου Ηλία Χ. Παπαδημητρασκόπουλου <<Θερμά θαλάσσια λουτρά>>, διάβασε αποσπάσματα η εκλεκτή φιλόλογος Αγγελική Τσούρα. Οι θεματικές ενότητες ολοκληρώθηκαν με την απαγγελία του ποιήματος του σπουδαίου λογοτέχνη ποιητή Τάκη Δόξα <<Τραγούδι των Σιδηροδρομικών>>, από τον εκλεκτό φιλόλογο Κώστα Αναγνωστόπουλο.   Το μουσικό μέρος το έχουμε ήδη παρουσιάσει με τους υπέροχους τραγουδιστές τη Χαρά Σκουλαρίκου και τον Γιάννη Κορίζη, ο οποίος εκτος από τα τραγούδια που είπε, εντυπωσίασε η ερμηνεία του στο τραγούδι του Θ. Παπακωνσταντίνου <<Μες στην κοιλάδα των Τεμπών>>.  Στο πιάνο το ανερχόμενο αστέρι Διονύσης Λιβανάς. Τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε η φιλόλογος και Οργανωτικός Γραμματέας του Συνδέσμου Χρυσαυγή Καλαμπόκα.   ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου [...]
1 Νοεμβρίου, 2025Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία  Ποίηση ΑΝΚ     στην αποβάθρα του χρόνου   Τα τρένα που φύγαν κι εκείνα που ήρθαν ξανά κάτω από τη στέγη των ονείρων στα χρώματα τ΄ουρανού σαν ένα μοναχικό ρόδο που ανθίζει όπως ο άνεμος που δεν μετάνιωσε ποτέ για όσες καταστροφές προξένησε όπως και η ζωή του καθενός μας που ξεμάκρυνε σε αζήτητα χιλιόμετρα με άδεια  χέρια.   Μαζί με τα τρένα ταξίδεψαν δίχως εμάς αγάπες σαν επιβάτες με φευγαλέους έρωτες με τον καημό της κάθε μάνας για το σπλάχνο της σε έρημους τόπους μακρινούς και απάτητους της μισαλλοδοξίας μυτερά καρφιά και η ευχή του πατέρα με έναν καημό που σέρνεται στις ράγες με πόνο για τη ζήση σου δίχως μια δικαιοσύνη.   Πασχίζεις να μαζέψεις λίγο ήλιο στις φούχτες σου και να τις απλώσεις στο κορμί της αγαπημένης σου όμως τα τρένα έφυγαν οριστικά από σένα και πήραν μαζί τους επιθυμίες κι ένα λευκό μαντίλι το ίδιο πάντα σκηνικό πάνω στις άδειες ράγες σα να άδειασε η ίδια η ψυχή σου σε βαρύ χειμώνα. Ελπίζεις ότι σε κάποια άνοιξη θα ακούσεις και πάλι το γνώριμο σφύριγμα του τρένου με λαχτάρα όπως για τους εξόριστους ήταν μια λύτρωση να ιδούν στον ουρανό να περνούν τα πουλιά.   Αναπολείς κάποιο γλυκό χαμόγελο ερωτικό που σου έκλεψε κάποτε την καρδιά και το γυρεύεις κι αναρωτιέσαι πώς νάναι τώρα η μορφή της και σκέφτεσαι ποιος ήλιος να ζεσταίνει το λυγερό κορμί της ποια θάλασσα και πού να ταξιδεύει σε τόπους όπου γυμνά απόμειναν τα βράχια  και σαν αιχμηρό αλέτρι χαράζουν μνήμες εξόριστες σε σκοτεινές χαράδρες.   Όμως τα τρένα έφυγαν μην τα περιμένεις πια μη χάνεις άλλο χρόνο από τη μοναχική ζωή σου τρέξε όσο μπορείς μήπως και βρεις σε κάποια στάση ένα ξεχασμένο φιλί της νιότης σου που ξεροσταλιάζει χρόνια ολάκερα στην αποβάθρα του χρόνου. Μη φοβηθείς τις μέρες τις μουντές καθώς μαζί με τα πουλιά έφυγαν και τα τρένα που δεν θα ξαναδείς.   Ποίηση ΑΝΚ <<ένα ξεχασμένο φιλί>> – Αφιερωμένο στον Σύνδεσμο Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας με την ωραία εκδήλωση για <<τα τρένα που φύγαν…>> – Πύργος Ηλείας 1η του ερωτικού και επαναστατικού Νοέμβρη 2025.- [...]
1 Νοεμβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Ρεπορτάζ  ΠΩΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΑΙΣΘΗΜΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΠΥΡΓΟΥ ΑΠΟ ΕΝΑ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΟΛΕΤΗΡΑ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ ΠΡΥΤΑΝΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ… Παρακολούθησα το Δημοτικό Συμβούλιο Πύργου και κατά δόσεις θα δημοσιεύω τα θέματα – Τώρα δίνω ακριβώς επί λέξει αυτό που έβγαλε ο Δήμος Πύργου στο Διαδίκτυο, για το έγγραφο Μπούρα, και δημοσιεύουμε επίσης την ανακοίνωση της Κίνησης Πολιτών για Πανεπιστήμιο στην Ηλεία       Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ  ΠΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΩΣ <<ΕΙΔΕ>>  ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΥΡΑ <<Ισχυροποιείται το αίτημα του Δήμου Πύργου για την παραχώρηση της ΣΕΤΤΗΛ Ενδιαφέρον του Πανεπιστημίου Πατρών για τη λειτουργία Τμήματος στην έκταση>> <<<Ως μια δυνητικά εξαιρετικά πρόσφορη επιλογή για τη φιλοξενία Πανεπιστημιακού Τμήματος στον Πύργο χαρακτηρίζει την έκταση του πρώην στρατοπέδου της ΣΕΤΤΗΛ ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Πατρών, Χρήστος Μπούρας, λαμβάνοντας και σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου Διοίκησης και της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου Πατρών (90644/24-10-2025 & 90648/24-10-2025 αντίστοιχα). Η θετική αυτή εξέλιξη είναι αποτέλεσμα των ουσιαστικών επαφών του Δημάρχου Πύργου, Στάθη Καννή, με τον κ. Μπούρα, στο πλαίσιο διεκδίκησης της δημιουργίας Πανεπιστημιακών Τμημάτων στον Πύργο. Συγκεκριμένα, σε επιστολή που απέστειλε ο κ. Μπούρας προς τον κ. Καννή, αναφέρει: «Στο πλαίσιο της εκφρασμένης βούλησης για ίδρυση της όγδοης Σχολής Ολυμπιακών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πατρών, υπό τις προϋποθέσεις των υποδομών της στελέχωσης σε ανθρώπινο δυναμικό (ΔΕΠ, διοικητικό και λοιπό προσωπικό) της χρηματοδότησης (Υπουργείο, Περιφέρεια, Τοπικοί φορείς), με δύο ακαδημαϊκά Τμήματα στην Ηλεία (που θα προσφέρουν προπτυχιακά και μεταπτυχιακά προγράμματα σπουδών) και με έδρα την Αρχαία Ολυμπία, και λαμβάνοντας υπόψη την μελέτη της ΔΟΑ και του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας, ανακύπτει ως κρίσιμη η εξασφάλιση κατάλληλων και λειτουργικών εγκαταστάσεων για τη στέγαση και την εύρυθμη λειτουργία της.                           Υπό το πρίσμα αυτό, οι κτιριακές εγκαταστάσεις και η έκταση του στρατοπέδου «Τχη (ΠΖ) Καραχάλιου Χρήστου» στον Πύργο Ηλείας (περίπου 100 στρέμματα και 4.000 τ.μ. στεγασμένων χώρων), εφόσον αφενός περιέλθουν στον Δήμο Πύργου μετά την κατάργηση της λειτουργίας της Σχολής Εκπαιδευτικών Τεχνικών Τηλεπικοινωνίας (ΣΕΤΤΗΛ) και αφετέρου καλύπτουν τις εκπαιδευτικές ανάγκες, αποτελούν μια δυνητικά εξαιρετικά πρόσφορη επιλογή για την φιλοξενία ενός εκ των δύο Τμημάτων της Σχολής. Η προνομιακή τοποθεσία του χώρου εντός του αστικού ιστού της πόλης, θα μπορούσε να αξιοποιηθεί τόσο για εκπαιδευτικές δραστηριότητες όσο και για τη στέγαση και σίτιση φοιτητών. Θεωρούμε ότι ο συγκεκριμένος χώρος, κάτω από προϋποθέσεις, όπως αναφέρθηκαν παραπάνω, θα μπορούσε να αποτελέσει μέρος των υποδομών του Ιδρύματος στην περίπτωση λειτουργίας της όγδοης Σχολής». Νέα επιστολή Καννή προς Δένδια Με αφορμή την παραπάνω θετική έκφραση του Πανεπιστημίου Πατρών για τη ΣΕΤΤΗΛ, ο Δήμαρχος Πύργου κ. Στάθης Καννής απέστειλε νέα επιστολή προς τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας, Νίκο Δένδια, γνωστοποιώντας του τη σημαντική αυτή εξέλιξη που ισχυροποιεί το αίτημα του Δήμου για παραχώρηση της έκτασης του πρώην στρατοπέδου στον Δήμο. Στην επιστολή, ο κ. Καννής, αφού γνωστοποιεί τις προαναφερόμενες θέσεις του Πανεπιστημίιου Πατρών, εκφράζει την ελπίδα ότι το δίκαιο αίτημα του Δήμου, όπως έχει εκφραστεί από την υπ’ αριθμόν 192/2025 ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου, θα γίνει αποδεκτό. Δεν παρέλειψε δε να εκφράσει και την αγωνία του σχετικά με το επιτακτικό ζήτημα φύλαξης των κτιριακών εγκαταστάσεων της ΣΕΤΤΗΛ από πιθανές λεηλασίες και φθορές>>>. Η άποψη η δική μας Όποιος μπορεί να διαβάζει πίσω από τις λέξεις, τότε  καταλαβαίνει και τις προθέσεις…  Για την Εφημερίδα μας που έχει κάνει τιτάνιο αγώνα από την εποχή προ των ΤΕΙ έως και σήμερα, για την ύπαρξη και λετουργία πανεπιστημιακών τμημάτων, όχι μόνο στον Πύργο, αλλά και στην Αμαλιάδα και γενικά στο Νομό Ηλείας, ήταν ζήτημα τιμής να αγωνιστεί για τη σωτηρία των Τμημάτων, μετά ιδίως και  από την εχθρική τρόπον τινά στάση και συμπεριφορά του Πρύτανη Πανεπιστημίου Πατρών Χρήστου Μπούρα, κατόπιν συνεργασίας με την Κεραμέως και την Ηλειοκτόνο τελική απόφαση της απομάκρυνσης από Πύργο και Αμαλιάδα των Πανεπιστημιακών Τμημάτων… Για ποιο λόγο τώρα υπάρχει τέτοια αισιοδοξία στο Δήμαρχο Πύργου δεν το κατανοούμε, αλλά ευχόμαστε να κάνουμε εμείς λάθος και ο ίδιος να δικαιωθεί…   Εμείς <<διαβάζοντας>>  το έγγραφο, του ολετήρα της Ηλείας, όπως από την αρχή έτσι το πιστεύαμε αυτό, διαπιστώσαμε ότι όλα είναι στο <<φλου>>, όπως θα έλεγε και ο Μπαμπινιώτης! Μελετήστε το κι εσείς και άμα βγάλετε άκρη, ελάτε να το πείτε και σε μένα…   Αφού ο εν λόγω Πρύτανης αιτιολογεί και θέτει ως προαπαιτούμενα ένα σωρό πράγματα, οι Άγιοι Πάντες, ακόμα και  όταν φτάσουμε στο τέρμα και μάλιστα αν περιέλθει στο Δήμο Πύργου ο τεράστιος χώρος του πρώην Στρατοπέδου της ΣΕΤΤΗΛ, προσέξτε παρά ταύτα την καταληκτική φράση στον επίλογο, που λέει : <<<…στην περίπτωση λειτουργίας της όγδοης Σχολής>>>!!! Το καταλάβετε αυτό?  Αφού πρώτα θα μας έχει η βγει η Παναγία και ο Χριστός, ο εν λόγω πρύτανης καταλήγει εν αμφιβόλω λέγοντας ότι όλα τα προηγούμενα θα έχουν εφαρμογή, μόνο στην περίπτωση που θα λειτουργήσει η όγδοη Σχολή…   Και ποιος μας λέει εμάς ότι σίγουρα θα λειτουργήσει η Σχολή?  Ουδείς δεν μας το λέει αυτό, διότι η Πάτρα είναι εχθρός υου Πύργου, τόσο απλά…!!! ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου                                              8888888888888888888888888888888888888888888 Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΗΛΕΙΑΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ   <<<Πανηλειακή Κίνηση Πολιτών  ΑΕΙ για Πανεπιστήμιο Πατρών και Δήμο Αρχ. Ολυμπίας: «Να τρέξουν τις διαδικασίες χωρίς κωλυσιεργίες για την 8η Σχολή»!!   Παρακολουθώντας πρόσφατα τους αξιόλογους πανεπιστημιακούς ομιλητές , στο OLYMPIA FORUM στην Αρχ. Ολυμπία, ακούσαμε τις εκκρεμότητες που υπάρχουν για την λειτουργία της 8ης Πανεπιστημιακής Σχολής. Πέρα από την Μελέτη Βιωσιμότητας και τα προγράμματα Σπουδών τα οποία έχουν ολοκληρωθεί, απομένουν να γίνουν και κάποιες άλλες σημαντικές ενέργειες, για την οριστικοποίηση της λειτουργία της Πανεπιστημιακής Σχολής. Δηλαδή, πρέπει να περάσει από την Σύγκλητο του Πανεπιστημίου προς έγκριση και παράλληλα να σταλεί στην Εθνική Αρχή Ανώτατης Εκπαίδευσης (ΕΘΑΑΕ), για την ανάλογη Αξιολόγηση και την οριστική και τελική έγκριση. Ταυτόχρονα ο Δήμος Αρχ.  Ολυμπίας  πρέπει να ολοκληρώσει άμεσα τις κατάλληλες κτιριακές υποδομές, για την φιλοξενία των δύο (2) Πανεπιστημιακών Τμημάτων της Σχολής κ.λπ. Ωστόσο, το Διοικητήριο της Σχολής εάν υπάρχει αδυναμία φιλοξενίας στην Αρχ. Ολυμπία, υπάρχει δυνατότητα στον Πύργο, καθότι σε πρώτη φάση, η επέκταση Πανεπιστημιακών Τμημάτων της Σχολής, θα πρέπει να γίνουν στην ΣΕΤΤΗΛ!!>>> [...]
