Όλοι μαζί στη δενδροφύτευση την Κυριακή στην Αρχαία Ολυμπία

Όλοι μαζί στη δενδροφύτευση την Κυριακή στην Αρχαία Ολυμπία     Μια ακόμη προσπάθεια υποβοήθησης της αναγέννησης καμένων δασικών περιοχών από την

Περισσότερα...

Η επίσκεψη του Προέδρου της Γ.Σ.Ε. του Βιετνάμ στην Αρχαία Ολυμπία

  Η επίσκεψη του Προέδρου της Γ.Σ.Ε. του Βιετνάμ στην Αρχαία Ολυμπία     Την Αρχαία Ολυμπία επισκέφθηκε την Τετάρτη 8 Μαρτίου

Περισσότερα...

Παράταση συγκέντρωσης ειδών πρώτης ανάγκης για τους σεισμόπληκτους Τουρκίας και Συρίας από τον Δήμο Αρχαίας Ολυμπίας

  Παράταση συγκέντρωσης ειδών πρώτης ανάγκης για τους σεισμόπληκτους Τουρκίας και Συρίας από τον Δήμο Αρχαίας Ολυμπίας     Παρατείνεται μέχρι και

Περισσότερα...

Πατήστε πάνω στους δύο συνδέσμους για να διαβάσετε την επιστολή και το πλάνο δράσης πολιτιστικών δράσεων που μας έστειλε ο διαχειριστής διαδικτυακής πλατφόρμας Γιώργης ΤάΚη Δόξας

Πατήστε πάνω στους δύο συνδέσμους για να διαβάσετε την επιστολή και το πλάνο δράσης πολιτιστικών δράσεων που μας έστειλε ο διαχειριστής διαδικτυακής

Περισσότερα...

Ροή
24 Μαρτίου, 2023ΕΚΘΕΣΕΙΣ / ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτισμός / ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣΜη χάσετε την σπουδαία Έκθεση Φωτογραφίας του Λαογραφικού Ομίλου Κατακόλου που φέρει το όνομα του λάτρη της περιοχής *Σπύρου Χιώνη* ΣΗΜΕΡΑ  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  24  ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΧΡΙ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2023     [...]
24 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / ΕΠΕΤΕΙΟΙ / Επικαιρότητα / ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ / Ηλεία / Κοινωνία<<2023  ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ>> Γράφει ο κ. Παναγιώτης Μυργιώτης     Χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία… Έως πότε παλικάρια θα ζούμε εις τα στενά… Για του Χριστού την πίστη την Αγία … 25 Μαρτίου 1821, ημερομηνία κηρύξεως της παλιγγενεσίας. Ο σκλάβος ρωμιός ξεσηκώνεται και κηρύσσει την επανάστασή του για την Ελευθερία του. Διάλεξε την συγκεκριμένη ημερομηνία με τον τεράστιο συμβολισμό. Τον Ευαγγελισμό της Θεομήτορος Παρθένου Υπεραγίας Θεοτόκου. Διπλός ο συμβολισμός: Ελευθερία της ψυχής εκ των δεσμών του προπατορικού αμαρτήματος αρχίζει δια του Ευαγγελισμού, με το χαρμόσυνο μήνυμα της γεννήσεως του Ιησού Χριστού. Εκπληρώνεται η υπόσχεση του Θεού προς τους πρωτόπλαστους. Την στιγμή της αποχώρησης του Αδάμ  και της Εύας από τον Παράδεισο, ο Θεός είπε απευθυνόμενος στον όφη: «΄οτι εποίησας τούτο, επικατάρατος σύ από πάντων των κτηνών και από πάντων των θηρίων  της γής· επί τω στήθει σου και τη κοιλία πορεύση και γήν φάγη πάσας τας ημέρας της ζωής σου, και έχθραν θήσω ανά μέσον της γυναικός και ανά μέσον του σπέρματός σου και ανά μέσον του σπέρματος αυτής· αυτός σου τηρήσει κεφαλήν, και σύ τηρήσεις αυτού πτέρναν». Αμέσως μετά την πτώση και την έξοδο από τον Παράδεισο, η άπειρη αγάπη του Θεού με την υπόσχεση που εκφράζει το «πρωτευαγγέλιο» ανοίγει τον δρόμο για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Αιώνες μετά, το χαρμόσυνο μήνυμα προς τη Θεομήτορα για την πραγματοποίηση της υπόσχεσης του Θεού μεταφέρει ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Το γλυκοχάραμα  μιας νέας εποχής. Αρχίζει το ξήλωμα του κράτους του διαβόλου. Σπάζει ο επαναστατημένος Έλληνας τα δεσμά της αμαρτίας και δια των όπλων αγωνίζεται ν’ αποκτήσει και την ατομική του ελευθερία. Η ελληνική επανάσταση είναι Εθνική, απελευθερωτική και για την πίστη των επαναστατημένων την Ορθόδοξη. Δεν είναι ταξική, όπως ισχυρίζονται οι εθνομηδενιστές της προδοσίας των ιερών και των οσίων. Διαβάζουμε εις τα απομνημονεύματα του Θεοδώρου Κολοκοτρώνη (ορθογραφία δική του): «Η επανάσταση η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ΄ όσαις γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης οι επαναστάσεις εναντίον των διοικήσεών των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός μας πόλεμος ήτον ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος, ήτον με ένα λαόν οπού ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωρισθή, παρά μόνον ό,τι έκαμνε η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήση τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ΄ ως σκλάβους». Σε άλλο σημείο γράφει «Ο κόσμος μας έλεγε τρελλούς. Ημείς αν δεν είμεθα τρελλοί δεν εκάμαμεν την επανάστασιν, διατί ηθέλαμεν συλλογισθή πρώτον δια πολεμοφόδια, καβαλαρία μας, πυροβολικό μας, πυριτοθήκαις μας, τα μαγαζιά μας, ηθέλαμεν λογαριάσει την δύναμιν την εδική μας την τούρκικη δύναμη». Αλλαχού σημειώνει. «Να μη έχομεν ελπίδα λυτρώσεως άλλη, παρά από τον εαυτό μας και από τον Ύψιστον. Ο Θεός δεν μας αλησμονά, δεν μας αποστρέφεται. Μην αμφιβάλλετε, ο Κύριος της ζωής και του θανάτου έχει γραμμένη εις την παλάμη του την ημέρα της Εικοσιπέντε Μαρτίου του έτους 1821». Διπλός ο εορτασμός. Υπέρ πίστεως και πατρίδος. Γράφει ο γέρων του Μοριά Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: «Όταν επήραμε τ΄ άρματα δεν λογαριάσαμε του εχθρού την ισχύ. Ο Θεός υπέγραψε την απελευθέρωση της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του». Τέτοια πίστη εις τον Θεάνθρωπο  Κύριο και τέτοια ήταν η Ελλάδα. Την 25η Μαρτίου η Ορθοδοξία και ο Ελληνισμός συμπορεύονται πιασμένοι χέρι-χέρι. Άρρηκτα συνδεδεμένοι προχωρούν προς την επίτευξη του στόχου. Τότε ήταν η Ελευθερία, νύν η διάσωση του πανταχόθεν βαλλόμενου Ελληνοχριστιανικού πνεύματος και ίσως της εθνικής ακεραιότητας Οι διάφοροι «λάθρο» συνεπικουρούμενοι και υπό των απογόνων πεμπτοφαλαγγιτών εθνομηδενιστών. Της επισήμου εξεργέσεως προηγήθηκαν πολυετείς προετοιμασίες και απόπειρες εξεγέρσεων σε διάφορα τμήματα της Ελλάδος όπως π.χ. εις Λιτόχωρο και Κολινδρό διά να αναφερθούμε εις τοπικά γεγονότα. Οι διάφορες απόπειρες δεν είχαν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Το αίμα των ηρώων πότισε το δένδρο της φιλοπατρίας και της ελευθερίας. Ο Θούριος του Ρήγα πυρπολεί τας καρδίας των ανθρώπων και ο εθνοϊερομάρτυς πατρο – Κοσμάς ο Αιτωλός σπέρνει περιοδεύων ανά την Ελλάδα λόγο χριστιανικό και πατριωτικό ελληνοκεντρικό. Φλογερός ο λόγος και προφητικός. Ξεσηκώνει τον υπόδουλο Ρωμιό. Βάζει στέρεο λιθάρι εις την προετοιμασία του Αγώνα. Καθοριστικός και πολύ πολύτιμος ήταν και ο ρόλος της Φιλικής Εταιρείας. Για πολλά χρόνια προετοίμαζε μυστικά κάτω από τα μάτια του τούρκου κατακτητή και το εχθρικό κλίμα που επικρατούσε εις την Ευρώπη της ιεράς συμμαχίας του Μέτερνιχ. Το κρυφό σχολειό με τη οκτώηχο και το ψαλτήρι υπό το τρεμάμενο φως του καντηλιού ανοίγει τα μάτια των ρωμιών, τους μαθαίνει τη γλώσσα και την ιστορία. Δημιουργεί Ελληνορθόδοξους μαχητές του Χριστού και της ελεύθερης Ελλάδας. Η Φιλική Εταιρεία δουλεύει συνωμοτικά, οργανώνει τον αγώνα και συγκεντρώνει χρήματα.  Όλοι προσφέρουν τον οβολό τους. Το σύνθημα «Ελευθερία ή Θάνατος» κυριαρχεί. Ουδείς μένει αμέτοχος. Όλοι πολεμούν από το δικό τους μετερίζι. Ο ενθουσιασμός μεγάλος, όπως και οι επιτυχίες. Τότε φυτρώνει ο εγωισμός και η φιλοπρωτία. Ο αγών αρχίζει να χάνει έδαφος και να υπάρχουν αποτυχίες. Ο καλός Θεός δεν ανακάλεσε την υπογραφή του. Οι λαοί της Ευρώπης συγκινήθηκαν  από τον δίκαιο και ηρωικό αγώνα των επαναστατημένων ρωμιών. Αναπτύσσεται ένα φιλελληνικό κλίμα και πολλοί έρχονται και πολεμούν στο πλευρό του Έλληνα. Σημειώνει ο Κολοκοτρώνης: «Παρθενικά κοράσια της Γαλλίας κέντησαν με τα εύμορφα χέρια τους ταις σημαίαις των φιλελλήνων πολεμιστών. Χύθηκε πολύ αίμα γιατί ο τούρκος κατακτητής δεν ήθελε να ελευθερώσει την Ελλάδα, την σκλαβωμένη και υποτακτική του. Το δένδρο της Ελευθερίας πολλοί το πότισαν με το αίμα τους και το λίπαναν με τα κορμιά τους». Πολλών τα ονόματα κατέγραψε η Ιστορία και άλλων τα κατορθώματα τραγούδησε η λαϊκή μούσα και περάσανε και αυτοί στο πάνθεο της Ιστορικής μνήμης. Δυνατό παρών έδωσαν και οι γυναίκες. Πολέμησαν ανδρείως τον εχθρό, συνέβαλαν αποφασιστικά στην απελευθέρωση του τόπου. Γαλούχησαν τα τέκνα των με πνεύμα μαχητικό ελληνοχριστιανικό και οι ίδιες έδιναν το καλό παράδειγμα του αγώνα και της προσφοράς. Αναδείχτηκαν γνήσιες απόγονοι των σπαρτιατισσών με το  «ή ταν ή επί τας». Ο επαναστατημένος ρωμιός ελεύθερος απέκτησε πατρίδα. Δεν ελευθέρωσε ολόκληρη την Ελλάδα, αλλά ένα τμήμα της. Αργότερα, άλλοι αγώνες, άλλοι ήρωες μαχητές συμπληρώνουν την Ελεύθερη Ελλάδα. Εις τα σημερινά σύνορα…Για μια ακόμη φορά αποδείχτηκε ότι όταν είμαστε ενωμένοι, όταν αφήνουμε στην άκρη το «εγώ» και βαδίζουμε αγαπημένοι στο «εμείς» θαυματουργούμε. Πολλά επιτυγχάνουμε και μας υπολογίζει η οικουμένη. Είμαστε μικρή χώρα σε έκταση και σε πληθυσμό. Έχουμε Ιστορία αγώνων και προσφοράς σε παγκόσμιο επίπεδο. Όποια πέτρα και αν σηκώσεις απανταχού της γης θα βρείς Έλληνα πετυχημένο. Έλληνα νομοταγή, εργατικό και τίμιο. Έλληνα που δεν ξεχνά τα πατρώα εδάφη τα ποτισμένα με ποταμούς αιμάτων αγίων και ηρώων πατριωτών που δώσανε το αίμα τους για Λευτεριά, Ελλάδα και Χριστό. Συμπληρώνονται φέτος 202 χρόνια από την ημέρα που το λάβαρο της ελευθερίας με το «Ελευθερία ή θάνατος» και με τον σταυρό υψώθηκε στα Καλάβρυτα και σήμανε τον γενικό ξεσηκωμό των σκλαβωμένων, τότε, Ρωμιών. Θα εορτάσουμε πανηγυρικά την συμπλήρωση 2 αιώνων από την έναρξη της επανάστασης. Είναι ευκαιρία να θυμηθούμε εμείς οι παλαιοί και να μάθουν οι νεώτεροι την πραγματική Ιστορία. Για τον ρόλο της Εκκλησίας, του κρυφού σχολείου, των ανδρών και των γυναικών. Την πολυτιμότατη αξία του εμείς και την καταστροφική επίδραση του ατομικού και εγωιστικού εγώ. Κάθε περιοχή να προβάλλει την συνεισφορά της στον αγώνα. Με ομιλίες, ντοκυμαντέρ και κινηματογραφικές ταινίες και ότι άλλο μπορεί να σκεφτεί ο καθένας. Με κάθε μέσο να γίνει κτήμα μας ο μεγαλειώδης αγώνας, χωρίς να παρασιωπήσουμε τις ολέθριες συνέπειες της διχόνοιας και χωρίς να υποβαθμίσουμε την προσφορά των φιλελλήνων.   Παναγιώτης  Μυργιώτης Μαθηματικός Υ.Γ. Ένα μικρό μνημόσυνο στην μνήμη των ηρωικώς αγωνισαμένων και υπέρ πατρίδος, ελευθερίας και για την του Χριστού πίστη την αγία προσφερομένων το αίμα τους.   [...]
24 Μαρτίου, 2023Εκδηλώσεις / ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / ΕΠΕΤΕΙΟΙ / Ηλεία / Κοινωνία / ΟΜΙΛΙΕΣΜια σημαντική εκδήλωση από την Εφημερίδα της Ηλείας  *Πρωινή*  και τον Δήμο Πύργου ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΑ 202 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ     Θα μιλήσουν τρεις διακεκριμένοι επιστήμονες για το  <<1821 και τη Γέννηση του Ελληνικού Έθνους – Κράτους>> [...]