31 Οκτωβρίου, 2025Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  Ο συμπολίτης ποιητής Δημήτρης Κορίζης ως η μέλισσα που αφήνει τη γύρη της από άνθος σε άνθος, έτσι και ο ίδιος αφήνει την έμπνευσή του από δρόμο σε δρόμο!   [...]
31 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός  ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΤΑΚΗ ΔΟΞΑ     Την Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2025 συμπληρώθηκαν 49 χρόνια από την ημέρα που ταξίδεψε πρόωρα για την αιωνιότητα ο σπουδαίος Ηλείος συγγραφέας και ποιητής Τάκης Δόξας. Το Αρχιερατικό τρισάγιο τέλεσε στις 5.30 το απόγευμα της ίδιας ημέρας, στον τάφο του Ποιητή του Φωτός,  ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Αθανάσιος, συνεπικουρούμενος από δύο εκλεκτούς λειτουργούς της χριστιανικής ορθοδοξίας, με την παρουσία επίσης μελών του φερώνυμου Δ.Σ. του Συλλόγου <<Ηλειακών Μελετών Τάκης Δόξας>>. Ο Ιεράρχης κ. Αθανάσιος μετά το πέρας της επιμνημόσυνης δέησης μίλησε δι΄ολίγων με πολύ ωραία λόγια κι ένα εύστοχο παραβολισμό, για την αγριλιά της Ειρήνης των στεφανωμένων Ολυμπιονικών, που είναι δέντρο πού φύτρωσε στο χώμα, όπου αναπαύεται ο Ποιητής με τη σύζυγό του Ειρήνη Καπογιάννη – Δόξα.  Και η Αγριλιά αυτή στεφάνωσε τον όλο πνευματικό αγώνα του μεγάλου εκλιπόντος!                                                                               ************************************ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΗΛΕΙΑΣ Αρχιερατικό επίσης τρισάγιο και στους τάφους των διατελεσάντων στην έδρα της Ηλείας Αρχιερέων Γερμανού Α΄(Γκούμας) και Γερμανού Β΄(Παρασκευόπουλος). Το 1968 η στρατιωτική δικτατορία έπαψε από τα καθήκοντά του τον αείμνηστο Μητροπολίτη κυρό Γερμανό Α΄και τοποθέτησε νέο Μητροπολίτη τον αείμνηστο κυρό Αθανάσιο (Βασιλόπουλο). Τον Οκτώβριο του 1981 η Ιερά Σύνοδος εκλέγει στον χηρεύσαντα θρόνο ως Μητροπολίτη Ηλείας τον αείμνηστο κυρό Γερμανό Β΄.   [...]
31 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ  29/10  ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΥΡΓΟΥ Τιμήθηκε η μνήμη και το έργο του Τάκη Δόξα       Η πνευματική Ηλεία και η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Πύργου τίμησαν την μνήμη και το έργο του μεγάλου Ηλείου Συγγραφέα – Ποιητή Τάκη Δόξα με μια απέριττη φιλολογική εκδήλωση που έγινε στην αίθουσα της Βιβλιοθήκης την Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2025. Τον Ερημίτη του Πύργου, που έμεινε στον τόπο του μέχρι το πρόωρο τέλος της ζωής του, τίμησαν με την παρουσία τους πολλοί Πυργιώτες  και Ηλείοι μεταξύ αυτών και ο Σεβασμιότατος Ποιμενάρχης Μητροπολίτης Ηλείας κ.  Αθανάσιος, ο εφημέριο; του Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου π. Νικόλαος Κατσηδήμας, ο αναπληρωτής Δήμαρχος Πύργου Νώντας Κυριαζής (ο Δήμαρχος κ. Στάθης Καννής βρισκόταν στην Αθήνα), η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κ. Ρούλα Τζανέτου-Αλικάκη, ο  Αντιδήμαρχος Πύργου κ. Θοδωρής Κόρδας, ο Πρόεδρος του Επιμελητηρίου Ηλείας κ.  Κώστας Λεβέντης, ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Ηλείας κ. Δημήτρης Δημητρουλόπουλος, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Πύργου κ. Κώστας  Νικολούτσος, η πρώην Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου και πρώην πρόεδρος του ΕΕΣ παράρτημα Πύργου κ. Τζένη Τσεμπενέκα, ο Πρόεδρος της ΕΑΑΣ κ. Αθανάσιος Τσιγκρέλης, η Πρόεδρος του Συνδέσμου  Φιλολόγων Πύργου-Ολυμπίας  κ. Γιολάντα Αποστολοπούλου, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Πύργου κ. Κατερίνα Παρασκευοπούλου, ο επί σειρά ετών Συντονιστής της Κίνησης για το <<Φως της Ολυμπίας>> του Τάκη Δόξα; συμπολίτης κ. Θεοφάνης Παπαδόπουλος, ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Τραπεζικών Υπαλλήλων Ηλείας και επίσης Πρόεδρος των Παλαιών Προσκόπων Ηλείας κ. Κωνσταντίνος Τριανταφυλλόπουλος, ο Πρόεδρος του ΣΕΑΝ Ηλείας κ. Νίκος Παναγιωτακόπουλος, ο διακεκριμένος Εικαστικός κ. Γιάννης Τσολάκος, ο επίσης Εικαστικός κ. Γιάννης Σαρταμπάκος, ο εκπαιδευτικός φιλόλογος και ιστορικός ερευνητής συγγραφέας κ. Γεώργιος Κουρκούτας,  εκπρόσωποι Επιστημονικών και Πολιτιστικών φορέων, Ποιητές,  Λογοτέχνες, φιλότεχνοι κ.ά. Εκ μέρους της Βουλευτού Ηλείας της ΝΔ κ. Διονυσίας Αυγερινοπούλου παρέστη ο κ. Γιάννης Λαμπρόπουλος, ενώ διαβάστηκε μήνυμα του Βουλευτού Ηλείας του ΠΑΣΟΚ κ. Μιχάλη Κατρίνη. Παρέστη επίσης ο γιος του Ποιητή του φωτός, που ζει στον Πύργο, εκπαιδευτικός κ. Ανδρέας Δόξας με την εκπαιδευτικό σύζυγό του κ. Ρούλα Φωτοπούλου και την κόρη τους κ. Ειρήνη Δόξα-Τσατσαμπά. Για τον τιμώμενο Συγγραφέα μίλησαν: Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ηλείας κ.  Αθανάσιος, ο Αναπληρωτής Δήμαρχος κ. Νώντας Κυριαζής, ο Πρόεδρος της Δημόσιας Βιβλιοθήκης και Διευθυντής του <<Νουμά>> κ. Γιάννης Νικολόπουλος. Κεντρικός ομιλητής ήταν ο επίτιμος Δικηγόρος και Πρόεδρος της Εταιρίας Λογοτεχνών Νοτ.  Ελλάδος κ. Λεωνίδας. Μαργαρίτης. ο οποίος απέδωσε τους πιο σημαντικούς σταθμούς της πνευματικής ζωής του τιμώμενου συγγραφέα επισημαίνοντας ότι το κυρίως έργο του Τάκη Δόξα ήταν συγγραφικό και ότι το ποιητικό του έργο πήρε παγκόσμια διάσταση, με το αριστουργηματικό του ποίημα <<Φως της Ολυμπίας>>, το οποίο και απαγγέλλεται στην τελετή Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας στην Αρχαία Ολυμπία. Απήγγειλαν ποιήματα του Τάκη Δόξα και παρουσίασαν την εργογραφία του η κ. Ευγενία Χριστοπούλου, Αντιπρόεδρος της Βιβλιοθήκης, ποιήτρια και η κ. Κωνσταντίνα Βασιλακοπούλου, ποιήτρια. Ο κ. Επαμεινώνδας Κωνσταντακόπουλος, ποιητής-εικαστικός, απήγγειλε δικό του ποίημα με τον τίτλο <<Άγγελος Ερημίτης>>, αφιερωμένο στον τιμώμενο συγγραφέα-ποιητή Τάκη Δόξα, με τρόπο λίαν εκφραστικό και όπως είπε το είχε <<δημοσιεύσει το 2013, στην έγκριτη εφημερίδα ΑΥΓΗ του Πύργου>>. Συντονιστής της εκδήλωσης ήταν ο ρέκτης συμπολίτης κ. Ζώης Υφαντής, στέλεχος του Εφορευτικού Συμβουλίου της Βιβλιοθήκης μας. Η εκδήλωση έκλεισε με την ηχογραφημένη απαγγελία του ποιητή, του βραβευμένου ποιήματός του  <<Φώς της Ολυμπίας>>,  που απαγγέλλεται από το 1964 στην τελετή Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου   [...]