24 Μαρτίου, 2023ΑΠΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΕΝΟ ΟΥΡΑΝΙΟ / Άρθρα / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΥΡΗΝΙΚΑ / Υγεία  Τα ραδιενεργά όπλα Απεμπλουτισμένου Ουρανίου (DU) ξανά στο προσκήνιο     Γράφει η Γιατρός και Συγγραφέας Μαρία Αρβανίτη Σωτηροπούλου     Στις 21 Μαρτίου 2023 η Βρετανία επιβεβαίωσε την αποστολή Όπλων Απεμπλουτισμένου Ουρανίου στην Ουκρανία προκαλώντας δήλωση του Ρώσου υπουργού Αμυνας «Αν η Ουκρανία αποκτήσει πυρομαχικά εμπλουτισμένου Ουρανίου θα χρησιμοποιήσουμε Πυρηνικά» Τα όπλα Απεμπλουτισμένου Ουρανίου μετά τον πόλεμο στη Γιουγκοσλαβία λόγω της ραδιοτοξικότητάς τους είχαν τεθεί σε κατάσταση Μορατόριουμ. Αν και υπάρχει η απόφαση τόσο του ΟΗΕ (29-8-96) όσο και του Ευρωπαικού Κοινοβουλίου (17-1-01) που κατατάσσουν τα DU όπλα στα παράνομα σύμφωνα με το ισχύον Διεθνές Δίκαιο και τους ανθρωπιστικούς νόμους, τα βέτο ορισμένων κρατών αναίρεσαν την απόφαση. Οι διαδοχικές ετήσιες ψηφοφορίες στον ΟΗΕ δεν κατέληξαν μέχρι σήμερα στην απαγόρευση «επειδή τα θύματα δεν είναι άμεσα αλλά σε βάθος χρόνου λόγω των επιπτώσεων της ραδιενέργειας και δεν έχουν σχεδιαστεί για να σκοτώνουν με τις χημικές και ραδιολογικές τους ιδιότητες». Εν τούτοις το Δεκέμβρη του 2012, αναγνωρίζοντας τις συνέπειες στην ανθρώπινη υγεία από τη χρήση τους 155 κράτη μέλη στον ΟΗΕ ψήφισαν ότι πρέπει να χρησιμοποιούνται με εξαιρετικά μεγάλες προφυλάξεις, ενώ το 2014 αυτή η εντολή ανανεώθηκε και 150 κράτη υπερψήφισαν την παροχή βοήθειας στις χώρες που εξακολουθούν να υποφέρουν από τις συνέπειες χρήσης αυτών των όπλων στο έδαφός τους. Στις 7/12 /2022 στην Ολομέλεια του το σχετικό Ψήφισμα επιβεβαίωσε με 159 ψήφους κρατών (ανάμεσά τους και αρκετά μέλη του ΝΑΤΟ) την επικινδυνότητα χρήσης αυτών των όπλων. Μόνιμα αντιτίθενται η Βρετανία, η Γαλλία, οι ΗΠΑ και το Ισραήλ. Σχετικά με το νομικό καθεστώς υπενθυμίζουμε ότι το 2014 η πάντα γενναία αείμνηστη Αλίκη Γιωτοπούλου Μαραγκοπούλου κατέθεσε για δεύτερη φορά (η πρώτη ήταν το 2001) στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης «Προσφυγή για τη χρήση Όπλων Απεμπλουτισμένου Ουρανίου από το ΝΑΤΟ στον πόλεμο κατά της Γιουγκοσλαβίας. » https://ippnwgr.blogspot.com/2014/01/blog-post_9.html Το Απεμπλουτισμένο Ουράνιο 238 , που παράγεται άφθονα στα πυρηνικά εργοστάσια σαν υπόλειμμα της επεξεργασίας του φυσικού Ουρανίου -για να παραχθεί το χρήσιμο για τους πυρηνικούς αντιδραστήρες Ουράνιο 235- είναι τοξικό, κυρίως όταν εισπνέεται με την ανάφλεξη, παραμένει επί πολλά χρόνια στον οργανισμό των ατόμων, που μολύνθηκαν και εκκρίνεται από τα ούρα. ενώ έχει χρόνο υποδιπλασιασμού 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια. Χρησιμοποιείται επειδή λόγω του μεγάλου του μοριακού βάρους, διαπερνά εύκολα το ατσάλι των τανκ και ευθύνεται τόσο για την εμφάνιση του «συνδρόμου του Κόλπου» σε βετεράνους των ΗΠΑ και της Μ Βρετανίας όσο και για καρκινογενέσεις και τερατογενέσεις, τόσο στο Ιράκ (Μεσάρα) όσο και στο Κουβέιτ. Αν και βάσει της τοξικότητας και ακτινοβολίας του Ουρανίου 238 αναμένεται χρόνος επώασης 5-10 χρόνων όπως για κάθε ασθένεια όλα εξαρτώνται από το ποσόν της προσλαμβανόμενης βλαπτικής ουσίας, τον τρόπο και την ιδιοσυστασία του ατόμου. Έτσι στον πόλεμο του Κόλπου, όπου οι στρατιώτες προέλασαν δίπλα στα πυρά ακάλυπτοι, είδαμε πολύ νωρίς την εμφάνιση του Συνδρόμου, ενώ στα Βαλκάνια οι περισσότεροι στρατιώτες που εμφάνισαν νόσο ή πέθαναν προέρχονται από τη Βοσνία (1994-95). Μέχρι σήμερα έχουν χρησιμοποιηθεί από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ 950.000 βλήματα Ουρανίου στο Ιράκ, 10.800 στη Βοσνία, 31.000 στο  Κόσοβο και άλλες 7.000 στη Ν. Σερβία και το Μαυροβούνιο, άγνωστος αριθμός στο Αφγανιστάν, ενώ και η Ρωσία χρησιμοποίησε τέτοια όπλα στην Τσετσενία. Ας σημειωθεί ότι σε αντίθεση με το Ιράκ όπου είχε γίνει χρήσει καθαρού Απεμπλουτισμένου Ουρανίου στη Γιουγκοσλαβία χρησιμοποιήθηκε μίγμα ραδιενεργών υλικών, όπως προέκυπταν από τα μη επεξεργασμένα απόβλητα των πυρηνικών αντιδραστήρων. Για «εκπαιδευτικούς» σκοπούς χρησιμοποιήθηκαν 40.000 από το ελληνικό ναυτικό και άλλες μονάδες, άγνωστος αριθμός από την Τουρκία και το ΝΑΤΟ ρίχτηκαν στο Αιγαίο στα πλαίσια ασκήσεων, όπως και από άλλες χώρες στις οποίες οι ΗΠΑ πούλησαν αυτά τα όπλα από το 1990, ενώ οι ίδιες ήδη έχουν απαγορεύσει τη χρήση τους σε αμερικανικό έδαφος. Οι αμερικανοί Βετεράνοι του Κόλπου (200.000 από τους 697.000) εμφάνισαν ιδιόρρυθμα νοσήματα, που σχετίζονται με ανοσολογική ανεπάρκεια και παρουσίασαν λευχαιμίες και καρκίνους, ενώ 67% των παιδιών τους γεννήθηκαν με σοβαρές ασθένειες ή τερατογενέσεις. Μετά από δικαστικούς αγώνες 150.000 από αυτούς συνταξιοδοτήθηκαν χωρίς να υπάρξει παραδοχή του αιτίου που προκάλεσε το σύνδρομο. Στην Ελλάδα Η Εταιρεία μας ήταν η πρώτη που στις 5-5-99 εξέδωσε Δελτίο Τύπου καταγγέλλοντας την απόφαση του Πενταγώνου να χρησιμοποιήσει βόμβες Ουρανίου στα Βαλκάνια.  Μετά την επαλήθευση από δημοσιογραφικές πηγές όσων καταγγείλαμε και την παραδοχή της χρήσης των βομβών από αξιωματούχους του ΝΑΤΟ (ανεπίσημα) στις 18 Μαίου 1999 μας απάντησε ο Υπουργός Αμύνης κ., Τζοχατζόπουλος  ότι «Σχετικά με την ρίψη ραδιενεργών βομβών DU κατά τις ΝΑΤΟικές επιχειρήσεις κατά της Γιουγκοσλαβίας σας γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για ρίψη τέτοιων βομβών.» Παρ’ ότι το ανωτέρω έγγραφο ισχυριζόταν ότι «οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις δεν διαθέτουν και ούτε υπάρχει σχεδιασμός να προμηθευτούν όπλα με ραδιενεργά στοιχεία DU» στις 3-1-2001 υπήρξε παραδοχή από το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης «της αγοράς και χρήσης τέτοιων όπλων από το Ελληνικό πολεμικό ναυτικό σε ασκήσεις ρουτίνας και η σαφής δέσμευση από τα πλέον επίσημα χείλη ότι «δεν πρόκειται να χρησιμοποιηθούν ξανά τέτοια όπλα και ότι όλοι οι στρατιώτες θα ελεγχθούν με εξετάσεις αίματος και ούρων για την αναζήτηση Ουρανίου DU μέθοδος, που είναι και η μόνη αξιόπιστη να τεκμηριώσει για τη  έκθεση κάποιου στο συγκεκριμένο κίνδυνο». Το Γενάρη 2003 καταγγελία νοσηλευόμενου στο 401 στρατιωτικό νοσοκομείο μόνιμου υπαξιωματικού του στρατού και κινητοποιήσεις των κατοίκων της Σάμου έφεραν ξανά στο προσκήνιο το θέμα χρήσης όπλων DU προκαλώντας επερωτήσεις βουλευτών και επαναβεβαίωση του Υπουργείου ότι ο ελληνικός στρατός δεν κατέχει τέτοια όπλα. Χάρη στη συνεργασία μας με το International Coalition to Ban Depleted Uranium Weapons το 2008 διασταυρώσαμε με έγγραφο από το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης την πληροφορία ότι «ο ελληνικός στρατός σύμφωνα και με την ευρωπαϊκή απαγόρευση δεν έχει στις αποθήκες του και δεν παραγγέλλει όπλα Απεμπλουτισμένου Ουρανίου.» Το 2010 η Ελλάδα επιτέλους υπερψήφισε στον ΟΗΕ το συγκεκριμένο θέμα. Πιστεύουμε ότι σε αυτή την απόφαση έπαιξε ρόλο η διακήρυξη την οποία διακίνησε το Ιδρυμα Μαραγκοπούλου και την οποία υπέγραφαν 128 Οργανώσεις , ανάμεσά τους και η δική μας και η οποία επεδόθη στον υπουργό εξωτερικών 29 Σεπτεμβρίου δηλ λίγο πριν συζητηθεί το θέμα στον ΟΗΕ. Μετά την οικονομική κρίση είχαμε την πληροφορία ότι οι ΗΠΑ θέλουν να δωρίσουν στις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις μερικά τανκς ανάμεσά τους και  MIA1 ABRAMS δηλαδή τα θωρακισμένα με Απεμπλουτισμένο Ουράνιο τα οποία χρησιμοποιήθηκαν στο Ιράκ και ενοχοποιούνται ότι με την καύση τους προκάλεσαν το «Σύνδρομο του Κόλπου». Την 1η Ιουνίου 2011 στείλαμε επιστολή στον Υπουργό κ Βενιζέλο και λάβαμε την επίσημη απάντηση του επιτελείου ότι δεν πρόκειται να παραλάβουν τα συγκεκριμένα τανκ. Το 2015 η IPPNW διοργάνωσε Συνέδριο στο Βελιγράδι όπου παρουσιάστηκαν οι συνέπειες στην περιοχή από τη χρήση αυτών των όπλων. Βάσει εκθέσεων της UNEP 14 γεωγραφικές περιοχές έχουν υποστεί βαριά ραδιενεργό ρύπανση από την παρουσία DU το οποίο επεβάρυνε «κατά 200 φορές τα επίπεδα φυσικής ραδιενέργειας».και διπλασιασμό των κρουσμάτων λευχαιμίας στις επιβαρυμένες περιοχές.https://ippnwgr.blogspot.com/2015/09/du.html Η μεταφορά αυτών των όπλων από τη Βρετανία και η χρήση τους στο έδαφος της Ουκρανίας εκτός της μεγάλης πιθανότητας να πυροδοτήσει πυρηνικό πόλεμο (όπως απειλούν οι Ρώσοι) θα αποτελέσει πρόσθετη ραδιενεργό ρύπανση με μακροχρόνιες επιπτώσεις στην ανθρώπινη υγεία και το Ευρωπαϊκό περιβάλλον. Μαρία Αρβανίτη Σωτηροπούλου Γιατρός,  Συγγραφέας Πρόεδρος του ελληνικού κλάδου της IPPNW Αντιπρόσωπος της ICAN  στην Ελλάδα [...]
24 Μαρτίου, 2023ΑΜΑΞΟΣΤΟΙΧΙΑ / ΔΙΑΔΡΟΜΗ / Ηλεία / Κοινωνία / ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟΣ  ΩΡΑΙΑ ΙΔΕΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΚΕΦΤΗΚΕ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΥΡΓΟΥ Προσκαλεί σε μια συμβολική πρωτοβουλία στήριξης  του Σιδηρόδρομου την Παρασκευή 24 του καλοτάξιδου ελπίζουμε Μάρτη στο σταθμό του ΟΣΕ     Ο δήμαρχος Πύργου Παναγιώτης Αντωνακόπουλος μας καλεί την Παρασκευή 24/3/2023  και ώρα 12.15 μ.μ. στο σταθμό του ΟΣΕ Πύργου και μας προσκαλεί να επιβιβαστούμε μαζί του σε μια συμβολική πρωτοβουλία στήριξης του Σιδηρόδρομου ως μέσου μεταφοράς. – Απαιτούμε και δημιουργούμε ασφαλές ταξίδι με το τρένο. – Στεκόμαστε στην αισιοδοξία και στη θετική πλευρά της ζωής. – Όλα μπορούν να αλλάξουν εάν το πιστέψουμε και το προσπαθήσουμε. – Η διαδρομή Κατάκολο-Πύργος-Αρχαία Ολυμπία είναι από τις λίγες διαδρομές που εκτελούνται από τον ΟΣΕ στη χώρα. Ας τη στηρίξουμε! [...]
23 Μαρτίου, 2023ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ / ΔΗΜΟΙ ΗΛΕΙΑΣ / Ηλεία / Κοινωνία / Τοπική Αυτοδιοίκηση  Αδελφοποίηση Δήμου Πύργου – Πόλης Mölln  Υποδοχή της αποστολής την Παρασκευή 24/3 Την Κυριακή 26/3 στις 19.00 η Τελετή Αδελφοποίησης     Την Παρασκευή 24/3 το απόγευμα θα υποδεχτεί ο Δήμαρχος Πύργου Παναγιώτης Αντωνακόπουλος την αποστολή της γερμανικής πόλης Mölln, στο γραφείο του στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο, εν όψει της Αδελφοποίησης των δύο Δήμων που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα Συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου, την Κυριακή 26 Μαρτίου 2023 και ώρα 19.00. Η γερμανική  αντιπροσωπεία απαρτίζεται από τους: Ingo Schaper (Δήμαρχος Molln), Urlich Woblick (Πρόεδρος του Δημοτικού Κοινοβουλίου), Jan Wiegels (πρώην Δήμαρχος), Κωνσταντίνος Μάρκος (Εκπρόσωπος του Δήμου στην πόλη Molln), Dr. Mathias Esche (Πρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του SPO στην πόλη Molln), Horst Kulh (Πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής ομάδας του CDU στην πόλη Molln) και Hans-Hermann Albrecht (Αναπληρωτής Δημάρχου Molln). – Σκοπός της αδελφοποίησης είναι οι δύο πόλεις να επιδιώξουν την  ανταλλαγή εμπειριών, γνώσεων και επισκέψεων στους τομείς του πολιτισμού, του αθλητισμού, του τουρισμού, τέχνη και πολιτισμό της κοινωνικής ζωής καθώς και τη διεύρυνση και σε άλλους τομείς των δήμων σας μας. Υιοθετώντας από κοινού την επιδίωξη για προαγωγή της ευημερίας των πολιτών τους στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής  Ένωσης. * Το Σύμφωνο Αδελφοποίησης θα υπογράψει ο Δήμαρχος Πύργου Παναγιώτης Αντωνακόπουλος και ο δήμαρχος της πόλης Mölln Ίνγκο Σέπερ, σύμφωνα με την απόφαση 93/22 που είχε λάβει ομόφωνα το Δημοτικό Συμβούλιο Πύργου και την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου της πόλης Mölln στις 24/2/2022, ύστερα από αντίστοιχη εισήγηση των δημάρχων.   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΡΈΛΑΣΗ  Το Πρόγραμμα εορτασμού της 25ης Μαρτίου του Δήμου Αρχαίας Ολυμπίας     (Πατάτε πάνω στο σύνδεσμο και κάνοντας κλικ ανοίγει το αρχείο)   ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΡΈΛΑΣΗ  ΤΟ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΕΠΕΤΕΙΟΥ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821  ΤΟΥ  ΔΗΜΟΥ  ΠΗΝΕΙΟΥ     (Πατήστε πάνω στους τρεις συνδέσμους και κάνοντας κλικ ανοίγουν τα αρχεία)   ΔΗΜΟΣ ΠΗΝΕΙΟΥ 1 ΔΗΜΟΣ ΠΗΝΕΙΟΥ 2 ΔΗΜΟΣ ΠΗΝΕΙΟΥ 3   [...]
23 Μαρτίου, 2023Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ / ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΕΣ  Η ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΗΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ -ΚΙΝΗΜΑ ΑΛΛΑΓΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΔΥΟ ΝΕΕΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ ΝΙΚΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ     Δύο νέες υποψηφιότητες για το ψηφοδέλτιο νίκης του Νομού Ηλείας ανακοινώνει η Νομαρχιακή Επιτροπή Ηλείας του «ΠΑΣΟΚ – Κίνημα Αλλαγής». Πρόκειται για την πρώην πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου Ανδραβίδας, κα Βασιλική Καραλάγα – Θεοδωροπούλου και τη δικηγόρο δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, κα Ευγενία Σασσάλου, από την περιοχή της Ζαχάρως. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΝΕΩΝ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ: Βασιλική Καραλάγα – Θεοδωροπούλου Η Βασιλική Καραλάγα – Θεοδωροπούλου γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ανδραβίδα Ηλείας και από το 1990 έως και σήμερα διατηρεί οικογενειακή επιχείρηση στην Ανδραβίδα. Έχει διατελέσει για 10 χρόνια Πρόεδρος και για 6 χρόνια Γραμματέας του Εμπορικού Συλλόγου Ανδραβίδας, ενώ υπήρξε ενεργό μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Γυναικών Ανδραβίδας. Η Βασιλική Καραλάγα – Θεοδωροπούλου γνωρίζει καλά τα προβλήματα της καθημερινότητα και του «επιχειρείν», διότι προέρχεται από τον κόσμο της εργασίας. Γνωρίζει, επίσης, τι σημαίνει να αγαπάς τον τόπο σου και να νοιάζεσαι καθημερινά γι’ αυτόν και για το λόγο αυτό ποτέ δεν εγκατέλειψε την Ηλεία, όπου συνεχίζει να δραστηριοποιείται. Στις επερχόμενες εκλογές αποφάσισε να είναι υποψήφια Βουλευτής Ηλείας με το «ΠΑΣΟΚ – Κίνημα Αλλαγής», διότι πιστεύει ότι οι πολίτες της Ηλείας μπορούν και αξίζουν καλύτερα! Είναι παντρεμένη με τον Αναστάσιο Θεοδωρόπουλο και μαζί έχουν δύο γιους, τον Αντώνη και τον Δημήτρη. Ευγενία Σασσάλου Η Ευγενία Σασσάλου είναι απόφοιτος της Νομικής Σχολής Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών και δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω και υπηρετώ επί 18 χρόνια στην νομική υπηρεσία του Κτηματολογίου ως έμμισθη δικηγόρος. Διετέλεσε  πρόεδρος του Συλλόγου Δικηγόρων του Κτηματολογίου (ΣΥΔΙΚ) την περίοδο 2015-2017 και με αυτή την ιδιότητα έδωσε αγώνα για την μη κατάργηση της νομικής υπηρεσίας και για την μη απόλυση των εμμίσθων δικηγόρων. Έχει λάβει μέρος σε επιμορφωτικά σεμινάρια που αφορούν τον κανονισμό προστασίας των προσωπικών δεδομένων (GDPR) και έχει συμμετάσχει σε πολλαπλά συνέδρια που αφορούν το δίκαιο του χώρου, τους δασικούς χάρτες, την τρέχουσα κτηματολογική νομοθεσία, καθώς και τα ειδικά  ζητήματα περιβαλλοντικής νομοθεσίας, είτε ως εισηγήτρια είτε ως απλή σύνεδρος. Συμμετείχε ενεργά σε πολιτισμικά δρώμενα, (2004-2009) ως υποστήριξη στην διοργάνωση του Διεθνούς Φεστιβάλ Κινηματογράφου και Εικαστικών Τεχνών Ρόδου «Ecofilms», που αφορούσαν οικολογικά ζητήματα και του Διεθνούς Κινηματογραφικού Φεστιβάλ «Healthfilm – Ιπποκράτης» της Κω για ζητήματα υγείας. Κατάγεται από την Ζαχάρω, Ηλείας όπου διατηρεί το πατρικό της σπίτι, το οποίο κτίστηκε το 1924. Δηλώνει  παρούσα με όλες τις δυνάμεις της στο ψηφοδέλτιο Ηλείας του «ΠΑΣΟΚ – Κίνημα Αλλαγής», προκειμένου να συμμετάσχει στη νέα αλλαγή που θα σημάνει την αναγέννηση του Νομού. [...]