30 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Πολιτισμός  Οπωσδήποτε χρειάζεται να πάει εκεί ένας τουλάχιστον κάδος απορριμμάτων!       Δεν είναι ωραίο αυτό το άκρως δυσφημιστικό για την πόλη του Πύργου φαινόμενο, σε μία από τις κεντρικότερες οδούς της πόλης και ακριβώς μπροστά από το Μητροπολιτικό Μέγαρο…!!!  Και δυστυχώς αδικεί τον Αντιδήμαρχο Πρασίνου, Περιβάλλοντος και Καθαριότητας Βασίλη Φάμελο, που έχει επιδείξει αποτελεσματικό έργο σε ένα αγώνα δύσκολο και επίμοχθο, καθώς έχουμε να αντιμετωπίσουμε και την ηλιθιότιτα τινών εκ των συμπολιτών, που σαν βόδια βάζουν υλικό από χαρτόνια και βασικά ανακυκλώσιμα είδη μέσα στους πράσινους κάδους των απορριμμάτων, αντί για τους μπλε κάδους που είναι για υλικά ανακύκλωσης, όπως για χαρτόνια, φακέλους, διάφορα χαρτιά κάθε είδους κλπ. Πάντως το φαινόμενο αυτό της φωτογραφίας στον πράσινο κάδο, με σκουπίδια, εκτός από κάτω, και πάνω στο καπάκι του κάδου, που κάτι τέτοιο το έβλεπα για πρώτη φορά… ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου [...]
30 Οκτωβρίου, 2025Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός  Η Θεατρικη Ομάδα Πύργου προχωρεί και προγραμμάτισε τη <<Θεία από το Σικάγο>>       Πύργος 29 Οκτωβρίου 2025   Η Θεατρική Ομάδα Πύργου ανακοινώνει ότι θα παρουσιάσει την κωμωδία του Αλέκου Σακελλάριου « Η θεία από το Σικάγο » στο θέατρο ΑΠΟΛΛΩΝ από 16/2/2026 έως 8/3/2026, σε σκηνοθεσία Μαρίας Αλεξοπούλου – Κολόκα και Γιάννη Μανώλη.   Μετά τιμής Η Πρόεδρος του Δ.Σ. Ευρυδίκη Γερασιμοπούλου [...]
29 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Πολιτισμός  Από τούδε και στο εξής επισήμως πλέον η Πλατεία Τάκη Δόξα  Ο ΔΗΜΟΣ ΠΥΡΓΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΜΑΡΜΑΡΙΝΗ ΠΙΝΑΚΙΔΑ               Η Δημοτική Αρχή Πύργου υλοποιώντας παλαιά Ομόφωνη Απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου, που απέδιδαν τιμές σε 33 προσωπικότητες του πνευματικού, δημοσιογραφικού και πολιτικοκοινωνικού χώρου, τοποθέτησε σήμερα Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2025 μαρμάρινη πινακίδα με την επιγραφή <<Πλατεία Τάκη Δόξα>>, στην περιοχή όπου υπάρχει και η προτομή του. Η πινακίδα τοποθετήθηκε στο διαγώνιο σημείο της πρόσοψης του κτηρίου των Δικαστηρίων Πύργου.  Με την ενέργεια αυτή παίρνει τέλος μία εκκρεμότηταδεκαετιών από τη λήψη της εν λόγω  Απόφασης και πραγματικά και δικαίως τα εύσημα ανήκουν στην παρούσα Δημοτική Αρχή υπό τον κ. Στάθη Καννή. Η τοποθέτηση της πινακίδας συμπίπτει με την αυριανή επέτειο συμπλήρωσης 49 χρόνων από το θάνατο του συγγραφέα, λογοτέχνη και ποιητή Τάκη Δόξα. Σήμερα 29/10,  στις 7 το απόβραδο,  θα λάβει χώρα στη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Πύργου, τιμητική εκδήλωση με κεντρικό θέμα <<Μνήμη και Φως του Συγγραφέα – Ποιητή  Τάκη Δόξα>>.   ΑΝΚ – ΑΥΓΗ Πύργου [...]
28 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κεντρικά / Κοινωνία  ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΕΥΜΕΝΟΣ ΕΝΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΝΙΚΗΣΕ ΤΟΝ ΙΤΑΛΙΚΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΤΟΥ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ Η Δημοκρατία είναι η Ψυχή της Ελλάδας και ο Φασισμός η Χολέρα της Κοινωνίας!     Σήμερα Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2025 γιορτάζουμε και τιμούμε την ανδρεία και θυσία των ηρωικών μαχητών του Ελληνικού Στρατού που κατήγαγε θριαμβευτικές νίκες κατά του Φασιστικου Στρατού της Ιταλίας του δικτάτορα Μπενίτο Μουσολίνι. Αυτή είναι η πραγματικότητα και να μη δεχόμαστε τηνεκδοχή των εθνικιστών ότι έτσι σκέτα μάς επιτέθηκε η Ιταλία και η Γερμανία…   ΟΧΙ,  δεχτήκαμε επίθεση κατακτητική από τους Φασίστες Ιταλούς του Μπενίτο Μουσολίνι και από τους Φασίστες Ναζιστές Γερμανούς του Αδόλφου Χίτλερ. Πολοί από τους Αξιωματικούς του Ελληνικού Στρατού και τους οπλίτες, μετά τη Χιτλεροφασιστική εισβολή στις 6 Απριλίου 1941, που ακολούθησε η διάλυση του Στρατού,  εντάχθηκαν στη μεγαλ΄λυτερη αναπτυσσόμενη σύναμη της Αντιστασιακής Ευρώπης που ήταν το ΕΑΜ – ΕΛΑΣ, μετά τους Παρτιζάνους της ηρωικής στον αιώνα Γιουγκολαβίας! Ο ΕΛΑΣ ανέπτυξε δύναμη περί τους 100.000 μαχητές και οι Αντάρτες ορκιζόντουσαν στο Λαό και την Ελλάδα, ενώ οι εθνοπροδότες των Ταγμάτων Ασφαλείας ορκιζόντουσαν στον Αδόλφο Χίτλερ και τη Γερμανική Βέρμαχτ… Και έρχονται τώρα κάποιοι να <<ξεπλύνουν>> τους Εθνικιστές και τις μικρές σε αριθμητική δύναμη αντάρτικες  <<εθνικόφρονες ομάδες>>, όπως τις αποκαλούσαν, που το μυαλό τους το είχαν, όχι για να πολεμήσουν τους Γερμανοφασίστες κατακτητές της πατρίδας μας, αλλά τους Μαχητές του ΕΛΑΣ, όπου εκτούς από απλά δημοκρατικά στελέχη, είχε σε μεγάλο βαθμό στις τάξεις του Αριστερούς και Κομμουνιστές! Έπαιρναν όπλα από τους Άγγλους για να χτυπήσουν τον ΕΛΑΣ, τον πιο ένδοξο Στρατό του Ελληνικού Λαού, με αρχηγό στρατιωτικό τον Στρατηγό Στέφανο Σαράφη και Αρχικαπετάνιο Στρατηγό τον πολυθρύλητο και Λαοφιλή Άρη Βελουχιώτη! Όταν αποχώρησαν και πήγαν στα τσακίδι οι Γερμανοφασίστες, όπου τους περίμενε ο θάνατος από τον νικητή Κόκκινο Στρατό της Σοβιετικής Ένωσης, οι πατεράδες μας και όλοι οι Δημοκρατικοί και Αριστεροί πρόγονοι δεν την χάρηκαν τη Λευτεριά, γιατί είχαμε το κήρυγμα του Τσώρτσιλ, που έδωσε διαταγή στον Αγγλικό Στρατό, να χτυπήσουν τον ΕΛΑΣ, μετά τα Δεκεμβριανά, που οι άτιμοι οι Ράλληδες σκότωσαν εν ψυχρώ ειρηνικούς, ειρηνικότατους διαδηλωτές, αδίστακτα ο Τσώρτσιλ, πρωθυπουργός της Βρετανίας διέταξε τους Άγγλους στρατιώτες να πολεμήσουν κατά του ΕΛΑΣ, σα να βρίσκονται σε κατεχόμενη χώρα, έτσι ακριβώς το είπε! Τα τεράστια πολιτικά λάθη που έγιναν οδήγησαν στη συντριβή του Εφεδρικού στην Αθληνα ΕΛΑΣ, ενώ ο κύριος όγκος των εμπειρότατων μαχητών του ΕΛΑΣ με τον Άρη Βελουχιώτη παρέμεναν στη Βόρειο Ελλάδα και έτσι φτάσαμε στην ήττα και στην κατάπτυστη παράδοση των όπλων με τη συμφωνία της Βάρκιζας.  Και αφού τα παρέδωσαν με εντολή της πολιτικής ηγεσίας του ΚΚΕ, άρχισε μετά από λίγες μέρες το πογκρόμ πό τα ακροδεξιά και φασιστικά στοιχεία της χώρας μας, που με την κάλυψη του Αγγλικού Ιμπεριαλισμού οργίαζαν όχι μόνο κατά των ανταρτών, αλλά και εναντίον των οικογενειών τους.  Τον Ιοπύνιο του 1945 ο Άρης Βελουχιώτης ανατινάζεται με χειριμβοβίδα, μαζί με τον έμπιστο υπαρχηγό του Φάνη Τζαβέλλα και μετά από λίγους μήνες οδηγηθήκμε στον αιματηρό τριετή (1946 – 1949) Εμφύλιο Πόλεμο! Στην Αρχαία Ελλάδα είχαν γίνει αναρίθμητοι εμφύλιοι σπαραγμοί και πόλεμοι, με τον μεγαλύτερο σε διάρκεια Πελοποννησιακό Πόλεμο, για 27 συναπτά έτη, μεταξύ των Αθηνών και της Σπάρτης, όπου στην Ιστορική Βιβλιογραφία αποκακλείτεαι ο εμφύλιος αυτός πόλεμος <<τριακονταετής>>! Τιμή και Δόξα για τους Έλληνες του Αλβανικού Μετώπου και για τους Έλληνες της Αντίστασης που σκοτώθηκαν από τα βόλια των κατακτητών! Σε αυτούς μόνο αξίζει ο αιώνιος κότινος της τιμής! Αντρέας Καπογιάννης – ΑΝΚ [...]
28 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κεντρικά / Κοινωνία  ΕΝΑ ΕΞΟΧΩΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΠΕΤΕΙΟ         Το «ΟΧΙ» της δικής μας εποχής     Παναγιωτόπουλος Γιώργος Καθηγητής, Αντιπρύτανης Πανεπιστημίου Πατρών Το «ΟΧΙ» της 28ης Οκτωβρίου 1940 δεν ήταν μια απλή άρνηση σε έναν εξωτερικό εχθρό. Ήταν μια πράξη συλλογικής ευθύνης, ένα ηθικό και πολιτικό ορόσημο που όρισε το ποιοι είμαστε και ποιοι θέλουμε να είμαστε ως έθνος. Ήταν η στιγμή που ο ελληνικός λαός, παρά τη φτώχεια, τις αντιθέσεις και την ανισότητα της εποχής, ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στον ολοκληρωτισμό και στην αδικία, υπερασπιζόμενος όχι μόνο την εδαφική του ακεραιότητα αλλά κυρίως την αξιοπρέπεια και την ελευθερία του. Ήταν μια στιγμή εθνικής υπερηφάνειας αλλά και πολιτικού μεγαλείου. Σήμερα, σχεδόν εννέα δεκαετίες μετά, το «ΟΧΙ» παραμένει επίκαιρο, όχι μόνο ως ιστορικό σύνθημα αλλά ως ερώτημα πολιτικής και κοινωνικής ευθύνης. Ποιο είναι το «ΟΧΙ» της δικής μας εποχής; Σε ποιον λέμε όχι σήμερα, μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο αντιφάσεις, εξαρτήσεις και συμβιβασμούς; Το «ΟΧΙ» του σήμερα, για τη χώρα μας τουλάχιστον προς το παρόν, δεν έχει να κάνει με στρατούς και όπλα αλλά με τη μάχη απέναντι σε νέες μορφές υποταγής: την κοινωνική αδικία, τη διαφθορά, τον κυνισμό, την αδιαφορία, την υποχώρηση των αξιών, την αποδοχή της μετριότητας ως κανόνα. Είναι το «ΟΧΙ» στην παραίτηση, στην αδιαφάνεια, στην ισοπέδωση των δικαιωμάτων. Είναι το «ΟΧΙ» στη φτωχοποίηση της κοινωνίας και του νου, στον ευτελισμό της δημόσιας ζωής και στην απαξίωση των θεσμών. Η εποχή μας απαιτεί ένα νέο πατριωτισμό, όχι ρητορικό αλλά ουσιαστικό. Πατριωτισμό εθνικής και κοινωνικής ευθύνης, θεσμικής συνέπειας και συλλογικού οράματος. Το «ΟΧΙ» του σήμερα δεν εκφράζεται πια από τα χαρακώματα αλλά από τις αίθουσες διδασκαλίας, τα νοσοκομεία, τις μικρές επιχειρήσεις, τα εργαστήρια, τους θεσμούς της δημοκρατίας. Από κάθε πολίτη που αρνείται να συνηθίσει τη στασιμότητα, την αναξιοκρατία, τη διαφθορά και την έκπτωση. Στην Ελλάδα του 2025, το «ΟΧΙ» αποκτά νέο περιεχόμενο: ΟΧΙ στη διεύρυνση των κοινωνικών ανισοτήτων και στην εγκατάλειψη των αδύναμων. ΟΧΙ στην εκμετάλλευση του δημόσιου πλούτου και στη λήθη της συλλογικής ευθύνης. ΟΧΙ στον λαϊκισμό που ακυρώνει τη λογική και διχάζει την κοινωνία. ΟΧΙ στη μετατροπή της πολιτικής σε πεδίο ιδιοτέλειας και όχι υπηρεσίας του κοινού καλού. ΟΧΙ στην αδιαφορία απέναντι στον νέο που φεύγει, στον αγρότη που καταρρέει, στον εργαζόμενο που δεν μπορεί να ζήσει από τον κόπο του. ΟΧΙ στη δημοκρατία που μετατρέπεται σε θέατρο χωρίς κοινωνικό βάθος. ΟΧΙ στον ενδοτισμό, στοιχείων της εθνικής μας υπόστασης. Η ιστορική μνήμη δεν έχει αξία αν δεν μετασχηματίζεται σε ηθική πολιτική στάση και πράξη. Το «ΟΧΙ» του 1940 μάς υπενθυμίζει ότι κάθε γενιά οφείλει να δίνει τη δική της μάχη, με τα δικά της μέσα, ενάντια στις δικές της μορφές κατοχής. Κι αν τότε η κατοχή ήταν στρατιωτική, σήμερα είναι συχνά πνευματική, θεσμική, οικονομική ή και πολιτισμική. Το ζητούμενο, επομένως, δεν είναι να αναπολούμε το παρελθόν αλλά να εμπνεόμαστε από αυτό. Να ξαναδώσουμε περιεχόμενο στην έννοια της αντίστασης, ως δημιουργική πράξη πολιτικής συνέπειας. Να πούμε «ΟΧΙ» σε ό,τι ακυρώνει την προοπτική του κοινού μέλλοντος και «ΝΑΙ» σε ό,τι χτίζει μια κοινωνία δικαιοσύνης, ισότητας, ελευθερίας και εθνικής αξιοπρέπειας. Το πραγματικό «ΟΧΙ» του σήμερα είναι το «ΟΧΙ» της συνείδησης. Είναι η άρνηση να ζούμε με κατεβασμένο βλέμμα. Είναι η απόφαση να σταθούμε όρθιοι απέναντι σε ό,τι υποτιμά τον άνθρωπο και να θυμόμαστε ότι η ελευθερία, όπως και τότε, δεν χαρίζεται, κατακτάται. Το μέλλον λοιπόν ανήκει, όπως και τότε, σε όσους δεν φοβούνται να πουν «ΟΧΙ». Κλείνοντας, θα ήθελα να θυμίσω τα λόγια του Κ. Τσάτσου, καθηγητή της Φιλοσοφίας του Δικαίου, από την ομιλία προς τους φοιτητές του, στο αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής, την 27η Οκτωβρίου 1941. .   Χρόνια Πολλά [...]
28 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κεντρικά / Κοινωνία  Με την τελετή κατάθεσης στεφάνων από τα σχολεία και την εκπαιδευτική κοινότητα της Αμαλιάδας ξεκίνησαν οι επετειακές εκδηλώσεις για την 28η Οκτωβρίου και σήμερα τη γιορτινή ημέρα η μεγάλη παρέλαση στην πόλη     Με την τελετή κατάθεσης στεφάνων από τη σχολική κοινότητα της Αμαλιάδας, που πραγματοποιήθηκε στην Πλατεία Ηρώων αμέσως μετά τις σχολικές εορτές για την 28η Οκτωβρίου, ξεκίνησαν οι επετειακές εκδηλώσεις του Δήμου Ήλιδας. Στην πρώτη κατά σειρά τελετή του Δήμου, την παραμονή της εθνικής επετείου, συμμετείχαν οι σημαιοφόροι και οι παραστάτες όλων των σχολείων της περιοχής, οι οποίοι θα λάβουν μέρος και στη μεγάλη μαθητική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου. Την απαγγελία ποιημάτων από μαθητές της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, καθώς και αποσπασμάτων από το «Άξιον Εστί» από μαθητές της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, ανέλαβαν το 3ο Δημοτικό Σχολείο και το 2ο Γενικό Λύκειο Αμαλιάδας.         Ακολούθησε η κατάθεση στεφάνων από εκπροσώπους των δύο σχολείων, ενώ στη συνέχεια κατατέθηκαν στεφάνια από το σύνολο των εκπαιδευτικών φορέων της πόλης. Τον Δήμο Ήλιδας εκπροσώπησε καταθέτοντας στεφάνι ο Αντιδήμαρχος Παιδείας κ. Ιωάννης Αθανασόπουλος. Παρόντες στην τελετή ήταν επίσης  ο προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Αθανασίου Αμαλιάδας πρωτοπρεσβύτερος π. Αλέξιος Αναγνωστόπουλος και από τον Δήμο Ήλιδας ο Αντιδήμαρχος Υποδομών κ. Κώστας Τσεριώνης, ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Αμαλιάδας κ. Παναγιώτης Γιαννόπουλος και ο Γενικός Γραμματέας του Δήμου κ. Άκης Χουζούρης. [...]
28 Οκτωβρίου, 2025Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία    Ένα θαυμάσιο νέο ποίημα της μαθήτριας Λυκείου και εκπαιδευόμενης δημοσιογράφου Χριστίνας Σεχάι     Όταν σε κοιτάζω  Όταν σε κοιτάζω, όλα γύρω μικραίνουν. Εσύ ψηλός, σαν σκιά που αγγίζει τον ουρανό, κι εγώ χαμηλά, να χάνομαι στο φως των ματιών σου. Έχεις μια ομορφιά που δεν φωνάζει, μα γεμίζει τον χώρο, όπως το φως που μπαίνει απ’ το παράθυρο και κάνει τα πάντα να μοιάζουν πιο αληθινά. Κι όταν με κοιτάς, το βλέμμα σου με βρίσκει πριν το καταλάβω δεν χρειάζεται λέξεις λέει όσα κρύβω. Δεν στο είπα ποτέ, μα κάθε φορά που περνάς κοντά μου νιώθω την καρδιά μου να κάνει ένα μικρό βήμα προς εσένα. Ίσως να μην το μάθεις ποτέ… μα σ’ αγαπάω, ήσυχα μέσα απ’ τα μάτια σου. [...]
27 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός  ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Ν. ΗΛΕΙΑΣ                                                                                                                  Πύργος, 27 Οκτωβρίου 2025         Την Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025, στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Πύργου Ηλείας, το Παράρτημα Ε.Α.Α.Α./Ν. Ηλείας θα τελέσει, αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία, το καθιερωμένο Ετήσιο Μνημόσυνο υπέρ Αναπαύσεως των Ψυχών των Πεσόντων Ηλείων Αεροπόρων και των Τεθνεώτων Μελών της Ε.Α.Α.Α./Ν. Ηλείας. Καλούνται τα Μέλη, οι οικογένειες των Πεσόντων καθώς και όσοι πολίτες της περιοχής επιθυμούν, να τιμήσουν με την παρουσία τους την τελετή και να συμπροσευχηθούν για την ανάπαυση των ψυχών τους.                                                                                                Σμήναρχος ε.α. Αλέξανδρος Μακρής                                                                                                Πρόεδρος Τ.Σ. Ε.Α.Α.Α./Ν. Ηλείας [...]
27 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός  ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΠΥΡΓΟΥ ΠΑΤΡΟΚΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ   Αγιασμός από τον Ιεράρχη της Ηλείας Σεβ. Μητροπολίτη κ. Αθανάσιο για τη νεα χρονιά ομιλιών και παρουσίαση τριλογίας βιβλίων του καταγόμενου από τον Πύργο έγκριτου Δικηγόρου Γιώργου Κούβελα         Αγιασμός για την έναρξη της νέας χρονιάς πραγματοποιείται  την Τετάρτη 29 Οκτωβρίου στην Αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Ένωσης Πύργου (Πατρόκλου και Μεγάλου Αλεξάνδρου) στον Πύργο. Ο Αγιασμός θα τελεστεί στης 6.00 μ.μ. από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ηλείας και Ωλένης κ.κ. Αθανάσιο. Αμέσως μετά θα πραγματοποιηθεί η παρουσίαση της τριλογίας των βιβλίων του συμπολίτη μας Δικηγόρου Γιώργου Κούβελα «Χίλια κακουργήματα  αφανίζουν το Έθνος των Ελλήνων» «Γεννήθηκα στην Κύπρο την 1η τ’ Απρίλη 1955» «Η Μαρτυρική Ρωμιοσύνη» Κατά την παρουσίαση θα μιλήσουν: Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας και Ωλένης  κ.κ. Αθανάσιος, Ο κ. Παναγιώτης  Σταθόπουλος Εκπαιδευτικός Και ο κ. Γιώργος Κούβελας   Σύντομο βιογραφικό του Γιώργου Κούβελα Ο Γιώργος Κούβελας γεννήθηκε στο Πύργο. Τελείωσε τη Νομική Σχολή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Είναι παντρεμένος με την Έλενα Κρόκου με την οποία έχει αποκτήσει δύο γιούς. Παράλληλα με την ενασχόλησή του με το Λειτούργημα του Δικηγόρου και την προάσπιση της Δικαιοσύνης, ο Γιώργος Κούβελας αφοσιώθηκε ένθερμα στους Εθνικούς και Κοινωνικούς Αγώνες από τα Φοιτητικά του χρόνια. Διετέλεσε πρόεδρος όλων των Φοιτητικών Ενώσεων του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και από τότε μέχρι σήμερα αγωνίζεται στην πρώτη γραμμή για το Εθνικό Θέμα της Κύπρου, για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και ενάντια στην Βία. Είναι αδελφός του πρώην Υπουργού  Σωτήρη Κούβελα. [...]