23 Μαρτίου, 2023Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Πένθη / Τοπική ΑυτοδιοίκησηΟ Θάνατος του πρώην Αυτοδιοικητικού παράγοντα συμπολίτη Βασιλείου Καλόφωνου και το Ψήφισμα του Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου                                            ********************************** (Πατάτε πάνω στον σύνδεσμο και κάνοντας κλικ ανοίγει το αρχείο)   ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΥΡΓΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΛΟΦΩΝΟΥ   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ / ΔΗΜΟΙ ΗΛΕΙΑΣ / ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ / Ηλεία / Κοινωνία  Κώστας Τζαβάρας: «Το κάμπινγκ της Κουρούτας πρέπει να διατηρήσει τον λαϊκό και δημοτικό χαρακτήρα του» – Κατέθεσε τροπολογία για δωρεάν παραχώρησή του στον Δήμο Ήλιδας     Tη δωρεάν παραχώρηση του παραθαλάσσιου κάμπινγκ της Κουρούτας στον δήμο Ήλιδας ζητά από το υπουργείο Οικονομικών ο Κώστας Τζαβάρας με σχετική τροπολογία που κατέθεσε στο σχέδιο νόμου «Πλαίσιο ρύθμισης οφειλών και άλλες φορολογικές και τελωνειακές ρυθμίσεις, προστασία των συντάξεων από τον πληθωρισμό και άλλες διατάξεις για τη στήριξη της κοινωνίας και της επιχειρηματικότητας». Όπως επισημαίνει στο κείμενο της τροπολογίας, το κάμπινγκ είχε παραχωρηθεί από το 1976 για 30 χρόνια στον τότε δήμο Αμαλιάδας για αξιοποίηση και έκτοτε λειτουργούσε με ελεύθερη είσοδο και με παροχή υπηρεσιών προσιτή στα λαϊκά στρώματα της Ηλείας. Ο Κώστας Τζαβάρας υπενθυμίζει πως από τη λήξη της παραχώρησης το 2006 μέχρι και το 2020 η ΕΤΑΔ κάθε χρόνο παραχωρούσε το κάμπινγκ στον δήμο Ήλιδας για ολιγόμηνη αξιοποίηση. Ωστόσο, το 2021 αποφάσισε να προκηρύξει διαγωνισμό παραχώρησης σε ιδιώτη, δεδομένου ότι από το 2016 η ΕΤΑΔ είχε περάσει στον έλεγχο του λεγόμενου «Υπερταμείου», τον οποίο ματαίωσε αλλά επαναπροκήρυξε αιφνιδιαστικά λίγο πριν από τις επικείμενες βουλευτικές εκλογές. Ο Ηλείος βουλευτής επισημαίνει πως το παραθαλάσσιο κάμπινγκ της Κουρούτας είναι ταυτισμένο με την ιστορία της τοπικής κοινωνίας και συνδεδεμένο με την καλοκαιρινή αναψυχή των κατοίκων της περιοχής και των επισκεπτών του νομού, κάτι που θα αλλάξει άρδην εφόσον τελεσφορήσει ο διαγωνισμός που έχει προκηρυχθεί έναντι 65.000 ευρώ και για 15 χρόνια σε ιδιωτικά συμφέροντα. Για το λόγο αυτό, υπογραμμίζει την ανάγκη διατήρησης του δημοτικού χαρακτήρα που έχει εδώ και δεκαετίες με τη δωρεάν παραχώρησή του στον δήμο Ήλιδας, ώστε να χαραχθεί ένα σχέδιο μακροπρόθεσμης αξιοποίησης με κριτήριο τις ανάγκες των δημοτών και της τοπικής οικονομίας και να αποτραπεί η δημιουργία ενός «κλειστού» κλαμπ τουριστών στην «καρδιά» της Κουρούτας. Ο Κώστας Τζαβάρας επισημαίνει πως το ιδιοκτησιακό καθεστώς του κάμπινγκ Κουρούτας δεν εμποδίζει την παραχώρησή του στον δήμο Ήλιδας, διότι αφενός υπάρχει η σχετική νομοθεσία που επιτρέπει την παραχώρηση ακινήτων σε φορείς της Αυτοδιοίκησης και αφετέρου σε ανάλογες περιπτώσεις το υπουργείο Οικονομικών έχει επιδείξει την απαραίτητη πολιτική βούληση, όπως έκανε με το αρ. 18 ν. 4690/2020 και τη μεταβίβαση ακινήτου από το ΤΑΙΠΕΔ στην «Αλεξάνδρεια Ζώνη Καινοτομίας A.E.», εκδίδοντας και σχετική Υπουργική Απόφαση (ΦΕΚ 1827 Β’/ 11-5-2020). «Το παραθαλάσσιο Κάμπινγκ της Κουρούτας εδώ και δεκαετίες λειτουργεί για να προσφέρει υπηρεσίες αναψυχής στους πολίτες και τους επισκέπτες της Ηλείας και κυρίως στα λαϊκά στρώματα. Η αιφνιδιαστική επαναπροκήρυξη του διαγωνισμού παραχώρησής του σε ιδιώτη θα αλλάξει τον χαρακτήρα του, για αυτό και κατέθεσα τροπολογία για την δωρεάν παραχώρησή του στον δήμο Ήλιδας. Το γεγονός ότι η ΕΤΑΔ ανήκει στην ΕΕΣΥΠ, το λεγόμενο «υπερταμείο», δεν αποτελεί νομικό εμπόδιο για το υπουργείο Οικονομικών, αφού υπάρχει νομοθεσία που προβλέπει τέτοιες μεταβιβάσεις, όπως έγινε σε ανάλογη περίπτωση το 2020. Απαιτείται μονάχα η αναγκαία πολιτική βούληση…» δήλωσε ο Κώστας Τζαβάρας.   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / ΕΠΕΤΕΙΟΙ / Ηλεία / Κοινωνία  ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΡΑΤΖΑΣ O ΠΡΩΤΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ                                       Του κ.  Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη,  Επίτ. Δικηγόρου                                  Προέδρου Εταιρείας Λογοτεχνών   Τον ερχόμενο  Σεπτέμβρη  συμπληρώνονται  202 χρόνια από την αποφράδα  μέρα της 4ης Σεπτεμβρίου 1821 που έπεσε έξω από την πόρτα της Μονής Ομπλού από τα βόλια  συναγωνιστών του ο πρωτοεπαναστάτης της  Πάτρας,  Παναγιώτης Καρατζάς. Τυφλωμένοι από το μίσος που εξέθρεψαν με   υποψίες που διέσπειραν, οι πρόκριτοι της Αχαΐας,  περί δολοφονίας του Σταμάτη Κουμανιώτη, στην πολιορκία του Κάστρου  από τον  Καρατζά, η ζηλοφθονία που είχε φωλιάσει στις καρδιές των Κουμανιωταίων για  τις επιτυχίες του Καρατζά και ο φόβος των προκρίτων ότι ο Καρατζάς  ήταν  με τη δράση του  ο φυσικός  Ηγέτης του επαναστατημένου λαού των Πατρών ,κατάφεραν με τη δολοφονία του, να  τον βγάλουν από την μέση.  «Φρικώδες αποτέλεσμα του πάθους και του φθόνου», χαρακτηρίζει σε ένα ελεγείο του ο  ποιητής και δάσκαλος του Γένους Τριαντάφυλλος Σπονδής, τη δολοφονία του Καρατζά. Αδικημένος από την ιστορία και όχι αντάξια τιμημένος από την πολιτεία παραμένει  μέχρι σήμερα αγνοημένος. Η ιστορία φάνηκε φειδωλή για τον γενναίο  Οπλαρχηγό  ,όχι όμως  και  η Δημοτική Μούσα που αντίθετα  ύμνησε τα κατορθώματά του και θρήνησε  τον άδικο χαμό του.            Ο Παναγιώτης Καρατζάς  υπήρξε  λαϊκός πρωτοκαπετάνιος που με τα παλικάρια του άρχισε την επανάσταση στην Πάτρα  στις 21  του Μάρτη του 1821 . Μυημένος στη Φιλική  Εταιρεία από τον Παπαφλέσσα  διαδραμάτισε τον πρώτο ρόλο στην έναρξη της Επανάστασης. Επικεφαλής ξεσηκωμένων οπλισμένων Πατρινών χτύπησε τους Τούρκους μέσα στην πόλη  και τους εξανάγκασε να κλειστούν στο κάστρο  του οποίου   κατέστρεψε το υδραγωγείο.  Τους στέρησε  το νερό κι  επεχείρησε να καταστρέψει μέρος των τειχών  με  υπονόμευση και πυροδότηση Η  πολιορκία του Κάστρου  ήταν δική του  επιχείρηση την οποία συνέδραμαν Κεφαλλονίτες και Ζακυνθινοί. Ήταν η πρώτη σημαντική  οργανωμένη και συντονισμένη επαναστατική  απελευθερωτική  πράξη του Λαού των Πατρών   υπό την άξια ηγεσία του. Για την  αποτυχία άλωσης του Κάστρου δεν ευθύνεται  ,  αφού στις εκκλήσεις του για βοήθεια, οι Πρόκριτοι,  δεν ανταποκρίθηκαν. Η δεύτερη σημαντική επαναστατική πράξη που στέφθηκε με  απόλυτη επιτυχία ήταν η μάχη στο  Γηροκομειό της Πάτρας.  Πρόκειται για την πρώτη τακτική μάχη που κίνησε το θαυμασμό όλων.           Στη Μάχη αυτή οι Επαναστάτες του Καρατζά έχασαν  20 συντρόφους  ενώ οι Τούρκοι έχασαν 100  στρατιώτες και αξιωματικούς     και υποχρεώθηκαν   να ξανακλειστούν στο κάστρο.            Ο άσημος τσαγκάρης των Πατρών,  στη διάρκεια της αναγκαστικής εξορίας του στη Ζάκυνθο είχε καταταγεί εθελοντής στο 3ο Τάγμα της Ελληνικής Λεγεώνας της Γραμμής και υπηρέτησε εκεί για τρία χρόνια και απέκτησε πολύτιμη εμπειρία και πολλές στρατιωτικές γνώσεις.   Ήθελε μ’ αυτή του την πράξη να βοηθήσει  την πατρίδα  υπό   καλύτερες  προϋποθέσεις.           Ο  Καρατζάς  είχε την βοήθεια και τη στήριξη  ενός επίσης αγνοοημένου , του  μεγαλέμπορου ,  οικονομικού στυλοβάτη  της επανάστασης, του Διοικητή των Ελεύθερων Πολιορκημένων ,  Ιωάννη Παπαδιαμαντοπούλου, γιού του Παπα-Διαμαντή Μαργαρίτη , ο οποίος είχε  αναλάβει  ακόμη και τη διατροφή της οικογένειας του  στη διάρκεια της τριετούς αναγκαστικής εξορίας του, στη Ζάκυνθο. Με την ευκαιρία της τελετής αποκαλυπτήριων της προτομής του πρωτοκαπετάνιου της επανάστασης  Παναγιώτη Καρατζά , επισήμανα, πως ως Νομαρχιακός Σύμβουλος  στις 24 Σεπτεμβρίου 2003 κατέθεσα   υπόμνημα  με το οποίο πρότεινα   πως ήταν επιβεβλημένο χρέος της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αχαΐας  σε συνεργασία με το Δήμου  Πατρέων  να  τιμηθεί ένας από τους πρωτεργάτες   της Ελευθερίας μας, ο οπλαρχηγός  της Επανάστασης   Παναγιώτης Καρατζάς. Στη συνεδρίαση του Ν. Σ.  είχα την ευκαιρία να αναφερθώ και να  τονίσω τη σημασία της σημαντικής προσφοράς του ,στους πρώτους κυρίως  μήνες της εξέγερσης αφού  όπως είναι γνωστό, ανέκοψε   την αγωνιστική του πορεία,  ο άδικος και με  εγκληματική πράξη  ατυχής θάνατός του. Είναι γεγονός πως δεν αξιολογήθηκε ούτε και φυσικά τιμήθηκε η προσφορά αυτού του τόσο σημαντικού αγωνιστή του 21 από την Πολιτεία .  Στις τότε  προτάσεις μου, περιλαμβάνονταν και τα  εξής:  Nα διαμορφωθεί κατάλληλα  ο τάφος του Οπλαρχηγού και να δημιουργηθεί Ηρώο  με ανάλογη επιγραφή . 2.Να τελείται κάθε χρόνο    θρησκευτικό- πολιτικό μνημόσυνο στην ιερά Μονή Ομπλού όπου και ο τάφος του. 3.Να  κατασκευαστεί   ανδριάντας του και  να   τοποθετηθεί   στο προαύλιο  του Ναού  του Οσίου Λουκά , όπου παραπλεύρως  υπήρχε μέχρι πρότινος το σπίτι του. Να εκδοθεί με δαπάνη της  Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Αχαΐας  η  ιστορική    μονογραφία του απ’ ευθείας απογόνου του   Αντιστρατήγου  Ε. Α. Ανδρέα  Κων/νου Καρατζά  με τίτλο: «ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΡΑΤΖΑΣ Ο ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΣ» και  προωθηθεί    στις βιβλιοθήκες όλων των σχολείων της Αχαΐας  Χαίρομαι  που πολλές  από τις προτάσεις μου υλοποιήθηκαν, όπως η έκδοση της ιστορικής μονογραφίας του Ανδρέα Καρατζά, το κοινό ετήσιο  μνημόσυνο των φορέων στον   τόπο της δολοφονίας του και η τοποθετηση της προτομής του Ηρωα στην Πλατεία Ομονοίας       Παραμένει   ακόμη για υλοποίηση η πρότασή μας  για τη διαμόρφωση του χώρου του  τάφου του Οπλαρχηγού έξω από τη Μονή Ομπλού, σε Ηρώο με ανάλογη επιγραφή.           Ο Σύλλογος ενεργών πολιτών της πόλης μας που φέρει την επωνυμία «Παναγιώτης Καρατζάς»,   ίσως  κάνει και το επόμενο βήμα της ανέγερσης Ηρώου στο τάφο του στον Ομπλό.  Τον συγχαίρουμε για τη δράση του  και  ευχόμαστε καλή  συνέχεια…   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / ΕΠΕΤΕΙΟΙ / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΡΈΛΑΣΗ  ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΗΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ Π.Ε.  ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ  25ης  ΜΑΡΤΙΟΥ 1821     Α. 23η, 24η, 25η  Μαρτίου 2023 Γενικός σημαιοστολισμός σε όλη την επικράτεια, από την ογδόη πρωινή ώρα της  23ης  έως τη δύση του ηλίου της 25ης Μαρτίου 2023. Φωταγώγηση όλων των δημοσίων, δημοτικών και κοινοτικών καταστημάτων, καθώς και των καταστημάτων των Ν.Π.Δ.Δ. και των Τραπεζών,  κατά τις βραδινές ώρες της 24ης και 25ης Μαρτίου 2023.   Β.  24η Μαρτίου 2023 (Παρασκευή) Ομιλίες σε ειδικές συγκεντρώσεις στα σχολεία, στις δημόσιες υπηρεσίες, στα Ν.Π.Δ.Δ. κ.λ.π. Ώρα00: Απότιση φόρου τιμής με κατάθεση στεφάνων από μαθητές σχολείων Α/βάθμιας και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης, σπουδαστές, προσκόπους και οδηγούς στο Άγαλμα Κολοκοτρώνη (πλατεία 25ης Μαρτίου), προσερχομένων, μετά το πέρας των προηγουμένων εκδηλώσεων. Ώρα30: στο Θέατρο “ΑΠΟΛΛΩΝ” επετειακή εκδήλωση με θέμα “202 χρόνια από το 1821 – Διδάγματα από την Επανάσταση που συγκλόνισε την Ευρώπη”.   Γ.  25η Μαρτίου 2023 (Σάββατο) Ώρα 07.00: Οι καμπάνες όλων των εκκλησιών θα σημάνουν χαρμόσυνα. Ώρα 08.00: Έπαρση της σημαίας στο Άγαλμα Κολοκοτρώνη.   ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ  Θ.  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ  ΚΑΙ  ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ               ΣΤΟΝ  ΙΕΡΟ  ΝΑΟ  ΑΓΙΟΥ  ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ώρα 09.50: Πέρας προσέλευσης κοινού. Ώρα 09.55: Πέρας προσέλευσης Αρχών. Ώρα 09.58: Προσέλευση κ. Αντιπεριφερειάρχη. Ώρα 09.59: Προσέλευση  Εκπροσώπου του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης.   Ώρα 10.00: Επίσημη  Δοξολογία χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου            Μητροπολίτη Ηλείας και Ωλένης κ. κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ του Β΄. Μετά τη δοξολογία θα εκφωνηθεί ο πανηγυρικός της ημέρας  εντός του Ιερού Ναού από τον Διευθυντή 2ου Γυμνασίου Πύργου κ. Γεώργιο Κομιώτη. Ώρα 10.30:    Επιμνημόσυνη δέηση στο Άγαλμα Κολοκοτρώνη (Πλατεία 25ης Μαρτίου)  και  κατάθεση Στεφάνων,  από τον Εκπρόσωπο του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης, τον Αντιπεριφερειάρχη Ηλείας, τον Ανώτερο Διοικητή Φρουράς Ν. Ηλείας, τον Δήμαρχο Πύργου, Βουλευτές, τον Πρόεδρο Παραρτήματος Ένωσης  Αποστράτων Αξιωματικών, τον Πρόεδρο Ένωσης αναπήρων και θυμάτων πολέμου, τον Πρόεδρο Συνδέσμου πολεμιστών και τραυματιών Κύπρου Ν. Ηλείας, τον Πρόεδρο Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών, Προέδρους άλλων σωματείων και συλλόγων.   Τήρηση ενός λεπτού σιγής στη μνήμη των ενδόξων νεκρών και    ηρωικών αγωνιστών της Εθνικής Παλιγγενεσίας.   Εθνικός Ύμνος. Μετά το πέρας της Επιμνημόσυνης δέησης και της κατάθεσης  Στεφάνων,  ο Δήμος Πύργου θα παραθέσει δεξίωση προς τιμή των Αρχών, στο Λάτσειο Δημοτικό Μέγαρο. Η  ΠΑΡΕΛΑΣΗ   Ώρα 11.30: Στην οδό Μανωλοπούλου θα πραγματοποιηθεί παρέλαση, μαθητών, σπουδαστών, προσκόπων, οδηγών, Ε.Ε.Σ., Λυκείου των Ελληνίδων  Πύργου, Λαογραφικών Ομίλων, Συλλόγων, Σωματείων, τμημάτων των Ενόπλων Δυνάμεων και σωμάτων ασφαλείας. Τιμητικά, συμμετέχει στην παρέλαση και το φιλοξενούμενο Τμήμα του Ιερού Λόχου “Αλέξανδρος Υψηλάντης και Μακεδονικού Αγώνα. (Διάρκεια 40-60 λεπτά).   Ώρα  18.00: Υποστολή σημαίας.   [...]
23 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / Επικαιρότητα / Ηλεία / ΚοινωνίαΔΥΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΕΡΑ ΚΑΙ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΜΙΑΣ ΩΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΠΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΠΥΡΓΟΥ – ΟΛΥΜΠΙΑΣ  ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ         [...]
23 Μαρτίου, 2023Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ / Πολιτική / ΣκίτσαΤο καταπληκτικό σκίτσο του ΚΥΡ με την περίφημη ατάκα του Ανδρέα Παπανδρέου!   [...]