27 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Χρονογράφημα  Το Χρονογράφημα της Δευτέρας                                      με την Ήρα Αλ. Κάζογλη         Το Όχι ως Ελευθερία     Αυτή την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940 γιορτάζουμε το Όχι στον κατακτητή, την απόφαση ν’ακολουθήσουμε την ιστορική μας υποχρέωση για ελευθερία. Την καθαρά ελληνική μας ψυχή, μια στιγμή απόφασης αντίστασης απέναντι σ’ έναν εχθρό πιο ισχυρό, το όνειρο της νίκης. Το Όχι δεν ήταν απλή άρνηση, ήταν θυσία για την Ελευθερία. Ένα παρόν ηρωικό, κάτι πραγματικά καθολικό, για όλους. Το ξεκίνημα για το μέτωπο κι η μετουσίωση της πραγματικότητας σε ιστορία. Και κάπως έτσι άρχισε ο πόλεμος τότε. Κι οι άνθρωποι έμπαιναν στο σκοτάδι των μαχών μ’ ένα φως δικό τους, εσωτερικό, σαν πυρετό αυτοθυσίας για ένα κοινό ιδανικό. Και το βράδυ τους έβρισκε με πάνω τους τ’αστέρια να φέγγουν την ελπίδα πως η άλλη μέρα θα ξημερώσει, κι η νύχτα έπαιρνε μακριά το φόβο γιατί αρνούνταν, με κάθε θυσία, να χάσουν αυτό τον πόλεμο. Αυτό τον πόλεμο τον έδωσαν άνθρωποι, που μας μοιάζουν, γενναίοι και τραγικοί μαζί, αλλά καθόλου φοβισμένοι, άνθρωποι που γίνανε ήρωες. Έχει περάσει καιρός από τότε. Χρόνια πολλά. Και μοιάζει σαν ένας ολόκληρος κόσμος να έχει φύγει από τη θέση του. Μοιάζει να μας έχουν πάρει τις επιλογές μας, ένας νικημένος στρατός βυθισμένος στον εαυτό του. Κι όμως, έχουμε ακόμη το δικαίωμα να βλέπουμε αυτό που περισσότερο απ’ όλα πιστέψαμε, το Όχι της ελευθερίας, του αυτοσεβασμού, της επιλογής. Η ιστορία δεν επιβεβαιώνεται, αλλά μας βοηθάει όταν την καταλαβαίνουμε να πλησιάσουμε περισσότερο τις ζωές μας. Να δούμε μέσα μας και να κατανοήσουμε τη μεγάλη σημασία της ελευθερίας του Όχι.                                                                             Η.Κ. [...]
27 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κεντρικά / Κοινωνία  ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΑΠΟ ΤΗΝ Π.Ε. ΗΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940     {Ελαιογραφία Αλέξανδρου Αλεξνδράκη}   Η ιστορική επέτειος της «28ης Οκτωβρίου 1940» θα εορταστεί και φέτος με ξεχωριστή λαμπρότητα και επισημότητα   Γενικός σημαιοστολισμός, από την ογδόη πρωινή ώρα της 26ης μέχρι τη δύση του ηλίου της 28ης Οκτωβρίου. Φωταγώγηση όλων των δημοσίων, δημοτικών και κοινοτικών καταστημάτων, καθώς και των καταστημάτων των Ν.Π.Δ.Δ. και των Τραπεζών κατά τις βραδινές ώρες της 27ης και 28ης Οκτωβρίου.   27η Οκτωβρίου 2025 (Δευτέρα) Ομιλίες σε ειδικές συγκεντρώσεις στα σχολεία, τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τις δημόσιες υπηρεσίες, τα Ν.Π.Δ.Δ., τους Οργανισμούς κ.λ.π. 2. Ώρα 11.00: Απότιση φόρου τιμής από τους μαθητές, σπουδαστές, προσκόπους και οδηγούς στο μνημείο Αγνώστου Στρατιώτη στην Κεντρική Πλατεία, προσερχόμενων, μετά το πέρας των προηγούμενων εκδηλώσεων.    28η Οκτωβρίου 2025(Τρίτη)   Ώρα 07.00: Οι καμπάνες όλων των εκκλησιών θα σημάνουν χαρμόσυνα. Ώρα 08.00: Έπαρση της σημαίας στο μνημείο Αγνώστου Στρατιώτη στην Κεντρική Πλατεία, με τη συμμετοχή τιμητικού στρατιωτικού αγήματος.   ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ   Ώρα 09.50: Πέρας προσέλευσης κοινού. Ώρα 09.55: Πέρας προσέλευσης Αρχών. Ώρα 09.58: Προσέλευση Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε Ηλείας κ. Νικόλαου Κοροβέση. Ώρα 09.59: Προσέλευση Εκπροσώπου του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης. Ώρα10.00: Επίσημη δοξολογία Χοροστατούντος του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Ηλείας και Ωλένης κ.κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ του Β΄. Μετά τη Δοξολογία θα εκφωνηθεί ο πανηγυρικός της ημέρας, εντός του Ιερού Ναού, από τον εκπαιδευτικό Δημητρόπουλο Χρυσοβαλάντη. Ώρα 10.30: Επιμνημόσυνη Δέηση στο μνημείο Αγνώστου Στρατιώτη στην Κεντρική Πλατεία & κατάθεση στεφάνων από τους: Εκπρόσωπο του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης, Αντιπεριφερειάρχη Π.Ε Ηλείας, Ανώτερο Δ/κτή Φ. Ν. Ηλείας, Δήμαρχο Πύργου, Εκπροσώπους Κομμάτων, Πρόεδρο παραρτήματος Ένωσης Αποστράτων Αξ/κών, Πρόεδρο Ένωσης Αποστράτων ΕΛ.ΑΣ, Πρόεδρο Ένωσης Αναπήρων και Θυμάτων πολέμου, τον Πρόεδρο Συνδέσμου Πολεμιστών & Τραυματιών Κύπρου 1974 Ν. Ηλείας, Πρόεδρο Συνδέσμου Εφέδρων Αξ/κών, Εκπρόσωπο Αγωνιστών Εθνικής Αντίστασης, Εκπρόσωπο Προσκόπων και Οδηγών, Προέδρους Σωματείων και Συλλόγων. Τήρηση ενός λεπτού Σιγής στη Μνήμη των Ενδόξων Ηρώων και Πεσόντων κατά την Εποποιία του 1940. Εθνικός Ύμνος Μετά το πέρας της Επιμνημόσυνης δέησης και κατάθεσης Στεφάνων, ο Δήμος Πύργου θα παραθέσει δεξίωση προς τιμή των Αρχών, στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο. Ώρα11.30: Στην οδό Μανωλοπούλου θα πραγματοποιηθεί παρέλαση αναπήρων πολέμου, μαθητών, σπουδαστών, προσκόπων, οδηγών, Ε.Ε.Σ., Λυκείου των Ελληνίδων Πύργου, Λαογραφικών Ομίλων, Συλλόγων, Σωματείων, τμημάτων των Ενόπλων Δυνάμεων, Σωμάτων ασφαλείας (διάρκειας 40-60 λεπτών). Ώρα 17.30: Υποστολή σημαίας.   Σύφωνα με απόφαση του Αντιπεριφερειάρχη Ηλείας Νίκου Κοροβέση, ορίζονται επίσης και τα εξής :  Για τη Δοξολογία και την επιμνημόσυνη δέηση, παρακαλείται να επιμεληθεί η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας. Για τη συμμετοχή των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας παρακαλείται να φροντίσει ο Ανώτερος Διοικητής Φρουράς Ν. Ηλείας. Για την τάξη στον Ιερό Ναό και τον αύλειο χώρο, την τήρηση μέτρων με τις ισχύουσες υγειονομικές διατάξεις, παρακαλείται να ρυθμίσει ο Αστυνομικός Διευθυντής Ηλείας. Τελετάρχες ορίζονται: Από την Π.Ε Ηλείας η υπάλληλος Πανταζοπούλου Μαργαρίτα, και από τις Ένοπλες Δυνάμεις ο Αξιωματικός που θα ορίσει ο Α.Δ.Φ. Ν. Ηλείας. [...]
26 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία  Το ποίημα της Κυριακής «ΒΙΕΤΝΑΜ ΓΙΕ ΓΙΕ»       Γράφει η Καλλιόπη Ι. Δημητροπούλου Φιλόλογος, ποιήτρια, συγγραφέας   Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΟΠΟΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ   «Σαν το παράπονο στη φράση “εδώ και τώρα” / σαν το σπασμένο φαρμακείο στις δύο η ώρα / σαν το καμένο το γήπεδο, σαν το αμόκ της μηχανής σου / μέσα απ’ της βιτρίνας τα θρύψαλα ακούω την ψυχή σου…». Σε άκουγε η ψυχή μας Νιόνιο της νιότης μας και θα σε ακούει όταν στενεύει ο καιρός… Καλό ταξίδι εκεί ψηλά στη συννεφούλα σου…   «ΒΙΕΤΝΑΜ ΓΙΕ ΓΙΕ»   Στο Βιετνάμ πυρπόλησαν το ρύζι Πυρπόλησαν το ρύζι Στη Σαϊγκόν δεν μπόραες να ζήσεις Δε σου `φτανε ο αέρας για να ζήσεις Τώρα, κρυμμένος στο ποτάμι, ανασαίνεις Φο Μι Τσιν, ανασαίνεις Με καλάμι Γιε γιε γιε γιε… Ο καιρός θα `ταν όμορφος στο δάσος Θα `ταν όμορφος στο δάσος Αν δεν κουφαίνονταν τα φύλλα απ’ τον κρότο Αν δεν πάγωνε ο ήλιος απ’ το κρότο Τα παιδιά αν δεν τρώγανε σκουπίδια Τα αεροπλάνα αν δεν καίγανε καλύβια Γιε γιε γιε γιε… Φο Μι Τσιν, τι θα `κανες αλήθεια Τι θα `κανες αλήθεια Τα παιδιά αν δεν τρώγανε σκουπίδια Τα αεροπλάνα αν δεν καίγανε καλύβια; Α! το κορίτσι σου θα `παιρνες για βόλτα Χέρι χέρι Στο δάσος για βολτίτσα χέρι χέρι   Γιε γιε γιε γιε…   ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΣ   Το τραγούδι ανήκει στα μέσα της δεκαετίας του ’60, μια εποχή έντονων πολιτικών αναταράξεων παγκοσμίως και ειδικά στην Ελλάδα (λίγο πριν τη Δικτατορία του 1967). Ο πόλεμος στο Βιετνάμ είχε γίνει διεθνές σύμβολο της αντίστασης στον ιμπεριαλισμό και της αμφισβήτησης της αμερικανικής πολιτικής. Ο Σαββόπουλος, τότε νέος δημιουργός, ανήκει στην γενιά που εκφράζει τη ρήξη με την παλιά τάξη πραγμάτων, την παραδοσιακή κοινωνία και την πολιτική υποκρισία. Η αναφορά στο Βιετνάμ λειτουργεί ως καθρέφτης των ψευδαισθήσεων μιας κοινωνίας που δεν βλέπει τα αληθινά της προβλήματα.   Χρησιμοποιεί ειρωνεία απέναντι στην επιφανειακή στάση των νέων που «χορεύουν γιε-γιέ» την ώρα που στον κόσμο γίνεται σφαγή. Δεν είναι απλώς πολιτικό τραγούδι· είναι σχόλιο για την αποξένωση του σύγχρονου ανθρώπου, που καταναλώνει μόδα και μουσική ενώ γύρω του κυριαρχεί βία. Το τραγούδι δεν παίρνει θέση μόνο υπέρ ή κατά του πολέμου. Το Βιετνάμ γίνεται το σύμβολο του παγκόσμιου πόνου. Είναι ένα σχόλιο πάνω στην αδιαφορία, την αποξένωση και την πολιτισμική αλλοτρίωση της μεταπολεμικής νεολαίας. Ο Σαββόπουλος δηλώνει ότι η ελευθερία δεν είναι μόδα ή στυλ, αλλά ευθύνη και συνείδηση. [...]