22 Μαρτίου, 2023Δημόσια Κεντρική ΒιβλιοθήκηΠύργου / Επικαιρότητα / Ηλεία / Ηλειακή Ποίηση / Κοινωνία / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΗΣΗΣ / ΠολιτισμόςΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΥΡΓΟΥ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΗΣΗΣ     Η σεμνή εκδήλωση στο Ναό του Πνεύματος με απαγγελίες ποιημάτων και τιμητικά διπλώματα χθες Τρίτη 21 του εξεγερσιακού Μάρτη 2023     Μια ωραία και σεμνή εκδήλωση έλαβε χώρα χθες Τρίτη 21 Μαρτίου 2023 και ώρα 6.30 μ.μ. στον φιλόξενο χώρο της Δημόσιας Κεντρικής Βιβλιοθήκης Πύργου, για την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης. Η πρωτοβουλία ανήκε στην εν λόγω Βιβλιοθήκη, με το αμέριστο προς τούτο ενδιαφέρον του Προέδρου του Ε.Σ.  συνάδελφου δημοσιογράφου και λογοτέχνη κ. Γιάννη Νικολόπουλου, με την επικουρική συνδρομή της Διευθύντριας κ. Νίκης Κατσιάπη και των μελών της Διοίκησης του μορφωτικού αυτού ιδρύματος της πόλης του Πύργου. Κατάμεστος από κόσμο ο χώρος της Βιβλιοθήκης με πάμφωτο τον περιβάλλοντα χώρο, διπλού φάσματος προερχόμενου εκ του Ναού του Πνεύματος και του τεχνικού φωτισμού! Εν αρχή το μέλος του Ε.Σ. της Βιβλιοθήκης μας κ. Ζώης Υφαντής κάνοντας έναρξη της εκδήλωσης κάλεσε το κοινό να τηρήσει ενός λεπτού σιγή, στη μνήμη της πρόσφατα απποβιώσασας Γιώτας Σπηλιοπούλου – Μπερτσάτου. Ακολούθως ο κ. Γιάννης Νικολόπουλος έκανε μία συνοπτική αναφορά, για τον σκοπό της εκδήλωσης και την έννοια αυτής καθεαυτής της Ποίησης και της διαχρονικής πορείας του ανθρώπου, με τη σκέψη και τον στοχασμό των δημιουργών. Ο κ. Νικολόπουλος τόνισε ότι η Βιβλιοθήκη, στο πνεύμα τξς Παγκόσμιας Ημέρας Ποίησης τιμά απόψε τους παρόντες Ηλείους ποιητές, καθότι δεν μπόρεσαν να παραστούν πολύ περισσότεροι επίσης. Στη συνέχεια το λόγο πήρε ο κ. Νώντας Κωνσταντακόπουλος, ο οποίος αναφέρθηκε στη ζωή και δράση του αείμνηστου συμπολίτης Δικηγόρου, Ποιητή και Δημοσιογράφου Γιώργου Παναγουλόπουλου, ο οποίος γεννήθηκε στον Πύργο το 1927. Μετά το λόγο πήρε η ρέκτης Διευθύντρια της Βιβλιοθήκης κ. Νίκη Κατσιάπη, η οποία διάβασε τα εργοβιογραφικά των Ηλείων ποιητών, όπου μετά ταύτα ακολούθησαν απαγγελίες ποιημάτων από τους ίδιους και στο τέλος επίδοση προς αυτούς τιμητικών διπλωμάτων. Η κ. Κατσιάπη απήγγειλε ένα εξαιρετικό ποίημα του σπουδαίου Ηλείου ποιητή, με καταγωηγή από το Επιτάλιο, Κώστα Επιταλιώτη. Στη συνέχεια παρουσίασε το ποιητικό έργο του Γιάννη Νικολόπουλου και αναφέρθηκε στην έκδοση του βιβλίου του <<Ελληνική Ποίηση>>, το οποίο ο κ. Νικολόπουλος από ένα αντίτυπο στο κοινό. Με αλφαβητική σειρά δόθηκαν τα τιμητικά διπλώματα στους πιο κάτω : Αντωνόπουλος Κώστας, Βαρούχας Γιάννης, Επιταλιώτης Κώστας, Καπογιάννης Αντρέας, Κορίζης Δημήτρης, Κωνσταντακόπουλος Νώντας, Λαδά Αδαμαντία, Μπράμος Χαράλαμπος, Πέππας Κώστας, Σπίνος Πέτρος, Σταθόπουλος Γιώργος, Χριστοπούλου Ευγενία. Την όμορφη αυτή βραδιά τίμησαν επίσης με την παρουσία τους ο εφημέριος του Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου π. Νικόλαος Κατσηδήμας, ο επικεφαλής της παράταξης στο Δήμο Πύργου <<Μπορούμε>> Δημοτικός Σύμβουλος κ. Στάθης Καννής, ο Δημοτικός Σύμβουλος Πύργου κ. Αγαθοκλής Κωτσάκης,  η εκπρόσωπος της Βουλευτού Ηλείας Διονυσίας Αυγερινοπούλου κ. Τίτα Τερζή, ο υποψήφιος Βουλευτής Ηλείας της <<Πατριωτικής Ένωσης>> και μέχρι πρότινος Δημοτικός Σύμβουλος Πύργου κ. Χάρης Β. Μιχαλακόπουλος, ο πρώην Πρόεδρος του Οδοντιατρικού Συλλόγου Ηλείας και πρώην επικεφαλής της Επιστημονικής Επιτροπής του Νοσοκομείου Πύργου κ. Κώστας Σπίνος, το στέλεχος του Δ.Σ. του Συλλόγου των εν Ηλεία Γορτυνίων<<Γρηγόριος ο Ε΄>> κ. Φωτεινή Λουκοπούλου κ.ά. ΡΕΠΟΡΤΑΖ  του δημοσιογράφου της ΑΥΓΗΣ Πύργου Ηλείας Αντρέα ΑΥΓ. Καπογιάννη – ΑΝΚ [...]
22 Μαρτίου, 2023Ηλεία / ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΤΕΧΝΗ / Κοινωνία / Μουσική / ΠολιτισμόςΣτον μυχό της θάλασσας που αγαπήσαμε πάντα ίδιο το τοπίο με τα βράχια ν΄αναστενάζουν καθώς το κύμα με πάθος ερωτικό τα χτυπά έτσι που να μην μπορείς να ξεχωρίσεις τον ερωτικό ψίθυρο που σιγοτραγουδά καθώς έβρεχε τα πόδια της ξυπόλητη η μνήμη παίζοντας με χάρη στην άκρη του γιαλού. (Απόσπασμα από το ποίημα του ΑΝΚ <<τριαντάφυλλο στο κύμα>>) 8888888888888888888888888888888888888 Τα λουλούδια ανθίζουν όλο το χρόνο στο Βαρθολομιό… ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΗΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΤΩΝ ΦΕΡΕΛΠΙΔΩΝ ΝΕΩΝ Συνέντευξη με το στέλεχος της Διοίκησης του Μουσικού Συλλόγου Βαρθολομιού <<Ορφέας>> κ. Χρήστο Αντωνόπουλο     Χαίρομαι όταν αντικρίζω των ανθών τη χάρη.. Του άναρχου πελάγους την αύρα, εδώ στου δικού μας πελάγου τα νερά…  Απόμεινε ο Πολιτισμός να διασώσει,  την ομορφιά που μαραζώνει και εξαφανίζεται ενός κόσμου που δείχνει να έχει χάσει οριστικά τον προσανατολισμό του! Αν κατά τον Νίτσε και τον Ντοστογιέφσκι, η μουσική και η ομορφιά αντίστοιχα θα σώσουν τον κόσμο, για εμάς εδώ στην ακρότατη ομορφιά της αιώνιας και πάναγνης Ολυμπίας, ξέρουμε καλά ότι πρέπει να αντιπαλέψουμςε με θεριά…  Από τη σκληρότητα των καιρών τη γοργόφτερη ελπίδα αφήνουμε πάνω στα κύματα του Ιόνιου Πελάγους, να ταξιδέψει μέχρι το ξέφωτο της αντίπερας όχθης, σε όλες της εποχές της αδόκητης μοίρας των πραγμάτων… Τα λουλούδια ανθίζουν όλο τι χρόνο στο Βαρθολομιό…   Εκεί βρέθηκα συνεχόμενα δύο φορές, πρώτα για το Θεατρικό, που σημείωσε τεράστια επιτυχία, από την Θεατρική Ομάδα Βαρθολομιού, με το έργο <<τραινάκι για δύο>> και αμέσως μετά, παρακολουθήσαμε την πρόβα μία από τις καλύτερες Φιλαρμονικές του τόπου μας, αυτή του Βαρθολομιού, καθώς έπαιζε το εμβατήριο για την παρέλαση της 25ης Μαρτίου,  <<το ναυτάκι του Αιγαίου>>, υπό την καθοδήγηση ενός εξέχοντος Αρχιμουσικού, του κ. Ευρυσθένη Χατζηγιάννη. Ήδη αναρτήσαμε στην ΑΥΓΗ Πύργου Ηλείας το σχετικό βίντεο. Για την ιστορία της Φιλαρμονικής του Βαρθολομιού μίλησε στην Εφημερίδα μας, το στέλεχος της Διοίκησης του Μουσικού Συλλόγου <<Ορφέας>> κ. Χρήστος Αντωνόπουλος. καθηγητής Μαθηματικών και πρώην Διευθυντής του Μουσικού Σχολείου Βαρθολομιού,  με την επικουρία του Προέδρου κ. Γιώργου Βίτανου, Αρχιμουσικού και πρώην Διευθυντή επίσης του Μουσικού Σχολείου Βαρθολομιού.  (Στη φωτογραφία διακρίνονται καθιστός ο κ. Βίτανος και όρθιος ο κ. Αντωνόπουλος).  Το Διοικητικό Συμβούλιο είναι 7μελές. Ζητήσαμε από τον κ. Αντωνόπουλο, να μας εκθέσει το ιστορικό της Φιλαρμονικής και τους ευρύτερους στόχους περαιτέρω διακλάδωσης και ανάπτυξης της μπάντας αυτής στην πορεία του χρόνου. Μας είπε ότι η Φιλαρμονική Βαρθολομιού είναι ένας παλαιός Σύλλογος, που ιδρύθηκε περί το 1955 και έκτοτε λειτούργησε έως το 2000 ως αυτόνομος Σύλλογος, με αδιάλειπτη πολιτιστική προσφορά.  Από το 2000 έως και το 2915 λειτούργησε υπό την εποπτεία και τον διοικητικό έλεγχο του Καποδιστριακού Δήμου Βαρθολομιού και στη συνέχεια του Καλλικρατικού Δήμου Πηνειού έως  το 2015. –  Από τότε λοιπόν ανοίγει μία νέα σελίδα…  Μιλήστε μας γι΄αυτό κύριε Αντωνόπουλε. Το 2015 που επανιδρύθηκε ως αυτόνομος Σύλλογος τέθηκαν υψηλότεροι στόχοι και το τμήμα της Φιλαρμονικής αναβαθμίστηκε με στόχο την ποιοτικότερη μουσική δραστηριότητα, καθώς και ευρύτερου περιεχομένου, με διοργανώσεις συναυλιών, ευρωπαϊκής και ελληνικής παραδοσιακής μουσικής. Δηλαδή να ξεδιπλώσουμε μία ευρεία γκάμα από το ελληνικό και το διεθνές ρεπερτόριο. – Κύριε Αντωνόπουλε, η δραστηριότητα τώρα της Φιλαρμονικής σας καλύπτει προφανώς και άλλες περιοχές, πέραν της έδρας του Βαρθολομιού. Βεβαίως, η δράση της Φιλαρμονικής μας καλύπτει τόσο τις τοπικές, όσο και άλλων περιοχών εκδηλώσεις, που έχουν χαρακτήρα πολιτιστικό, εθνικό και θρησκευτικό. –  Η Φιλαρμονική σας έχει ως μαέστρο έναν εξάιρετο Αρχιμουσικό, τον κ. Ευρυσθένη Χατζηγιάννη, που είναι και μάέστρος βασικός της πολύ σημαντικής για τον τόπο μας Φιλαρμονικής Λεχαινών, με επικεφαλής της Διοίκησης τον ρέκτη Πρόεδρο κ. Ανδρέα Μίγκο. Πράγματι έχουμε εντάξει στο δυναμικό μας τον διακεκριμένο μαέστρο Ευρυσθένη Χατζηγιάννη, που ως γνωστόν είναι μαέστρος της πανελληνίου εμβέλειας Φιλαρμονικής των Λεχαινών. –  Όσον αφορά τα διάφορα προγράμματα, όπως αυτό του ΕΣΠΑ, που επιδιώκετε να αξιοποιήσετε, σε ποια φάση βρίσκεται το θέμα? Η Φιλαρμονική ταξιδεύει στον μαγικό κόσμοτης Walt Disney! Θα ακουστούν θέματα από πολύ γνωστά έργα του αγαπημένου μας παιδικού κινηματογράφου. Ο στόχος είναι να φέρουμε τους νέους κοντά στο μουσικό πολιτισμό, στον τρόπο αίσθησης, ψυχοθεραπείας και καλλιέργειας από τη συμμετοχή και δράση, στον αρμονικό χώρο που διαχέεται και ενυπάρχει μέσα στη Φιλαρμονική! Επίσης με παραστάσεις από έργα και αποσπάσματα από πολλές αγαπημένες ταινίες των μικρών μας θαυμαστών και αγαπημένα soundtracks. Η παράσταση θα βιντεοσκοπηθεί και θα δοθεί σε όλα τα τοπικ΄ΜΜΕ, ενώ θα αποτελεί αρχειακό υλικό της Φιλαρμονικής μας. Οι γνωστές και αγαπημένες μελωδίες που θα παρουσιάσουμε στα παιδιά, φιλοδοξούμε με αυττό τον υτόπο, αυτές οι μελωδίες να γίνουν ερέθισμα και κίνητρο, ώτσε να εντρυφήσιυν στον δημιουργικό πολιτισμό. ***  Τέτοιες παρουσιάσεις θα γίνουν σε Δημοτικά σχολεία και Γυμνάσια, καθώς επίσης στο Σπίτι του Χαμόγελου του Παιδιού στην Κυλλήνη, στα Ειδικά Σχολεία και Ιδρύματα της περιοχής μας. Και όλο αυτό, κύριε Αντωνόπουλε και κύριε Βίτανε σε ποιο στάδιο υλοποίησης βρίσκεται? Οι προτάσεις μας αυτές κατατέθηκαν στο Υπουργείο Πολιτισμού, του οποίου ο Σ’υλλογός μας είναι εγκεκριμένο μέλος και αναμένουμε την υλοποίηση από το νέο ΕΣΠΑ. Και στο προηγούμενο ΕΣΠΑ (2014 – 2020) επίσης είμασταν εγκεκριμένο μέλος. Σας ευχαριστώ για τη συνέντευξη. Αρθρορεπορτάζ του δημοσιογράφου της ΑΥΓΗΣ Πύργου Ηλείας Αντρέα ΑΥΓ. Καπογιάννη – ΑΝΚ   [...]
21 Μαρτίου, 2023IN MEMORIAM / Εργατική Τάξη / Ηλεία / Κοινωνία / Πένθη  Αποχαιρετισμός στον εκλεκτό συμπολίτη Πάνο Χαρ. Μπαμιά     Οδεύοντας προς την αιωνιότητα ο αγαπητός σε όλους συμπολίτης Πάνος Χαρ. Μπαμιάς, μόνο καλά έχουμε να θυμοματσε γι΄αυτόν από το πέρασμά του στη ζωή, που κόπηκε στα 66 του μόλις χρόνια, ύστερα από άνιση μάχη που έδωσε, στο σοβαρό πρόβλημα υγείας που αντιμετώπιζε. Από την Κυριακή 12 Μαρτίου 2023, αναπαύεται στο Β΄Κοιμητήριο Πύργου. Ο αείμνηστος Πάνος Μπαμιάς ξεκίνησε να εργάζεται ως υπάλληλος και για πολλά χρόνια, στο κατάστημα γεωργικών προϊόντων Λάβδα, στον Πύργο, στη συμβολή των οδών Λετρίνων και Αύγουστου Καπογιάννη, Δημοσιογράφου. Από τα νεανικά του χρόνια μετείχε ενεργά στα ποδοσφαιρικά δρώμενα του τόπου μας και αγωνίστηκε ως βασικός ποδοσφαιριστής στην αγαπημένη του ομάδα, την Θύελλα Πύργου, όπου και διέπρεψε εκεί, μαζί με άλλους Πυργιώτες παίκτες. Επίσης υπηρέτησε στο Πυροσβεστικό Σώμα, απ΄όπου και συνταξιοδοτήθηκε. Με τη σύζυγό του Γεωργία δημιούργησε μία εξαιρετική οικογένεια και απέκτησαν δύο καλά παιδιά, τον Χαράλαμπο και την Μαρία, Καθηγητή Φυσικής Αγωγής και Διατροφολόγο αντίστοιχα. Άνθρωπος χαμηλών τόνων και με ωραίο χιούμορ, ο αγαπητός φίλος Πάνος έχαιρε υης καθολικής εκτίμησης,  για το ήθος και τον χαρακτήρα του. Λέγαμε σχεδόν κάθε μέρα και για πολύ καιρό την <<καλημέρα>>, όταν τον συναντούσαμε σε γειτονική καφετέρια των γραφείων της εφημερίδας μας. Στο καλό φίλε Πάνο, στην πορεία σου προς την αιωνιότητα κι εκεί επάνω, στις ατελείωτες αλάνες και τα ολόφωτα συμπαντικά γήπεδα,  θα ατενίζεις τώρα τους φίλους σου και συμπαίκτες της αγαπημένης σου Θύελλας Πύργου. Δημοσιογράφος   ΑΝΚ [...]
21 Μαρτίου, 2023ΒΡΑΒΕΙΑ / Δημόσια Κεντρική ΒιβλιοθήκηΠύργου / Εκδηλώσεις / Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΙΗΣΗΣ  ΣΗΜΕΡΑ  21 Μαρτίου 2023 ώρα 6.30 μ.μ. εκδήλωση στη Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Πύργου για την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης ΘΑ ΤΙΜΗΘΟΥΝ ΗΛΕΙΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ     [...]
21 Μαρτίου, 2023ΔΙΗΓΗΜΑ / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ / Ηλεία / Κοινωνία / ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ  Το διήγημα στην *ΑΥΓΗ*  Πύργου Γράφει ο συγγραφέας λογοτέχνης Κώστας Ι. Περδίκης     Ο «μασίστας»     Το μπόι του Σταύρου ήταν σίγουρα κάτω από το ένα εξήντα. Λίγο πριν πεθάνει, που είχε ζαρώσει, φαινόταν ακόμη πιο κο­ντός. Στη ζωή του, όλες οι δουλειές που έκανε ήσαν  βαριές,  χειρονακτικές. Πότε φόρτωνε ή ξεφόρτωνε φορτηγά, πότε κου­βάλαγε, με τη λάτα στον ώμο, μπετό στις οικοδομές και πότε έσκαβε χαντάκια με τον κασμά. Από τη σκληραγωγία είχε φτιάξει ένα γεροδεμένο κορμί, που ακόμη και τις Κυριακές, όταν είχε ρεπό, δεν παρέλειπε να το γυμνάζει, σηκώνοντας αυτοσχέδια βάρη. Το αποτέλεσμα ήταν να του βγει, στην αγορά, το παρατσούκλι ο «μασίστας». Βοήθησαν βέβαια σ’ αυτό και οι επισκέψεις, αριά και πού, μερικών περιπλανώμενων παλαιστών, που έδιναν παραστάσεις κάτω από το παλιό Δημαρχείο, επιδεικνύοντας τις ικανότητές τους. Λύγιζαν σίδερα, σήκωναν βράχους, τράβαγαν με τα δό­ντια τους μια κούρσα κ.ά. Δεν προλάβαιναν να φύγουν οι παλαιστές και ο Σταύρος άρ­χιζε τα στοιχήματα με τους θαμώνες των καφενείων για τις δι­κές του ικανότητες. Ότι μπορούσε να σηκώσει ένα μεγάλο βάρος ή να λυθεί από την τριχιά που θα τον έδεναν. Απ’ όσο θυμάμαι, τις περισσότερες φορές, ο μπαγάσας τα κατάφερνε. Μια Κυριακή απογευματάκι, ο Σταύρος εθεάθη να βολτάρει όλο καμάρι, στον κεντρικό δρόμο της αγοράς, αλλά μπρατσέτα, με μια όμορφη νταρντανοκοπέλα, δυο κεφάλια ψηλότερή του. Χάζεψε όλος ο τοπικός αντρικός πληθυσμός…Δεν καθυστέ­ρησε να έλθει εις γάμου κοινωνία μαζί της και να αποκτήσει τους δυο λεβέντες του. Μετά από χρόνια, όταν κατέβαινα για διακοπές, έβλεπα τον Σταύρο κάθε φορά όλο και πιο γερασμένο. Τα μαλλιά του είχαν σχεδόν ασπρίσει και το είχε ρίξει στο πιοτό. Είχαν βάλει βέβαια την ουρά τους και μερικοί «έξυπνοι» συμπολίτες μας, που εύ­ρισκαν διασκεδαστικά τα μεθύσια και τα τρεκλίσματά του Σταύρου. Ο άλλοτε «μασίστας», τώρα είχε γίνει ο «γεράκος». Ήταν πραγματικά να τον λυπάσαι, όταν έβλεπες τη γυναίκα του να τον περιμαζεύει από τον δρόμο και να τον βάζει μπρο­στά, σαν βρεγμένη γάτα, για το σπίτι. Αργότερα έμαθα ότι έκανε αποτοξίνωση και μερικά χρόνια πρόλαβε να τα ζήσει ήσυχα και μετρημένα. Εκείνο μάλιστα το διάστημα, οι παπάδες του ανέθεταν, σχε­δόν κατ’ αποκλειστικότητα, να σκάβει στο νεκροταφείο τους νέους τάφους ή τους παλιούς, όταν επρόκειτο για εκταφή. Από αυτή την τελευταία ενασχόλησή του, είχε να λέει διάφορες ευ­τράπελες, όσο και μακάβριες ιστορίες. Αν ήσαν αληθινές ή από το μυαλό του, δεν παίρνω όρκο. Όπως τότε που τον φώναξε η χήρα του Λάκη, του αποκα­λούμενου και «μόρτη», όταν αποφάσισε να φτιάξει προς τιμή του τεθνεώτος, στη θέση του παλιού τάφου, μαρμάρινο κιβούρι. Δύο ήσαν τα κατατεθέντα σήματα του Λάκη. Το  χρυσό του δόντι,  στο δεξί πλάι και το μακρύ νύχι στο μικρό του δάχτυλο. Ως «μόρτης» που ήταν, αφορμής δοθείσης, δεν παρέλειπε στραβώνοντας τα χείλη του, με ένα γνώριμο τικ, να επιδεικνύει το γυαλιστερό του δόντι. Το μακρύ του νύχι το είχε για να ξεβι­δώνει τη βίδα στον αναπτήρα του, όταν άλλαζε την τσακμακό­πετρα. Ο φουκαράς όμως στάθηκε άτυχος, αναχώρησε για τας αιωνίας μονάς αρκετά νέος, από ανακοπή. Η καρδιά του τον πρόδωσε. Ο Σταύρος σκάβοντας ένα πρωί για το κιβούρι του Λάκη, δεν άργησε να βρει ό,τι είχε απομείνει από κείνον. Το κρανίο του, άθικτο σχεδόν, με το χρυσό δόντι σφηνωμένο , στη δεξιά πλευρά, να γυαλίζει στο πρωινό φως. Τώρα πια δεν χρειαζόταν ο μακαρίτης να στραβώνει τα χείλη, με κείνο το τικ, για να το κάνει να φαίνεται. Όσο για το μακρύ του νύχι, ψάξε ψύλλους στ’ άχυρα… [...]
21 Μαρτίου, 2023Εκδηλώσεις / Ηλεία / Κοινωνία / ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ / ΠΟΙΗΣΗΟ Σύνδεσμος Φιλολόγων Πύργου – Ολυμπίας διοργανώνει  μουσικοφιλολογική  εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης     [...]
21 Μαρτίου, 2023Αθλητισμός / Εθνική Αντίσταση / Ελευθερία-Ισότητα-Δημοκρατία / Ηλεία / Κοινωνία  ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΛΥΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΚΤΗΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΩΝ ΤΑΓΜΑΤΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ      1ος Αγώνας Δρόμου Θυσίας “Κακολύρι 1944”   Η ιστορία του ολοκαυτώματος του Κακολυρίου (Ταξιάρχες Κύμης) δεν είναι ένα παραμύθι για μικρά παιδιά. Μιλάει για τρόμο, πείνα, φωτιά και θάνατο. Εξιστορεί τη φρίκη του πολέμου και είναι πέρα για πέρα αληθινή. Στις 24 Μαΐου 1944 το ηρωικό Κακολύρι, το πιο πολύπαθο χωριό σε όλη την Εύβοια, πλήρωσε ακριβά το τίμημα της ελευθερίας. Γερμανικά στρατεύματα των Ες-Ες εισέβαλαν στο χωριό. Οι Γερμανοί, συνοδευόμενοι και από ταγματασφαλίτες, άρχισαν να συλλαμβάνουν, χωρίς διάκριση, όλους τους άντρες κατοίκους. Συνέλαβαν ακόμη και δεκατετράχρονους εφήβους, ενώ συγχρόνως  προέβαιναν σε εμπρησμούς σπιτιών, ξυλοδαρμούς, απερίγραπτες λεηλασίες και κλοπές. Η εγκληματική τους συμπεριφορά στράφηκε ακόμη και κατά των γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων. Οι συλληφθέντες άντρες του Κακολυρίου, με φανερά τα σημάδια του άγριου ξυλοδαρμού που είχαν υποστεί, αντίκρισαν το απόγευμα της ίδιας μέρας, το γερμανικό απόσπασμα στην τοποθεσία «Γέφυρα Καδίου – Γιάννηδων» (Αγ. Συμεών). Μαζί με τους Κακολύριανους, εκτελέστηκαν έξι ακόμη κάτοικοι γειτονικών χωριών. Τα χωριά αυτά ήταν ο Πύργος, οι Ανδρονιάνοι, το Βίταλο και το Ωρολόγιο. Τριάντα αθώοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους την αποφράδα εκείνη μέρα. Οι Κακολύριανοι με τη θυσία τους προστέθηκαν στους αφανείς και ανώνυμους ήρωες που έδωσαν την ίδια τους τη ζωή για το μεγαλείο της Ελλάδoς. Το Κακολύρι, το χωριό αυτών των ηρώων, δυστυχώς μέχρι σήμερα δεν έχει δικαιωθεί και αναγνωριστεί από το κράτος ως ένα από τα μαρτυρικά χωριά της Ελλάδος. Διαισθανόμενοι την ευθύνη για την διατήρηση της ιστορικής μνήμης του Κακολυριάνικου ολοκαυτώματος και της αναγνώρισης της ηρωικής θυσίας των προγόνων του, το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλόγου Ταξιαρχών με ιδιαίτερη συγκίνηση ανακοινώνει τον 1ο Αγώνα Δρόμου Θυσίας “Κακολύρι 1944” που θα πραγματοποιηθεί στα πλαίσια των εκδηλώσεων μνήμης των γεγονότων της 24ης Μαΐου 1944. Ο αγώνας τελεί υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδος, διοργανώνεται από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ταξιαρχών με την στήριξη φορέων των τοπικών διαμερισμάτων Πύργου, Ανδρονιάνων, Ταξιαρχών και Γιάννηδων, της εταιρείας ΔΕΗ Α.Ε και υποστηρίζονται από ομάδες εθελοντών από όλη την Εύβοια. Ο 1ος Αγώνας Δρόμου Θυσίας “Κακολύρι 1944” περιλαμβάνει τις εξής διαδρομές: Αγώνα δρόμου 10 km (20 Μαΐου ‘23) Αγώνα δρόμου 5 km (20 Μαΐου ‘23) Αγώνα δρόμου 1,5 km για παιδιά (21 Μαΐου ‘23)   Η συμμετοχή στους αγώνες είναι ΔΩΡΕΑΝ. Στους συμμετέχοντες θα απονεμηθούν μετάλλια και θα διανεμηθεί από ένα t-shirt ΔΩΡΕΑΝ.   Πληροφορίες στο site μας: https://www.dromosthisias.gr Τηλ: 697 28.08.290 (11:00-14:00 – 18:00-21:00) Email: kakolyrisylogos@gmail.com FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=100018061984646 Εγγραφείτε και ενημερωθείτε για τον λεπτομερή χάρτη των διαδρομών και των σημείων τροφοδοσίας ακολουθώντας τα παρακάτω links: Εγγραφές: Δρόμος Θυσίας 2023, Κακολύρι/Ταξιάρχες (1944) Διαδρομή: https://www.google.com/maps/d/edit?mid=1_VjXDOZ8-xdojk1Jg3juTHAV8KP_9Rg&usp=share_link   [...]
21 Μαρτίου, 2023Άρθρα / Ηλεία / Κοινωνία / ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ / Ο ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ / Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ / ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ  Όλοι έχουμε ένα κομμάτι του Οδυσσέα! Του συνεργάτη μας εκπαιδευτικού, συγγραφέα και λογοτέχνη Νίκου Τσούλια     Δεν έχει κανένα νόημα αυτή η συζήτηση… Αν ο Οδυσσέας είναι ιστορικό ή μυθικό πρόσωπο. Το όλο σύμπαν του υπερβαίνει οποιαδήποτε τέτοια αναφορά. Ο λόγος είναι απλός. Η μορφή του είναι αρχετυπική για όλο τον Δυτικό πολιτισμό. Ό,τι έχει γραφεί ή έχει γίνει πηγή έμπνευσης για την μουσική και τη ζωγραφική με αποκορύφωμα και διαχρονικό πυρήνα το Ομηρικό έπος διαμορφώνουν συνολικά έναν γαλαξία φωτεινό, διαχρονικό, διαρκώς ανανεούμενοˑ έναν γαλαξία που αποτελεί ισχυρή πραγματικότητα. Και όχι μόνο αυτό. Η όλη πραγματικότητα διαστέλλεται διαρκώς και αενάως μέσα από την τέχνη, την φαντασία, τους συμβολισμούς. Η ίδια η Οδύσσεια έγινε οδύσσεια για να καταδείξει την περιπέτεια της ύπαρξής μας, τις δυσκολίες της ζωής, τον αγώνα του ανθρώπου, το ξεπέρασμα των εμποδίων, την εύρεση ξέφωτων, την οριστική δικαίωση, την τελική «κάθαρση» με την πιο όμορφη απόληξη: την εκπλήρωση του νόστου, την γλυκιά γεύση της νοσταλγίας που κατακτά το είδωλό της. Ο Οδυσσέας γίνεται αρχέτυπο για το πνεύμα του. Η πτώση της Τροίας δεν θα έλθει από τη ρώμη του Αχιλλέα αλλά από την επινοητικότητα του Οδυσσέα. Καταδεικνύεται με τον πιο εμφαντικό τρόπο το απελευθερωτικό πέρασμα του ανθρώπου «από το ξίφος στο πνεύμα». Προαναγγέλλεται ο αρχαιοελληνικός Διαφωτισμός. Ο Δούρειος Ίππος θα γίνει σύμβολο του ξεγελάσματος και της απάτης αλλά και της ευφυίας και της επινόησης. Ο Οδυσσέας θα γνωρίσει τον έρωτα στις κορυφώσεις του. Θα βρει  νέες και όμορφες γυναίκες. Θα του υποσχεθούν την αθανασία. Όμως, η επιθυμία για την Πηνελόπη θα είναι ο μόνιμος πόθος του. Ίσως γιατί η Πηνελόπη περιμένει χρόνους και καιρούς, αν και είναι πολιορκημένη από τους μνηστήρες. Δεν είναι Κλυταιμνήστρα. Η αποκάλυψη του Οδυσσέα στο συζυγικό κρεβάτι – το φτιαγμένο στον κορμό της ελιάς – προοικονομεί την εκπλήρωση των στομωμένων, πολύχρονων ερωτικών πόθων της Πηνελόπης. Η επιστροφή του ήρωά μας στο πατρικό σπιτικό αποτελεί την κορύφωση της ζωής τουˑ το νόημά της! Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να επιστρέφουν οίκαδε, όταν η ζωή τους είναι γεμάτη δοκιμασίες και δυσκολίες, απογοητεύσεις και ματαιώσεις, αναζητήσεις και έρευνες, επιτυχίες και κατακτήσεις. Η αγάπη για την οικογένεια, για την εστία, για το πατρικό σπίτι, για τους καιρούς των παιδικών χρόνων βρίσκει τότε το απόλυτο μεγαλείο τηςˑ όταν οι άνθρωποι έχουν λείψει για καιρούς πολλούς, όταν έχουν θεριέψει οι πόθοι για το πρώτο τους «φανέρωμα – περπάτημα» στη γη και στη ζωή! Τι σημασία έχει αν υπήρξε ο Οδυσσέας ή και ο Όμηρος για όσους / όσες αρέσκονται σε μια τέτοια χωρίς νόημα συζήτηση; Υπήρξαν και υπάρχουν η Οδύσσεια, η Τροία, η Ιθάκη, το αδιαίρετο εν πολλοίς σχήμα του Μύθου – Λόγου. Υπήρξαν και υπάρχουν όλα αυτά τα νήματα, προσωπικά και συλλογικά, πολιτιστικά και συμβολικά, που υφαίνονται ξανά και ξανά στο πέρασμα των καιρών. Υπάρχει ακόμα η ανάγκη κάθε ανθρώπου να αφηγηθεί. Να εξιστορήσει τη ζωή του όχι μόνο με γεγονότα αλλά και με μυθοπλασίες. Και χάνει κάθε άνθρωπος τη δυνατότητα να ξεχωρίζει αυτό που συνέβη με αυτό που δεν συνέβη, αλλά ήταν πιο ισχυρό – ακόμα και από το πραγματικό –, γιατί ήταν διαρκώς στο συναίσθημά του και στους πόθους, στη φαντασία του και στην ονειροπλασία του. Όλοι έχουμε ένα κομμάτι του Οδυσσέα. Όλοι θέλουμε τη ζωή μας γεμάτη με ταξιδέματα και αγώνες σε απέραντες …θάλασσες των όλο και πιο μεγάλων προκλήσεων του μέλλοντος. Ξέρουμε ότι υπάρχουν Λαιστρυγόνες και Κύκλωπες, Σειρήνες και Κίρκη και Καλυψώ  αλλά και Ναυσικά… Αλλά νιώθουμε την ομορφιά και τη γοητεία της νοσταλγίας – αυτού του μοναδικού μίγματος πόνου και γλύκας συνάμα. Έχουμε συνεχώς στη σκέψη μας τα βήματα και το μονοπάτι της επιστροφής. Βλέπουμε διαρκώς «τον καπνό από το τζάκι», την αισθητική της εικόνας του πατρικού σπιτιού. Νιώθουμε το γαλήνεμα στην προσμονή μιας αγκαλιάς που μας περιμένει… [...]
21 Μαρτίου, 2023Ελλάδα / ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / ΕΠΕΤΕΙΟΙ / Επικαιρότητα / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ / Ηλεία / ΚοινωνίαΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΥΡΓΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 202 ΧΡΟΝΙΑ Την παραμονή της 25ης Μαρτίου στο θέατρο <<Απόλλων>>   [...]