26 Οκτωβρίου, 2025Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός  Διαβάστε το εξαιρετικό άρθρο του κ. Δημήτρη Θεοδωρόπουλου, όπου κάνω επίσης μία μικρή εισαγωγή…   Θα κάνω μία δική μου εισαγωγή στο εξαιρετικό άρθρο του φίλου και συνεργάστη μας κ. Δημήτρη Θεοδωρόπουλου, αλλά κατ΄αρχάς να του ευχηθούμε χρόνια πολλά για την ονομαστική του εορτή σήμερα του Αγίου Δημητρίου. Ο λόγος για το δηλητήριο που χύθηκε κατά του Διονύση Σαββόπουλου, αμέσως με την αναγγελία του θανάτου του…    Τις προσωπικές μου απόψεις επί του θέματος τις έχω εκθέσει αυτοτελώς , αλλά εδώ και συμφωνώντας απόλυτα με τον αρθρογράφο κ. Δημήτρη Θεοδωρόπουλο, μόνο τούτο θα γράψω, επειδή δεν μπορώ με καμία Παναγία το άδικο : Όσοι  έκαναν καλόπιστη κριτική για τον Σαββόπουλο, μπράβο τους! Αλλά αλίμονο στους σαλτιμπάγκους, τους θλιβερούς και ποταπούς εμπαθείς κατήγορους, όποιοι και αν είναι αυτοί, ας ξέρει όλος ο κόσμος ότι  οι συκοφαντικά υβρίζοντες για λογοκλοπή τραγουδιών, όταν αποθάνουν, οι μόνοι που θα ξέρουν το όνομά τους, θα είναι οι γραφίστες των κηδειόσημων και τα γραφεία τελετών… Δημοσιογράφος  ΑΝΚ   8888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888   ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΟΝΙΟ…   ΠΟΥ ΕΦΥΓΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΦΥΓΕΙ     Άρθρο που βάζει τα πράγματα στη θέση τους του κ. Δημήτρη Θεοδωρόπουλου     Ο Νιόνιος έφυγε. Πλήρης ημερών. Ίσως και νωρίς … Τώρα λοιπόν είπαν κάποιοι να (ξανα)κλείσουν τους λογαριασμούς που είχαν ανοίξει μαζί του. Ναι,  ο Νιόνιος είχε προδώσει κάποιους και αυτοί το έφεραν βαρέως. Τώρα βρήκαν την ευκαιρία να μας το ξαναπούν και να μας το (ξανα)τεκμηριώσουν. Βρήκαν λοιπόν πληροφορίες και υλικό. Γραπτά και video. Στην ουσία όχι για να κατηγορήσουν τον Νιόνιο,  αλλά για να αθωώσουν εαυτούς. Αλλά ο Νιόνιος εκεί. Αγέρωχος, αδιάφορος. Πείτε ό,τι θέλετε. Και τώρα που δεν μπορεί να απαντήσει. Και τότε που μπορούσε. Ναι,  ο Νιόνιος δεν ήταν ιδεολογικά συνεπής και αυτό οι συνεπείς δεν του το συγχωρέσαν ποτέ. Δεν έμεινε αριστερός μέχρι τέλους και αυτοί που παρέμειναν κάργα αριστεροί και πούροι ιδεολόγοι με τα Φερ Φορζέ στην βεράντα και την Μερσεντές  στο γκαράζ δεν μπορούν με τίποτα ούτε τώρα να το δεχτούν. Δεν ήταν καθόλου μα καθόλου δύσκολο, να ήταν στην ίδια θέση και ο Νιόνιος και να πηγαίναν παρέα στις διαδηλώσεις για τους αδικημένους και τους παρίες αυτού του κόσμου. Αλλά ο Νιόνιος κάποια στιγμή έκανε κάτι πολύ γενναίο. Διαχώρισε την θέση του. Βγήκε με φόρα από το καλούπι. Το έσπασε για να μην μπορεί να ξαναμπεί. Κουρεύτηκε και εκτέθηκε όσο κανείς άλλος. Σε μια περίοδο πολύ μα πολύ άγρια. Με Κουτσόγιωργες και Κουρήδες να φυλάττουν Θερμοπύλες και να δίνουν τον νυν υπερ πάντων αγώνα. Τότε που πολλοί επώνυμοι «ιδεολόγοι» στο ημίφως διάλεξαν πιο καλή θέση στην σκακιέρα του συστήματος και τώρα προσπαθούν να ξεχαστούν όλα. Η παρουσία τους, ο ρόλος τους, τα οφέλη τους… Ναι την ίδια εποχή «κουρεύτηκαν» και πολλοί άλλοι. Κρυφά όμως. Κρυφά και σεμνά. Μη προκαλούμε δα και το Δημόσιο αίσθημα. Μη χαλάσουμε την εικόνα μας για επουσιώδη θέματα. Και προσπάθησαν όλο αυτό να το τυλίξουν με ιδεολογικές φιοριτούρες  και μετά να μας το πουλήσουν σε τιμή ευκαιρίας. Ναι,  ο Νιόνιος υποστήριξε κάποια στιγμή τον Μητσοτάκη Τον Μπαμπά … Μπορεί να ήταν και με το υιό. Αλλά δεν ζήτησε και δεν πήρε ποτέ ασυλία. Και ο Μίκης την ίδια εποχή μπορεί να μην κουρεύτηκε αλλά υπήρξε Υπουργός του Μητσοτάκη παρακαλώ. Αλλά. Κάνεις δεν το θυμήθηκε και το βιογραφικό του εκεί έχει ένα κενό. Και μη το συνεχίσουμε… Αλλά ο Νιόνιος για μας ήταν κάτι πέρα και πάνω από όλα αυτά. Ήταν η παρέα μιας δύσκολης εφηβείας. Ήταν αυτός που μας συνόδευσε στις παρέες μας, στις διαδηλώσεις, στους έρωτές μας, στους χωρισμούς μας. Ήταν πάντα εκεί —-Να μας απενοχοποιεί με την «συννεφούλα» —-Να μας δίνει άλλοθι με το «μη μιλάς άλλο για αγάπη» —-Να μας βάζει πολύ δύσκολα με «το μακρύ ζεϊμπέκικο για τον Νίκο» Ναι, ο Νιόνιος ήταν από τους λίγους που σε μια δύσκολη εποχή μας βοήθησε να αποκτήσουμε μια άλλη αισθητική για την μουσική, για το τραγούδι, για την ζωή Μας έμαθε να κραυγάζουμε χαμηλόφωνα για να ακουγόμαστε πιο πολύ και να μιλάμε με μύθους και παραμύθια, όταν θέλαμε να καταπιαστούμε με τα δύσκολα. Όλοι μας έχουμε φυλαγμένες μέσα μας ακριβές στιγμές με τον Νιόνιο δίπλα μας. Με αυτές μεγαλώσαμε και αυτές κρατάμε τώρα που η γη σιγά σιγά υποχωρεί κάτω από τα πόδια μας/   ΥΓ 1 Κάπου στην δεκαετία του ’70… Ο φίλος βάζει ευλαβικά τον νέο δίσκο του Νιόνιου στο πικάπ… «Ρε άκου να σου πω και τηλεφωνικό κατάλογο να δώσεις σε αυτόν θα το κάνει τραγούδι… Ναι, μη γελάς ξέρω τι σου λέω Και με τηλεφωνικό κατάλογο μπορεί να κάνει τραγούδι …» Και το ότι είχε δίκιο το κατάλαβα όταν μετα από λίγο καιρό ο Νιόνιος έβγαλε το «τσάμικο» με έναν στίχο που είναι τηλεφωνικός κατάλογος… «Κώστας, Κώστας, Μανόλης, Πέτρος, Γιάννης, Τάκης Πλατεία Ναυαρίνου, Διοικητηρίου και Εξαρχείων, Αλέκος, Βασίλης, Άγγελος Μπιζανίου κι Αναλήψεως, Αγίας Τριάδας κι 25ης Μαρτίου»   ΥΓ2 Στον στρατό τραγουδούσαμε μισομεθυσμένοι σχεδόν ουρλιάζοντας  το «Είδα την Άννα κάποτε» Ο συνάδελφος από δίπλα με ένα ποτήρι κρασί στο χέρι… Όταν φτάσαμε στο «Άννα το όνομά της το μικρό», με το δάκρυ κορόμηλο μού ψιθύρισε,  «την Παναγία της»! Είχε πρόσφατα χωρίσει με την Άννα … [...]