21 Μαρτίου, 2023ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ / ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ / Επικαιρότητα / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ / Ηλεία / ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ / ΚοινωνίαΑΝΤΑΡΣΥΑ : Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΜΑΧΗΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΑΤΡΩΝ <<Απόσυρση εδώ και τώρα του νομοσχεδίου που ανοίγει το δρόμο στην ιδιωτικοποίηση του νερού και της διαχείρισης των αποβλήτων!>>     Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό! Οι ιδιωτικοποιήσεις δολοφονούν!   Το έγκλημα στα Τέμπη έχει αποδείξει με τον πιο ξεκάθαρο και τραγικό τρόπο ότι η ιδιωτικοποίηση δημόσιων αγαθών έχει καταστροφικές συνέπειες για τον λαό. Τώρα, λίγες μόνο μέρα μετά την τραγωδία, η κυβέρνηση κατατεθεί στην Βουλή νέο πολυνομοσχέδιο που εκτός των άλλων προωθεί περαιτέρω την ιδιωτικοποίηση – εμπορευματοποίηση των κοινωνικών αγαθών και μάλιστα του πιο πολύτιμου αγαθού του νερού! Πιο συγκεκριμένα, προωθείται η ιδιωτικοποίηση του νερού και των αστικών αποβλήτων μέσω της μετονομασίας και επέκτασης της «Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας (Ρ.Α.Ε)» σε «Ρυθμιστική Αρχή Αποβλήτων, Ενέργειας και Υδάτων» (Ρ.Α.Α.Ε.Υ). Οι ρυθμιστικές Αρχές, όπως προβλέπεται από τις κατευθύνσεις της Ε. Ε., ιδρύονται και αποσκοπούν στην ρύθμιση των αγορών που απελευθερώνονται λόγω των ιδιωτικοποιήσεων. Ο ρυθμιστικός ρόλος της ΡΑΕ είναι αυτός που με την δυσβάσταχτη «ρητρα αναπροσαρμογής» εξασφαλίζει την «εύρυθμη» λειτουργία της αγοράς της ενέργειας. Η Ρυθμιστική Αρχή Σιδηροδρόμων (ΡΑΣ) ήταν αυτή που πριν από μια δεκαετία έπαιξε ρόλο στο κόψιμο του ΟΣΕ σε κομμάτια και το ξεπουλημα του σε ιδιώτες. Στην εποχή του σύγχρονου καπιταλισμού, με την οικονομική κρίση να οξύνεται και το λαϊκό εισόδημα να λεηλατείται από τις συνεχείς αυξήσεις των τιμών, η πλήρης εμπορευματοποίηση των φυσικών πόρων και των κοινωνικών αγαθών δημιουργεί εφιαλτικές καταστάσεις για την ίδια τη ζωή της εργαζόμενης πλειονότητας. Τα λαϊκά νοικοκυριά βιώνουν ήδη πολύ οδυνηρά την εμπειρία της ιδιωτικοποίησης του ρεύματος με τις υπέρογκες αυξήσεις στο ζωτικό αγαθό της ενέργειας. Με το νερό, ωστόσο, το ζήτημα δεν βρίσκεται μόνο στις σοβαρές οικονομικές επιπτώσεις που θα έχουν να αντιμετωπίσουν τα λαϊκά νοικοκυριά και στη σίγουρη άνοδο των τιμολογίων. Μιλάμε πλέον για την ασφάλεια της υγείας του μισού πληθυσμού της χώρας. Είναι κεφαλαιώδες ζήτημα για τον αγροτικό τομέα και τα διατροφικά αγαθά. Είναι κεφαλαιώδες περιβαλλοντικό ζήτημα.Η διαχείριση των αποβλήτων από ιδιώτες θα σημάνει ακόμα μεγαλύτερη καταστροφή του περιβάλλοντος, του εδάφους και των τοπικών κοινωνιών. Με το εγκλημα στο Τέμπη ο λαός έχει συνειδητοποιήσει ότι οι ιδιωτικοποιήσεις δολοφονούν.  Δεν μπορεί να παραδώσει στα κερδοσκοπικά συμφέροντα μιας πολυεθνικής, το παρόν και το μέλλον της ζωής και δεν θα το κάνει. Όπου ιδιωτικοποιήθηκε το νερό, όπως με τον «κώδικα του νερού» που ισχύει στη Χιλή από την περίοδο της χούντας Πινοσέτ, κάθε σταγόνα νερού έχει ιδιοκτήτη, δεν είναι κοινό αγαθό. Το Νερό δεν είναι εμπόρευμα. Είναι το πιο πολύτιμο φυσικό αγαθό για την ίδια την ύπαρξη του ανθρώπου και κάθε ζωής στη γη. Αγαθό που γίνεται όλο και σπανιότερο στην εποχή της κλιματικής κρίσης ενός του καπιταλισμού, που λεηλατεί και εμπορευματοποιει τους φυσικούς πόρους, οδηγώντας στις εφιαλτικές καταστάσεις της κλιματικής κρίσης και της ξηρασίας του περσινού καλοκαιριού σε όλο τον κόσμο. Παίρνουμε θάρρος από τα πολλά κινήματα που έχουν δωθεί σε παγκόσμιο επίπεδο έναντι στην ιδιωτικοποίηση του νερού και κέρδισαν! Από την Κοτσαμπάμπα, την Ιρλανδία και το Παρίσι, μέχρι και την Σλοβενία αλλά και την Ελλάδα όπου η δραση του κινήματος είναι αυτή που ώς ώρας έχει βάλει ανάχωμα στην άμεση ιδιωτικοποίηση του νερού που προωθείται εδώ και 15 χρόνια από τις κυβερνήσεις και την ΕΕ. Θα υπερασπιστούμε το κοινωνικό αγαθό του νερού με εργατικούς λαϊκούς αγώνες, μαζί με τους κατοίκους, τους αγρότες, τους εργαζόμενους στις εταιρείες ύδρευσης και στις ΔΕΥΑ. Απαιτούμε : –          Άμεση απόσυρση του απαράδεκτου πολυνομοσχέδιου. Έξω οι ιδιωτικές εταιρείες από τον κύκλο του νερού και των αποβλήτων. –          Μόνο στο δημόσιο όλος ο κύκλος του νερού και της διαχείρισης των αστικών αποβλήτων για την  εξυπηρέτηση των λαϊκών αναγκών, με προστασία του περιβάλλοντος και με κοινωνικό – εργατικό έλεγχο. –          Πραγματική οικονομική στήριξη των ΔΕΥΑ που συσσώρευσαν χρέη άνω των 120 εκατ. ευρώ λόγω του υπέρογκου ενεργειακού κόστους. Κατάργηση του ΦΠΑ – μείωση των τιμών στα τιμολόγια που είναι μόνο οικιακά. –          Καμία αύξηση στην τιμή του νερού, δραστική μείωση των τιμολογίων, καμία διακοπή νερού στα λαϊκά νοικοκυριά. –          Λειτουργία του φράγματος Πείρου-Παραπείρου μέσα από έναν δημόσιο κρατικό φορέα με εργατικό-λαϊκό έλεγχο, έξω από κάθε λογική εμπορευματικής εκμετάλλευσης του νερού. [...]
21 Μαρτίου, 2023Ανακοινώσεις / Αντίσταση - Δημοκρατία / Επικαιρότητα / ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ / Ηλεία / ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ / Κοινωνία / Κομμουνιστικό Κόμμα ΕλλάδαςΤΟ ΚΚΕ ΖΗΤΑ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΕΥΘΕΩΣ ΣΤΗΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΙΣΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ  ΤΟ ΝΕΡΟ     Πρόταση των εκλεγμένων του ΚΚΕ με την Λαϊκή Συσπείρωση στα Δημοτικά Συμβούλια του Νομού Ηλείας   Την άμεση σύγκληση των Δημοτικών Συμβουλίων των Δήμων στο Νομό Ηλείας με θέμα το ν/σ που ιδιωτικοποιεί το νερό ζητάνε οι εκλεγμένοι του ΚΚΕ με την Λαϊκή Συσπείρωση. Ζητάνε τα δημοτικά συμβούλια να απαιτήσουν την απόσυρσή του, γιατί το νερό είναι κοινωνικό αγαθό και όχι εμπόρευμα. Αναφέρουν στο αίτημα τους ότι «Η κυβέρνηση της ΝΔ φέρνει την Δευτέρα στην Ολομέλεια της Βουλής για ψήφιση νομοσχέδιο που  επιταχύνει την εμπορευματοποίηση και ιδιωτικοποίηση του νερού. Με το νομοσχέδιο της μετατροπής της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας σε Ρυθμιστική Αρχή Αποβλήτων, Ενέργειας και Υδάτων και τη διεύρυνση του αντικειμένου της με αρμοδιότητες επί των υπηρεσιών ύδατος και της διαχείρισης αστικών αποβλήτων η κυβέρνηση προωθεί  τη μεγαλύτερη επιχειρηματική δράση στο νερό κατά τα πρότυπα της ενέργειας, των σιδηροδρόμων κ.ά. Οι συνέπειες για το λαό θα είναι μεγάλες αφού από τη μια θα χρυσοπληρώσει την αύξηση της τιμής του νερού και από την άλλη η ποιότητα του νερού και οι επιπτώσεις του στη δημόσια υγεία θα βρίσκονται πάντα υπό τη δαμόκλεια σπάθη των επιχειρηματικών κερδών που θυσιάζουν τα μέτρα υγείας και ασφάλειας στο βωμό του κόστους – κέρδους. Τα αποτελέσματα αυτών των αντιλαϊκών πολιτικών τις μετρήσαμε ήδη με το πανάκριβο ρεύμα και την ενεργειακή φτώχεια, αλλά και με το έγκλημα στα Τέμπη.» Στο ψήφισμά που καταθέτουν προς ψήφιση αναφέρουν τα εξής: ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΟΥ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΝΕΡΟ Με το νομοσχέδιο που έχει φέρει η κυβέρνηση παραδίδονται με γρηγορότερους ρυθμούς νέα πεδία κερδοφορίας στους επιχειρηματικούς ομίλους, όπως το νερό και η αποχέτευση, στο πλαίσιο των κατευθύνσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Προωθείται η «απελευθέρωση» και του νερού κατά τα πρότυπα της Ενέργειας, των σιδηροδρόμων. Με πρόσχημα την προστασία της ποιότητας των υδάτινων πόρων η κυβέρνηση προωθεί τον έλεγχο της ζήτησης και όχι την αύξηση των διαθέσιμων αποθεμάτων νερού, που σήμερα είναι εφικτή με τα κατάλληλα έργα και τη διαθέσιμη επιστημονική γνώση. Τα σπασμένα θα πληρώσουν για ακόμα μια φορά τα λαϊκά νοικοκυριά που θα πουν το νερό νεράκι… Η σημερινή εξέλιξη είναι συνέχεια του νομικού πλαισίου που έχει διαμορφωθεί μέχρι τώρα, της πολιτικής ξεπουλήματος του νερού και της ένταξης της ΕΥΔΑΠ και της ΕΥΑΘ στο Υπερταμείο των ιδιωτικοποιήσεων. Καταγγέλλουμε τη χρόνια απαξίωση από τις κυβερνήσεις διαχρονικά των υπηρεσιών ύδρευσης και των ΔΕΥΑ με την υποχρηματοδότηση και τη μείωση του μόνιμου προσωπικού. Το νερό είναι κοινωνικό αγαθό και είναι αδιανόητο να εντάσσεται στη λογική της κερδοφορίας. Για αυτό χρειάζεται να δυναμώσει ο αγώνας ενάντια στην πολιτική της ΕΕ για την πλήρη εμπορευματοποίηση του νερού και τις ιδιωτικοποιήσεις. Νερό, μονάδες επεξεργασίας, δίκτυα και άρδευση δεν μπορεί να είναι εμπορεύματα. Η διαχείριση του νερού προς όφελος του λαού προϋποθέτει απαλλαγή από τους νόμους της αγοράς και του κέρδους. Διεκδικούμε: – Εδώ και τώρα να αποσυρθεί το νομοσχέδιο. – Φθηνό, ελεγμένο, ποιοτικό νερό για το λαό. – Άμεση υλοποίηση των αναγκαίων έργων υποδομής. – Αύξηση των διαθέσιμων αποθεμάτων νερού με κατάλληλα έργα, για την εξασφάλιση της επάρκειάς του. – Καμία αύξηση στην τιμή του νερού, δραστική μείωση των τιμολογίων, καμιά διακοπή νερού στα λαϊκά νοικοκυριά. – Προσλήψεις μόνιμου προσωπικού με πλήρη δικαιώματα και κατάργηση των εργολάβων. [...]
20 Μαρτίου, 2023Ελλάδα / Ηλεία / Κοινωνία / Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ / Ποιότητα Ζωής / Πολιτική / ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ / ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ / ΧρονογράφημαΤο Χρονογράφημα της Δευτέρας με την Δικηγόρο Ήρα Αλ. Κάζογλη να ψυχογραφεί τις αντιθέσεις των καιρών…       Πατριδογνωσία     Δύσκολη τέχνη να ζεις στην Ελλάδα. Δύσκολη και ανήσυχη. Και η αλήθεια είναι πως τούτες τις μαρτιάτικες μέρες έχουμε μια κάποια ανησυχία, καθώς μοιάζουμε καταδικασμένοι να μην μπορούμε ν’ απαλλαγούμε από τις έξεις μας να προσπαθούμε να χωρέσουμε τα σκουπίδια και τα χαλάσματα κάτω από τον Παρθενώνα. Το ένδοξο παρελθόν μας και το μελαγχολικό μέλλον. Η ζωή συνεχίζεται καθώς αντιστέκεται στην οργή και την απόγνωση, στηριζόμενη πάνω στα αποθέματα κουράγιου του καθενός και στην ευεργετική διαμαρτυρία της σιωπής. Και εξακολουθούμε να θαυμάζουμε το θράσος μερικών που ακόμη παίζουν με τους όρους της εξουσίας όπως πριν κάμποσα χρόνια, και άλλων που προσπαθούν να αποδομήσουν το ηθικό μας με κοινότοπα αντιπολιτευτικά λογύδρια έξοχης εκλογολογίας εσωκομματικής κατανάλωσης. Κι ενώ πολλά άξια απορίας συμβαίνουν, ο Μάρτιος προχωρά να συναντήσει την 25η Μαρτίου του ένδοξου ξεσηκωμού, τότε που οι Έλληνες από κομπάρσοι της Ιστορίας έγιναν πρωταγωνιστές, με απόλυτη συνείδηση επαναστάτες μιας μυθικής Ελλάδας. Που έφτασε ταξιδεύοντας μέσα στους αιώνες στο ελληνικό μας σήμερα, για να τιμηθεί η επέτειος όπως της πρέπει. Αυτά για τότε. Σήμερα, ο καημός για τη Δημοκρατία αναλώνεται στις μετρήσεις των δυνάμεων για την κατάκτηση της εξουσίας και τα θλιβερά σημάδια της φθοράς της ένδοξης χώρας μας γίνονται εκλογολογικό “χάπενινγκ”. Κάπως έτσι, λοιπόν, πορευόμαστε με μια ιδιότυπη άγνοια όσων μας βολεύουν. Μέχρι να περάσει αυτός ο καιρός και να έρθει άλλος, μέχρι την επιεική ηλιοφάνεια της άνοιξης.                                                                                                                                                              Η.Κ. [...]
20 Μαρτίου, 2023Επικαιρότητα / Ηλεία / Κοινωνία / Σκίτσα / ΤΡΑΓΕΛΑΦΟΣΤο απίθανο σκίτσο του ΚΥΡ που σαρκάζει την ΕΥΠ για την υποτιθέμενη κατάσκοπο των Ρώσων!   [...]
20 Μαρτίου, 2023Ελευθερία-Ισότητα-Δημοκρατία / Ηλεία / Κοινωνία / ΤΟΠΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ / Υγεία / ΥΠΟΔΟΜΕΣ / ΦΑΡΜΑΚΑ - ΥΓΕΙΑ  Αγαπητοί Διβριωτες και Διβριωτισσες , προσοχή ΤΟΝ ΓΙΑΤΡΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟ ΜΑΣ Και τα μάτια σας!!!…  Γράφει ο Σωτήρης Χ. Σωτηρόπουλος*     Ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, εκ καθήκοντος να απευθυνθώ σε όλους σας και εκείνους τους συμπατριώτες που μένουν μόνιμα στη Δίβρη (Ηλείας), αλλά  και σε εκείνους που είναι μακριά στις πόλεις, αλλά πονάνε και αγαπούν τη γενέτειρα. ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ – ΈΚΚΛΗΣΗ Ως γνωστόν η πάλαι ποτέ ένδοξη ιστορική Δίβρη, πέρα από όλα τα άλλα  στο παρελθόν, πάντα είχε σωστή ιατροφαρμακευτική περίθαλψη όχι μόνο για την κωμόπολη  αλλά και για τα γύρω χωριά της πλέον ορεινής Ηλείας-Αχαιας-Αρκαδιας!!!…. Θυμίζουμε: το ΑΝΑΡΡΩΤΗΡΙΟ την εποχή του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα του 1821 που περιέθαλπτε τους τραυματίες Αγωνιστές ολόκληρης της περιφέρειας Ηλείας, Αχαίας και Αρκαδίας… Τον πλήρη ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΌ ΣΤΑΘΜΟ ΛΑΜΠΕΊΑΣ την 10ετια του 1950 με 6 κλίνες ημερήσιας νοσηλείας κλπ…. Γιατρούς διαπρεπείς επιστήμονες που άφησαν εποχή (Ξουρής, Ζάγκλαρης , Μάρκος κ. ά.) Από το 1932 είχε ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ με Φαρμακοποιό επιστήμονα   Και ήρθαν χρόνοι δίσεκτοι για την Δίβρη και την γύρω περιοχή. Ο  άκρατος πολιτικαντισμός και η ανάλγητη Πολιτεία εδώ και 40 χρόνια, της πήρε το χωροθετημένο στη Δίβρη ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ , κατάργησε τον Υγειονομικό Σταθμό και της στέρησε ακόμη και αυτόν τον Αγροτικό γιατρό (!!!)….   ΚΑΙ ΗΡΘΕ κατά τύχη Η ΑΝΟΙΞΗ, Κατά ευτυχή συγκυρία και με την γενναιόφρονα αγάπη και φροντίδα των παιδιών της ως από θαύματος. Α. Ένας φιλόπολις ευεργέτης Διβριώτης, ο επιχειρηματίας ο κ. Τηλέμαχος Φωτεινός, από 3 ετών μισθοδοτεί εξ ιδίων (δηλ από την τσέπη του) τον ιδιώτη ΓΙΑΤΡΟ Πέτρο-Μαριαμ Σελασιέ Αιθίοπα την καταγωγή, που εγκατέστησε στο εξαιρετικό και ανακαινισμένο Ιατρείο  μας (Δωρεά των εν Αμερική Διβριωτών και Ηλείων) που παρέχει ΔΩΡΕΆΝ τις υπηρεσίες του πρωί απόγευμα με συνέπεια και σοβαρή επιστημονική ιατρική φροντίδα. Αρκεί να σας πω, οτι ζήτησα και πήρα επίσημα στοιχεία ιατρικών επισκέψεων και συνταγογράφησης και είδα ότι σε ένα χρόνο ο αριθμός των ασθενών που περιέθαλψε είναι το τρομακτικό νούμερο που πλησιάζει τους 1500!!!!….. Αυτό είναι ένας ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΌΣ ΑΘΛΟΣ που έχει βάλει τα γιαλιά στους αδιάφορους ανάλγητους υπεύθυνους και αρμόδιους που είχαν υποχρέωση για περίθαλψη στο λαό της περιοχής (Υπουργείο Υγείας, 6η Υγειονομική Περιφέρεια και φυσικά Δήμο κλπ). Β. Επίσης είχαμε την μεγάλη τύχη να έλθει ο Φαρμακοποιός μας Τζαμάλ Εσκειφ, Σύρος την καταγωγή που άνοιξε ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ μετά από 80-90 χρόνια στη Δίβρη. Ο Φαρμακοποιός με επιστημονική ευσυνειδησία και αξιοσύνη κάνει πολύ  σωστά τη δουλειά του προσφέροντας ανεκτίμητη υπηρεσία και βοήθεια στους κατοίκους !!!….   Λοιπόν όπως είπα στη αρχή. Έχουμε χρέος και ΚΑΘΉΚΟΝ όλοι οι συμπατριώτες να προσέχουμε αυτούς τους επιστήμονες σαν τα μάτια μας!!!!…. Έχω παρατηρήσει ότι κάποιοι συμπατριώτες (άλλοι από άγνοια, άλλοι από κάτι που δεν καταλαβαίνω)  δεν προσέχουν όσο πρέπει, τους δύο αυτούς επιστήμονες που παρέχουν τις καλύτερες υπηρεσίες στους χειμαζόμενους και εγκαταλελειμμένους από την Πολιτεία συμπατριώτες μου. α) Κάποιοι ευτυχώς ελάχιστοι,  προσπαθούν να υποτιμήσουν τον γιατρό μας, ενώ εγώ λόγω του ιδίου επαγγέλματος που έχω  και με εμπειρία δεκαετιών, σας διαβεβαιώ ότι έχω μείνει κατάπληκτος  από την επιστημοσύνη επάρκεια, ευσυνειδησία και καλοσύνη του  γιατρού Πέτρου… β) Επίσης πολλοί συμπατριώτες (κυρίως κτηνοτρόφοι, γιατί το Φαρμακείο μας, διαθέτει σε καλές τιμές και κτηνιατρικά φάρμακα) δεν προτιμούν να παίρνουν τα φάρμακα τους από το δικό μας ΦΑΡΜΑΚΕΊΟ με αποτέλεσμα  να κινδυνεύει να κλείσει και να φύγει το Φαρμακείο μας. Και έτσι να χάσουμε τον εξαίρετο και εξυπηρετικό, πρόθυμο Φαρμακοποιό μας Τζαμαλ….   *Παιδίατρος Πρόεδρος του “ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΎ ΚΈΝΤΡΟΥ ΔΙΒΡΗΣ” και της Κίνησης Πολιτών ΚΟΙΝΩΝΙΚΉ ΕΝΩΣΗ ΑΝΑΔΗΜΙΟΥΡΓΊΑΣ  [...]