25 Οκτωβρίου, 2025Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός / Ρεπορτάζ  Κύριε Δήμαρχε Πύργου αυτή η παλιά βρύση στο Κολίρι μπορεί να αξιοποιηθεί πολλαπλώς!       <<Είπατε τω βασιλεί, χαμαί πέσε δαίδαλος αυλά, ουκέτι Φοίβος έχει καλύβην, ου μάντιδα δάφνην, ουδέν παγάν λαλέουσαν. Απέσβετο και το λάλον ύδωρ>>…!!! Έκανα ρεπορτάζ και το ξεκινάω με ένα χρησμό της Πυθίας από το Μαντείο των Δελφών, που εντόνως αμφισβητείται από ιστορικούς, αλλά και από απολογητές του Δωδεκάθεου του αρχαίου κόσμου! Ξεκινήσαμε, λοιπόν, με αυτή τη ρήση γιατί μου αρέσουν ακουστικά και νοηματικά τα λόγια! Η Εφημερίδα μας απευθύνεται  στον Δήμαρχο Πύργου κ. Στάθη Καννή, να πάει και ο ίδιος εκεί, να δεί αυτό το μέρος με την παλιά βρύση, στο γειτονικό μας πανέμορφο Κολίρι…  Πιστεύουμε ότι θα εντυπωσιαστεί, διότι το τοπίο σε εκείνο το σημείο είναι φανταστικό! Το επισκεφθήκαμε με καλό καιρό και κάνουμε μία προσωπική εκτίμηση ότι ενδεχομένως η εν λόγω βρύση, στην τοποθεσία <<Κάτω Βρύση>>, να είναι τουλάχιστον ενός αιώνα. Ανατρέξαμε σε ιστορικές πηγές, αλλά δεν εντοπίσαμε κάποιο στοιχείο… Απαιτείται ενδελεχέστερη έρευνα γι΄αυτό και θα ήταν ευκταία η συνδρομή των συμπατριωτών πανεπιστημιακών ιστορικών κ. Αθανασίου Φωτόπουλου και κ. Κωνσταντίνου Μπασέτα, καθώς επίσης και των συμπολιτών ιστορικών και ιστοριοδιφών ερευνητών κ. Θεόδωρου Λάμπρου, κ. Σάκη Τραμπαδώρου και κ. Γεωργίου Κουρκούτα. Να πάτε εκεί να το δείτε, τι ομορφιά έχει αυτός ο χώρος και πόσο μπορεί να αξιοποιηθεί, προσδίδοντας έτι περαιτέρω αίγλη σε αυτή την πανέμορφη περιοχή. Διότι εκτός από το αξιοθέατο, που θα βοηθήσει στην αξιοποίηση της Δημοτικής αυτής Κοινότητας, θα έχει και λειτουργικό χαρακτήρα, με την κανονική λειτουργία της ροής του νερού από την πηγή προς τον κρουνό, που παρεκκλίνει σε μεγάλο βαθμό μερικά μέτρα από τον κρουνό. Αλλά αυτό θα το εξακριβώσει η αρμόδια τεχνική υπηρεσία της ΔΕΥΑΠ, με την επαρκή τεχνογνωσία που διαθέτει. Προς τούτο καλούμε και τον Πρόεδρο της ΔΕΥΑΠ κ. Δημήτρη Τζουανόπουλο, όπως μεταβεί στο σημείο μαζί με κάποιον τχενικό της εν λόγω δημοτικής υπηρεσίας. Δημοσιογράφος  ΑΝΚ [...]
24 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Ιστορία / Κοινωνία / Πολιτισμός  Αυτό είναι που θα δείτε για -τα τρένα της νοσταλγίας- σ΄ένα ντοκιμαντέρ που θα προκαλέσει ρίγη συγκίνησης – Τρεις υπεροχοι του τόπου μας μουσικοί με τις μελωδίες τους θα απαλύνουν την εύφορη μνήμη!   [...]
24 Οκτωβρίου, 2025Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία  Το Πανεπιστήμιο των Πατρών και το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου της Καλαμάτας…  Ο Πύργος είχε τμήματα και τα πήρε η παρούσα Κυβέρνηση και τα πήγε αλλού…  Καλούμε και πάλι τους Βουλευτές της Ηλείας να κάνουν συμβολική Απεργία Πείνας στην Πλατεία Συντάγματος!     Η πρόταση της Εφημερίδας μας για Απεργία Πέίνας των Ηλείων Βουλευτών, προκειμένου να πιεστεί η Κυβέρνηση,  έχει καθαρά συμβολικό χαρακτήρα και επίσης είναι συμβολικός ο τόπος που προτείνουμε, για να λάβει χώρα, στην πλατεία Συντάγματος, που πήρε αυτό το όμομα από το κίνημα των επαναστατών προς τον Βασιλιά Όθωνα, να παραχωρήσει Σύνταγμα και να πάψει να είναι ο απόλυτος Μονάρχης ασκώντας ελέω θεού εξουσία υποταγής των πάντων! Ήταν η 3 του Σεπτέμβρη του 1843. Στις φωτογραφίες αριστερά το Πανεπιστήμιο Πατρών και δεξιά το Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου (Καλαμάτας). Όλος ο κόσμος κατηγορεί τους Βουλευτές ότι τους ενδιαφέρει η καρέκλα και η αμοιβή και ότι δεν νοιάζονται να παλέψουν για καυτά ζητήματα που απασχολούν τις τοπικές κοινωνίες της Ηλείας. Η πάγια τακτική που για δεκαετίες ολόκληρες δέσποζε και εξακολουθεί να δεσπόζει στο δημόσιο βίο της χώρας είναι για τους εκάστοτε βουλευτές της Αντιπολίτευσης είναι να φωνάζουν στη Βουλή ή όπου αλλού και να καταθέτουν ψηφίσματα και να διατυπώνουν επίσης σχετικές επερωτήσεις…  Και στη συνέχεια <<μη μου τους κύκλους τάραττε…>>! Όταν όμως οι Βουλευτές της Αντιπολίτευσης γινόντουσαν Κυβερνητική Εξουσία, τότε με μιας άλλαζαν οι ρόλοι, αυτοί τώρα γινόντουσαν τα καλά και ήσυχα παιδιά και άρχιζαν τις περιοδείες τους ανά την Ελλάδα συμμετέχοντας σε εκδηλώσεις φορέων και διάφορες συγκεντρώσεις…  Μάζευαν του κόσμου τα Υπομνήματα και τα Ψηφίσματα, τα παρέδιδαν στους αρμόδιους Υπουργούς, έκαναν και κάποιες Ερβτήσεις και στη συνέχεια ο Ήλιος έδυε στο ίδιο σημείο από τη Δύση και οι θάλασσες έμεναν εκεί που ήσαν… Εκείνοι τώρα οι Βουλευτές που έπαψαν να είναι Κυβερνητικοί και έγιναν Αντιπολίτευση,  κάνουν ακριβώς τα ίδια που έκαναν οι προκάτοχοί τους και ζούν εκείνοι όλοι τους καλά κι εμείς οι άλλοι χειρότερα… Παρά ταύτα η Εφημερίδα μας και ο υπογράφων το παρόν άρθρο ουδέποτε θα κατηγορήσουμε τη Βουλή ή θα σιχτιρίσουμε κάποιον Βουλευτή, της Συμπολίτευσης ή της Αντιπολίτευσης, όπως κάνψν οι κάθε λογής ακροδεξιοί και τα πάσης φύσεως φασιστόμουτρα…!!! Έτσι παίζεται εξυπαρχής το παιχνίδι, από τότε που έγινε κράτος η Ελλάδα, με μεθόδους κομματαρχών, που αντικατέστησαν τους κοτζαμπάσηδες μέχρι που φτάσα;με στον καιρό μας με <<Αλλάγές>> από εδώ και από εκεί, αλλά πάλι στο ίδιο σημείο επί τα αυτά ξαναβρισκόμασταν… Και ευλόγως οι πολίτες της Ηλείας αναρωτιούνται :  Γιατί αυτός ο τόπος δεν έχει δει κάποια προκοπή? Μήπως φταίνε οι πολίτες, όπως διατείνονται κάποιοι άσχετοι και αδαείς? Αυτοί που ανήκουν ταξικά στη σφαίρα των μικροαστών είναι και οι μεγαλύτεροι κατήγοροι και αν μπλέξουν με ακροδεξιές κινήσεις, τότε χύνουν δηλητήριο εναντίον όλων, συλλήβδην που λένε και στα Αρβανιτοχώρια… Και με το δίκιο τους θα πουν κάποιοι άλλοι, καλά από όλη την Ελληνική Επικράτεια φταίει μόνο το δικό μας εδώ ριζικό? Ναι, θα πεταχτεόυν κάποιοι, που είναι πιο άσχετοι από τους προηγούμενους, καθώς αυτοί ταξικά ανήκουν μεν στην ίδια μικροαστική τάξη, αλλά στην εκσυγχρονιστική πτέρυγα…  Αυτοί είναι που γίνονται βασιλικότεροι του βασιλέως! Αλλά κανένας από όλους αυτούς δενέβαλε ποτέ το μυαλό τους να σκεφτεί, πώς είναι δυνατόν κάτι τέτοιο? Να προοδεύουν άλλες περιοχές, ενώ η πλούσια σε φυσικό κάλλος και σε πνευματικό (έναντι άλλων πειοχών)  δυναμικό, να υστερεί ολοσχερώς και να έχει πιάσει <<πάτο>>, όπως θα έλεγε και ο Μπαμπινιώτης?  Κι εκείνοι που δεν διάβασαν ποτέ ή σχεδεόν ποτέ βιβλία, όχι μόνο πάνω στη διάκριση των Εξουσιών και στην έννοια των κοινωνικών τάξεων και του ανταγωνισμού μεταξύ τους, προς όφελος της κυρίαρχης οικονομικής τάξης, αμέσως θα πεταχτούν και εν χορώ θα πουν ότι ο μεγάλος προς τούτο ένοχος είναι οι Βουλευτές, που έχουν προνόμια και ασυλίες και που δεν ενδιαφέρονται παρά μόνο για την πάρτη τους και πώς θα κάνουν τα περισσότερα ρουσφέτια! Όχι ότι δεν συνέβησαν ή ότι δεν συμβαίνουν αυτά, βεβαίως και συνέβησαν και συμβαίνουν, αλλά δεν είναι όλο αυτό το πλέγμα ο ουσιαστικός λόγος για τον καταποντισμό της Ηλείας! Είναι ζήτημα συσχετισμού κυρίαρχων πολιτικών δυνάμεων…  Υπήρξαν και από την Ηλεία βασικοί Υπουργοί στα δύο τότε κόμματα Εξουσίας, στη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ, με τους αείμνηστους Αθανάσιο Κανελλόπουλο και Γιάννη Σκουλαρίκη… Δόυηκε προτεραιότητα στους διορισμούς! Ποτέ δεν υπήρξε για την Ηλεία ένα ολοκληρωμένο εφαρμοστέο Σχέδιο Εκσυγχρονισμού και Οικονομικής Ανάπτυξης!  Όλα σταματούσαν στην Πάτρα και αργότερα (επί Μπένου) στην Καλαμάτα! Εκείνος ο χριστιανός προώθησε, όχι τους ρουσφετολογικούς διορισμούς, αλλά την ουσιαστική ανάπτυξη της πόλης της Καλαμάτας, μετά τον καταστροφικό σεισμό του 1986. Και στον Πύργο υπήρξε καταστροφικός σεισμός το 1993, αλλ΄΄α η προτεραιότητα δόθηκε στα τριχίλιαρα και τα πεντοχίλιαρα και στη συνέχεια, και στη συνέχεια όσοι είχαν τον τρόπο, έκαναν μεγαθήρια πολυκατοικιών, εκεί που ο σεισμός είχε γκρεμίσει κοτέτσια ή μισογκρεμίσει διώροφα…!!! Πιο μπροστά είχαν κλείσει τα εργοστάσια <<Αιγαίο>> και <<Κεραμική>>, τα φράγματα Πηνειού και Αλφειού τα αφήσαμε στη μοίρα τους και όσα έμειναν τα πήρε όλα η Πάτρα, με τελευταία που <<ξενιτεύθηκαν>> τα Πανεπιστημιακά Τμήματα, ο ΦΟΔΣΑ και μόλις προχθές η ΣΕΤΤΗΛ…!!! Επ΄αυτών υπάρχει ευθύνη ΟΛΩΝ των Ηλείων Βουλευτών? Και βέβαια υπάρχει, απόλυτη ευθύνη!  Δεν κίνησαν ποτέ Γη και Ουρανό, αλλά αρκέστηκαν (της Αντιπολίτευσης) να παρευρίσκονται σε πορείες διαμαρτυρίας και ΟΛΟΙ μαζί οι Ηλείοι Βουλευτές να καταθέτουν επερωτήσεις, Ψηφίσματα και Υπομνήματα!  Ποτέ δρν τρίξανε τα δόντια των εκάστοτε κυβερνώντων με πρακτικές ουσιαστικές ενέργειες και όχι μόνο λεκτικές διαμαρτυρίες… ΓΙ΄ ΑΥΤΟΥΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ,  η Εφημερίδα μας ΑΥΓΗ του Πύργου Ηλείας απευθύνεται για 2η φορά σε όλους τους Βουλευτές της Ηλείας, να προβούν σε μία ενέργεια, που θα ταρακουνήσει το Σύμπαν και θα κάνει το Γύρο του Κόσμου : Να μεταβούν στην Πλατεία Συντάγματος και να κάνουν ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ, έως ότου η Κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη που κούρσεψε τα τμήματα σε Πύργο και Αμαλιάδα, να τα φέρει πίσω με την ίδια ή άλλη μορφή! ΑΡΘΡΟ  EDITOR [...]