20 Μαρτίου, 2023Ηλεία / Κοινωνία / Πολιτική / ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ / ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ  Η ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΗΛΕΙΑΣ ΚΩΣΤΑ ΤΖΑΒΑΡΑ ΚΑΙ ΠΡΩΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΗΝ <<ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ>> ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΩΝ ΤΕΜΠΩΝ Τι απάντησε ο Ηλείος Βουλευτής στην ερώτηση, αν οι διαδηλώσεις της νεολαίας και του κόσμου εμφανίζουν εξεγερσιακά χαρακτηριστικά, καθώς και σε άλλη ερώτηση για τις εκλογές, αν θεωρεί ότι υπάρχει ζήτημα αλλαγής του πολιτικού σκηνικού ένεκα Τεμπών!     Υπουργέ, υπό κανονικές συνθήκες αυτή η συνέντευξη θα ήταν ένας απολογισμός της μακράς κοινοβουλευτικής θητείας σας που ολοκληρώνεται. Οι συνθήκες όμως δεν είναι κανονικές. Παρατηρώντας τον δημόσιο λόγο σας μετά την τραγωδία των Τεμπών διαπιστώνω ότι είστε ιδιαίτερα οργισμένος…   Είναι αλήθεια ότι τα γεγονότα των τελευταίων ημερών δημιουργούν ένα καινούργιο κοινωνικό και πολιτικό τοπίο. Το τραγικό συμβάν των Τεμπών προκάλεσε ένα ρήγμα στον ιστορικό χρόνο. Ουσιαστικά έκοψε την ιστορική συνέχεια στα δύο και μας έφερε αντιμέτωπους με μια σκληρή και αποκρουστική πραγματικότητα που όλοι πιστεύαμε προηγουμένως, ότι την είχαμε αφήσει στο παρελθόν. Αυτή η πραγματικότητα εμφάνισε το εχθρικό πρόσωπο του Κράτους απέναντι στον πολίτη. Ως προς τη σταθερότητα και την αξιοπιστία των θεσμών, στους οποίους περιλαμβάνεται και η Δικαιοσύνη, ως προς τις υποδομές κοινής ωφελείας, την ασφάλεια των συγκοινωνιών και γενικά το σεβασμό και την προστασία της ζωής αλλά και της αξίας του ανθρώπου που αποτελεί πρωταρχική υποχρέωση του Κράτους. Είδαμε απροσδόκητα στον πιο φιλικό και ασφαλή τομέα μετακίνησης των πολιτών, που είναι οι σιδηροδρομικές συγκοινωνίες, να επικρατεί η σύγχυση και το χάος. Παρόλα αυτά, οι αιτίες που προκάλεσαν αυτό το χάος αποδείχθηκε ότι ήταν γνωστές εκ των προτέρων. Τόσο οι υπηρεσιακοί παράγοντες του τομέα των συγκοινωνιών, όσο και οι πολιτικοί τους προϊστάμενοι, καθώς επίσης και οι αρμόδιες ανεξάρτητες αρχές, όπως η Ρυθμιστική Αρχή Σιδηροδρόμων και η Αρχή Διαφάνειας, μαζί με τους οικονομικούς εισαγγελείς, είχαν λάβει γνώση και είχαν επανειλημμένως απασχοληθεί με την έρευνα όλων αυτών των παθογενειών και των ελλείψεων, δυστυχώς όμως χωρίς αποτέλεσμα. Όλα αυτά διαμορφώνουν ένα εφιαλτικό τοπίο στην κοινωνική και πολιτική ζωή του τόπου. Κάτω από αυτές τις συνθήκες έχει ξεσπάσει μια γενικευμένη οργή και δικαιολογημένη αγανάκτηση των πολιτών. Επόμενο είναι μερίδιο αυτής της οργής και αγανάκτησης να υπάρχει και στη δική μου ψυχή.   Ναι, αλλά ο αρμόδιος υπουργός, ο πρώην υπουργός μεταφορών κ. Καραμανλής ανέλαβε την πολιτική ευθύνη…   Τι σημαίνει αναλαμβάνω την αντικειμενική πολιτική ευθύνη;   Εσείς είστε πολιτικός, εσείς θα μου πείτε. Δεν συνηθίζεται πάντως στις μέρες μας οι πολιτικοί να αναλαμβάνουν την ευθύνη.   Βεβαίως και κατά τούτο έχει μια αξία η στάση του. Όμως δε νομίζω ότι μόνο με την ανάληψη της αντικειμενικής πολιτικής ευθύνης δίδεται μια πειστική απάντηση στα δικαιολογημένα και πελώρια ερωτήματα που τίθενται, τόσο από τους εκπροσώπους των κομμάτων, των συνδικαλιστικών φορέων και των κοινωνικών οργανώσεων, όσο και από τους ίδιους τους πολίτες. Δε θα μιλήσω για τα ερωτήματα των δημοσιογράφων γιατί δυστυχώς τέτοια δεν τέθηκαν τότε που έπρεπε. Στον τομέα αυτόν της ενημέρωσης ασφαλώς υπήρξαν φωτεινές εξαιρέσεις, αλλά η πλειοψηφία του δημοσιογραφικού κόσμου μάλλον δεν τίμησε την αποστολή του. Αποσιώπησε τα προβλήματα, «παπαγαλίζοντας» ανεπίτρεπτα «διαρροές» και «non papers» κάθε φορά που ετίθεντο στο δημόσιο διάλογο ζητήματα ασφάλειας των σιδηροδρόμων.   Έχουν περάσει δύο βδομάδες από το έγκλημα των Τεμπών. Με βάση όσα έχουν δει το φως της δημοσιότητας πιστεύετε ότι ήξεραν ότι αυτό θα συμβεί;   Νομίζω ότι υπάρχει ένα κομβικό σημείο στην διαδρομή των κρίσιμων γεγονότων που είναι η παραίτηση τον Απρίλιο του 2022 του Χρ. Κατσιούλη, του πρόεδρου της επιτροπής ETCS, αρμόδιας για τα έργα σηματοδότησης και ασφάλειας στο σιδηροδρομικό δίκτυο. Αποχωρώντας, είχε προειδοποιήσει τους πάντες και μάλιστα με πολύ δραματικό ύφος λέγοντας ότι παραιτούμαι γιατί δε θέλω να γίνω μάρτυρας σε αυτό που μετά βεβαιότητας βλέπω να έρχεται και θα είναι πολύ σκληρό. Συγκεκριμένα είχε καταγγείλει τη μη τήρηση του φυσικού και συμβατικού αντικειμένου της σύμβασης 717, καθώς και του πλημμελούς τρόπου υλοποίησης του ETCS σε διάφορα τμήματα του σιδηροδρομικού δικτύου, αλλά και την παραβίαση των δεσμεύσεων προς την ΕΕ ως προς την αποπεράτωση του ETCS τον Οκτώβριο του 2022, μετά από διαδοχικές παρατάσεις. Ανάλογες καταγγελίες είχαν γίνει από τους μηχανοδηγούς με εξώδικες δηλώσεις τους, όπως αυτή του Νοεμβρίου του 2022, στην οποία ανέφεραν συγκεκριμένα ότι «διαπιστώνουμε διαρκώς την κακή κατάσταση της σιδηροδρομικής υποδομής, την έλλειψη συντήρησής της (που αποδεικνύεται από τις βραδυπορίες που καθημερινά δίνονται στους μηχανοδηγούς), τη μη λειτουργία φωτοσημάτων και τηλεδιοίκησης εδώ και πολλά έτη, την μη λειτουργία του συστήματος ETCS (European Traffic Control System– του οποίου η θέση σε λειτουργία προστατεύει απέναντι στο ανθρώπινο λάθος) η οποία δεν λειτούργησε ποτέ παρά το γεγονός ότι έχει εγκατασταθεί στις μηχανές». Ένα μήνα μάλιστα πριν την τραγωδία, η ΔΕΣΚ-Σ προειδοποιούσε χαρακτηριστικά «δεν θα περιμένουμε το δυστύχημα που έρχεται, για να τους δούμε να χύνουν κροκοδείλια δάκρυα κάνοντας διαπιστώσεις». Υπό τα δεδομένα αυτά, κανένας από αυτούς που είχαν είτε την υπηρεσιακή είτε την πολιτική αρμοδιότητα και κατ’ επέκταση την ιδιαίτερη ηθική και νομική υποχρέωση προστασίας της ζωής και της σωματικής ακεραιότητας (δηλαδή της ασφάλειας) των πολιτών στον τομέα των σιδηροδρομικών συγκοινωνιών, δεν δικαιούται να ισχυρίζεται ότι δεν γνώριζε.   Η αλήθεια είναι ότι υπήρχαν προειδοποιήσεις οι οποίες αγνοήθηκαν και για αυτό πολλοί κάνουν λόγο για έγκλημα των Τεμπών. Πέρα όμως από τις πολιτικές ευθύνες, ποινικές ευθύνες υπάρχουν;   Ασφαλώς και υπάρχουν ποινικές ευθύνες που η Δικαιοσύνη καλείται να ερευνήσει. Πριν όμως από την αναζήτησή τους, οφείλουμε να κάνουμε μια προκαταρκτική διαπίστωση: οι ποινικές ευθύνες για το έγκλημα των Τεμπών (παραβίαση ασφάλειας συγκοινωνιών, ανθρωποκτονίες εξ αμελείας κατά συρροή) πρέπει να αναζητηθούν στον κύκλο των προσώπων που η συμπεριφορά τους (πράξεις ή παραλείψεις) βρίσκονται σε αιτιώδη σύνδεσμο με το επελθόν τραγικό αποτέλεσμα του άδικου θανάτου μέχρι στιγμής 57 αθώων ανθρώπων. Στον κύκλο αυτόν περιλαμβάνονται αφενός όσοι με θετική ενέργεια προκάλεσαν ή συνέβαλαν στην πρόκληση του τραγικού αυτού συμβάντος. Αφετέρου εκείνοι που με βάση το άρθρο 15 του Ποινικού Κώδικα προκάλεσαν ή συνέβαλαν στην πρόκληση του ιδίου αυτού αποτελέσματος δια παραλείψεων, δηλαδή αυτοί που ενώ είχαν την ιδιαίτερη νομική υποχρέωση με τις ενέργειές τους να το αποτρέψουν, παραβίασαν την υποχρέωσή τους αυτή, ώστε η μη αποτροπή του αξιόποινου αυτού αποτελέσματος να τιμωρείται όπως η πρόκλησή του με ενέργεια. Στη δεύτερη αυτή ομάδα προσώπων προφανώς περιλαμβάνονται τυχόν ποινικές ευθύνες κρατικών λειτουργών και αξιωματούχων, στους οποίους ενδεχομένως να συγκαταλέγονται όχι μόνο υπηρεσιακά αλλά και πολιτικά πρόσωπα, εφόσον διαπιστωθεί ότι βαρύνονται με παραβίαση της υποχρέωσής τους για λήψη αναγκαίων και κατάλληλων μέτρων ασφαλείας για την αποτροπή του εν λόγω τραγικού αποτελέσματος.   Παράλληλα, πρέπει να αναζητηθούν ευθύνες για την απαράδεκτη καθυστέρηση που διαχρονικά έχει σημειωθεί στην υλοποίηση της 717 σύμβασης για τον εκσυγχρονισμό του σιδηροδρομικού δικτύου με πιο εξελιγμένα συστήματα ασφαλείας, πλην όμως η αναζήτηση των ευθυνών αυτών θα αποτελέσουν περιεχόμενο και αντικείμενο μιας άλλης ποινικής υπόθεσης.   Ο πρώην υπουργός Μεταφορών ο Κ. Αχ. Καραμανλής ανέλαβε την αντικειμενική ευθύνη, σήμερα όμως που γίνεται αυτή η συνέντευξη δεν ξέρουμε εάν θα πάει στη Βουλή να δώσει εξηγήσεις, ενώ ο ίδιος λίγες μέρες πριν από την τραγωδία των Τεμπών κουνούσε το δάχτυλο στη Βουλή και έλεγε ότι δεν τίθεται θέμα ασφάλειας. Οι ποινικές ευθύνες θα φτάσουν ποτέ τόσο ψηλά; Θα αποδοθούν;   Νομίζω ότι το αίτημα που προβάλλεται από την κοινωνία πλέον είναι τόσο ισχυρό που κανένας δε δικαιούται να προσποιείται ότι δεν καταλαβαίνει το νόημά του. Προπάντων όμως, όλοι όσοι είχαν την πολιτική αρμοδιότητα κρίσιμων χειρισμών έχουν αυτονόητη υποχρέωση κοινοβουλευτικής λογοδοσίας. Θέλω να επισημάνω ότι μέσα από αυτές τις παλλαϊκές αντιδράσεις που εκδηλώνονται με τη συμμετοχή νέων, συνδικαλιστών, απλών ανθρώπων και μέσα από τις οποίες προβάλλεται ως αίτημα «ασφάλεια και ανεξάρτητη δικαιοσύνη για όλους» βλέπουμε ουσιαστικά να διαμορφώνεται ένα κίνημα που απαιτεί οι συνέπειες του τραγικού αυτού συμβάντος να επενδυθούν με σημασίες, με αλήθειες, με αξίες, τις οποίες πριν από τα Τέμπη τις είχαμε παραγνωρίσει και που σήμερα αποτελούν όρο sine qua non για την πορεία του τόπου προς το μέλλον. Εάν δεν ικανοποιηθούν αυτές οι συγκεκριμένες αξιώσεις της κοινωνίας δεν πρόκειται να ησυχάσει ποτέ το πολιτικό σύστημα. Το θεσμικό στερέωμα του κράτους και ο δημόσιος βίος θα βρίσκονται σε διαρκή αναταραχή.   Η κοινωνία πάντως, έχει την αίσθηση ότι σε αυτή τη χώρα την πληρώνουν μόνο οι καθαρίστριες που δεν έχουν απολυτήριο δημοτικού.   Ναι υπάρχει ένα μεγάλο ζήτημα δικαιοσύνης στην Ελλάδα και δεν το λέω πρώτη φορά, αλλά με την πείρα των 40 και πλέον ετών διακονίας που έχω στον χώρο της δικαιοσύνης, ως μάχιμος δικηγόρος, είμαι σε θέση να γνωρίζω ότι η Δικαιοσύνη είναι σήμερα ο μεγάλος ασθενής του Κράτους. Ως γνωστόν, άλλοτε γίνεται λόγος για κλίμα ατιμωρησίας και άλλοτε προβάλλονται δημοσίως δικαιολογημένα παράπονα για άδικες καταδίκες. Υπάρχει έλλειψη αποτελεσματικότητας, που δεν οφείλεται μόνο στην βραδύτητα με την οποία κινούνται οι δικαστικοί μηχανισμοί, αλλά και στις εγγενείς λειτουργικές ανεπάρκειες και αδυναμίες που συνοδεύονται από θεσμικές παθογένειες: αδιαφάνεια, έλλειψη λογοδοσίας, περιπτώσεις αναξιοκρατίας σε κρίσιμες θέσεις, συντεχνιακές αλλοιώσεις του θεσμικού ρόλου της Δικαιοσύνης κοκ. Χαρακτηριστικές εκδηλώσεις αυτού του κλίματος αποτελούν η υπόθεση των μαύρων ταμείων της Siemens, η δικαστική περιπέτεια του Α. Γεωργίου, που πρόσφατα προκάλεσε την καταδίκη της Ελλάδας από το Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου και άλλες. Προεχόντως όμως, η ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης και η αρχή του κράτους δικαίου στην Ελλάδα υπονομεύονται σε μέγα βαθμό από το διορισμό της ηγεσίας των ανωτάτων δικαστηρίων από το υπουργικό συμβούλιο. Επανειλημμένα έχει για αυτό κατηγορηθεί η χώρα μας από τους ευρωπαϊκούς θεσμούς. Η σχέση αυτή μεταξύ Κυβέρνησης και Δικαιοσύνης παραβιάζει τη θεμελιώδη για ένα κράτος δικαίου αρχή της διάκρισης των εξουσιών. Άλλη παθογένεια είναι η συνεχιζόμενη μέχρι σήμερα τακτική του διορισμού συνταξιούχων ανώτατων δικαστών σε πλουσιοπάροχα αμειβόμενες θέσεις προέδρων ανεξάρτητων διοικητικών αρχών. Η καλλιέργεια προσδοκιών για κατάληψη μιας τέτοιας θέσης εγείρει συχνά ζητήματα επηρεασμού του φρονήματος των ανωτάτων δικαστών.   Η παρουσία Ντογιάκου ο οποίος είναι ένας ανώτατος δικαστικός  δε θα βοηθήσει στην έρευνα για το δυστύχημα;   Ο ρόλος του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, με βάση την ισχύουσα νομοθεσία (Κώδικας Ποινικής Δικονομίας, Κώδικας Οργανισμού Δικαστηρίων) ρυθμίζεται κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να εγγυάται την τήρηση της αρχής της νομιμότητας στη λειτουργία του εισαγγελικού κλάδου και όχι την αρχή της σκοπιμότητας. Ο κ. Ντογιάκος προφανώς γνωρίζει ότι ο αρμόδιος εισαγγελικός λειτουργός για την άσκηση της ποινικής δίωξης είναι με βάση την ποινική δικονομία ο εισαγγελέας πλημμελειοδικών (άρθρο 27 ΚΠΔ) και όχι ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου. Στο πλαίσιο αυτό, ο ρόλος που μπορεί να αναπτύξει στην περίπτωση της ποινικής έρευνας για το έγκλημα των Τεμπών είναι περιορισμένος, αφού ήδη η υπόθεση έχει ανατεθεί σε Εφέτη Ανακριτή και σε αρμόδιο Εισαγγελέα Εφετών.   Στην υπόθεση των υποκλοπών οι παρεμβάσεις του κ. Ντογιάκου δεν βοήθησαν;   Μέχρι στιγμής δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω εάν έχουν βοηθήσει. Δεν έχω πρόσβαση στα δεδομένα. Όλη η γνώση που έχω προέρχεται από τα δημοσιεύματα του Τύπου. Όμως με έχει ξενίσει το γεγονός ότι τόσο οι ειδήμονες, όσο και η κοινή γνώμη έχουν εκδηλώσει την απορία τους, αλλά και την δυσφορία τους, για το πώς είναι δυνατόν να διαπράττονται τόσο χονδροειδείς παραβιάσεις θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων, (όπως το απαραβίαστο των επικοινωνιών), που συνιστούν και βαρύτατα ποινικά αδικήματα και εντούτοις ο κ. Ντογιάκος να ζητεί τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης μόνο για τη διαρροή απορρήτων πληροφοριών σχετικών με τις επίμαχες παρακολουθήσεις.   Ακούσαμε τον κ. Οικονόμου, για να επιστρέψουμε στο θέμα Τεμπών, να λέει ότι ο πρωθυπουργός δεν ήξερε για το χάος των Τεμπών. Πιστεύετε ότι δεν ήξερε ο Μητσοτάκης;   Δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω τι ακριβώς γνώριζε ή τι αγνοούσε ο Πρωθυπουργός. Όμως, μου προκαλεί κατάπληξη το γεγονός ότι δεν είχε ενημερωθεί αρμοδίως και εγκαίρως ο Πρωθυπουργός της χώρας για μια σειρά προβλήματα που αφορούν την καθυστέρηση στην υλοποίηση της υπ’ αριθμ. 717 σύμβασης, στα ελλείμματα ασφάλειας στο χώρο των σιδηροδρόμων, στις επανειλημμένες διαμαρτυρίες, καταγγελίες και προειδοποιήσεις των συνδικαλιστικών οργανώσεων για επικείμενο τραγικό δυστύχημα.   Και για τις υποκλοπές δεν ήξερε. Είναι δυνατόν να έχει στηθεί ένα παρασύστημα εντός του Μαξίμου από τον ανιψιό του, το δεξί του χέρι και ο ίδιος να μην έχει γνώση;  Δεν γίνεται πιστευτό στην κοινωνία.   Όλα αυτά, όντως, προκαλούν έναν προβληματισμό. Είναι θέμα πολιτικής ευθύνης δηλαδή, το αν κάτω από τις συγκεκριμένες συνθήκες που εκλήθη ο πρωθυπουργός να ασκήσει την πολική του αρμοδιότητα, ανταποκρίθηκε  με τον καλύτερο τρόπο στις ανάγκες και τις προσδοκίες της κοινωνίας. Αυτό όμως είναι ένα ζήτημα που πιστεύω ότι θα κριθεί από τον ίδιο τον λαό στις προσεχείς εκλογές. Η δημοκρατική λογοδοσία σε οριστική και τελειωτική φάση υλοποιείται μέσω των βουλευτικών εκλογών.   Όμως ζήτησε συγγνώμη και για τις υποκλοπές από τον κ. Ανδρουλάκη, ζήτησε συγγνώμη για τα Τέμπη, είδαμε να δακρύζει σύσσωμο το υπουργικό συμβούλιο. Γίνεται  επικοινωνιακή διαχείριση…   Ενδιαφέρομαι πιο πολύ για την πολιτική ουσία και καθόλου για την επικοινωνιακή διαδικασία. Από τη στιγμή που πριν από δύο χρόνια διαπίστωσα ότι δημιουργούνται νέα δεδομένα στη δημόσια ζωή του τόπου με βάση τα οποία η Πολιτική υποχωρεί και εκτοπίζεται από την Επικοινωνία αποφάσισα να μην είμαι εκ νέου υποψήφιος για το βουλευτικό αξίωμα. Όσον αφορά το θέμα της συγγνώμης, πράγματι ο Πρωθυπουργός επανειλημμένως έχει ζητήσει συγγνώμη. Αυτή η συγγνώμη, όμως, για να ευδοκιμήσει, οφείλει να συναντηθεί με την άνευ όρων συγχώρηση από εκείνους προς τους οποίους απευθύνθηκε. Χωρίς αυτή τη συγχώρηση είναι αυτονόητο ότι η συγγνώμη παραμένει μία απλή δήλωση, που τιμά ασφαλώς εκείνον που τη ζητεί. Όμως στη δήλωση αυτή, ενυπάρχει και η αναγνώριση της ενοχής για αυτό που έγινε. Κάτω από τις συγκεκριμένες συνθήκες, τιμά τον Πρωθυπουργό η συγγνώμη του και προδίδει τη γενναία στάση του, πλην όμως οφείλει να αναλάβει κάθε ενδεδειγμένη πρωτοβουλία για να επέλθει ισορροπία μέσω της εκκαθάρισης και της διευθέτησης των δυσμενών συνεπειών που έχουν προκύψει από την εθνική τραγωδία των Τεμπών.   Γίνεται μια προσπάθεια διάχυσης των ευθυνών και ξαφνικά μπαίνει στον δημόσιο διάλογο η λέξη διαχρονικότητα. Είναι διαχρονικές οι ευθύνες;   Οι ευθύνες είναι ασφαλώς διαχρονικές στον βαθμό που αναφέρονται σε παθογένειες που εκτείνονται σε βάθος ιστορικού χρόνου που καλύπτει την τελευταία εικοσαετία. Η υλοποίηση της σύμβασης 717, όπως εξελίχθηκε στη διάρκεια της τελευταίας εικοσαετίας, αναδίδει την εικόνα ενός δημόσιου τομέα, όπου κυριαρχούν η αδιαφάνεια, η έλλειψη αποτελεσματικού ελέγχου νομιμότητας, η διαπλοκή ιδιωτικών και δημοσίων συμφερόντων, η καταστρατήγηση νομίμων διαδικασιών κλπ. Ταυτόχρονα, μέσα από τις λεπτομέρειες που έρχονται στο φως της δημοσιότητας εξαιτίας αυτού του συμβάντος, προβάλει η εικόνα ενός κράτους εχθρικού για τον πολίτη. Αναχρονιστικού και αναποτελεσματικού, που δεν επέτυχε να ολοκληρώσει μια σειρά αναγκαίων μεταρρυθμίσεων που σκοπό έχουν να κάνουν την Ελλάδα ένα πλήρες και ισότιμο ευρωπαϊκό κράτος.   Το πολυδιαφημισμένο επιτελικό κράτος δεν πήγε καλά δηλαδή;   Αυτά προφανώς είναι προβλήματα που δεν επέτυχε να επιλύσει το επιτελικό κράτος. Σε κάθε περίπτωση, η συνολική επιτυχία του θεσμού αυτού θα κριθεί στις προσεχείς εκλογές.   Δηλώσατε ότι δε θα είστε εκ νέου υποψήφιος. Φεύγετε από την παράταξη που είστε από μικρό παιδί;   Είναι αυτονόητο ότι δεν εγκαταλείπω την Πολιτική, ούτε και την φιλελεύθερη παράταξη, στην οποία αγωνίστηκα ως μάχιμο κοινοβουλευτικό στέλεχος της πρώτης γραμμής για 16 συναπτά έτη. Τον αγώνα μου για τις φιλελεύθερες ιδέες θα τον συνεχίσω σε άλλα πεδία της κοινωνικής ζωής. Η απόφασή μου να μην είμαι εκ νέου υποψήφιος βουλευτής, όπως προανέφερα, σχετίζεται με την επιθυμία μου να υπηρετώ πιο πολύ την πολιτική ουσία των διακυβευμάτων πέριξ των οποίων οργανώνεται η κοινωνική ζωή. Να συμμετέχω στη λήψη αποφάσεων που ικανοποιούν τις κοινωνικές ανάγκες και βελτιώνουν διαρκώς τους όρους της κοινωνικής συμβίωσης. Είμαι αντίθετος με κάθε λογική επικοινωνιακής διαχείρισης και λογιστικής αντιμετώπισης των κοινωνικών προβλημάτων. Μέχρι σήμερα υπηρέτησα την Πολιτική στην αυθεντική και πρωταρχική της λειτουργία. Αυτό θα συνεχίσω να κάνω.   Αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι παραμένετε στην πολιτική αλλά εγκαταλείπετε το κόμμα. Πιστεύετε ότι ο προσανατολισμός της ΝΔ σήμερα έτσι όπως εκφράζεται από τον Μητσοτάκη και την ηγετική ομάδα είναι λανθασμένος; Έχει αλλάξει κάτι από τις αρχές της παράταξης έτσι όπως ορίστηκαν από τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή;   Ως γνωστόν, με βάση τις καταστατικές αρχές της Νέας Δημοκρατίας που όρισε ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Καραμανλής ο ιδεολογικός χώρος που καλύπτει η φιλελεύθερη παράταξη ξεκινάει από την μετριοπαθή δεξιά και φτάνει μέχρι τις παρυφές της σοσιαλδημοκρατίας. Επιπλέον, ο πρώην Πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής είχε επανειλημμένως χαρακτηριστικά δηλώσει, ότι τα άκρα δεν έχουν θέση στη Νέα Δημοκρατία, όπως και ότι το κόμμα αυτό οφείλει να επιδεικνύει μηδενική ανοχή σε φαινόμενα σήψης, παρακμής και διαφθοράς. Σε αυτές τις αρχές παραμένω πιστός και θεωρώ ότι αυτές αποτελούν τον σταθερό προσανατολισμό της Νέας Δημοκρατίας διαχρονικά. Απόκλιση από αυτές προφανώς σημαίνει ιδεολογική μετατόπιση της Νέας Δημοκρατίας από τις καταστατικές της αρχές.   Εσείς δεν θα είστε υποψήφιος, ο Κώστας Καραμανλής το ίδιο, άλλα παλιότερα στελέχη έχουν εγκαταλείψει τη ΝΔ και  έχουν βρεθεί στην αντίπερα όχθη. Αλλάζει φυσιογνωμία το κόμμα σας; Τι σηματοδοτούν οι αποχωρήσεις σας;   Όπως προείπα, το κόμμα οφείλει να έχει σταθερό ιδεολογικό προσανατολισμό. Όμως, τα τελευταία χρόνια στο πολιτικό πεδίο έχουν συντελεστεί ουσιώδεις αλλαγές σχετικά με τον ρόλο που παίζει η ιδεολογία στην πολιτική δράση. Οι παραδοσιακές μεγάλες αφηγήσεις της αριστεράς και της δεξιάς έχουν ξεπεραστεί και ανήκουν πλέον στο παρελθόν. Αυτό για το οποίο έχει σήμερα αξία να αγωνίζεται κανείς στην πολιτική είναι οι ιδέες της Ελευθερίας, της Δικαιοσύνης, της Ισότητας, του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της αρχής του κράτους δικαίου, καθώς και της υπεράσπισης της φυσικής και πολιτιστικής μας ταυτότητας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Όλα αυτά στο χώρο της ΝΔ έχουν παραδοσιακά τη θέση τους. Ανεξάρτητα, λοιπόν, από τις όποιες αποχωρήσεις η ΝΔ θα εξακολουθήσει να καλύπτει το φιλελεύθερο χώρο στον τόπο μας, εφόσον αγωνίζεται για τις ιδέες αυτές.   Αν αύριο ο Μητσοτάκης βλέποντας ότι οι δημοσκοπήσεις δείχνουν σημαντικές απώλειες για το κόμμα σας, σας πάρει τηλέφωνο και σας πει, Κώστα σε παρακαλώ πολύ θέλω να είσαι στο ψηφοδέλτιο της Ηλείας, θέλω να δώσουμε τη μάχη γιατί είναι κρίσιμη κτλ. τι θα κάνετε;   Το ερώτημα που μου θέτετε συνιστά υποθετικό λόγο που δηλώνει το απραγματοποίητο στο παρόν και το μέλλον. Ως γνωστόν, ο κ. Μητσοτάκης, όπως άλλωστε επανειλημμένως και ο ίδιος έχει δηλώσει, σε θέματα διακυβέρνησης και άσκησης της επιτελικής πολιτικής απευθύνεται στους ανθρώπους της γενιάς του, με τους οποίους διατηρεί φιλικούς δεσμούς. Παλιότερα η Πολιτική παρήγαγε Φιλία, κατά την φράση του Αριστοτέλη. Σήμερα, φαίνεται ότι και η φιλία παράγει πολιτική.   Στις επερχόμενες εκλογές θα αλλάξει πιστεύετε το πολιτικό σκηνικό;   Πιστεύω ότι η δύναμη με την οποία εισβάλει στην Ιστορία η εθνική τραγωδία των Τεμπών, θα κινητοποιήσει διεργασίες κοινωνικές και πολιτικές που είναι δύσκολο να μην επηρεάσουν τις πολιτικές εξελίξεις. Η τραγωδία των Τεμπών ήδη φαίνεται να γίνεται καταλύτης πολιτικών και κοινωνικών εξελίξεων. Αυτό αποκαλύπτουν οι μεγάλες συγκεντρώσεις και τα συλλαλητήρια που γίνονται με παλλαϊκό αίτημα τη Δικαιοσύνη και την ασφάλεια.  Στις συγκεντρώσεις αυτές βλέπουμε, να λειτουργεί «το κοινωνικό φαντασιακό εν δράσει», για να χρησιμοποιήσω τη φράση του Κορνήλιου Καστοριάδη. Προσωπικά είμαι βέβαιος ότι θα αλλάξουν πράγματα και καταστάσεις.   Βλέπουμε τους νέους, την κοινωνία, τους καλλιτέχνες να βρίσκονται στο δρόμο. Καμιά φορά οι διαμαρτυρίες αυτές εμφανίζουν εξεγερσιακά χαρακτηριστικά. Πιστεύετε ότι είμαστε μπροστά σε μια δυναμική αντίδραση της κοινωνίας;   Παρ’ όλο που θα προκύψουν αλλαγές εξαιτίας της εθνικής τραγωδίας των Τεμπών, εντούτοις, πιστεύω ότι δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις για μια καινούρια Άνοιξη, όπως κάποτε έλεγε ο Μιχάλης Κατσαρός. Δε νομίζω ότι η κοινωνία θα έχει φτάσει σε τέτοιες συνθήκες ωρίμανσης, ώστε να διεκδικήσει μαζικά και δομημένα μια συνολική αλλαγή της πολιτικής πραγματικότητας. Όμως αυτή η καθυστέρηση, ο αναχρονισμός, οι παθογένειες, που όλο λέμε ότι θα τις γιατρέψουμε και ότι θα πάρουμε την πρωτοβουλία μεταρρυθμίσεων που είναι ώριμες και αναγκαίες, αλλά ποτέ μέχρι σήμερα αυτή η επαγγελία δεν πραγματοποιείται, δημιουργούν πράγματι ένα εκρηκτικό κλίμα μέσα από το οποίο κάθε φορά θα γίνονται ρήξεις, σαν κι αυτή που φαίνεται ότι κυοφορείται ως συνέπεια του συμβάντος των Τεμπών.   Σε έναν νέο που δεν μπορεί να βρει να νοικιάσει σπίτι γιατί τα ενοίκια έχουν φτάσει 1000 ευρώ, που δεν μπορεί να πληρώσει το ρεύμα γιατί ο λογαριασμός είναι υψηλότερος από το βασικό μισθό, τι θα του λέγατε; πώς θα ζήσει; Τι πρέπει να κάνει;  πώς θα επιβιώσει αυτή η νέα γενιά; Δεν είναι μόνο ιδεολογικό το ζήτημα, αλλά και πρακτικό. Δεν βγαίνει ο μήνας.   Είναι γεγονός ότι η νεολαία αντιμετωπίζει ανυπέρβλητες δυσκολίες. Δυσκολίες οι οποίες έχουν οξυνθεί από τη φτώχεια και την ανεργία. Η Πολιτεία οφείλει να εκπονήσει και να θέσει σε εφαρμογή ένα εθνικό σχέδιο προστασίας των νέων που θα τους στηρίζει ουσιαστικά και αποτελεσματικά, ώστε να ανταπεξέλθουν στις σημερινές σκληρές συνθήκες που έχουν διαμορφωθεί για αυτούς. Απευθυνόμενος στους νέους θα ήθελα να τους καλέσω να συνεχίσουν να αγωνίζονται και να διεκδικούν καλύτερους όρους ζωής, παιδείας και εργασίας. Εμείς οι μεγάλοι, από την πλευρά μας, πρέπει διαρκώς να αναλογιζόμαστε το νόημα των λόγων που άφησε ο αείμνηστος δάσκαλος Δημήτρης Λιαντίνης ως κληρονομιά στην κόρη του Διοτίμα: για «το κακό που ετοιμάζουμε εμείς οι ενήλικοι στις αθώες νέες γενεές που έρχουνται. Ζούμε τη ζωή μας τρώγοντας τις σάρκες τους».   Η φράση του μηχανοδηγού «πάμε κι όπου βγει» αντιπροσωπεύει την Ελλάδα του σήμερα;   Δεν πρέπει η σημερινή Ελλάδα να πιστέψουμε ότι αντιπροσωπεύεται από τη φράση «πάμε κι όπου βγει», που δυστυχώς περιλαμβάνεται στα απομεινάρια της αποφράδας ημέρας του δυστυχήματος των Τεμπών. Θα αποτελούσε εθνική ήττα μια τέτοια αναγνώριση. Παρ’ όλα αυτά, πρέπει να παραδεχθούμε ότι η φράση αυτή αποκαλύπτει ότι στους χώρους εργασίας έχει επικρατήσει μια παροξυσμική αδιαφορία για την τύχη του εργαζόμενου. Κάτι τέτοιο όμως αποτελεί για τα σημερινά κοινωνικά δεδομένα μια αβάσταχτη προσβολή της αξιοπρέπειας του ανθρώπινου όντος, την οποία οφείλουμε να μην ανεχθούμε ποτέ. [...]