23 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  ΠΟΙΗΣΗ ρετρό στην ουτοπία Αφιερωμένο στον Διονύση Σαββόπουλο                                                                      των ανατρεπτικών και επαναστατικών τραγουδιών         Έρχεται λες σαν ένας ιππότης με γυμνό σπαθί στολισμένο και στις δύο όψεις με χρώματα πλουμιστά το λιοβασίλεμα που γυροφέρνει για τον καθένα μας τόσο γνωστό σε όλους όσο και ένα άγνωστο ταξίδι.   Στη θάλασσα τα καλοκαίρια τα ζεστά μ΄ένα φιλί στα μάτια της αγαπημένης έχεις τον ουρανό σιμά σου που απλώνεται πάνω στην άμμο και στα βράχια αγναντεύοντας μαζί το μαγευτικό ηλιοβασίλεμα. Στον Άγιο Ανδρέα η φύση όνειρο το δειλινό σαν κοκκινίζει ο ορίζοντας στο βύθισμα του ήλιου και πάντα ελπίζεις να το δεις την άλλη μέρα για πάντα αν ήταν δυνατό κάτι τέτοιο.   Ζήσαμε της νιότης μας τα ωραία τραγούδια και γευτήκαμε τον έρωτα τόσο δυνατά με το νου μας πάντα στη δικαίωση του δίκιου που το καταπατούν οι ισχυροί του κόσμου.   Το γλυκό φιλί του έρωτα στα όνειρα και στην πράξη είτε με ήλιο είτε με βροχή και στα πεσμένα φύλλα κάτω από δέντρα που έγερναν στην πνοή του αγέρα στις πλαγιές των λόφων και στην ακροθαλασσιά να σε χτυπά δυνατά το αφρισμένο κύμα και να βλέπεις τα μακριά της μαλλιά ν΄ακουμπούν στις πολύχρωμες βουνοκορφές των αστεριών.   Ζήσαμε της νιότης μας τα ωραία των ιδεών εκείνα που χάραξαν τα αχάρακτα μονοπάτια της ζωής μας σε πελάγη ορφανά στις σκληρές μοναξιές της ουτοπίας στα απόρθητα οδοφράγματα του μεγάλου Νοέμβρη στα τραγούδια της αντίστασης και στης ποίησης στους απέραντους ανθόκηπους με τη γύρη του έρωτα.   Οι καιροί έφυγαν μα οι ιδέες έμειναν πιο δυνατές και από τα φυλαχτά που κρεμάνε στο στήθος τους οι θρησκόληπτοι όλων των εποχών που πιστεύουν ότι θα αντέξουν της ζωής τα αβάστακτα βάσανα.   Εσύ σταθερά πιστεύεις και οι συναγωνιστές σου ότι τούτη η γη έτσι κι αλλιώς θα γίνει κόκκινη και σου αρέσει να τραγουδάς με τις παρέες και σε χορωδίες όλα τα τραγούδια κι αντάρτικα όπως και γλυκές ερωτικές μελωδίες με ορμή σαν το φουσκωμένο κύμα της θάλασσας που σε σπρώχνει και σε παρασέρνει με δύναμη σην ακτή δίχως επιστροφή έτσι να κρατήσουμε γερά και ακλόνητα όσα ζήσαμε και πράξαμε στα χρόνια της νιότης με τον έρωτα στην καρδιά και στου νου το βάθος την διαρκή επανάσταση.   Ποίηση  ΑΝΚ – <<ρετρό στην ουτοπία>> – Πύργος Ηλείας Πέμπτη 23 του Οκτώβρη 2025   [...]
22 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Πύργου θα τιμήσει με εκδήλωση στις 29/10 στο χώρο της το έργο του σπουδαίου Ηλείου Λογοτέχνη, Συγγραφέα και Ποιητή Τάκη Δόξα     (Πατήστε πάνω στο σύνδεσμο για να ανοίξει το αρχείο και να διαβάσετε την πρόσκληση) ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑΚΗ ΔΟΞΑ [...]
22 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία    CINE CINEMA – Πρόγραμμα 23/10 – 29/10   [...]
22 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός  Στη μπάντα της συχνότητας της ΕΡΤ Πύργου κάθε Τρίτη στις 12 το μεσημέρι κοντά σας η ζεστή φωνή της Ναντίνας Σπηλιοπούλου   [...]
22 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Πολιτισμός  ΣΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ  22/10  ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΡΚΟΥ ΞΥΣΤΡΗ     [...]
22 Οκτωβρίου, 2025Επικαιρότητα / Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Πολιτική  Κι εσύ λαέ βασανισμένε μη ξεχνάς τη Μάχη του Μαραθώνα…!!! Το εμπνευσμένο σκίτσο του ΒΑΣΙΛΗ Δαγρέ   [...]
20 Οκτωβρίου, 2025Ηλεία / Κεντρικά / Κοινωνία / Λογοτεχνία / Πολιτισμός  Πόσο γοητευτικό το ταξιδεύειν… Του εκλεκτού συνεργάτη μας εκπαιδευτικού, λογοτέχνη και συγγραφέα κ. Νίκου Τσούλια         Είναι άραγε απομεινάρι, αταβισμού χνάρι η βαθιά επιθυμία μας να μετακινούμαστε στους τόπους, να κυλάμε και εμείς εικόνες και παραστάσεις μαζί με τη ροή του χρόνου, να τον τεμαχίζουμε με ασυνέχειες, να γευόμαστε εσαεί το διαφορετικό, να υφαίνουμε τις αφηγήσεις μας με όλο και πιο νέες κλωστές; Κοινό όνειρο κάθε ανθρώπου, επιθυμίας ασίγαστη πρόκληση, τάση έμφυτη και συνάμα επιλογή συνειδητή και πρώτη, το ταξιδεύειν. Δεν μπορείς να ζεις σε έναν τόπο. Η ζωή δεν το θέλει αυτό, έχει δώσει άπειρες ομορφιές, προχωράει με την ποικιλομορφία, η εξέλιξή της είναι ένα διαρκές κάλεσμα στο άγνωστο, στο καινούργιο, στο πρωτότυπο. Μπορείς να μην ανταποκριθείς στο κάλεσμά της; Το αλλού και το ξένο στο προσκήνιο. Μα και η έννοια της πατρίδας έχει ουσία και περιεχόμενο μόνο μέσα από τα βιώματα του ταξιδιού. Πώς μπορείς να κατανοήσεις και να συνδεθείς ψυχικά με την πατρίδα σου, με το χωριό σου, με το σπιτικό σου, αν δεν τα ερμηνεύεις από “απόσταση”, αν δεν τα συγκρίνεις και δεν τα ξεχωρίζεις από άλλα, αν δεν κάνεις κινήσεις για να τα νοσταλγήσεις και να τα αγαπήσεις και μέσα από την έλλειψή τους; Το οικείο μπορεί να γνωσθεί ουσιαστικά με την παράλληλη γνώση του ανοίκειου, του ξένου. Ανοίγοντας την έξοδο προς το ταξιδεύειν έχεις ήδη αρχίσει να αισθάνεσαι την αλλαγή “παραδείγματος”, του τόπου και του ορίζοντα που σε έχει γεννήσει, το συναίσθημά σου μετασχηματίζεται για να νιώσει το καινούργιο, ένα αεράκι απροσδιόριστης ομορφιάς έχει εγκατασταθεί ήδη στην ψυχή σου. Είσαι έτοιμος να ρουφήξεις εικόνες και έννοιες του διαφορετικού. Η σκέψη σου προ-οικονομεί, αυτοσχεδιάζει, προκρίνει, ονειρεύεται, φαντασιώνεται. Μα το ταξίδι δεν είναι μόνο μια κίνηση των αισθήσεων και των συναισθημάτων. Μας τροποποιεί τον τρόπο σκέψης, τις κοσμοθεωρίες μας, ακόμα και τον τρόπο της ζωής μας. Παρατηρώντας έναν ξένο ναό – και πιο πολύ άλλης θρησκείας – και τις σχετικές τελετουργίες του νιώθεις και συνειδητοποιείς τη σχετικότητα και την αυθαιρεσία των δικών σου ανάλογων παραδόσεων, έστω και αν αυτές αποτελούν στοιχείο της ταυτότητάς σου. Βλέπεις τη διαφορετική φαινοτυπική έκφραση της πανίδας και της χλωρίδας των ίδιων ζώων και φυτών της πατρίδας σου και αντιλαμβάνεσαι την επιρροή του περιβάλλοντος πάνω στη μορφή και στη λειτουργία των έμβιων οργανισμών – κάτι που ποτέ δεν θα το είχες αντιληφθεί. Γεμίζουν τα μάτια σου με πρωτόγνωρες παραστάσεις, απογυμνώνεις ό,τι θεωρούσες ως στερεότυπο, σχετικοποιείς και κάνεις πιο πλήρεις τις γνώσεις σου. Νιώθεις ένα ανάλαφρο αεράκι να σου αλλάζει την ψυχή σου. Και αν η περιήγηση και ο τουρισμός σου γίνει βασική και μόνιμη επιλογή, τότε έχεις αλλάξει για τα καλά. Ζεις μια άλλη ζωή. Είσαι πλέον διαφορετικός. Ο φιλόσοφος Z. Bauman, στο έργο του “Και πάλι μόνοι: η ηθική μετά τη βεβαιότητα”, έχει μια ενδιαφέρουσα σχετική με το θέμα μας παρατήρηση. “Η ζωή του σύγχρονου ανθρώπου παρομοιάστηκε συχνά με ένα προσκυνηματικό ταξίδι στον χρόνο… Αντίθετα, η ζωή των ανδρών και των γυναικών της εποχής μας μοιάζει περισσότερο με τουρισμό στον χρόνο: οι τουρίστες δεν ήθελαν και δεν μπορούν να αποφασίσουν εξ αρχής ποια μέρη θα επισκεφτούν και με ποια σειρά: αυτό για το οποίο είναι βέβαιοι είναι ότι δεν θα σταματήσουν να μετακινούνται, αβέβαιοι πάντοτε αν ο τόπος στον οποίο φτάνουν είναι ο τελικός προορισμός τους… Το πιο πιθανό είναι να θεωρήσουν τον κάθε τόπο προσωρινή στάση, που έχει σημασία μόνο για την ικανοποίηση που τους δίνει – αλλά πρέπει να είναι έτοιμοι να ξαναφύγουν, κάθε φορά που η ικανοποίηση μειώνεται ή πιο πράσινα λιβάδια τους καλούν αλλού”. [...]